新教材高中语文必修上册第7课短歌行、归园田居其一 学案及课时练习题.docx

《新教材高中语文必修上册第7课短歌行、归园田居其一 学案及课时练习题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新教材高中语文必修上册第7课短歌行、归园田居其一 学案及课时练习题.docx（25页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、7短歌行、归园田居（其一）学案1课时练习20学案课文导入曹操和陶渊明，一个是结束一方战 乱，为新朝代奠定基业的政治家；一个 是厌弃官场生活，向往田园风光的隐逸 之士。他们二人在自己的诗作中表达的 思想情感便有了他们自己鲜明的烙印。 今天，让我们走进他们的作品，细心体 味蕴含在其中的情感，体会作品的表达 技巧。素养任务1 .了解曹操、陶渊明的生平及创作风格, 理解诗歌的主旨、寓意。2 .品味诗歌语言和表达技巧，培养鉴赏 古典诗歌的素养。3 .积累基础知识，熟读成诵，弘扬民族 文化。任务驱动一 阅览资料认识作者资讯概览一、作者介绍1 .治世之能臣，乱世之奸雄一一曹操曹操（155220）,即“魏武帝

2、”。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。初举孝廉，搏任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争 中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192）,为兖州牧，收编青州黄巾军的一局部，称为“青州兵”。建安元年（196）迎献帝都许（今河南许昌县 东），从此用献帝名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北 割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。十三年，进位为丞相，率军南下，被孙 权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。精兵法，著孙子略解兵书接要等 书。善诗歌，有蒿里行观沧海龟虽寿等篇，抒发自己的政治抱负，并参考答案：少无适俗韵，性本爱丘山。开荒南野际，

3、守拙归园田。户 庭无尘杂，虚室有余闲。3 .（素养提升）小说三国演义中称短歌行一诗作于赤壁大战之前， 并在小说中描写了曹操吟诵这首诗的情形。但小说中的短歌行与课本所选在 个别文字上有所不同。如：“何时可掇”，小说中作“何时可辍”；“何枝可依”， 小说中作“无枝可依”；“海不厌深”，小说中作“水不厌深”。这些不同的字 眼，在表达效果上有什么不同？答：参考答案：辍，停止。意思为：“我对皎洁如月的贤才的思念，何时才能 停止呢？ ”掇，摘取。意思为：“皎洁如月的贤才，我什么时候才能拥有呢？ ” 小说中呈现的是一个豪情满怀、壮志凌云的曹操，而课本所选表现得更多的是曹 操的隐忧。“无”字，展现的是人才没有

4、可依之枝，即没有接纳他们的地方； 而“何”字，展现的是乱世当中，人才在徘徊、犹豫中进行一种选择，而此时的 曹操恰似那谦虚的山、博大的海、求贤假设渴的周公，成为那可供贤才依托的一枝。 “水”字与“海”字相比过于普通，“海”意味着有深度，更辽阔。“海”本身 就很深了，还“不厌深”，表达出曹操胸襟的博大。任务驱动二体会诗歌的思想感情学习策略古代诗歌是言情艺术，它总是或多或少、或显或隐地说明要表 达的情感，抓住诗歌中一些表达情感的词语是分析概括诗歌的思想感情的最准 确、最便捷的路径。4 .如何理解短歌行中的“忧” ？答：参考答案：人生苦短之忧。如“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦 多”，一个“苦”

5、字，其忧惧心态毕现。贤才难求之忧。如“青青子衿，悠悠 我心”，引用诗经郑风子衿中的原句，恰当地表现出诗人思慕贤才，因 求之不得而日夜沉吟的情态，感情真挚。而“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”那么描写宾主 欢宴的情景，表达对贤才的礼遇。功业未成之忧。曹操此时已五十多岁而一统 天下的大业未成，他之所以如此渴慕人才，也是因为要成就一番大业须有更多的 贤才相助。所以诗人最后还以周公自比，表示自己要像周公一样礼待贤才，以求 完成自己的统一大业。5 .有的版本把归园田居（其一）中的“守拙”解释为“不随波逐流，固 守节操”，你认为这样合乎诗歌的意旨吗？请说说你的理由。答：参考答案：这一解释合乎诗歌的意旨。这首诗主要表达

6、诗人对官场的厌恶和 对田园生活的喜爱之情，反对机巧圆滑、随波逐流，反对官场生活中的八面玲珑、 尔虞我诈，因此诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，“守”那么是固守 节操，怕自己受到官场不良风气的影响而失其本心。官场是个是非之地，正直清 高的人自然会感到精神压抑，没有自由，诗人“归园田”是为了不随波逐流，固 守节操，保持自己精神上的自由和独立，表示自己安守本分，向往归真返璞，也 即“守拙”。（只要言之有理即可）6 .曹操想“掇明月”，陶渊明重“返自然”，各自表现诗人什么样的思想 情感？答：参考答案：“掇明月”，表现曹操思慕人才而不得的惆怅心理，“明明如 月”流露出对人才的仰慕之情。在诗人心中

7、，人才如悬空之月，明鉴宇内。明月 可望不可即，即人才难得，也反映出诗人欲得人才的迫切之情。“自然”既是 自然环境，又是顺适本性无所扭曲的生活，与开篇的“丘山”照应，是点题之语, 说明了诗人对田园生活的向往，也说明了诗人“质性自然”的生活态度。7 .（素养提升）作为三国时期的英雄人物，曹操在自己的诗作中处处透露着 他的英雄气概。结合短歌行全诗，谈谈你对曹操英雄主义的认识。答：参考答案：全诗开头不俗，从人生短暂、时不我待的角度巧妙入笔，“对 酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”为全篇奠定了一种昂扬的基调。“慨 当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”，诗人的忧患，是对前途未卜的担忧, 是对人才的渴

8、求，所以借杜康酒消愁，但借酒消愁愁更愁。因为这种愁，不同于 一般意义上的闲愁，它是在一种渴求统一天下的雄心壮志的基础上而产生的愁。 紧接着诗人引用并活用了诗经中的几个句子。引用“青青子衿，悠悠我心”, 借以说明自己的一片真情：自己是一个对人生、对事业执着追求的人，可自己的 这片忠心何人能知晓呢？ “呦呦鹿鸣”几句，摆脱一般意义上的儿女情长，表达 出一个渴望统一天下的英雄人物的情怀，表达出曹操对人才的渴求，期盼人才投 奔自己。最后四句借用了 “周公吐哺”的典故，诗人以周公自比，再次交代了 自己渴望得到人才的迫切心情，以及自己渴望建功立业的远大抱负，透露了曹操 的英雄气概。任务驱动三品味诗歌的表达

9、技巧学习策略诗歌外表上看是词、句的组合，实质上是材料与材料之间的组 合。就所给语言材料来讲，要善于抓住材料之间的关系（即景、物、情、事、人 之间的关系）判断。如最常见的关系是景与情、物与志、别人与自己等，另有虚 与实、正与反、主与次、动与静等关系。多从这些关系考虑，就能判断出许多常 用的表述技巧。8 .短歌行一诗淋漓尽致地表现出诗人的抱负，诗中引用了很多典故来表 达诗人的决心。请找出诗中用典的诗句，并分析其表达效果。答：参考答案：“青青子衿，悠悠我心” 一一引自诗经郑风子衿，原 句是表达一个姑娘对情人的思念。曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求，从而 表达了自己对贤才念念不忘的一片真情。“呦呦鹿

10、鸣，食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟吹笙”一一引自诗经小雅鹿鸣，原句表达了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏 以及宾主之间的互敬互融之情状。曹操借用这些诗句，表达了自己礼遇贤才的态 度，意在告诉贤才们，只要他们愿意投奔自己，他必会以“嘉宾”之礼相待。 “山不厌高，海不厌深”一一出自管子形势解：“海不辞水，故能成其大; 山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣” 原句运用类比手法说明无论治国还是治学，都应有兼容并包的宏大气度。曹操化 用了这几句，说明自己渴望多纳贤才，多多益善。“周公吐哺，天下归心”一 一出自史记鲁周公世家，书中记载，周公自言：“我文王之子，武王之弟， 成王之叔父，我于天下

11、亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹 恐失天下之贤人。”曹操引用此事，是以周公自比，表达求贤之诚恳，并以周公 礼贤下士的精神自励。9 .“尘网” “羁鸟” “池鱼” “樊笼”等词语各比喻什么？诗人运用这些比 喻，表达了怎样的思想感情？答：参考答案：（D “尘网”“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，比喻统治阶级 的上层社会，比喻官场生活。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗, 表达了对官场极大的厌弃。“羁鸟” “池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明自比, 意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归田园的心志。（2）这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的厌弃；一

12、方 面表现了他渴望摆脱官场束缚、回归田园、获得自由的迫切心情。10 .在归园田居（其一）中诗人运用了哪些意象来展现田园景色？这些意 象共同营造了一种什么样的意境？诗人在描写田园景色时不事雕琢、不加渲染， 这是运用了什么手法？答：参考答案：(1)选择了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣 等意象。(2)营造了一种宁静安详、简朴恬淡的意境。(3)运用了白描手法。n.(素养提升)比照阅读短歌行与龟虽寿，完成后面的问题。 龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏杨，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。(1)这两首诗的主

13、旨有何异同？ 答：参考答案：这两首诗均表达了人生短暂，年华易逝，要在有生之年建功立 业之意。短歌行表达诗人求贤假设渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏 伟抱负；龟虽寿那么表现了诗人自强不息、老而弥坚的豪迈气魄和积极进取的 精神。(2)这两首诗在艺术手法上有什么异同？答：参考答案：这两首诗都运用了比兴手法，短歌行以“明月”“乌鹊”“山” “海”等作比；龟虽寿那么以“神龟” “腌蛇” “老骥”等作比。除比兴手法 外，短歌行大量用典；龟虽寿那么托物言志，诗人以老骥自比，表达了积极进取的精神。任务驱动四 仿真高考综合研读12.纵览短歌行，完成下面的问题。(1)以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪

14、一项()A. “青青子衿，悠悠我心”出自诗经郑风子衿，原是一首女子思念 男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。B. “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自诗经小雅鹿 鸣，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C. “月明星稀，乌鹊南飞”两句使用典故，表现了诗人因贤才难求而孤独寂 寞的感情，形象生动，感人至深，韵味隽永。D.全诗全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论视觉还是听觉上, 都给读者一种美感，增强了作品的艺术表现力。解析：选C C项，“使用典故”有误，应为“使用比兴”。(2)清人吴淇在读了曹操的短歌行后说：“盖一厢口中饮酒，一厢耳中听 歌凭空作想，想出这曲

15、曲折折，絮絮叨叨，假设连贯，假设不连贯，纯是一片怜才意 思。”你同意“怜才” 一说吗？谈谈你对这首诗的理解。答：解析：抓住核心词汇“怜才”具体分析，结合时代背景和诗人的身份以及统 一天下的志向、“周公吐哺”的典故可以判断，“怜才”只是诗歌的一个方面， 并不是核心。参考答案：诗中虽包含了诗人对贤才的渴慕之情，但“怜才”并不是这首诗 的主旨。这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤 才难得的再三咏叹，抒发了诗人求贤假设渴的感情，表现出诗人统一天下的雄心壮 志和自强不息的进取精神。13.纵览归园田居(其一)，完成下面的问题。(1)以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项(

16、)A.本诗以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的 压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了 诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。B.所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那 种本领。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一 种内在的共通之处，所以“爱丘山”。C.前二句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开, 对官场黑暗的不满和绝望；为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人 进入官场却终于辞官归田的根本原因。D. “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”这两句集中描写辞

17、官时的心情，从上文转 接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强 化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。解析：选D D项，应为“这两句集中描写做官时的心情”。(2)陶渊明辞官归隐，有人说是一种消极避世的态度，你怎么看待呢？答：解析：结合背景和诗人生平分析，言之成理即可。参考答案：在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走 仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热 衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶 渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。归园田居表达了诗人摆脱 污浊官场来到清新的农村后的

18、自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概 括叫作“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第 二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求荣华富贵，而是自由自在潇洒之至。 这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高 至真的境界。类文赏读主题导读“心素如简，人淡如菊。”心素如简，是一种境界，一种睿智，一种姿态。 一种历经沧桑后的诗意沉淀;人淡如菊,是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 的心境。有了心的沉静淡然，练达旷放，世事自然明晰可辨，耳目自然聪明明睿。 所以，即使生活中有一千个理由让你追逐名利，你也要拿出一万个理由不慕荣利。 守着一颗恬淡明净的

19、心，过一份简单平淡的生活，何尝不是上乘的人生境界？一、古诗文精读归园田居（其五）陶渊明怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,可以濯吾足。漉我新熟酒,漉我新熟酒,只鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。欢来苦夕短,已复至天旭。注榛曲：草木丛生的偏僻之处。山涧清且浅，可以濯吾足：化用孟 子离娄“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”句意。漉：过滤。近局：近邻。亮点赏析这首诗是陶渊明组诗归园田居五首的最后一首。写的是两 段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，那么在 时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中二如果就诗人的心 情而言，前四句以“怅恨”发端

20、，而后六句以“欢来”收结。这首诗所写的始那么 “怅恨”，终那么“欢来”，当忧那么忧，可乐那么乐，正是其脱离尘网后一任自然的真 情流露。后六句的“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛”四句, 写诗人还家后的实事实景，如其杂诗十二首之一所说，“得欢当作乐，斗酒 聚比邻”。从这四句诗可以想见：酒为新熟，菜仅只鸡，草屋昏暗，以薪代烛， 宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面，其实很寒酸，但诗人写来丝毫不觉其寒 酸，令人读来也不会嫌其寒酸，而只会欣赏其景真情真，趣味盎然。苦寒行曹操北上太行山，艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲。熊黑对我蹲,虎豹夹路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏

21、!延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁,思欲一东归。水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠使我哀。亮点赏析公元206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠 坂道，写下了这首诗，其格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。诗人在诗中用质 朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。更感 人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写 出当时在那种环境下的内心波动，一是诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、 实现统一的心情；二是诗人以周公自比，说明排除万难、取得征讨胜利的决心。 整

22、个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。二、思辨阅读陶渊明：魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生 的两大支柱和艺术化人生的具体表现。“安贫乐道”是陶渊明的为人准那么。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节 操方面，表达了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的 贫土，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。 他并非一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。 他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来 求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。”（咏贫土其五）而那些安贫乐

23、道的古 代贤人，也就成为他的典范：“何以慰吾怀，赖古多此贤J （咏贫土其二） 他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准那么。“崇尚自然”是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。“自然” 一词不见于 论语孟子，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人 类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来 如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律 而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含 真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质 性自然，非矫厉所得”（归去来兮辞 并

24、序），说明自己的质性天然如此，受 不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”（归园田居其一）,表达 了返回自然得到自由的喜悦。在形影神里，他让“神”辨自然以释“形”“影” 之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自 然之义化解它们的苦恼。形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方 面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引 导出来的顺化、养真的思想，已形成比拟完整而一贯的哲学。总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”, 以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好 追求自身

25、道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只 好求救于人性的复归。这在他自己也许能局部地到达，特别是在他所创造的诗境 里，但作为医治社会的药方却是无效的。陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋土人所追求的一种人格美， 或者说是他们所追求的艺术化的人生,用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。 以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的 一生却是很艺术的。他的五柳先生传归去来兮辞归园田居时运等 作品，都是其艺术化人生的写照。（选自中国文学史）深度思辨文中说，“安贫乐道”与“崇尚自然”是陶渊明“人生的两大支柱”。请简明 概括分析其“人生的两大支柱”的

26、内涵和对陶渊明人生的影响。答：反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。2.淡泊名利，把酒东篱一一陶渊明陶渊明(365或372或376427),名潜，字元亮， 济阳柴桑(今江西九江)人。他出身于没落仕宦家庭。由 于儒道思想的矛盾性，时官时隐。后因官场政治腐败、 仕途险恶、门阀制度森严而对现实极度不满，毅然辞官 归隐。他长于诗文辞赋，开创了田园诗，为我国古典诗歌创立了一个新的境界。二、思想情怀1 .曹操名句集锦(1)生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！(2)干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。(3)生子当如孙仲谋！(4)夫英雄者，胸怀大志，腹隐机谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之

27、志也。(5)丈夫志四海，万里犹比邻。2 .陶渊明名句集锦(1)奇文共欣赏，疑义相与析。(2)采菊东篱下，悠然见南山。(3)晨兴理荒秽，带月荷锄归。(4)刑天舞干戚，猛志固常在。(5)盛年不重来，一日难再晨。(6)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。情境活动在三国演义中曹操是个奸雄的形象，如曹操借刀杀杨修等，曹操有言： “宁教我负天下人，休教天下人负我。”所以后人觉得曹操是“治世之能臣，乱 世之奸雄”。在京剧中曹操是白脸形象，代表着他是一个奸诈、阴险、嫉妒的人。 你对曹操这一历史人物有什么看法？请以“曹公，我想对你说”为题写一段 真情告白，100字左右。答:参考答案：“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。

28、陶渊明所说的“道”， 偏重于个人的品德和节操方面。这样的“道”，表达了儒家的思想，即要努力保 持自己高尚而纯洁的品德和节操。“崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶 渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。 这样的人生状态，表达了他对人生的更深刻的哲学思考。陶渊明之所以把“安贫 乐道”与“崇尚自然”当作自己人生的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃 的思考，从中得出了 “安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要的结论。在其“人 生的两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准那么，努力保持未经世俗异化的天 真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为魏晋风流的杰

29、 出代表。课时练习一、语言基础专练1.以下加点字的解释，有误的一项为哪一项（）A.但为君故故：原因B.池鱼思故渊故：从前的C.性本爱丘山丘山：小山 D.去日苦多去：逝去解析：选C丘山：指山林。2.以下各组句子中，加点词语的意义不相同的一组是（）A.守拙归园田而其归书也必速B.对酒当歌木兰当户织C.性本爱丘山性相近，习相远 D.山不厌高学而不厌 解析：选A A项，返回，回来/归还。B项，面对。C项，本性。D项，满足。3.以下加点词语的古今意义相同的一项为哪一项()A.对酒当歌，人生几何 B.青青子衿，悠悠我心 C.明明如月，何时可掇 D.但为君故，沉吟至今 解析：选B B项，古今义相同，青色。A

30、项，古义，多少；今义，一门学科。 C项，古义，光明、明亮；今义，表示显然如此或确实(下文意思往往转折)。D 项，古义，只；今义，但是，表转折。4.从词类活用的角度看，以下句子中加点的词不同于其他三项的一项为哪一项 ()A.对酒当歌B.榆柳荫后檐 C.鼓瑟吹笙D.天下归心 解析：选D D项是动词的使动用法，使归服。A、B、C三项都是名词的 活用。A项是名词作动词，唱歌。B项是名词用作动词，遮蔽。C项是名词用作 动词，弹奏。5 .以下各句中，句式不同于其他三项的一项为哪一项()A.何以解忧B.误落尘网中C.属予作文以记之D.开荒南野际解析：选A A项是宾语前置句，B、C、D三项都是省略句。6 .补

31、写出以下句子中的空缺局部。(1)曹操短歌行中“,”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。(2)漫步经典，我们可以感受古人的襟怀与抱负：短歌行中的”，天下归心”，表达了曹操延揽人才、渴望一统天下的豪情壮志。(3)歌曲我们的新时代中，歌词“天下归心相拥第一百个春天”，“天下 归心”用的是曹操短歌行里“，”的典故。（4）曹操短歌行中的“，”被唐代文学家刘禹锡陋室铭中化用为“山不在高，有仙那么名；水不在深，有龙那么灵” 这一千古名句。（5）归园田居（其一）中，用比喻的手法说明自己厌倦官场、向往自由生 活的对偶句是“，”。（6）归园田居（其一）中“,”两句，表露了诗人清高孤傲

32、、与世俗不合的性格，也是诗人进入官场却最终辞官归田的 根本原因。（7）归园田居（其一）中“，.一”两句,写诗人认为奔波于官场是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。（8）归园田居（其一）中“,”两句写狗吠、鸡鸣，与王籍的五言律诗入假设耶溪中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽” 有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出了一个和谐、安宁的意境。答案：（1）明明如月 何时可掇（2）周公吐哺（3）周公吐哺 天下归心 山不厌高海不厌深（5）羁鸟恋旧林池鱼思故渊（6）少无适俗韵性本 爱丘山（7）误落尘网中 一去三十年（8）狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠7 .根据下面的内容和要求，写一段不少于1。0字的文字。

33、归园田居里，陶渊明由“官场”转“田园”，感叹人生。在古今文人咏 叹人生的诗文里，既有感伤之辞，更有闲适之句。感受他们的辞章，从他们的身 上，我们对人生又有怎样的感悟呢？请以“充实人生，谱写生命的华章，是中华文化的优良传统”开头，写一那么 感悟。要求：引用名人名言，运用比照和排比修辞手法。答：解析：解答该题要注意“在古今文人咏叹人生的诗文里” 一句，也就是说， 根据要求应以古今文人的诗句为主要写作内容。再者，以充实人生，谱写生 命的华章，是中华文化的优良传统开头”一句，已经对写作内容和中心意思做 了界定。所写的内容要是对人生的感悟、生命的认识；字里行间要饱含感情，语 言要优美。参考答案：（充实人

34、生，谱写生命的华章，是中华文化的优良传统。）曹操在 低吟“对酒当歌，人生几何”的同时，又发“老骥伏杨，志在千里”的豪情；李 白虽呼“人生在世不称意”，却仍然高歌“长风破浪会有时”；钱钟书说过“目 光放远，万事皆悲”，而又感慨“目光放近，那么自应乐观，以求振作”。这正是 中华文化的优良传统，这些杰出人物在经受人生局限的同时，依然努力谱写着瑰 丽的生命华章。二、阅读理解专练（一）阅读下面的诗歌，完成89题。移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思那么披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。注将：岂。纪：经营。8 .以下

35、对这首诗的理解，不正确的一项为哪一项（）A.全诗生动地描绘了诗人佳日登高赋诗的美好情景。B. “有酒斟酌之”的意思是邻人间互相招呼饮酒。C. “无为忽去兹”的意思是不要急着离开这种生活。D.最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。解析：选A A项错误，通过“农务”“力耕”等词，可以清楚地看出这是 一首描写田园生活、表达生活感受的诗歌。9 .本诗表现了诗人在田园生活中感受到的哪种乐趣？这种乐趣是怎样表现 的？答：解析：本诗写诗人移居之后，与邻人融洽相处的情味。以“春秋”发端，说 明一年四季中常有生活的乐趣。对诗人来说，新迁南村，登临胜地，更觉欣慰。 除登高赋诗之乐外，更有与邻人过门招饮之

36、乐、忙时闲聚之乐。参考答案：（1）感受到一种美好的人际关系，即人与人之间纯真而质朴的感 情。（2）这种乐趣主要是通过“过门更相呼”至“言笑无厌时”六句对具体生活 情景的白描表现出来的。（二）阅读下面的诗歌，完成1011题。蒿里行曹操关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生蜗虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。注讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。淮南弟称号：指袁术在淮南寿春 自立为帝。刻玺于北方：指袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印 玺。10 .以下对这首诗的分析鉴赏，不正确的一

37、项为哪一项（）A. “蒿里行”为汉乐府旧题，属相和歌相和曲，本为当时人们送葬所 唱的挽歌，曹操借以写时事。蒿里，指死人所处之地。B. “初期”句用典，相传周武王伐纣时曾在盟津大会八百诸侯，此处借指关 东诸将起兵讨伐董卓，在盟津会师。C.诗人称诸将为“义士”，带兵讨伐“群凶”，指出“乃心在咸阳”，意 在恢复汉祚，抒发了诗人对诸将的钦佩、敬仰之情。D. “势利”句到“刻玺”句写关东诸将各为自己的利益而争，开展到自相 残杀的程度，最后点明他们称帝的野心，可谓如层层剥笋，步步深入。解析：选C 意在恢复汉祚，抒发了诗人对诸将的钦佩、敬仰之情”错。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说

38、出来，成为历 史的真实记录。是客观表达，选项曲解文意。应选C。11 .在短歌行中曹操抒发了人生苦短的忧叹，诗人的这一情感与本诗的 哪些诗句存在关联？请简要分析。答：参考答案：诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业、 消除百姓苦难而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点从蒿里行中“白骨 露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”等诗句中可以得到佐证。（三）阅读下面的诗歌，完成1213题。归园田居（其二）野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。注人事：人际交往，这里主要指与官场的

39、来往。轮鞅：鞅是拉车的 皮带，这里指车马。墟曲：指村落。披草：拨开野草。霰（xidm）：小雪珠。12 .以下对这首诗歌的赏析，不正确的一项为哪一项（）A.开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷” “荆扉”“虚室”来反 复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。B.中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”,写出作者往来 于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。C. “野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出 了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。D.这首诗语言质朴，语调悠然，表达乡居生活的日常片断，在一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。解析：

40、选B “孤独”错，这四句写的是诗人时常沿着野草丛生的田间小路 和乡邻们共话桑麻，并不孤独。13.陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧， 结合诗句加以分析。答：解析：分析情感抓住关键词句“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”“虚室绝尘 想” “相见无杂言，但道桑麻长”“常恐霜霰至，零落同草莽”等，然后结合诗 句分析其中蕴含的“有喜有忧”的情感即可。参考答案：喜乡间生活宁静，没有俗事俗人打搅。“野外罕人事，穷巷寡 轮鞅”表现了乡居的宁静；“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。喜与乡 邻关系友好淳厚。“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情 况，与充满了权诈虚伪的官场相比，

41、这里人与人的关系是澄澈明净的，令人喜悦。 忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动 的成果毁于一旦，心怀恐惧。这里的一喜一忧，并非“尘想”杂念，这单纯的喜 忧，正表现诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。参考答案：曹公，人说你是治世之能臣也好，还是乱世之奸雄也罢，历史自 有公论。你是一个才华横溢的诗人，你登高必赋，且多慷慨悲凉之句。景仰你， 是因为你有一位英雄主义者的豪情壮志;敬佩你，更是因为你是人生的斗士。“一 万年太久，只争朝夕”，吟哦你的诗句，磨砺着我万千豪情。任务驱动二 深思精析走进时代资讯概览一、写作背景1 .曹操巩固了北方割据势力后，在建安十三年回到邺

42、都，立刻着手改革官 制，自任丞相，将军政大权紧紧地掌握在自己手中。此时，孙权统一了江南，建 立东吴政权，刘备在荆州积蓄扩展力量，伺机活动。曹操深感今后的敌人更强更 难对付，必须广招贤才，迅速扩大自己的力量，方有取胜的把握。南征的战事迫 在眉睫，曹操的这层忧虑也日益加深。终于在一次宴会上，使用“短歌”的形式 将自己的思虑公布于众。2 .公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十 天，便声称“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰”，挂印回家，从此结束了时隐时 仕、身不由己的生活，终老田园。陶渊明归隐后，作归园田居诗一组，共五 首，描绘了田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱，抒发了归隐

43、后愉悦的心情。 本课选的是第一首。二、时代特征1 .东汉末年，由于统治者政权不断更迭和动摇，以致朝纲紊乱，政治腐败 到了极点，而社会上流民遍地，暴动不断出现，东汉统治名存实亡。一时间全国 陷入内战混乱之中。东汉末年又是一个人才辈出的时代，各路诸侯纷纷招揽各式 各样的人才，以期在战乱的年代里能有一席之地，曹操也不例外，他提出了 “唯 才是举”的方针，三次发布求贤令。他还专门设立了选用人才的机构，在丞相府 设置了东曹、西曹。东曹主管二千石以下政府及军队中官员的任免事宜；西曹主 管丞相府内官员的任免事宜。2 .陶渊明所处的时代在东晋末期至南朝宋初期。这个时代时局动乱不安， 虽有过短暂的太平时期，但是

44、战乱还是十分频繁。国家政治腐败，为了争夺权力 私欲，仕途上充满了险恶，官场上充满着贪污贿赂之风。由于门阀制度森严，许 多有志之士不能施展抱负，悲愤不已。情境活动1 .结合所学，并查阅资料，谈一谈曹操能够统一北方的原因。答：参考答案：曹操能够统一北方，主要有四个重要因素：第一是他广揽人才， 知人善用；第二是他兴置屯田有显著成效；第三是他建立军队和建立根据地获得 成功；第四是他善于利用对他有利的客观条件，如迎汉献帝迁都许昌，从此开始 “挟天子以令诸侯”，形成政治上极大的优势。2 .对陶渊明的归隐你有什么看法？请结合作者与相关时代资料探讨分析。答：参考答案：陶渊明的归隐是我国古代文人的一种生活态度，

45、也是他积极的人 生态度的表达。古代文人所追求的人生是“穷那么独善其身，达那么兼济天下”。在 仕途顺畅的时候，他们要用自己的才能和力量建功立业，在仕途不畅时，就加强 自我修养，独善其身。陶渊明是我国古代文人的典范，他在那个时代，不能施展 抱负了，只好远离官场，不与统治阶级同流合污，表现出中国古代有骨气的文人 的高尚情操，他的归隐绝不是消极的避世，而是一种积极的人生态度。任务驱动三 常识博览拓宽视野一、文学常识1 .建安风骨，指汉魏之际曹氏父子、建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐韩、 阮璃、应场、刘桢）等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建 安”（196220）,所以这一时期的诗文风格就被称为

46、“建安风骨”。这一时代的 作家，以“三曹”“七子”为代表，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身 的抒情性，加上当时处于战乱动乱的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂， 他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，普遍 采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，即人们常说的 “建安风骨”。2 .歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。因汉魏以前 的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名，其章节、格律一般比拟自由，形式 常米用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。3 .田园诗，是我国古代诗歌中的重要一支，由陶渊明开创，他也是田园诗 的重要代表作家。他的诗大局部取材于田园生活，有的接近口语，有的近似歌谣, 有的直抒胸臆，抒发了诗人热爱躬耕生活之情。语言平淡而自然，朴实而又不乏 色彩，给人一种清新、静谧、悠闲的感受。二、文化常识1.何以解忧？唯有杜康 杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”。说文巾部：“古者少康初作 箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以“杜康”为酒的代称。后世以“杜康”借 指酒。2.青青子衿，悠悠我心 出自诗经郑风子衿。青衿，青色交领的长衫，古代学子和明清秀才 的常服，即学子之服，后称读书人为“青衿”；也用来借指青少年，本诗中指代 有学识的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。任务驱动四 日积月累-厚积薄发文白