高考议论文万能素材之人物.docx

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1、高考议论文万能素材之人物 一、万能争论素材精选之杜甫 1、从你的一句会当凌绝顶，一览众山小中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是欢乐。于是从今我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充溢了自信的豪爽。2、当一句忧端齐终南，澒洞不行掇，一次又一次地出现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充溢了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中

2、，无私与宏大两词已静静的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲伤无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆忙离开人世?皆大悲伤!3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追逐。他甚至还不曾抓住盛唐的最终一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破裂的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着

3、秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。并承受着命运，或被命运摆布的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生酷爱祖国的人，始终被祖国遗弃。没有什么再能够挽救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。全部的泪水朝向一个褴褛者滂沱但他已无法望见一个时代的辉煌。最终依靠于歌吟，也最最终湮没于歌吟。4、当读罢你的春夜喜雨，我发觉，原来在你的人生中还有愉悦快乐，是啊，你是酷爱生命的，酷爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏

4、偏摧毁了你安静的心，世道不允许你有欢乐，斗争不同意你活得潇洒，一切的一切切断了你与欢乐之间的绳索，更是悲伤至极。 你是如此遥远又是如此靠近，你是如此神奇又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章持续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、苦痛把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是到处充溢了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而恒久有青春活力。 二、万能争论素材精选之屈原 1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芳香。他的诗是淋漓的血液/和着

5、泪水的苦涩，一滴沾唇便让人恒久保持醒悟/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，曲曲折折找寻一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。他的诗歌在那个时代遭到讪笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原就是这样一个史官，信念坚毅。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原就

6、是这样一个英雄，不畏强暴。不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个宏大的民族精神。时至今日，屈原已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，屈原鲜活而永久地活在了百姓心中。3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是生气的忧愁，如火山般爆发，化作离骚，化作<天问>,化

7、作九歌，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼喊;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼喊着你的精魂，遥祭着你的英灵。4、微风轻轻地吹拂起书页，其中好像夹杂着一丝香草的气息。目光流淌在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你屈原。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英，你的品德如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，信任拥有如此高风亮节的你，必定会憧憬恬适淡定的生活。你或许情愿与白云清风为伴，临潭而立，去倾听山涧清泉;你或许憧憬与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你或许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠

8、辱不惊，去留无意。当一个人陷入无望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的确定。你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享悠闲;你具有林和靖梅妻鹤子的高洁品行，却不会像他一样沉迷于疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的山园小景中，虚度此生。战国年头，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚毅的肩膀担当起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是奄奄一息，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已慢慢不堪重负，在这个时刻，又有谁能

9、搀扶你一把?最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的哀绝叹息。有人劝你与世推移，同流合污，你却用安能以浩浩之白而蒙世之温蠖维护了你高洁的志向。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思，我知道你最爱的便是香草，因为你观赏它的高洁品德，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上静默地闪烁，犹如你回望故国时，眼眸中闪耀地晶莹泪光。天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的哀痛吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之

10、时，照旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。或许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是躲避，真正高洁的精神要敢于担当自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。微风慢慢淡去，而香草般的气息却越来越浓，我照旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……4、

11、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的缺憾。你是帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，但还仍闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际明于治乱，娴于辞令，无不显示出你的大忠诚，大才智。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被大众视为异类，于是楚王所爱之细腰下旨：流放。当楚王背弃成言，悔遁而有他时，你感悟君可思而不行侍，感叹人之心不与吾心同。但纯净无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得

12、到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人损害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。5、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而特性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了悲壮之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他遗忘了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的志向?6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样

13、一位真性情的人。他高唱长太息以掩涕今，哀民生之多艰。他高呼亦余心之所善今，虽九死其犹末悔，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，最终，他的性情铸就了他的英名，他从今不朽。7、众人皆醉我独醒，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的爱国志士屈原，虽九死其犹未悔，面对支离破裂的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却手足无措，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋华蜜生活的士大夫，面对朝廷的腐败手足无措，只好投身于海，为祖国献出了自己珍贵的生命。 8、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈

14、子的坚持有用吗?唯恐他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进圣人不凝滞于物呢? 三、万能争论素材精选之陶渊明 1、采菊东篱下，悠闲见南山，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国多数文人选择，但正如余秋雨先生所言：自我完善式的道德导致了整体上的不道德。或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延

15、长，凭千万个陶渊明能够走出吗?2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的理想。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，羁鸟倦旧林，池鱼思故渊，他还是喜爱采菊东篱下，悠闲见南山的生活，从今躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着庄生晓梦迷蝴蝶中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠闲采菊。面对南山，渊明选择遗忘，遗忘那些官场的丑恶，遗忘自己遇到的全部不快，这是心灵的选择，这是过河人在河的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的摆渡。3、是那个采菊东篱下，悠闲见南山的隐士，是那个但识琴中趣，何劳弦上声的雅人，是那个戴月荷锄归的农夫，对!是他，是这享誉

16、文坛百千年的陶渊明。他不愿为五斗米折腰，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地桃花源。4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，莫非没有什么寄予?选菊吧!清爽淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄予于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。 四、万能争论素材精选之项羽 1、项羽，从前的楚霸王，纵然有盖世神功也无法变更楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中漂浮着象征繁盛的楚歌，悠远

17、宛转。此刻，他刚毅无比的心起先脆弱起来，看到四处躺着的多数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，懊悔楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己颈项上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依旧哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。2、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!项羽在垓下歌中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充溢棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在八面受敌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。序八州而朝同列

18、，吞二州而亡诸侯的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的力拔山兮气盖世?3、秦末农夫起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不愿再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁非常生气，骂他不进步。项羽袒露心迹说：认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能应付一个敌人，不值得去学。我要学就学应付千军万马的本事!于是项梁就教项羽学习兵法，最终成就了项羽西楚霸王的大业。4、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。信任人们遗忘了的是你八面受敌的窘迫，牢记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，鬼雄之称无愧

19、。人们牢记着你，难怪李清照要说至今思项羽了。5、李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不愿过江东。"在许多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向无敌的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。6、"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌大风歌："大风起兮云飞扬，威加四海兮归家乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。7、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?江水悠悠，泊船多数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日力拔山兮气盖世的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也恒久无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。这钢铁铸成的生命，竟然宏大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!