给教师的一百条建议经典书读后感3篇(读给教师的100条建议读后感).docx

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1、给教师的一百条建议经典书读后感3篇(读给教师的100条建议读后感)下面是我收集的给老师的一百条建议经典书读后感3篇(读给老师的100条建议读后感)，以供参考。给老师的一百条建议经典书读后感1以前，读教化学的著作时，总是有这样的一种感觉：书中的理论学问很完备，可是对于实际教学中出现的问题，总是没有操作性强的指导提议。觉得资料很枯燥，很乏味，没有意思。可是当我有幸读过了苏霍姆林斯基的给老师的100条提议后，完全变更了我以前对教化著作的相识，觉得它们不再枯燥不再乏味了。在书中，作者用真实生动的案例来告知我们一条条对我们教学来说具有指导性的提议，能够帮忙我们解决在教学中遇到的许多问题。在书中，作者就像

2、是在讲故事一样娓娓道来，让我们每一个教化者的内心受到了震撼，引起了我们剧烈的共鸣。其中的一条，是作者对我们的教育，“没有也不行能有抽象的学生”。读过后的第一反应就是作为教化者我们要在各个方面公允的对待每一个孩子。可是在我细细的品读之后，觉得作者是要告知我们每一个孩子都是独立的个体，每一个孩子都是与众不一样的，每一个孩子都会有自我的性格，孩子们是有差异的。当然在学习领域中，就是表此刻“智力上”的差异。信任在工作中我们都以往有过这样的感叹：“同一个老师教的，同一个教室里坐着，学习的成果却是天地之差”，“同样的一节课，有的学生驾驭的相当完备，而有的学生什么也不会”，其实缘由很简洁，就是学生的差异性也

3、会在智力上有所表现。而作者为了让我们更好地理解这种差异，更是用了儿童提水这样一个形象的比方来说明。因为我们都明白儿童的身高、体重、力气等都不一样，还有性别的不一样，确定是提水的结果就不一样了。假如非要让体弱瘦小的人和身强力壮的人提水一样多不行，那可能就会适得其反，导致体弱瘦小的人会元气大伤，到其次天就什么也干不了了。因为差异性的存在，学习出现不一样的结果也就不难理解了。应对着这样的差异，我们在教学中就不能再“一视同仁”了。我们要站在学生的角度，去思索它们有什么样的理解力，理解力，依据学生的不一样层次的需求，授课的资料能够做适当的调整，尽可能的做到学困生有点收获，中等生收获多点，优等生全部收获。

4、针对不一样层次的学生布置不一样的作业，让学困生敢做，中等生会做，优等生够做。让不一样的学生体验到学习原先是件简洁的事，他们就会爱上学习。我们还要擅长发觉每个学生的爱好爱好。假如一个人对一件事情很感爱好，他们就会努力的想把这件事情做好。我们老师的任务就是想方法将学习和他们的爱好联系起来，去积发他们学习的潜能，调动他们学习的进取性，让他们体验到大千世界，乐趣无处不在。以往遇到过一个学生，(simayi)对播音异样的感爱好，简直到了痴迷的程度，可是成果却不尽如人意。我就想把学习和播音结合起来是不是会好一点呢？之后就让他把课本、试题、甚至数学公式都作为稿件来“播音”，渐渐地他就爱上了这样的方式，有时候

5、还会用特约评论的方式对自我的作品进行一番评论，做好笔记，哪里做的好，哪里做的不好，乐在其中，不知不觉中，他的成果也在不断的提高。我们还要发觉学生的闪光之处，刚好的进行激励。作为平凡的人，我们都有这样那样的优点，也有这样那样的不足，就是所谓的“人无完人”。对于教化工作者来说，我们对每一个学生都应当有一个客观公正的评价，尤其是对于学困生来说更是要擅长发觉他们的闪光之处，刚好激励，让他们利用自我的特长来为团体服务，让他们感觉到他们也是很重要的，并非一无所取，老师和团体还是非常重视自我的，虽然成果上不如人，可是在其它方面还是很优秀的，无人能及。当这些学生从内心感受到被老师和团体信任时，他们的信念就会重

6、建起来，学习的活力也会燃烧起来，信任不久以后，他们的成果会有很大的提升。以上只是对书中一条提议的有感而发，是涵盖不了整本书博大精深的资料的。书中的每一条提议都是用简洁的语言道出了教化的才智，都值得我们仔细的研读、思索与反思。我们要争取把这些理论运用到教学实践中去，引领我们在教学的道路上不断地前行，不断地提升我们自我，超越我们自我。给老师的一百条建议经典书读后感2有人说，身为老师不明白苏霍姆林斯基，无异于学音乐却不明白贝多芬。说来惭愧，虽然早就对苏霍姆林斯基的给老师的一百条提议这本著作有渴读的欲望，但却因自身的散漫，生活琐事，对阅读此书一拖再拖。直到近日拾卷细读，才恍悟苏霍姆林斯基能成为世界上最

7、有影响的教化大师的缘由。苏霍姆林斯基从18岁就起先担当乡村老师，把一生中最珍贵的35年时间奉献给了家乡的中小学教化事业。他以往说过这样的话:“我的生活中什么是最重要的呢我能够坚决果断地回答说:酷爱孩子。”正是因为这一颗对孩子的炙热之心，他从每个幼小的孩子身上都能发觉其所具有完备的、和善的、人性的东西。正是因为他献身教化事业，才能对孩子进行细致地视察和思索，不仅仅用头脑，并且专心灵去相识他们，才成就了这本书中生动的事例、显明的观点、朴实的语言、炽烈的情感。让每一个老师读到其中章节的时候都会感同身受，引发会心一笑，产生剧烈的心理共鸣，继而掩卷深思，反省自身，有了自我独特的阅读体验。大师的思想哪怕只

8、是冰山一角，都会带给我们珍贵的启发。他不但在宏观上如一盏明灯指引着我们教学的方向，也在微观上指导着我们每一门学科的教学。我是一名中学的语文老师，在语文教学中，大师的许多观点都给了自我在教学中有益的启示。一向以来，我都觉得语文这门学科既不能像数学那样启发学生的才智，在解题当中给学生以成就感;也不像物理、化学那样在动手动脑的试验操作中激发学习的爱好，引起学生思索;又不像生物等自然科学那样让学生走进自然、走进科学，获得趣味的学问。语文教学，原来就是每天和语言、文字打交道，应对一篇篇艰涩难懂的古文语句和学生不愿涉及的作文练笔，我就这样先入为主地给自我的学科下了判词，而自我凭借着严厉、职责，让学朝气械地

9、驾驭着语文学问，度过一节又一节的语文课，但此刻，苏霍姆林斯基在给老师的提议中告知了我，应争取学生酷爱自我所教的学科。这句话看起来很朴实、很平常，殊不知，要想做到却要付出许多的辛苦，怎样才能让学生酷爱你的学科呢苏霍姆林斯基给了我们答案，要让学生对你的课堂产生爱好。课上得好玩味，就是说:学生带着一种高涨的、激烈的心情从事学习和思索，对面前展示的趔感到惊异甚至震惊;学生在学习中意识和感觉到自我的才智力气，体验到创建的快乐，为人的才智和意志的宏大而感到傲慢。带着这种理念，我重新谛视自我的语文教学，怎样才能让自我的课堂变得趣味，怎样才能让学生在学习中带着期望的、激烈的心境去学习和思索，从而感受到自我的才

10、智力气呢恰逢课程讲授到古诗词课节，其中有一首李清照的武陵春，以前，我的做法就是让学生理解词意、作者的思想感情、背诵默写，课堂显得机械沉闷，而此刻我想，为什么不能根据苏霍姆林斯基所说的那样，利用本节课的教学，让学生产生对古典诗词的爱好呢于是我引导学生，武陵春表现了李清照愁的思绪，同学们还了解古代诗人哪些作品中也表现“愁”呢他们表现愁的方式是一样的吗请同学们回去查阅相关的资料，下一节课我们开一个诗歌研讨会。看到这个与以往不一样的教学方式，大家的爱好都被激发起来。这其中学生努力的过程我不了解，但在下一节课堂上学生研讨结果却像宝石一样闪光。有的学生想到李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“剪

11、不断，理还乱，是离愁，别是一般味道在心头”，有的想到李白的“白发三千丈，缘愁似个长”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，也有的提到李清照的“只恐双溪舴艨舟，载不动很多愁。”“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”，大家爱好高涨，畅所欲言。最终一学生发言总结:本节课文研讨课我们发现古人写愁思维开阔，想象奇绝，愁有深度、有质感、有资料。望着学生们渴求学问的双眼，听着同学们进取大胆的发言，我深切感受到了一个真理:爱好是最好的老师。正如苏霍姆林斯基所说:假如你所追求的只是那种表面的、自不待言的刺激，以引起学生对学习和上课的爱好，那你就恒久不能培育学生对脑力劳动的真正的酷爱。你应当努力使学生自我去发觉爱好的源泉

12、，让他们在这个发觉过程中体验到自我的劳动和成就，这件事本身就是爱好的重要的源泉之一。在苏霍姆林斯基的给老师的一百条提议，有很多实实在在，经得起检验的理念、提议，这些提议就如一个睿智的长者，告诫老师一些最一般但又是我们极易疏忽的真理。他告知我们:要像爱惜最珍贵的财宝一样爱惜儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。它是很简单被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的。所谓要关切儿童的生活和健康，关切他的利益和华蜜，关切他的完满的精神生活，这首先是意味着要爱惜儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。儿童信任你，因为你是老师、导师和人性的榜样。你必需严格地、坚持地关切儿童，毫不妥协地反对我们的教化工作中那种对儿童冷眼旁观、

13、冷酷无情的现象。对于这一点，我也是感同身受，你赐予学生多大信任，学生就会回报给你多大成果。从我教学的实例当中，发觉这样一个现象:我给学生订下了学习目标，订到80分，学生的成果就能到达80分，而我修改目标，给其订了90分，他的成果就往往会提升到90分，学生的本身的智力没有变，老师的教学方法也没有变，那其中提升的力气源泉是什么我想就是老师对他的信任，你把期望、关注、信任传送给学生，学生必需会感受到老师的这种期望，他们定会给你意想不到的回报。同时，正如苏霍姆林斯基所说:儿童对信任这朵娇嫩的花儿，也是很简单被摧折、被晒枯，被不信任的毒药的摧残死的。你必需严格地坚持地关切儿童。班级里有一位同学学习困难，

14、只是在我的坚持关注、严格督促之下学习能够跟得上大家学习的步伐，可有一次我突然发觉，他好像对学习失去了爱好，上课无精打采、委靡不振，我找他了解情景，他说:因为一次考试后，我让不及格的学生站起来，我指责了另两位同学，却没有指责他，他感觉老师对他失去了耐性，失去了信念，已经不管他了，所以也就放弃了自我，听到这些话，我唏嘘不已，多么可爱的孩子，甚至于老师的指责对于他们来说都是珍贵的，他们不怕指责，怕的是老师的冷眼旁观，冷酷无情啊!每一个孩子都是带着想好好学习的愿望来上学的，这种愿望像一颗刺眼的火星，照亮着儿童所关切和操劳的情感世界，他以无比信任的心境把这颗火星交给我们-做为老师的人，这颗火星很简单被尖

15、刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的看法所熄灭，我们老师假如在心中也像儿童对待我们那样，把无限的信任同样赐予他们，那将是一种多么相互敬重的奇妙和谐!读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲解并描述的教化理论有了更深的理解和感情，对苏霍姆林斯基的宏大人格也充溢了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚毅的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教化工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们同等的敬重，最大限度的激发学生创建力和他们的热忱，让每一个学生都能成为有用的人。给老师的一百条建议经典书读后感3阅读苏霍姆林斯基给老师的一百条提议这本书。觉得这是一本值得我们一读的好书。书

16、中的提议和劝说看似浅显，事实上是苏霍姆林斯基完整的教化思想体系，涉及老师常常遇到的麻烦问题。书中用了许多的事例和体会，把枯燥的教化学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。每一条提议都有益于老师开阔眼界，提高水平，它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培育人的教科书，给人以借鉴。那些关于教化的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品尝、反思。此刻就苏霍姆林斯基的提议结合自我的体会谈谈对后进学生应当怎样做：一、心存博爱，永不言弃优秀学生是相像的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当

17、你应对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行指责、写检查、罚扫地然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实惩罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。苏霍姆林斯基说:“一个好的老师意味着什么首先意味着酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交挚友，关切孩子的快乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自我也以往是个孩子。”他告知我们每个老师：那些异样的孩子正是经过犯各种各样的错误来学习正确的；我们恒久都不要无望，只要我们充溢期盼，他们就会充溢期望。照亮学校的将恒久不是升学率或者其他名和利的东

18、西，而是圣洁奇丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的期望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应当倾注更多的耐性，倾注更多的暖和，异样的爱给异样的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！作为一名老师，很少人不爱自我的学生。可是，在教化中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候

19、，没有把他当做一个同等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名老师，仅有在老师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化，就本质而言，教化的核心就是关怀学生。我们要让学生常常看到自我的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自我都有新的收获。给老师的一百条提议这本书还告知我们：每个学生都是可造之材，找到了相宜的教化方法，就不会有恒久的后进生。他用毕生的精力在探讨学生，探讨教化教学工作。在他的眼里，这世界上没有恒久的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。所以他对后进生从来不放弃，而是全力以赴、想方设法地探讨学生特点，进而找寻到帮忙学生的方法，最终让他们“人尽其才，物尽其用”。我想，苏

20、霍姆林斯基之所以能这么做，是跟他酷爱学生、酷爱教化事业密不行分的。而我们呢，提高不了后进生，便埋怨他们，甚至是放弃他们，在如今的应试教化下，一些老师失去了等待后进生转变的耐性，再加上平常忽视了阅读的重要性，教化理论和教化方法驾驭的寥寥无几，探讨学生更无从谈起。这样又怎能帮忙后进生提高呢？读了此书我有了方向，想要提高自我的教化教学素养就必需要多阅读教化理论书籍，想要帮忙后进生就必需要结合所学的教化理论和教化教学阅历去探讨学生。两者相结合，就会在教化工作中找寻到工作的胜利与乐趣。二、转变主角、教会思索苏霍姆林斯基说:“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自我是个发觉者、探讨者、探

21、究者，而在儿童这种须要异样剧烈”。我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，我们在讲解时，有时忽视了学生应当理解什么，在思索过程中应到达什么目的。思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。老师越是擅长把学生的思维活动给予解决问题的性质，学生的智力也就能越进取地参加到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清晰，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清晰，越明白，学生的问题就会越少，他们的学问就会驾驭得越坚固的老师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解

22、决难题，他们对学生的关切首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅须要孩子们集中极大的留意力，并且须要他们付出极大的意志力。要想真正地驾驭学问，不仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，并且要教给学生怎样思索，让他们独立地自觉地深化到老师的具体讲解中来。从书中我也深深地领悟到，我们老师要重视自身主角的转变，将课堂的主动权还给学生。当有些学问在学生中有人了解，有人不懂时，老师的最佳主角就是活动的组织者、协调者，让“明白的人讲给不明白人的听”。爱因斯坦也指出：“老师最重要的教化方法是激励学生去实际行动。”所以，我们应经过建立合作学习的共同体，让学生在心与心的沟通中体验学问的构成

23、过程，尽管他们的语言很无趣、很可笑、甚至不完整，但他们传达的思想却是一样的，只要老师时常地矫正、提升，教学的效果应是非常明显的。唯有这样，我们才能“找到孩子最佳的学习方式”，才能更加正视“老师的身份”。学习上存在困难，首先是儿童不情愿动脑筋，将学习当成一件苦差事，的确，学习是要付出必需的代价的。“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思索。应当使书籍成为他的快乐的源泉。语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财宝。”学习落后的儿童，我们在帮忙他们时，不是干脆赐予他答案，而是一步步引导他去自我寻求答案，使他学会思索。三、调动心情、限制留意力苏霍姆林斯基说：“要能把握住儿童的留意力，仅有一条途径，这

24、就是要构成、确立并且坚持儿童的这样一种内心状态即心情高涨、智力激昂的状态，使儿童体验到自我在追求真理，进行脑力活动的骄傲感。”学生在学习中的留意力不集中是我们每一位老师备感头疼的问题，异样是学困生的思想异样爱开小差。其实许多学习有困难的学生内心是很想学好的，但他们由于基础差，不懂的学问越积累越多，上课时就越不知从何学起假如我们放任自流，他们的学习成果会更差；但假如采纳强制手段，效果确定不好，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是“身在曹营心在汉”，因为他们并没有从心底里认同！看来怎样才能使学困生的留意力集中是值得我们深思的。苏霍姆林斯基提议我们要想把握儿童的留意力，就应当使学生坚持良好的心情

25、，并使他们体验到自我在追求真理，进行脑力劳动的一种骄傲感。这样的话说起来简单，做起来却有必需的困难。我们在平常的教化教学中应想方设法去调动他们的进取性，如做一些猜谜小嬉戏、动手动脑的活动等，让他们的思维处于惊慌状态，进而激发其学习的进取性。课堂上老师应选择良好的教学方法，尽量做到讲解生动活泼，深化浅出，从而使他们对所学学问感爱好，进而集中留意力。还要采纳适当降低要求，低起点，小步伐，多激励和少指责等方法为学困生创设胜利的机遇，从而使学困生渐渐提高。老师可有意识的出一些较简洁的题目，然后叫他们上台板演或回答，若“学困生”答对，则予以表扬，让他们得到老师和学生的认可，让他们享受胜利的味道，使他们意

26、识到自我也是能够学好的；若没答对，老师也应予以激励，信任他们下次能够会做，让他们感受到老师对他们的信任。逐步变更他们头脑中在学习上总是比别人差一等的印象，从而培育了他们的自信念和自尊心，激励他们进取争取，努力向上。四、加强阅读、提升素养书中有这样一条提议：“阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段”，阅读对老师和学生是多么重要的一件事。老师想提高自我的教化教学水平须要许多地阅读书籍，后进学生想要变更糟糕的学习状况更须要许多的阅读。阅读是一切才智和力气的源泉。例如他在“谈谈对后进生的工作”中说：“请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的好像无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思

27、索，而思索会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。学生思索得越多，他在四周世界中看到的不懂的东西越多，他对学问的感受性就越敏锐，而你，当老师的人，工作起来就越简单了。”联系实际看来，那里的让学困生阅读应当不是那种放任自由的读，而是因人而异，有指导性的阅读。不仅仅学生要读书，老师也要坚持读书，“怎样进行这种打算呢？这就是读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应

28、当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础学问，对你来说只可是是入门的常识。在你的科学学问的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础学问，应当只是沧海一粟。”俗话说的好：站得高，看得远。你书读得越多，你驾驭的教化教学的方法就越多，思维开阔了，在工作中面临的各种困难就有方法解决了。所以作为老师，我们自我要有广博的学问，创新的思维。然后才能教出具有广博学问，本领突出的学生来。为了孩子们的一生发展，也为了自我能够游刃有余、快乐工作，让我们来阅读吧！以上只是阅读给老师的提议所获得的一些粗浅的体会，远不能透视这部著作的全部资料，其博大精深的教化理论和思想，还有待于广阔的同行们经过细心地阅读、细细地品尝，在应用实践中体验、在探讨探究中深化地感悟。教化工作是任重而道远的，在以后的教学工作中，我要把这些理论运用到教学实践中，克服自我以前思想上的不合理观念，坚持在上课时进取运用这些学问，充溢和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子华蜜的童年。