人教版高三语文下册《报任安书》课件 人教第六册.ppt

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1、报报任任安安书书(节节选选)司马迁2021/8/9 星期一1司马迁司马迁史学家史学家文学家文学家思想家思想家史记史记130篇篇 52万字万字第一部纪传体通史，第一部纪传体通史，上至上至黄帝黄帝下至下至汉武帝太初年间汉武帝太初年间本纪本纪12世家世家30 列传列传70 表表10书书8作者作品作者作品2021/8/9 星期一2史记史记史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚 司马迁自述其写作此书的目的是：司马迁自述其写作此书的目的是：“究究天人之际，通古今之变，成一家之言。天人之际，通古今之变，成一家之言。”史记被列为中国第一部史记被列为中国第一部“正史正史”。自。自此以后，历代此以后，历代“

2、正史正史”的修撰从未断绝，汇的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。史上的奇迹。2021/8/9 星期一3编修史书需要四种素养 1.史德（“不虚美，不隐恶”）2.史学（材料丰富）3.史识（善于决断）4.史才（“言之无文，行而不远”）2021/8/9 星期一4司马迁有着浪漫的诗人气质司马迁有着浪漫的诗人气质 从报任安书和史记中，处处可从报任安书和史记中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇祸，也动的性格特点。他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私

3、交还是是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。务。西汉末的扬雄说：西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。子长多爱，爱奇也。”（法言）（法言）2021/8/9 星期一5史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚 报任安书中，把周易、诗经、离骚报任安书中，把周易、诗经、离骚报任安书中，把周易、诗经、离骚报任安书中，把周易、诗经、离骚等等，归结为等等，归结为等等，归结为等等，归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不

4、得通其道，故述往事，思来者有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，由此提，由此提，由此提，由此提出了出了出了出了“发愤著书发愤著书发愤著书发愤著书”之说。这种说法不一定完全符合于他之说。这种说法不一定完全符合于他之说。这种说法不一定完全符合于他之说。这种说法不一定完全符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于史记的实所列举的古人著述的实情，但完全符合于史记的实所列举的古人著述的实情，但完全符合于史记的实所列举的古人著述的实情，但完全符合于史记的实情。史记在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了情。史记在叙述历史人物事迹

5、的同时，处处渗透了情。史记在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了情。史记在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读史记仍不能不为之感动的关键。千年之下读史记仍不能不为之感动的关键。千年之下读史记仍不能不为之感动的关键。千年之下读史记仍不能不为之感动的关键。鲁迅汉文学史纲要称史记为鲁迅汉文学史纲要称史记为鲁迅汉文学史纲要称史记为鲁迅汉文学史纲要称史记为“史家之史家之史家之史家之绝唱，无韵之离骚绝唱，无韵之

6、离骚绝唱，无韵之离骚绝唱，无韵之离骚”，后者也正是从这一点着，后者也正是从这一点着，后者也正是从这一点着，后者也正是从这一点着眼的。眼的。眼的。眼的。2021/8/9 星期一6本文背景本文背景本文背景本文背景 天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享

7、富贵的朝臣对冒死涉险的将领如李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩

8、护，也就触怒了武帝。他因此受为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受到到到到“腐刑腐刑腐刑腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外

9、力所压迫的处境，无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是毫无价值的情况下结束，于是毫无价值的情况下结束，于是毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活隐忍苟活隐忍苟活隐忍苟活”，在著述历史，在著述历史，在著述历史，在著述历史中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这

10、一年中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的报任安书中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一的报任安书中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一的报任安书中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一的报任安书中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。个完整的交待。个完整的交待。个完整的交待。2021/8/9 星期一7体裁解说体裁解说书书 “书书”是古代的一种文体，就是是古代的一种文体，就是“书书信信”的意思。的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为

11、的信，信题多为“报报书书”“答答书书”“与与书书”“上上书书”“寄寄书书”等，例如答司马谏议书（王安石）、等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等。尉书（苏辙）等。2021/8/9 星期一8报任安书报任安书 司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。

12、的艺术感染力。报任安书是古代散文中的名篇。报任安书是古代散文中的名篇。报任安书是古代散文中的名篇。报任安书是古代散文中的名篇。全信以申辩自己为何不能全信以申辩自己为何不能全信以申辩自己为何不能全信以申辩自己为何不能“推贤进士推贤进士推贤进士推贤进士”为主线，为主线，为主线，为主线，倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大倾诉自己无端受宫刑的冤屈，吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。辱后的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。辱后的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。辱后

13、的创痛，并述说自己何以忍辱苟活的深层动因。2021/8/9 星期一9n一（一（1 1）n 提出了任安来信要点，说明了自己此时写这封提出了任安来信要点，说明了自己此时写这封信的原因。信的原因。诉说自己困厄受辱的处境，陈说无力诉说自己困厄受辱的处境，陈说无力“推贤推贤进士进士”的苦衷，倾吐了愤懑的心情，并表达了对的苦衷，倾吐了愤懑的心情，并表达了对即将离世的朋友的怜念。即将离世的朋友的怜念。2021/8/9 星期一10第一段第一段重点词语重点词语n牛马走牛马走：谦称，名词作状语，如牛马般供驱使的人谦称，名词作状语，如牛马般供驱使的人n曩者：曩者：从前从前n辱辱赐书：使动用法，使赐书：使动用法，使蒙

14、受耻辱蒙受耻辱n意气：情意意气：情意n勤勤恳恳勤勤恳恳：诚挚恳切：诚挚恳切n若若望望仆不相师：埋怨仆不相师：埋怨2021/8/9 星期一11二（二（2323）申述遭极辱而不自杀的原因。申述遭极辱而不自杀的原因。n卑微的身份卑微的身份 带来的结果带来的结果 生命的价值生命的价值n1 1、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？n 既表达了毫无意义地死去不值，又表达了对社会既表达了毫无意义地死去不值，又表达了对社会不公的愤慨之情。不公的愤慨之情。n2 2、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也用之所趣异也

15、。”n 这是司马迁的生死观，司马迁议论的核心这是司马迁的生死观，司马迁议论的核心生命价值的轻重靠自己来选择！生命价值的轻重靠自己来选择！2021/8/9 星期一12三（三（4545）进一步说明隐忍苟活的原因是进一步说明隐忍苟活的原因是为了完成史记。为了完成史记。1 1、盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传语；孙子膑脚

16、，兵法修列；不韦迁蜀，世传语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了周易；仲尼一生困顿不得志而作春秋；屈原周易；仲尼一生困顿不得志而作春秋；屈原周易；仲尼一生困顿不得

17、志而作春秋；屈原周易；仲尼一生困顿不得志而作春秋；屈原放逐，就写成了离骚；左丘眼睛失明，就有国放逐，就写成了离骚；左丘眼睛失明，就有国放逐，就写成了离骚；左丘眼睛失明，就有国放逐，就写成了离骚；左丘眼睛失明，就有国语传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦语传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦语传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦语传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，吕览才流传于世；韩非被囚于秦，被流放到蜀地，吕览才流传于世；韩非被囚于秦，被流放到蜀地，吕览才流传于世；韩非被囚于秦，被流放到蜀地，吕览才流传于世；韩非被囚于秦，有说难、孤愤传世；诗三百篇，大都是

18、有说难、孤愤传世；诗三百篇，大都是有说难、孤愤传世；诗三百篇，大都是有说难、孤愤传世；诗三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。圣人贤者抒发悲愤之情的作品。圣人贤者抒发悲愤之情的作品。圣人贤者抒发悲愤之情的作品。2021/8/9 星期一13 2 2、究天人之际，究天人之际，究天人之际，究天人之际，通古今之变，通古今之变，通古今之变，通古今之变，成一家之言。成一家之言。成一家之言。成一家之言。想借此来探究自然界和人类社会的关系，想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见解。己独到的（历史）见解。3 3

19、3 3、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责都，则仆偿前辱之责都，则仆偿前辱之责都，则仆偿前辱之责(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，虽万被戮，岂有悔哉！，虽万被戮，岂有悔哉！，虽万被戮，岂有悔哉！，虽万被戮，岂有悔哉！我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补志同道合之人，以至广泛

20、流布到社会上，就可以补志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害的刑罚，难道还有悔恨之心吗？的刑罚，难道还有悔恨之心吗？的刑罚，难道还有悔恨之心吗？的刑罚，难道还有悔恨之心吗？2021/8/9 星期一14四（四（6 6）书信结尾，再次沉痛羞辱的愤懑心书信结尾，再次沉痛羞辱的愤懑心情并陈说对余生的看法。情并陈说对余生的看法。n 居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！n 悲痛欲绝的心情。悲痛欲绝的心情。2021/8/9 星期一152021/8/9 星期一16