时代大秦腔作文2500字.docx

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1、时代大秦腔作文2500字我有好长时间没喝啤酒了，一个人的时候真不想喝，也没有兴致。听说喝啤酒对身体不好，近两年我已经有了感觉，早期是手指关节生疼，后来又传染了好几根手指，我也就宁愿喝点白酒也不想染指啤酒了。这两个晚上我又喝点酒。因为我想要激活记忆里那些细胞，与母亲再度回想昨天那些人。这两个星期每到周五，我就把母亲接了来住，体会我的周末是如何度过的。母亲不识字也没有其他爱好，唯独能看看电视，凭感觉听里面的剧情看里面的人物，倒也是个乐子，或也是她一天的念想。但是我，因为痛恨电信对电视的独裁和霸道，很少看它，连极顶盒也遗忘扔哪儿了。于是，我就把电脑借给了她。说是借，其实是我从网上找点她喜爱的电视剧、

2、或是秦腔戏，陪着她一起看。我觉得我就是她的专职放映员，像那种耍 “牛皮影子”给她看的人，放什么看什么耍什么看什么，由我来定。有时候，我边看还边对她讲其中大意，间或我也会跟着戏曲板路，扯几声喉咙咿呀几声，总之不能叫母亲一个人孤零零的坐着。我如若见母亲一个人呆着，尽管她有事可做或是专注于看电视，我就觉得有一种孤独在覆盖着她，我的心也就不由自主地跟着担心起来。这样的时刻，我觉得就应当陪在她身边，就那么宁静地坐在她身边不说话也是件不错的事情。不管自己喜爱不喜爱那些戏，爱不爱听那腔调，知道不知道戏里的人都无所谓，即便随声附和着母亲的评说，也会叫她踏实心安，让母亲觉得她并没有过了时代，我们仍跟她一样，还身

3、处在年轻的昨天，没有丢失了本性，更没有丢了先人的文化。父亲是秦腔的爱好者，年轻时乡上乡下赶着场子看戏演戏，到后来老了的时间，每晚对着电视机一人看戏，母亲早早就睡觉了，没有一个人陪他去看，更没有人去跟他说戏说往事，我们兄弟姊妹几个，没有谁会“无聊”的同他一道，乐他之所乐或悲他之所悲。父亲每个晚上都坐在地脚中心的小凳子上，看电视看到睡着，甚至还打起了呼噜。他在那段思维昏沉不清的日子里看着电视，咳嗽不止总要熬到半夜才能安生，惹得母亲不耐烦时还骂他几句。那时候大家都觉得他在耗费时间，还耽搁别人想要看的节目，对此甚至有些不快与不屑。转瞬母亲来了一个月时间，恍然间才觉得时间过得飞速。我昨天接她和姐姐、姐夫

4、来的那一幕，还明朗地伫在眼帘处，我竟然也会和母亲、和姐姐深情的抱了一回，是那样的暖和、那样的甜。我有多少年没有这种暖和的感觉了呢？想想以前，在美其名曰探亲探望母亲时，大部分时间却被挪作聚众喝酒了，那时间甚至觉得自己的人缘颇好，我是乡湾人眼中的傲慢，真是罪不行赦。我竟然把那么多美妙的时间，从母亲的心里偷走了、扔掉了。今年母亲来陪我过年，又送给了我一个暖冬，我甚至都没觉得冬天包袱着我，也只有殷勤的飞雪才让我感到处在深冬。母亲来的日子，我尽可能抽时间回去陪她，对于工作上的事，我概没有记在心上。在事业上我承认，我走不到辉煌，而且着实没有尽多少责任，这一点我在近七八年是有自知之明的。过去，我努力使自己优

5、秀，舍命去扛红旗夺第一，是为了尽可能早点加官进爵，能使得父亲脸上有些光彩。然而父亲无息地逝去了，我那一刻感觉到，由此将是一个没有父亲的人了，也由此没有人再会像他那样惦记着我的进步，给我激励给我信念。我在失去了这一动力与支撑后，起先消沉了，失去了方向和力气。可我真的安稳了很多也轻松了很多，我没有为自己事业上的落败寻借口，我的心境的确在潜移默化地发生着改变。我在这种心境里起先回首往事，捡拾岁月，悲悯生命，珍视亲情，我的骨子里照旧保留着特性，但对生活的体认却与从前大相径庭了。我喜爱现在的自己，对从前那些昙花一现的光环，我淡然地把它看成是为生命的喝彩，是飞在我灵魂之外的云朵，它是虚妄的、也是不许久的。

6、真实的，是母亲还陪在我身边。今晚，她就睡在我这简陋的宿舍里，和我的妻一道来陪我，守在这冰冷漫长的冬夜里，守在这若大漆黑的营区中，一同替我尽职尽责，一同为共和国守哨值班。我有幸能在事业顶峰的时候，有母亲陪我一起品尝这种欢乐与骄傲，也有幸在我军旅之路的末期有母亲陪我一起，共同担当这种交织着的感受。母亲对我的事业没有多少苛求，她只要我平安只要我健康，我也深深的记得在我大姐去逝后，她在电话那边一再吩咐我要好好活着，自个儿管好自个儿。我能走到今日，母亲为我担惊受怕了多少呢？而母亲现在还跟着我，假如有一天母亲不在了呢？我还能管住自己吗？还有谁来惦念我的冷暖疾苦呢？或许那时，我又要再度陷入哀痛的泥潭，愁闷成

7、栖守在屋顶的一羽夜莺，每晚都要唱到嘴里流血、五脏俱裂。我在给母亲看花亭会、下河东、斩黄袍、打金枝等等，这些她耳熟能详的秦腔时，还和她一并回忆戏曲的背景，人物，我竟然也能讲出一些折子戏的大样来，还可以讲出母亲不知道的人名。母亲是遗忘了，而我对有些戏根本就不知道，就偷偷去“百度”，然后说给她听，我这是剽窃了时空，枉许了时代，背弃了昨天，以现代手法还给母亲的喜爱。然而我每查一回资料，内心就会受到拷问，当然也会想起一段往昔的时间来，温馨得潮湿了我的眼睛。令我欣慰的是，这些往事也激活了母亲的心海，在她的爱琴海里，惊起几只记忆之鹭，掠起一桩桩大喜大悲的昨天。那些昨天的往事里，有连同爷爷在内的很多很老很老的

8、面孔，我都在突然间想起之后，去问母亲他们是否安在、是否安宿。我想起那些当年与父亲一起，上上下下跑龙套的庄稼爷们，还有他那些视秦腔如生命的挚友，我不知道这些我忘却了三十多年的人，是如何闯进我记忆之湖的！或许我老了，总会拿这些支离破裂的事情来扰母亲，然而她每当提起这些人和事，就又显得年轻了，对于她来说记忆犹新，往事如昨。真是很惊奇。没有这些秦腔，没有这些逝去但又活在心里的面孔，没有了昨天那些苦难日子的回忆，我拿什么去向母亲攀谈呢？我知道这些话题是沉重的，也会令母亲有点哀痛。母亲是走在世纪里的老人，淡定了历史淡定了生活，对生活的大起大落大喜大悲，没有像我这样想着就要激烈说着就要落泪，由此我也感受到，

9、我的生性还须要修行，不是有了淡定名利回望岁月的情怀，就可以此当成人生的总结和对生命的体认。像我的母亲，她已然把生命听成了花落的声音，把人生看成是一次修行，把生活看成了一泓清水，她才是大智大慧，云水禅心的。至于我的修行，与母亲要相差三十年，这是生命的距离，伸手不行够及。但亲情是可以相融的，或许在母亲早来我三十六年的时间里，她始终等着与她独特体会相投的我，而我也在找寻着她，于是我与母亲的灵魂在一个高空相遇，她笑着带我一起落入凡尘，又一起相聚在老屋子里，这本是不行分的，命中早就注定了的。可是，除了那些话题，我还能拿什么给母亲讲呢？我觉得母亲老了，须要有人陪她闲聊说话，那怕是微乎其微事情，甚或是虚构的

10、故事，都会让她感到还有一种惦记，还有一种温情在包围着她。虽然这些话题在她听来已经作萤萦耳，但母亲乐意去回忆，并跟着我的话题步步深化走向岁月的深处。我和她就像当年，她牵着我的手，我指给她方向，母子二人就这样走下去，宁静得悄无声息，又走得绘声绘色。我们可随意点那些人的名字，给一他们个个活生生的脸庞，写上活性的评语，并给予他们生命的歌颂。生命草草落土，如同桃开盛开，只过一季春风就殒落为泥，或者母亲根本就不去想这些，这些感受，也只有我这样的人才会有此逆想，母亲觉得这些是生老病死的过程，也是传承之中的真实，平常到了百姓人家的桑麻之事，母亲说当时生我的时候很突然也很快，我宁愿我的想法不会错，那是因为我想要

11、急着看她，看她三月里桃花一样漂亮的脸庞。看到过一首诗七月来了，七月去了七月遗下我们八月来了八月临去的时候却接走了那卖花的老头儿于是，小教堂的钟安祥地响起穿白衣归家的牧师安祥地擦着汗我们静默地坐着，听着安祥地等着终有一次钟声里在一个月份也把我们静静地接了去。母亲喜爱看秦腔戏，不是因为她看不懂其他电视节目，其实她也能看明白当下城市小资生活的剧情，对于其中的冲突或者磕磕碰碰，她都不觉得是啥大事，她说只有吃不饱才是大事难事，那些住着洋房坐着汽车，有钱还担心宁的人，母亲说那些人是吃饱了撑着的。相比之下，她更宠爱看农村的电视剧，但编造太过分她也不大乐意，又说谁家没有三坎五坷的，打架闹仗是常事，亲情恒久都是

12、打断骨头连着筋的。我其实觉得母亲也在变，更重要的是改变在内心，那种对于亲情的认同和对往事的体谅。这些天来她心里始终惦记着一个人，那就是我的大哥，当今日她的大孙子从秦皇岛打来电话来，她表面上是安静的，其实内心定当又一次作涌成浪，至少也会被暖和的风荡漾成华蜜的涟漪。人老了，须要别人的关注，尽管年轻时有多硬气多坚毅，到了肯定时候也会松软成水，甚或脆弱成一颗童心。此刻，母亲就像睡在床上的孩子，在看足了秦腔戏后，心情也开朗了很多，安稳了很多。她在看戏的时候，我们总会提到父亲，也由此捡起当年许多事。父亲是秦腔的行家里手，无论台步架势、甩袍登靴都颇有大家风范，也是母亲心中一尊神。她在耳闻目睹中，在戏里戏外，

13、在言谈举止里，就染上了那种特质的秦韵秦风。那时候生活的乐趣仅此而已，农闲时分家里就成了戏场，那些台词说唱，都是她在别人叨念台词时听来的，有些甚至记到了今日。母亲看秦腔的样子非常投入，要近处端详还听演员的唱功，她终归喜爱像陈仁义那些老一批的秦腔演员，也听惯了他们的声音，他们的声音代表了一个世纪的声音。母亲只有听到他们的声音，看着他们的走台引步，才觉得看到了真实的秦腔。我在想，她会不会在看戏听戏的同时，就不由自己地身处在昨天那个场景里，就处在父亲他们中间，就能看到那些人，尤其是父亲的模样来？我想会的，那些暖和的往事，是她今此生精神上的支柱，是她情感中的舞台，更是她安在的理由。母亲是带着使命的，她要

14、把秦腔听到她生命的最终，好使她记忆犹新那些台词，再学些当年父辈们没有唱过的新戏，去唱给他们听。母亲也为此而感到婉惜，说过去人虽然穷虽然笨，还给后人留下了那么多好戏;又还埋怨现在，说都过去多少年了，也没有出过一“本”好戏，叫后来的人听啥。想想也是，关中道上那种秦腔风靡的时代，已经成为上世纪八十年头前的一段历史，对于我来说已经是记忆之中的往事，像过去那种赶着场子不吃饭也要看戏的劲头、那种场面，渐渐在人们对于物质追求的同时也淡漠了。二十一世纪前十年间，秦腔作为农家人婚嫁和丧事，还时常在村落的棚下可以看到，转而成为了一门挣钱的生意，也仅仅是唱，没有着了戏装，不再搭了戏台，化了脸谱，而是走了场子，生硬地

15、唱，甚至连铜锣胡弦都合不上。民间那种由衷的、自发的、群体的和激情的场面，再也没有看到过。秦腔是三秦大地文化的产物，也是秦川人性情的产物。秦腔的表演朴实粗犷，细腻深刻，以情动人，富予夸张，角色行分四生六旦二净一丑，计13门，又称“十三头网子”，流行于西安一带的，称中路秦腔既西安乱弹。对于戏理，父亲经常嗟叹后生不钻不学，仅凭仿照来理解秦腔，感到特别缺憾，父亲年轻时对戏理也有点探讨，如它的渊源、沿革、流派、传承和发展等等都略知一二，这也是他深受乡湾上下戏迷们追随的主要缘由。父亲学戏的那种精神，让母亲现在说起来都觉得他了不得，既要养活父母妻子儿女，又要抽空去学唱戏和教戏，日子过得紧巴巴的。“社教”后期

16、一段时间，政府不允许唱老戏，要唱就唱革命样板戏，但父亲他们在开戏后，总是附带着唱几出折子戏，以满意父老乡亲的央求。他有一年去了穆家堰教戏，离家一个多月，眼近年关仍不未回还，家里连烧火做饭的劈柴也没有了，急得母亲托人带口信给他，然而穆家堰村民热忱难当，就是不放人，好戏的村民不舍父亲走，就不动声色地自发组织起砍柴的队伍，满载了五辆架子车柴禾、来了十多个人送回家，着实让乡湾人羡红了眼。对生活的酷爱和执着，造就了一批秦腔人，它在一个时代给了乡亲们精神上的依托，点燃了贫苦年头人们对生活的希望，给了乡亲们冲破贫困追求富足的志气。它没有现时代声乐的合奏，没有“九月奇迹”那万能的琴，也没有被评为“中国好声音”

17、的奢望，他们只在一个时代，单凭一伙庄稼人，以自己的爱恋与执着，就撑起了一片自己的天空，营造给大众浓烈宠爱的氛围。因为它们来自于生活，来自于老百姓，秦腔文艺里附着有老百姓的味道，更附着有生命的根须，它于是就是鲜活的、旺盛的；也因为它是金钱之外的艺术，没有沾染金钱的味道，它的本质是为老百姓服务的，站在商品与利益之外，纯真且乐观的向着生活歌颂，没有门票利润和邀星捧腕的庸俗，他们以大口的呼吸，大声的的抒怀，唱出了头顶的一片蓝天，唱出了生活的大美，也唱出了一个大时代的辉煌！母亲深爱的那种秦腔，是污染之外的秦腔，她有理由不喜爱听现代歌剧式的秦腔。或者还有怀旧的一丝缘由，但它照旧是高尚的，那种老字辈的唱腔是亲情给予的，是她和他们在岁月里的见证，也是我的母亲和我的父敬爱恋彼此、爱恋生活、爱恋亲情、爱恋乡亲的、最美的中国好声音！20xx年1月19日?乌鲁木齐