教师读书笔记摘抄资料.docx

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1、教师读书笔记摘抄资料老师读书笔记摘抄资料（通用7篇） 老师读书笔记摘抄资料 篇1 老师进行劳动和创建劳动的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它，老师要时常读书，平常积累的学问越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基要想学生好学，必需先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知教化的艺术就是懂得如何引导。爱弥尔我们教书，是要引起学生的读书爱好，做教员的不行一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去探讨，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力气去了解功课时，才去帮他。蔡元培有阅历的老师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的学问将在学生的头脑得到怎样的理解，并依据这一点来选择

2、方法。苏霍姆林斯基给老师的建议一点宽恕可能会让别人感谢一生，一点爱心可能会让别人暖和一生，一句祝愿和激励的话语可能会让别人华蜜一生。假如一个孩子生活在指责之中，他就学会了指责。假如一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。假如一个孩子生活在恐惊之中，他就学会了忧虑。假如一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了羞涩。……假如一个孩子生活在激励之中，他就学会了自信。假如一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感谢。假如一个孩子生活在真诚之中，他就学会让头脑安静的生活。心灵的大门不简单叩开，可是一旦叩开了，走入学生心灵世界去，就会发觉那是一个广袤而又迷人的新天地，很多百思不得其解的教化

3、难题就会在那里找到答案。魏书生学生超越老师是教化的幸事;然而假如老师太简单超越，我看则是教化的悲伤。为了培育出最优秀的学生，我必需使我自己成为最优秀的老师。再忙也要留出思索的时间，一小时的思索赛过一周的劳碌。学问只是奠定老师课堂教学的底气，而思索却给老师带来灵气，一切有底气和灵气的老师在课堂上才会有大气，才会表现出教化机灵。老师的全部尊严就在于思想，一个没有思想的老师也就没有了教书育人的灵魂，孩子正常的精神成长也无法在他手中完成，更不行能培育出文化的巨人。河南安阳市语文老师常作印陶行知先生讲：假如你不愿向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的实力，不知道他的须要，那么，你有天大的本领

4、也不能教育他。每个学生都具有不同于他人的生活环境，我们须要了解更多的信息，倾听的本质为理解，教化成为一种指向理解的谈话和倾听过程，倾听可以通过以下一些途径：1.老师信箱;2.师生沟通周记;3.个别会谈。倾听，倾听，再倾听指责学生的五一艺术问一问 学生犯了错误先要问一问缘由，以免错怪学生。学生与老师在人格上是同等的，学生的自尊心是极其敏感的，假如老师不分青红皂白就指责学生，很可能会错怪学生，所以指责前肯定要问清原委。缓一缓 学生的缺点错误，有时的确让人非常生气，班主任假如在气头上，难免会有一场暴风骤雨，这种指责对学生身心是一种摧残，此时，最好缓一缓，先让自己心平气和下来，再选择适当的方式指责教化

5、学生。引一引 有阅历的班主任，学生犯了错误后，不是一味的指责，而是像慈爱而又有阅历的顾问一样，站在学生的立场，启发引导。这样，学生在班主任的启发下，自己改正错误，解决自身问题的实力就会提高。选一选 学生犯了错误，选择合适的时间地点指责，才能达到预期的效果。邀请学生到校内漫步，或午饭时坐在一起谈天，在融洽的气氛中学生心情放松，简单接受老师的指责。假如不分时间、地点的唠叨或训斥，只会引起学生的反感。激一激 依据学生要求上进，好胜心强的特点，有时可以用激将法激励学生改正自己的缺点错误。 老师读书笔记摘抄资料 篇2 耐性等待，给孩子足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大

6、，日积月累形成的，哪么化雪过程当然也须要一个时间。耐性指导，给孩子搭梯建桥。对学生要有耐性，首先就要对他们有信念。学问的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教化好学生也是一个漫长的过程，因此，老师在教化学生的过程中，须要树立信念。有的老师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了胜利。胜利，是一次又一次的失败构成的。转化差生，是我们常常遇到的问题，对差生没有了信念，失去了爱好，也就失去了耐性。作为一个教化工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐性，失去耐性就等于失败，因此，耐性须要树立信念，须要坚决的信念。其次要有责任心。老师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯净、最宏大的、最光荣的职业，这

7、是世人对我们的敬重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘如一个老师的工作不负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐性细致的教化工作。 老师读书笔记摘抄资料 篇3 老师进行劳动和创建劳动的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它，老师要时常读书，平常积累的学问越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基要想学生好学，必需先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知教化的艺术就是懂得如何引导。爱弥尔我们教书，是要引起学生的读书爱好，做教员的不行一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去探讨，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力气去了解功课时，才去帮他。蔡元培有阅历的老师在备课的时候，

8、总是周密的考虑，他所讲授的学问将在学生的头脑得到怎样的理解，并依据这一点来选择方法。苏霍姆林斯基给老师的建议一点宽恕可能会让别人感谢一生，一点爱心可能会让别人暖和一生，一句祝愿和激励的话语可能会让别人华蜜一生。假如一个孩子生活在指责之中，他就学会了指责。假如一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。假如一个孩子生活在恐惊之中，他就学会了忧虑。假如一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了羞涩。……假如一个孩子生活在激励之中，他就学会了自信。假如一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感谢。假如一个孩子生活在真诚之中，他就学会让头脑安静的生活。心灵的大门不简单叩开，可是一旦叩开了，走

9、入学生心灵世界去，就会发觉那是一个广袤而又迷人的新天地，很多百思不得其解的教化难题就会在那里找到答案。魏书生学生超越老师是教化的幸事;然而假如老师太简单超越，我看则是教化的悲伤。为了培育出最优秀的学生，我必需使我自己成为最优秀的老师。再忙也要留出思索的时间，一小时的思索赛过一周的劳碌。学问只是奠定老师课堂教学的底气，而思索却给老师带来灵气，一切有底气和灵气的老师在课堂上才会有大气，才会表现出教化机灵。老师的全部尊严就在于思想，一个没有思想的老师也就没有了教书育人的灵魂，孩子正常的精神成长也无法在他手中完成，更不行能培育出文化的巨人。河南安阳市语文老师常作印陶行知先生讲：假如你不愿向你的学生虚心

10、请教，你便不知道他的环境，不知道他的实力，不知道他的须要，那么，你有天大的本领也不能教育他。每个学生都具有不同于他人的生活环境，我们须要了解更多的信息，倾听的本质为理解，教化成为一种指向理解的谈话和倾听过程，倾听可以通过以下一些途径：1.老师信箱;2.师生沟通周记;3.个别会谈。倾听，倾听，再倾听指责学生的五一艺术问一问 学生犯了错误先要问一问缘由，以免错怪学生。学生与老师在人格上是同等的，学生的自尊心是极其敏感的，假如老师不分青红皂白就指责学生，很可能会错怪学生，所以指责前肯定要问清原委。缓一缓 学生的缺点错误，有时的确让人非常生气，班主任假如在气头上，难免会有一场暴风骤雨，这种指责对学生身

11、心是一种摧残，此时，最好缓一缓，先让自己心平气和下来，再选择适当的方式指责教化学生。引一引 有阅历的班主任，学生犯了错误后，不是一味的指责，而是像慈爱而又有阅历的顾问一样，站在学生的立场，启发引导。这样，学生在班主任的启发下，自己改正错误，解决自身问题的实力就会提高。选一选 学生犯了错误，选择合适的时间地点指责，才能达到预期的效果。邀请学生到校内漫步，或午饭时坐在一起谈天，在融洽的气氛中学生心情放松，简单接受老师的指责。假如不分时间、地点的唠叨或训斥，只会引起学生的反感。激一激 依据学生要求上进，好胜心强的特点，有时可以用激将法激励学生改正自己的缺点错误。班主任工作总结在课堂中，首先至少应树立

12、有关课堂的四点基本相识：1.课堂不是老师表演的场所，而是师生之间交往互动的场所;2.课堂不是对学生进行训练的场所，而是引导学生发展的场所;3.课堂不只是传授学问的场所，而更应当是探究学问的场所;4.课堂不是老师教学行为模式化运作的场所，而是老师教化才智充分呈现的场所。一位教化家曾说过：当你教化学生时，假如学生知道你在教化他，你的教化就失败了，形象教化是一种无痕的教化，无痕的教化才是真正的教化。如何从老师的形象入手，充分彰显老师形象在学生成长道路上的感染、榜样和引领作用，可以从以下几面尝试： 1.走下讲台向学生学习; 2.向学生渲染自己的特性特长3.让学生知道老师的另一面; 4.请学生设计可爱的

13、老师 摘自和谐教化不妨从老师形象做起 现代老师要具备三种实力：1.自我更新的实力;2.教会学生学习的实力;3.科学评价学生的实力课堂教化要有三声：1.要有笑声;2.要有赞美声;3.要有惊异声课堂教化要做到三实：1.做到真实;2.做到朴实;3.做到扎实 摘自今日，老师应当怎么上课 老师读书笔记摘抄资料 篇4 读完一篇文章或一本书后，应依据不怜悯况，写好读书笔记。下面是关于老师读书笔记摘抄大全的内容，欢迎阅读!摘抄(1)领悟苏霍姆林斯基给老师的一百条建议的思想:老师进行劳动和创建的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。学生的智力发展取决于良好的阅读实力。记忆是敏捷的，很敏感的，假如你擅长运用

14、它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。儿童的学习越困难，他在学习中遇到的好像无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思索，而思索会变成一种激发智力的刺激。只有当学问成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的爱好时，才能称之为学问。摘抄(2)领悟苏霍姆林斯基给老师的一百条建议的思想:每个有文化、有教养的人都憧憬创建性劳动的快乐，以及由于劳动的创建性而带来的生活上的充溢。不要向儿童要求他不行能做到的事情。教学和教化的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力气和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的胜利的乐趣。对每一节课，都要用终生的时间来打算，怎样进行这种打算呢?就是读书，每天不间断

15、地读书，跟书籍结下终生的友情，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。在你的科学只是的大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础学问，应当只是沧海一粟。摘抄(3)领悟苏霍姆林斯基给老师的一百条建议的思想:要使学生的只是不要成为最终目的，而要成为手段。为了使学生从思索中获得学问，老师必需对学生的学问有充分的了解。不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。懂得还不等于已知，理解还不等于学问，为了取得坚固的学问，还必需进行思索。请你坚决果断地在每一节课上尽量留出时间让学生驾驭新教

16、材吧。评分宁可少一点，但是每一个评分都要有重量，有意义。假如学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。尽一切努力使学生信任自己的力气。摘抄(4)领悟苏霍姆林斯基给老师的一百条建议的思想:胜利的快乐是一种巨大的情感力气。复习是学习之母，不要让它变成后娘。复习时要放过细微环节，抓住要点。视察是思索和记忆学问之母。阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。摘抄(5)1对学问的爱好的第一个源泉，第一颗火星，就在于老师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的看法。2让学生把你所教的学科看做是最感爱好的学科，让尽量多的少年像憧憬华蜜一样幻想着

17、在你所教的这门学科领域里有所创建，做到这一点是你应当引以为荣的事。老师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。3学生应当感到自己的学问、思想、技能是一种荣誉和尊严。4把每一个学生都领进书籍的世界，培育起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于老师，取决于书籍在老师本人的精神生活中占有何种地位。5假如你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，假如学生深信你今日所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神须要。6假如老师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为不敬重思想的征兆，那么这一切就会明显地在教学教化工作中反映出来。摘抄(6)7明智的擅长思索

18、的老师能给学生赢得时间。8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广袤背景下进行。9尽量做到让好玩的使儿童感到惊异的东西，同时成为儿童的才智、情感和全面发展所须要的必不行少的东西。10应当使儿童的时间充溢使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的学问和技能，同时又不破坏童年的情趣。11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。12无论哪一种爱好，假如它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来好处。13学生的第一件爱好就应当是宠爱读书，这种爱好应当终生保持。14书籍不仅能造就聪慧的头脑，而且能培育出灵活的双手。15通过阅读而做好打算的留意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。

19、摘抄(7)不管你到公共图书馆去借任何一本书是多么便利，我还是劝你建立起自己的藏书。年轻的挚友，我建议你每个月买三本书，(1)关于你所教的那门学科方面的学科问题的书;(2)关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书;(3)关于人(特b别是儿童、少年、男女青年)的心灵的书(即心理学方面的书)。每过一年，你的科学学问都应当变得更丰富，到了你参与教化工作满十年的时候，教科书在你眼里看来就浅显得象识字课本一样，只有在这样的条件下，你才可以说:为了上好一节课，你是用一辈子在备课的。只有每天不断地补充自己的科学学问，你才有可能在讲课的过程中看到学生的脑力劳动:占据你的留意中心的将不是关切教材

20、内容的思索，而是对于你的d学生的思维状况的关切，这是每一个老师的教化技巧的高峰，你应当努力向它攀登。请你记住:你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教化者，生活的导师和道德的引路人。摘抄(8)教化者应当深刻了解正在成长的人的心灵。教化是事业，而老师是职业。我们从事的是老师这一职业，担负的却是教化的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教化永恒的主题。教化的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教化的理解，表明白他对教化工作的看法-专心去做。专心做教化，就要拥有一份童心。老师与学生构成了教化的主体，老师是施教者，学生

21、是受教者，而两者并不是对立的，老师与学生间的和谐成为了教化活动得以顺当进行的保障。在教化活动中，由于学生的年龄因素确定了学生的思想，他们有自己视察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有肯定年龄差距的老师，则必需要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生内心深处，使教化活动以最小成本取得最大效益。专心做教化，就要奉献一片爱心。摘抄(9)爱孩子是连母鸡都会做的事。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教化他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业?不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要

22、有所遗漏，因为，假如你细致视察，你会发觉原来每个孩子都是那么可爱。专心做教化，就要直立一颗恒心。十年树木，百年树人。教化不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，或许作为我们来说，体会到的只是重复:上课、作业、辅导……，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着改变:年龄在慢慢长大，学问在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的实力越来越强……当然，这些不会呈现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教化的结果。我们每个人都有过这样的经验:经过多次思想工作，顽固不化的淘气学生爱上了学习;经过耐性

23、辅导，成果落后的学生迎头 赶上……这些都是我们长期教化的结果。我们选择了老师这一职业，从事着教化这一事业，我们应当用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应当专心地去做好我们的工作。少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。学问是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有学问的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代全部的苦痛。特殊是在现今学问爆炸的年头里，不能接触新的学问便会被时代所淘汰。摘

24、抄(10)对于我们老师学习新的学问来面对新的挑战，更是不行忽视的。它能供应我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力气比学问更强大，用学问武装起来的人是不行战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的学问武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，便利的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西

25、。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了全部的新发觉，记载了古今历代所积累的学问和阅历。只有仔细的学习前人的阅历和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人才智的结晶，是他们的探讨成果和阅历的体现，通过对他们的学习，发觉对自己有用的东西。在前人阅历的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的持续和发展，也是这样来实现的。试想，假如每个人都是从头起先，那么，无论多么宏大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。二、读书开阔人的视野书本中的学

26、问可谓是应有尽有，他能拓宽我们的视野，让我们的学问更全面。从而能够更深刻的思索问题，事物都是广泛联系的，现代的很多实践都证明白各种信息的相关性，假如只知道一个领域的信息，必定会有碍于自身的发展，驾驭更多方面的学问，才能使将来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。探讨物理学的学者们都要有肯定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必需对相关的科学都有所了解才行。在这方面，宏大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写

27、文章，在参与工作实践后，他也没有间断过学习和探讨，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的学问，对恩格斯指导国际共产主义运动和精确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经验中，我们可以体会到学问的力气，更能体会到书本做为人类驾驭学问力气的有力武器的巨大作用。三、读书有助于我们树立正确的人生观人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很主动的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能劝慰我们的心灵，使我们摆脱悲伤和苦痛的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人开心的时间。书必将各种信念注入我们

28、的脑海，使我们充溢崇高的快乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。所以我们要提倡并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的老师，以带动教化事业的蓬勃健康的发展。 老师读书笔记摘抄资料 篇5 1、只有亲身处于共同体中，我们才能理解现实。2、不论是从社会学、心理学还是从历史学方面里看，假如不在已知者的身上留下求知者的记号，一个人怎么可能去理解另一个人呢?一位文学指责家怎么可能通览整本小说绽开的领域而没有留下个人阅历的踪迹呢?3、在真正的共同体中，如同真实的生活，不存在纯粹的学问客体，也没有肯定权威。在真正的共同体中，如同真实的生活，真理并不生活在假设之中，而教化要远胜于把假设云送给消极的听众。4、

29、我们现在所拥有的学问的最坚实的基础就是真正的共同体本身。这个共同体恒久不能给我们终极的确定-这倒不是由于它的过程有欠缺，而是终极确定对我们有限的心智来说是遥不行及的。但是只要我们情愿把我们的看法、我们的视察和我们的理论-真的，连我们自己本身-都交给共同体验证，那么共同体仍大有可为：把我们从无知、偏见和自欺中挽救出来。5、为什么我们甚至于到现在还不断挑战我们今日所持的观点?因为我们的留意力的中心是主体，主体不停地呼喊我们去深化地发掘它的隐私，主体拒绝被局限于现有的结论。6、若不跳出我们自己的框框，我们就不行能很好地相识这个主体。我们必需信任主体的内在生命并不全情投入之。若我们既不信任也不培育我们

30、自己的内心世界，就没有全情投入可言。7、当解除宏大事物的内力而全靠我们自己相当有限的魅力时，教化共同体就变得渺小了。8、在共同体中我们自己的工作日程有时会被宏大事物的魅力抢尽了风头。当宏大事物消逝时，当他们失去了对我们的生命的引力时，我们就会偏离群体的轨道，堕入装腔作势、自我沉醉和高傲的黑洞里。9、宏大事物绝不会真的消逝-它们只会从我们人为的视野中消逝。10、只有发展和深化了我自己的内心世界，我才能理解任何宏大事物的内在生命。我不行能从别的生命里得知连我自己生命里都不相识的事物。 老师读书笔记摘抄资料 篇6 1对学问的爱好的第一个源泉，第一颗火星，就在于老师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱

31、的看法。2让学生把你所教的学科看做是最感爱好的学科，让尽量多的少年像憧憬华蜜一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创建，做到这一点是你应当引以为荣的事。老师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。3学生应当感到自己的学问、思想、技能是一种荣誉和尊严。4把每一个学生都领进书籍的世界，培育起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于老师，取决于书籍在老师本人的精神生活中占有何种地位。5假如你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，假如学生深信你今日所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神须要。6假如老师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为不敬

32、重思想的征兆，那么这一切就会明显地在教学教化工作中反映出来。摘抄(6)7明智的擅长思索的老师能给学生赢得时间。8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广袤背景下进行。9尽量做到让好玩的使儿童感到惊异的东西，同时成为儿童的才智、情感和全面发展所须要的必不行少的东西。10应当使儿童的时间充溢使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的学问和技能，同时又不破坏童年的情趣。11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。12无论哪一种爱好，假如它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来好处。13学生的第一件爱好就应当是宠爱读书，这种爱好应当终生保持。14书籍不仅能造就聪慧的头脑，而且能培

33、育出灵活的双手。15通过阅读而做好打算的留意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。 老师读书笔记摘抄资料 篇7 当然，感情并不能代替教化，但是我们的教化必需充溢感情，这就是要有一颗爱学 生的心。而老师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是同等 的，老师不应当自视比学生高人一筹，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的 平易近人，而是发自肺腑的挚友的爱。读爱心与教化作为刚踏入教化界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言 行影响着学生是胜利还是失败，表扬学生还是指责学生，能促进学生还是抑制学 生，是我们应当思索的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻

34、 碍学生的身心发展。读塑造老师缕缕书香，溢满校内每个角落。教化理念化作甘霖，更好地服务于教化，让每节课 充溢诗情画意，让学生心灵放飞，用学问点燃才智，书籍是无穷的学问宝藏，是浩读书籍是长生果对呀，拔苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经验风雨。这本书中又 何止这两个教学方法呢?我还在细细品尝。读世界名人家教才智我深深地知道，只有乐学的老师，才能成为乐教的老师;只有教者乐学，才能变成 教者乐教，学者乐学，才能让学生在快乐中生活，在开心中学习。读拿着棍子读书苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜味道。正如余秋雨把书名取作文化苦旅，但 苦中到处有希望的曙光!读文化苦旅看着讲台下的学生们全神贯注地听

35、着，时时常的流露出或喜或悲的表情，在这里也 极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。虽然，这个世界充溢了灰色，让人窒 息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，对美妙世界的追求。读安徒生童话我们必需记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表明，而是一个人 的活动所呈现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。 读法律与宗教最近学习了一篇关于课堂上老师如何用语言激励学生的文章，深受启发。当老师 一个问题提出时，学生无人举手，这时老师可用：同学们，把你不同的看法告知大 家好吗?信任你能行。读老师，课堂上运用好你的语言我曾以蜻蜓点水的方式读过古文观止，除了提高了一点读文言文的爱好外，最大 的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史 书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言学问，又可以增进历史学问。但愿 读点文言也好能成为更多人的观点。读古代文言，必修之课