保护世界遗产的倡议书.docx

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1、保护世界遗产的倡议书爱护世界遗产的倡议书（精选6篇） 爱护世界遗产的倡议书 篇1 我们是来自苏州高校王健法学院的学生，在暑期实践这一活动中，我们团队来到了贵州，以黔东南州为主要调研地，对当地的非遗文化及其爱护工作进行了初步了解。之所以选择贵州，是因为其浓郁的民族风情及独特的民族文化，而这些东西大多是靠民族独有的非物质文化遗产作为支撑。近年来，如端午节、东北火炕等我国非物质文化遗产均被韩国申请世界非物质文化遗产，对此，我们感到愤愤不平的同时，也在思索，我们能做些什么?恰逢以来亦强调要加强对优秀传统文化的爱护，城镇建设要融入现代元素，更要爱护和弘扬传统优秀文化，持续城市历史文脉。并且政府在20xx

2、年颁布了非物质文化遗产爱护-法，激励非物质文化遗产的爱护与发展。这一系列的政府的提倡，使我们坚决了爱护非物质文化遗产的信念因此，我们希望，作为高校生的我们能够为非物质文化遗产的爱护献出一份自己的力气。在贵州当地搜集了关于诸如古法造纸、吊脚楼营造技艺等资料后，结合我们所学学问，我们提出以下几点建议，希望能够引起大家的一些思索：一、更加明确非物质文化爱护-法中的要求：1、运用文字、录音、录像、数字化多媒体等现代科技手段，对宝贵、濒危并具有历史价值的非物质文化遗产进行真实，系统和全面的记录，建立档案和数据库。非物质文化遗产法中的第三条，仅仅指出对非物质文化遗产实行认定、记录、建档等措施予以保存，对于

3、如何爱护，仅有框架而没有具体的说明。在搜集关于吊脚楼营造技艺的资料时，我们得知：由于吊脚楼营造技艺代代相传，非常困难，且当地侧重于爱护现有的吊脚楼，并未真正做到对一门技艺的爱护。因此，我们提出以上看法，希望能够尽量将那些无法用文字图纸记录的技艺利用手段爱护起来。2、黔东南州可以由文化部门策划并颁布一部爱护面临失传的非遗文化的爱护规划，指出工作重点，涵盖地区特色，以知名人士及政府部门带头，协民众参加到爱护工作中。在采访凯里市文化局非物质文化遗产办公室的老师时，我们发觉相当于非物质文化遗产爱护总部的文化局，仅了解关于整个黔东南州级别的非物质文化遗产，对于如吊脚楼技艺、苗族锡绣等甚至没有备案。因此，

4、制定一个爱护规划以及整合机制是特别有必要的。二、与学问产权的爱护相结合。为贵州省的非物质文化遗产申请著作权、专利权或商标权，使得以原生态民族民间文化为代表的非物质文化遗产传承和创新具有足够的动力和法律支持。尽管我国学问产权工作起步较晚，普遍落后于世界发达国家，但是我们不能忽视学问产权对于非物质文化遗产的爱护作用。中心政府现在已经在大力提倡学问产权学问的宣扬，并提倡学问产权制度与文化工作、工业生产相结合。我们可以加大学问产权制度宣扬力度，将非遗文化与学问产权制度相结合，探讨对于爱护传统文化生态的完整性具有特别价值的村落或特定区域，实行动态整体性爱护的方式。一方面可以学问产权制度爱护非遗文化，另一

5、方面能够扩大我国学问产权相关学问的宣扬。三、订正重申请，轻爱护的错误做法。当今，非物质文化遗产的申报其实已经变得比较热门，但是经常出现这样的状况：申报主动、包装主动、表演主动，在真正的传承人爱护和精髓探讨上却不愿花心思、投资金。吊脚楼技艺正反应了以上的状况，尽管对于老手艺人有补贴，但是其学徒都因为太苦太累，而不情愿深化学习这门技艺。非遗文化在过度的商业包装中渐渐扭曲、变形，空有传统的形式，而缺乏传统的内涵。急功近利的爱护政策是糟糕的，缺乏合理规划的创新是对非遗文化的破坏。非物质文化遗产的爱护应当不因创新过度变更民族文化的内涵，深化人民，以本地居民最原汁原味的文化为发展方向。四、避开过度商业化、

6、产业化。现在有许多人特别热衷于申遗，惋惜这种热忱并不是来自文化觉悟而只是来源于发财的欲望。因为非物质文化遗产一方面面临绝境，一方面又是优质商业资源，须要的只是商业开发的通道。然而，非遗地区的盲目商业化会使外来商业侵占本地民族商业，使苗寨、古镇失去自己的特色，变得普遍化。同时也要避开旅游发展压制了本地居民的出入以及本地民族节日的开展，这样的商业旅游是错误的，大大扼杀了民族文化的传承与发展。以我们所到的西江千户苗寨为例，成为闻名旅游景点当然使得当地居民收入增加，同时对于传播了如苗家吊脚楼、泥哨等非物质文化遗产，形成肯定的产业链，但是，一些本地节日却随之消逝，而迎宾酒等进苗寨的习俗也成了另一种形式的

7、表演，失去了韵味。非物质文化遗产须要在传统生活方式的土壤中生存，这就注定了它不能完全以产业化的方式存活。纯产业化的发展方式注意的是经济效益，这样的生产方式只会因为大量的生产而失去了非遗文化的民族精髓与其特色的精致之处。所以在适当对非遗文化进行产业生产的同时，也要避开过度的产业化带来的弊端，对于景区可以进行节流等措施。以上是我们对黔东南地区乃至贵州地区的非物质文化遗产爱护工作作出的倡议，不足之处还请大家包涵。非物质文化遗产是历史发展的见证，又是弥足宝贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。希望政府与各单位能带动民众，加大力度行动起来，爱护我们的民族文化，在与祖先、与今人的精

8、神共鸣中，加深对传统文化的理解和酷爱，获得丰厚的人生滋养。请您加入到非物质文化遗产爱护的行列中来!倡议人：日期：XX年XX月XX日 爱护世界遗产的倡议书 篇2 挚友们：中国是历史悠久的文明古国，我们勤劳、才智的祖先，创建了奇丽多彩、蔚为大观的非物质文化遗产。非物质文化遗产是各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式及其相关的实物和场所，包括：传统口头文学以及作为其载体的语言;传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;传统技艺、医药和历法;传统礼仪、节庆等民俗;传统体育和游艺;其他非物质文化遗产。为了担当历史给予我们的重任，维护全人类文化的多样性，我国在建立国家、省、市、

9、县四级非物质文化遗产名录体系的同时，还主动与周边国家合作，为跨境的非物质文化遗产共有资源建立联合爱护的工作机制。作为传统文化的重要组成部分，非物质文化遗产是广阔民众学问和才智的结晶，是中华民族卓越创建力和思想情感的体现，是我们取之不尽、用之不竭的精神宝库。在广阔民众适应四周环境以及与自然和历史的互动中，非物质文化遗产被不断地再创建，为我们供应认同感和持续感，增加了对文化多样性和民族创建力的敬重。党和国家高度重视弘扬优秀传统文化，以来在一系列重要讲话中多次指出，要加强对优秀传统文化的爱护，像疼惜自己的生命一样爱护好城市历史文化遗产;城镇建设要融入现代元素，更要爱护和弘扬传统优秀文化，持续城市历史

10、文脉。在20xx年文化遗产日(每年6月其次个星期六，20xx年为6月14日)期间，文化部、中心文明办、民政部将以非遗爱护与城镇化同行为主题，在全国全部城乡社区进行非物质文化遗产宣扬，让广阔民众更便利、近距离地了解非遗，参加爱护。在此，文化部、中心文明办、民政部共同向全国发出倡议：非遗传承，人人参加!非物质文化遗产来自民众，民众是非物质文化遗产的创建者，同时也是非物质文化遗产爱护、传承和发展的主体。人人参加是对非物质文化遗产最好的传承爱护。我们信任，有您的参加，那些祖辈们唱过的歌、跳过的舞、扮过的戏、做过的手工以及传统的民间实践活动和高度才智的思维方式将重放异彩，为社会发展注入强劲的活力。而您，

11、将获得参加非遗实践活动的教益和欢乐;在与祖先、与今人的精神共鸣中，加深对传统文化的理解和酷爱，获得丰厚的人生滋养。文化传统是一条丰沛的河，源自远古，流向将来。关爱它、爱护它，让它络绎不绝，奔涌向前，是我们每一个中华儿女的历史责任。今日，这份责任传递到你我之手，为了使文化遗产与时代同行，为了实现民族复兴、文化复兴的共同愿望，让我们从我做起，从今日做起，传承非遗，弘扬传统，漂亮人生!倡议人：日期：XX年XX月XX日 爱护世界遗产的倡议书 篇3 文化遗产是人类绚丽文明、辉煌历史和非凡创建力的集中体现与才智结晶，是历史发展和人类社会进步的永恒记忆，是后人传承历史、继往开来的文化源泉，更是全人类共同的珍

12、贵精神财宝。爱护文化遗产是与整个人类社会的将来发展亲密相连、功在当代、利在千秋的伟业。重庆市是一座闻名遐迩的历史文化名城，巴渝文化的发祥地，有文字记载的历史已达3000多年。她历史悠久，文化绚丽，文物古迹众多，文化遗存丰富，然而随着岁月风雨的侵蚀，战乱无情的蹂躏和后世人为的毁坏，保留至今的文化遗产越来越少，我们引以傲慢的文化根基正在渐渐消逝，这使得我们爱护文化遗产的历史重任刻不待时。今年重庆市文化广播电视局主办行了20xx年文化遗产宣扬月系列活动，提出了：文化遗产与美妙生活的活动主题，旨在通过活动的开展，提升广阔市民对文化遗产的相识，同时也提高大家对文化遗产的爱护意识，从而达到更有效地爱护、利

13、用和管理文化遗产的目的。 作为重庆文化遗产爱护志愿者的代表，我们发出如下倡议：一、 提高我们自身对文化遗产的正确相识和爱护意识，主动加强对文化遗产的宣扬，使得更广阔的人民群众参加到这些具有宏大意义的事业中来。二、 文化遗产无价，爱护遗产从我做起。文化遗产不行再生，从今日起先，一梁一柱，一碑一刻，一砖一石，都是我们坚守的阵地。我们呼吁更多的爱好者参加到爱护文化遗产的全民运动中来，为我市文物部门更高效地爱护文化遗产供应必要的线索和帮助。三、 主动宣扬文物爱护法，明确属于国家全部的文物，非法买卖必将严惩。主动宣扬坚持依法爱护、科学爱护的方针，克服阻力、解除困难，做到有法必依、违法必究、执法必严。人事

14、有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。挚友们，时不我与，让我们为了宝贵的文化遗产携起手来共同行动起来吧，让我们为美妙的生活携手行动起来吧!让我们时刻牢记我们对祖先遗产的责任，让我们的努力变成后世子孙的交代，让我们自己留住自己的根吧!倡议人：日期：XX年XX月XX日 爱护世界遗产的倡议书 篇4 敬爱的挚友们：20_年6月14日是我国第九个“文化遗产日”。今年文化遗产日主题为“非遗爱护与城镇化同行”，在全地区进行非物质文化遗产宣扬系列活动，让广阔民众更便利、近距离地了解非遗，参加爱护。在此，我们向全地区发出倡议：非遗传承，人人参加!_是藏民族的摇篮、藏文化的发祥地，我们勤劳、才智的祖先，创建

15、了奇丽多彩、蔚为大观的非物质文化遗产。近年来，各级党委、政府不断加大非物质文化遗产爱护力度，对列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录项目实施重点爱护。细心组织久河卓舞、扎塘果谐等优秀非遗节目和杰德秀邦典编织技艺、泽贴尔编织技艺等优秀传统手工技艺参加区内外文化沟通，向世界人民展示了西藏传统文化的独特魅力，展示了勤劳英勇的_人民战胜高原的蓬勃气概和生生不息的宏大民族精神，受到了社会各界的一样好评。党的以来，在一系列重要讲话中多次指出，要加强对优秀传统文化的爱护，像疼惜自己的生命一样爱护好城市历史文化遗产;城镇建设要融入现代元素，更要爱护和弘扬传统优秀文化，持续城市历史文脉。非物质文化遗产来自民众，

16、民众是非物质文化遗产的创建者，同时也是非物质文化遗产爱护、传承和发展的主体。人人参加是对非物质文化遗产最好的传承爱护。倡议人：_日期：_年_月_日 爱护世界遗产的倡议书 篇5 敬爱的挚友们：20xx年6月14日是我国第九个文化遗产日。今年文化遗产日主题为非遗爱护与城镇化同行，在全地区进行非物质文化遗产宣扬系列活动，让广阔民众更便利、近距离地了解非遗，参加爱护。在此，我们向全地区发出倡议：非遗传承，人人参加!是藏民族的摇篮、藏文化的发祥地，我们勤劳、才智的祖先，创建了奇丽多彩、蔚为大观的非物质文化遗产。近年来，各级党委、政府不断加大非物质文化遗产爱护力度，对列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录

17、项目实施重点爱护。细心组织久河卓舞、扎塘果谐等优秀非遗节目和杰德秀邦典编织技艺、泽贴尔编织技艺等优秀传统手工技艺参加区内外文化沟通，向世界人民展示了西藏传统文化的独特魅力，展示了勤劳英勇的xx人民战胜高原的蓬勃气概和生生不息的宏大民族精神，受到了社会各界的一样好评。党的以来，在一系列重要讲话中多次指出，要加强对优秀传统文化的爱护，像疼惜自己的生命一样爱护好城市历史文化遗产;城镇建设要融入现代元素，更要爱护和弘扬传统优秀文化，持续城市历史文脉。非物质文化遗产来自民众，民众是非物质文化遗产的创建者，同时也是非物质文化遗产爱护、传承和发展的主体。人人参加是对非物质文化遗产最好的传承爱护。倡议人：日期

18、：XX年XX月XX日 爱护世界遗产的倡议书 篇6 我们是来自苏州高校王健法学院的学生，在暑期_实践这一活动中，我们团队来到了贵州，以黔东南州为主要调研地，对当地的非遗文化及其爱护工作进行了初步了解。之所以选择贵州，是因为其浓郁的民族风情及独特的民族文化，而这些东西大多是靠民族独有的非物质文化遗产作为支撑。近年来，如端午节、东北火炕等我国非物质文化遗产均被韩国申请世界非物质文化遗产，对此，我们感到愤愤不平的同时，也在思索，我们能做些什么?恰逢以来亦强调要加强对优秀传统文化的爱护，城镇建设要融入现代元素，更要爱护和弘扬传统优秀文化，持续城市历史文脉。并且政府在20_年颁布了非物质文化遗产爱护-法，

19、激励非物质文化遗产的爱护与发展。这一系列的政府的提倡，使我们坚决了爱护非物质文化遗产的信念因此，我们希望，作为高校生的我们能够为非物质文化遗产的爱护献出一份自己的力气。在贵州当地搜集了关于诸如古法造纸、吊脚楼营造技艺等资料后，结合我们所学学问，我们提出以下几点建议，希望能够引起大家的一些思索：一、更加明确非物质文化爱护-法中的要求：1、运用文字、录音、录像、数字化多媒体等现代科技手段，对宝贵、濒危并具有历史价值的非物质文化遗产进行真实，系统和全面的记录，建立档案和数据库。非物质文化遗产法中的第三条，仅仅指出“对非物质文化遗产实行认定、记录、建档等措施予以保存”，对于如何爱护，仅有框架而没有具体

20、的说明。在搜集关于吊脚楼营造技艺的资料时，我们得知：由于吊脚楼营造技艺代代相传，非常困难，且当地侧重于爱护现有的吊脚楼，并未真正做到对一门技艺的爱护。因此，我们提出以上看法，希望能够尽量将那些无法用文字图纸记录的技艺利用_手段爱护起来。2、黔东南州可以由文化部门策划并颁布一部爱护面临失传的非遗文化的爱护规划，指出工作重点，涵盖地区特色，以_知名人士及政府部门带头，协民众参加到爱护工作中。在采访凯里市文化局非物质文化遗产办公室的老师时，我们发觉相当于非物质文化遗产爱护“总部”的文化局，仅了解关于整个黔东南州级别的非物质文化遗产，对于如吊脚楼技艺、苗族锡绣等甚至没有备案。因此，制定一个爱护规划以及

21、整合机制是特别有必要的。二、与学问产权的爱护相结合。为贵州省的非物质文化遗产申请著作权、专利权或商标权，使得以原生态民族民间文化为代表的非物质文化遗产传承和创新具有足够的动力和法律支持。尽管我国学问产权工作起步较晚，普遍落后于世界发达国家，但是我们不能忽视学问产权对于非物质文化遗产的爱护作用。中心政府现在已经在大力提倡学问产权学问的宣扬，并提倡学问产权制度与文化工作、工业生产相结合。我们可以加大学问产权制度宣扬力度，将非遗文化与学问产权制度相结合，探讨对于爱护传统文化生态的完整性具有特别价值的村落或特定区域，实行动态整体性爱护的方式。一方面可以学问产权制度爱护非遗文化，另一方面能够扩大我国学问

22、产权相关学问的宣扬。三、订正“重申请，轻爱护”的错误做法。当今，非物质文化遗产的申报其实已经变得比较热门，但是经常出现这样的状况：申报主动、包装主动、表演主动，在真正的传承人爱护和精髓探讨上却不愿花心思、投资金。吊脚楼技艺正反应了以上的状况，尽管对于老手艺人有补贴，但是其学徒都因为太苦太累，而不情愿深化学习这门技艺。非遗文化在过度的商业包装中渐渐扭曲、变形，空有传统的形式，而缺乏传统的内涵。急功近利的爱护政策是糟糕的，缺乏合理规划的创新是对非遗文化的破坏。非物质文化遗产的爱护应当不因创新过度变更民族文化的内涵，深化人民，以本地居民最原汁原味的文化为发展方向。四、避开过度商业化、产业化。现在有许

23、多人特别热衷于申遗，惋惜这种热忱并不是来自文化觉悟而只是来源于发财的欲望。因为非物质文化遗产一方面面临绝境，一方面又是优质商业资源，须要的只是商业开发的通道。然而，非遗地区的盲目商业化会使外来商业侵占本地民族商业，使苗寨、古镇失去自己的特色，变得普遍化。同时也要避开旅游发展压制了本地居民的出入以及本地民族节日的开展，这样的商业旅游是错误的，大大扼杀了民族文化的传承与发展。以我们所到的西江千户苗寨为例，成为闻名旅游景点当然使得当地居民收入增加，同时对于传播了如苗家吊脚楼、泥哨等非物质文化遗产，形成肯定的产业链，但是，一些本地节日却随之消逝，而迎宾酒等进苗寨的习俗也成了另一种形式的表演，失去了韵味

24、。非物质文化遗产须要在传统生活方式的土壤中生存，这就注定了它不能完全以产业化的方式存活。纯产业化的发展方式注意的是经济效益，这样的生产方式只会因为大量的生产而失去了非遗文化的民族精髓与其特色的精致之处。所以在适当对非遗文化进行产业生产的同时，也要避开过度的产业化带来的弊端，对于景区可以进行节流等措施。以上是我们对黔东南地区乃至贵州地区的非物质文化遗产爱护工作作出的倡议，不足之处还请大家包涵。非物质文化遗产是历史发展的见证，又是弥足宝贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。希望政府与各单位能带动民众，加大力度行动起来，爱护我们的民族文化，在与祖先、与今人的精神共鸣中，加深对传统文化的理解和酷爱，获得丰厚的人生滋养。请您加入到非物质文化遗产爱护的行列中来!倡议人：_日期：_年_月_日