袁宏道生平介绍袁宏道word版本.ppt

《袁宏道生平介绍袁宏道word版本.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《袁宏道生平介绍袁宏道word版本.ppt（50页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、袁宏道生平介绍袁宏道袁宏道生平介紹袁宏道生平介紹家風仁厚，任俠好義家風仁厚，任俠好義1.曾祖父曾率鄉里子弟擊退盜賊，並在荒年曾祖父曾率鄉里子弟擊退盜賊，並在荒年時賑濟災民。時賑濟災民。2.祖父於飢荒時，借貸於民，卻燒毀借據，祖父於飢荒時，借貸於民，卻燒毀借據，不予追討。不予追討。3.父親曾中秀才，博覽多聞，但未入仕途。父親曾中秀才，博覽多聞，但未入仕途。4.舅父一為舉人，一為進士。舅父一為舉人，一為進士。袁宏道生平介紹袁宏道生平介紹少年雋才，青年及第少年雋才，青年及第1.十六歲於城南結詩社，自為社長，頗有十六歲於城南結詩社，自為社長，頗有聲名。聲名。社友年三十以下者，皆師之，社友年三十以下者，

2、皆師之，奉其約束，不敢犯。（奉其約束，不敢犯。（見見袁中道袁袁中道袁中郎行狀中郎行狀）可見其聲譽。可見其聲譽。2.二十二歲考進士，名落孫山，拜會李贄，二十二歲考進士，名落孫山，拜會李贄，袁宏道因此留住三個月。袁宏道因此留住三個月。袁宏道生平介紹袁宏道生平介紹3.註：李贄，是泰州學派的重要人物，其人註：李贄，是泰州學派的重要人物，其人品行端正，但行為狂蕩，極欲打破舊有的品行端正，但行為狂蕩，極欲打破舊有的理法教條，在當時朱熹學說籠罩特重禮義理法教條，在當時朱熹學說籠罩特重禮義教化和教化和 社會秩序的學術環境中，引起衛道社會秩序的學術環境中，引起衛道人士的反擊，而李贄依然力倡學說不遺餘人士的反擊，

3、而李贄依然力倡學說不遺餘力。袁宏道受到他的影響頗深。力。袁宏道受到他的影響頗深。袁宏道生平介紹袁宏道生平介紹4.李贄稱他：識力膽力，皆迥絕於世，李贄稱他：識力膽力，皆迥絕於世，真英靈男子。真英靈男子。5.萬曆二十年登進士第，年二十五。歸家萬曆二十年登進士第，年二十五。歸家讀書，袁中郎有詩曰：讀書，袁中郎有詩曰：歸來兄弟對門歸來兄弟對門居，石浦河邊兩結廬。可比維摩方丈地，居，石浦河邊兩結廬。可比維摩方丈地，不妨揚子一牀屋。不妨揚子一牀屋。袁宏道生平介紹袁宏道生平介紹六百日縣令，清廉果斷六百日縣令，清廉果斷1.初仕：江蘇吳縣縣令（萬曆二十三年春初仕：江蘇吳縣縣令（萬曆二十三年春二十五年春）。二十五

4、年春）。2.視作令如奴、如妓，其間七次陳請去官，視作令如奴、如妓，其間七次陳請去官，歷六百日縣令。歷六百日縣令。3.袁宏道行為灑脫，但為官任事卻極具膽量，袁宏道行為灑脫，但為官任事卻極具膽量，杜絕貪汙陋規，斷案明快公正，使吳縣大杜絕貪汙陋規，斷案明快公正，使吳縣大治，宰相申時行歎道：二百年來無此令治，宰相申時行歎道：二百年來無此令矣。矣。袁宏道生平介紹袁宏道生平介紹4.屢次上書辭職，前後七次，終獲批准。屢次上書辭職，前後七次，終獲批准。5.自云：自云：弟作令備極醜態，不可名狀，大弟作令備極醜態，不可名狀，大約遇上官則奴，候過客則妓，治錢榖則倉約遇上官則奴，候過客則妓，治錢榖則倉老人，諭百姓則保

5、山婆，一日之間，百煖老人，諭百姓則保山婆，一日之間，百煖百寒，乍陰乍陽，人間惡趣，令一身嘗盡百寒，乍陰乍陽，人間惡趣，令一身嘗盡矣。矣。6.辭職書中說：辭職書中說：病起於鬱，鬱起於官，若病起於鬱，鬱起於官，若官一日不去，病何得一日痊哉？一切藥餌，官一日不去，病何得一日痊哉？一切藥餌，皆為治標，唯有解官，是攻病本。皆為治標，唯有解官，是攻病本。袁宏道生平介紹袁宏道生平介紹再仕再辭，柳浪隱居再仕再辭，柳浪隱居 1.萬曆二十五年辭官後，與好友漫遊杭州、西萬曆二十五年辭官後，與好友漫遊杭州、西湖等地，寫西湖雜記十六篇。湖等地，寫西湖雜記十六篇。2.二十六年任順天府教授，再升國子監助教、二十六年任順天府

6、教授，再升國子監助教、禮部主事（掌禮文、貢舉、學校等事）。禮部主事（掌禮文、貢舉、學校等事）。3.後又因病辭官回家，袁宗道死，無心作官，後又因病辭官回家，袁宗道死，無心作官，隱居城南，種柳萬株，名曰柳浪。隱居城南，種柳萬株，名曰柳浪。4.吏隱哲學：作官又棄官，棄官又復官，吏隱哲學：作官又棄官，棄官又復官，置身於朝堂之中而有山水之想，把作官當作置身於朝堂之中而有山水之想，把作官當作吏隱。吏隱。袁宏道生平介紹袁宏道生平介紹三度出仕，政績卓著三度出仕，政績卓著1.萬曆三十四年迫於現實，北仕京師。萬曆三十四年迫於現實，北仕京師。(1)吏部驗封主事：正六品，掌封爵、襲吏部驗封主事：正六品，掌封爵、襲蔭、

7、褒贈等事。蔭、褒贈等事。(2)稽勳郎中：正五品，掌勳級、名籍、稽勳郎中：正五品，掌勳級、名籍、喪養之事。喪養之事。2.提出歲終考察群吏法，成為定制。對提出歲終考察群吏法，成為定制。對澄清吏治頗有貢獻。澄清吏治頗有貢獻。3.萬曆三十八年辭官，於江陵沙市建硯北萬曆三十八年辭官，於江陵沙市建硯北樓，九月即病逝。樓，九月即病逝。袁宏道性格特色袁宏道性格特色 袁宏道個性直率自然，透過其詩文可袁宏道個性直率自然，透過其詩文可了解其性格的特色：了解其性格的特色：1.個性率真，不耐官場生涯個性率真，不耐官場生涯自思入仕多年，絲毫無益於白髮，而自思入仕多年，絲毫無益於白髮，而又重其怒，真不成人也。（與劉行又重其

8、怒，真不成人也。（與劉行素書）素書）人生作吏甚苦，而作令為尤苦，若人生作吏甚苦，而作令為尤苦，若作吳令則苦萬萬倍，直牛馬不若矣。作吳令則苦萬萬倍，直牛馬不若矣。（與沈廣乘書）（與沈廣乘書）袁宏道性格特色袁宏道性格特色2.2.性愛山水，閒適任真性愛山水，閒適任真(1)以風雅自命，好談禪、遊山水，自稱以風雅自命，好談禪、遊山水，自稱有山水癖。有山水癖。(2)自云：自云：性之所安，殆不可強，率性性之所安，殆不可強，率性而行，是謂真人。今若強放達而為慎而行，是謂真人。今若強放達而為慎密，強慎密而為放達，續鳧項，斷鶴密，強慎密而為放達，續鳧項，斷鶴頸，不亦大可歎哉！頸，不亦大可歎哉！袁宏道性格特色袁宏道

9、性格特色湖山可以當藥，青山可以健脾。逍遙林莽，湖山可以當藥，青山可以健脾。逍遙林莽，敧枕岩壑，便不知省卻多少參苓丸子矣。敧枕岩壑，便不知省卻多少參苓丸子矣。（與楊鄖陸書）（與楊鄖陸書）借山水之奇觀，發耳目之昏聵；假河海之借山水之奇觀，發耳目之昏聵；假河海之渺論，驅腸胃之塵土。（與陶石簣書渺論，驅腸胃之塵土。（與陶石簣書）v往復於仕、隱之間，萬曆二十三年三十往復於仕、隱之間，萬曆二十三年三十八年十六年間，實際任職不過六年。八年十六年間，實際任職不過六年。袁宏道文學成就袁宏道文學成就1.傳世作品有詩一千七百多首，傳世作品有詩一千七百多首，遊記、書札、遊記、書札、日記、傳狀、碑文、雜文等近六百篇。日

10、記、傳狀、碑文、雜文等近六百篇。2.山水遊記獨步一時山水遊記獨步一時，情、景、意、趣俱佳，不，情、景、意、趣俱佳，不托興，不議論，自然呈顯內心的愉悅與性靈的托興，不議論，自然呈顯內心的愉悅與性靈的自在。晚期散文家張岱說：自在。晚期散文家張岱說：古人記山水手，古人記山水手，太上酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎太上酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎。(寓山注跋寓山注跋)。3.散文多為小品文散文多為小品文，內容情真意切，內容情真意切，筆調清雋筆調清雋爽朗，具性靈之美，對晚明小品具有積極的催爽朗，具性靈之美，對晚明小品具有積極的催生力量。生力量。相關文學相關文學理論理論明代明代散文的演變：散文的演變：大

11、致可分為五期大致可分為五期：第一期：第一期：從開國初年，到從開國初年，到永樂永樂初年。這時期，初年。這時期，散文家尚未分派，散文較有現實內容，散文家尚未分派，散文較有現實內容，黃宗羲黃宗羲說：有說：有明明文章，莫盛於國初。文章，莫盛於國初。因此，可以說此期的散文，是因此，可以說此期的散文，是明代明代散文較好的階段。散文較好的階段。代表作家有代表作家有宋濂宋濂、劉基劉基、王禕王禕、方孝方孝孺孺四家，文章氣勢深閎，有開國氣象。四家，文章氣勢深閎，有開國氣象。第二期：第二期：從從永樂永樂初年，到初年，到成化成化年間。這時年間。這時期較長，是一個太平盛世。領導期較長，是一個太平盛世。領導文壇的作家有文

12、壇的作家有楊士奇楊士奇、楊榮楊榮、楊楊溥溥三人。三人。所寫作品後世稱為所寫作品後世稱為臺閣體臺閣體，文章雍容和平，精警不足。文章雍容和平，精警不足。第三期：第三期：從從弘治弘治到到正德正德年間。這時期，太平年間。這時期，太平景象已消失。初時，有景象已消失。初時，有李東陽李東陽領導領導之之茶陵派茶陵派，文風雋永、秀發、，文風雋永、秀發、輕巧、邁健為主，然作品空洞。輕巧、邁健為主，然作品空洞。接著，出現了所謂以接著，出現了所謂以李夢陽李夢陽、何何景明景明為領袖的為領袖的前七子前七子，提倡，提倡復古主義復古主義，食古不化，毫無價值。，食古不化，毫無價值。第四期：第四期：從從嘉靖嘉靖初年，到初年，到萬

13、曆萬曆年間。這時期，年間。這時期，前七子的復古風氣開始消沉。繼起前七子的復古風氣開始消沉。繼起的有的有王慎中王慎中、唐順之唐順之、歸有光歸有光、茅茅坤坤等等唐宋派唐宋派來矯正前七子仿古來矯正前七子仿古之弊，中興之弊，中興明代明代古文。古文。此時期，以此時期，以李攀龍李攀龍、王世貞王世貞為領袖為領袖的的後七子後七子發揚前七子主張，發揚前七子主張，附和者多，此種仿古文學，竟風靡附和者多，此種仿古文學，竟風靡了一百多年。了一百多年。第五期：第五期：從從萬曆萬曆年間，直到年間，直到明明末。最初，有末。最初，有公公安派安派袁宏道袁宏道等起來，掃清前此復古傾等起來，掃清前此復古傾向的散文習氣。向的散文習氣

14、。其後，有其後，有鍾惺鍾惺、譚元春譚元春領導的領導的竟陵派竟陵派，支持，支持公安派公安派的文學改良運動。的文學改良運動。但仍脫不了形式主義的桎梏。由於這兩但仍脫不了形式主義的桎梏。由於這兩派的提倡，產生了一種清新流麗的小品派的提倡，產生了一種清新流麗的小品文，文，明明末末張岱張岱算是這一時期最成功的作算是這一時期最成功的作家。家。萬曆萬曆以後，外侮日深，終至亡以後，外侮日深，終至亡國，一般士人，受了慘痛刺激，國，一般士人，受了慘痛刺激，既不分派別，亦不摹仿古人，既不分派別，亦不摹仿古人，慷慨激昂之作頗多。慷慨激昂之作頗多。如如史可法史可法的的復多爾袞書復多爾袞書，抒述，抒述誓不降誓不降清清之民

15、族大義，實為照之民族大義，實為照耀千古之作。耀千古之作。相關文學相關文學理論理論公安派公安派1.性靈說性靈說為公安派理論的核心為公安派理論的核心2.主要內涵有三：主要內涵有三：(1)作品須發乎真實的情性作品須發乎真實的情性 (2)詩要能自由抒發人的生活慾望詩要能自由抒發人的生活慾望 (3)須表現出獨特的個性須表現出獨特的個性相關文學相關文學理論理論公安派文學主張公安派文學主張具體主張可分為：具體主張可分為：1.獨抒性靈，不拘格套獨抒性靈，不拘格套2.文學是進化的，反對模擬古文文學是進化的，反對模擬古文3.文學要結合生活內容，具真實情感文學要結合生活內容，具真實情感4.為文要意達辭暢為文要意達辭

16、暢5.肯定通俗文學的價值肯定通俗文學的價值相關文學相關文學理論理論 1.獨抒性靈，不拘格套獨抒性靈，不拘格套中郎云：中郎云：非從自己胸臆流出，非從自己胸臆流出，不肯下筆。有時情與境會，頃刻千言，不肯下筆。有時情與境會，頃刻千言，如水東注，令人奪魂。其間有佳處，如水東注，令人奪魂。其間有佳處，亦有疵處；佳處自不必言，即疵處亦亦有疵處；佳處自不必言，即疵處亦多本色獨造語多本色獨造語，充分發揮文學創作，充分發揮文學創作的自由精神。的自由精神。相關文學相關文學理論理論2.文學是進化的，反對模擬古文文學是進化的，反對模擬古文 中郎曰：中郎曰：夫時有古今，語言亦夫時有古今，語言亦有古今。今人所詫謂奇字奧句

17、，安知有古今。今人所詫謂奇字奧句，安知非古之街談巷語耶？非古之街談巷語耶？文學是進化的，文學是進化的，作品內容必須隨時代有所演進作品內容必須隨時代有所演進，秦漢，秦漢文、盛唐詩的生命力十分飽滿，正是文、盛唐詩的生命力十分飽滿，正是文學向前進化的結果。文學向前進化的結果。相關文學相關文學理論理論3.文學要結合生活內容，具真實情感文學要結合生活內容，具真實情感 人的生命，不能離開生活而獨立，人的生命，不能離開生活而獨立，欲抒發性靈，必不能無的放矢，必須欲抒發性靈，必不能無的放矢，必須有思想、有情感，充實而不空虛。有思想、有情感，充實而不空虛。相關文學相關文學理論理論4.為文要意達辭暢為文要意達辭暢

18、 主張為文要意達辭暢，反對主張為文要意達辭暢，反對古奧艱澀，隱晦難懂，強調寧古奧艱澀，隱晦難懂，強調寧今寧俗，不肯拾人一字。學古今寧俗，不肯拾人一字。學古要學其達。要學其達。相關文學相關文學理論理論5.肯定通俗文學的價值肯定通俗文學的價值 自唐宋古文運動以來，一直以宗自唐宋古文運動以來，一直以宗經明道的古文為文壇的主流。在三袁經明道的古文為文壇的主流。在三袁獨抒性靈獨抒性靈 的主張下，重視小說、的主張下，重視小說、民歌、戲劇等通俗文學在文學史的地民歌、戲劇等通俗文學在文學史的地位，明末的通俗文學作品，因此得到位，明末的通俗文學作品，因此得到了較好的發展空間了較好的發展空間。相關文學相關文學理論

19、理論公安派與竟陵派公安派與竟陵派名稱名稱 公安派公安派 竟陵派竟陵派 代表人物代表人物 袁宗道、袁宏道、袁中道袁宗道、袁宏道、袁中道 鍾惺、譚元春鍾惺、譚元春 又稱又稱 公安體、三袁體公安體、三袁體 竟陵體、鍾譚體竟陵體、鍾譚體 源起源起 反對前後七子的擬古風氣反對前後七子的擬古風氣 為救公安派之弊為救公安派之弊 主張主張 1.獨抒性靈，不拘格套獨抒性靈，不拘格套2.強調天真而自然強調天真而自然3.以真心、慧心為本質以真心、慧心為本質 以幽深孤峭取代輕以幽深孤峭取代輕率率 缺點缺點 其學無根其學無根 影響影響 下開晚明小品的新機運下開晚明小品的新機運 代表作品代表作品 袁中郎集袁中郎集詩歸詩歸

20、相關文學相關文學理論理論結語結語1.明代以八股文取士，窒息了文學的生命，明代以八股文取士，窒息了文學的生命，前後七子古文運動的興起，猶未能發揮前後七子古文運動的興起，猶未能發揮文學的精髓，故有公安派的出現。綜觀文學的精髓，故有公安派的出現。綜觀明代的文學運動，基本上都是對前一時明代的文學運動，基本上都是對前一時期的反動發展而成。期的反動發展而成。2.三袁的文學主張及其清新流暢的作品，三袁的文學主張及其清新流暢的作品，對當時文壇及後代文學的發展有正面的對當時文壇及後代文學的發展有正面的影響。影響。文章結構表文章結構表西西湖湖美美景景西湖美景在春在月西湖美景在春在月今年春天西湖最令人著迷的是今年春

21、天西湖最令人著迷的是盛開的桃花盛開的桃花遊人如織的熱鬧場面也為遊人如織的熱鬧場面也為西湖增色不少西湖增色不少一日之中西湖最美的是朝煙一日之中西湖最美的是朝煙、夕嵐，而月景尤不可、夕嵐，而月景尤不可言，遊湖之樂盡在於此，雅俗之言，遊湖之樂盡在於此，雅俗之別，不言而喻別，不言而喻醞釀醞釀待月待月的心情的心情及作者及作者不同凡不同凡俗的賞俗的賞玩之情玩之情其他補充資料其他補充資料1.西湖之美西湖之美2.修辭法介紹對偶修辭法介紹對偶3.遊記散文的發展遊記散文的發展4.詠西湖名作詠西湖名作其他補充資料其他補充資料西湖之美西湖之美 三潭印月西湖十景：西湖十景：蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、蘇堤春

22、曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鐘、三潭印月南屏晚鐘、三潭印月 其他補充資料其他補充資料蘇堤春曉其他補充資料其他補充資料曲院風荷其他補充資料其他補充資料斷橋殘雪其他補充資料其他補充資料平湖秋月詠西湖名作詠西湖名作 唐唐白居易錢塘湖春行白居易錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。綠楊陰裡白沙堤。詠西湖

23、名作詠西湖名作蘇軾湖上夜歸詩：蘇軾湖上夜歸詩：我飲不盡器，半酣尤味長。我飲不盡器，半酣尤味長。籃輿湖上歸，春風吹面涼。籃輿湖上歸，春風吹面涼。行到行到(孤孤)山西，夜色已蒼蒼。山西，夜色已蒼蒼。清吟雜夢寐，得句旋已忘。清吟雜夢寐，得句旋已忘。尚記梨花村，依依聞暗香。尚記梨花村，依依聞暗香。詠西湖名作詠西湖名作蘇軾夜泛西湖詩：蘇軾夜泛西湖詩：菰蒲無邊水茫茫，菰蒲無邊水茫茫，(荷荷)花夜開風露香。花夜開風露香。漸見燈明出遠寺，漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。更待月黑看湖光。詠西湖名作詠西湖名作蘇軾試飲湖上初晴詩：蘇軾試飲湖上初晴詩：水光瀲灩晴方好，水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。山色空濛雨亦奇。欲

24、把欲把(西湖西湖)比比(西子西子)，(淡妝濃抹淡妝濃抹)總相宜。總相宜。詠西湖名作詠西湖名作蘇軾開西湖詩：蘇軾開西湖詩：偉人謀議不求多，事定紛紜自唯阿。偉人謀議不求多，事定紛紜自唯阿。盡放龜魚還綠淨，肯容蕭葦障前坡。盡放龜魚還綠淨，肯容蕭葦障前坡。一朝美事誰能繼，百尺蒼崖尚可磨。一朝美事誰能繼，百尺蒼崖尚可磨。天上列星當亦喜，月明時下浴天上列星當亦喜，月明時下浴(金金)波。波。詠西湖名作詠西湖名作 宋宋林升題臨安邸林升題臨安邸 山外青山樓外樓，山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。直把杭州作汴州。詠西湖名作詠西湖名作歐陽修西湖詩：歐陽修

25、西湖詩：菡菡 萏萏 香消畫舸浮，香消畫舸浮，使君寧復憶揚州。使君寧復憶揚州。都將都將二十四二十四 橋月，橋月，換得西湖十頃秋。換得西湖十頃秋。詠西湖名作詠西湖名作袁宏道西湖總評詩：袁宏道西湖總評詩：龍井饒甘泉，飛來富石骨。龍井饒甘泉，飛來富石骨。蘇橋十里天，勝果一天蘇橋十里天，勝果一天(月月)。錢祠無佳處，一片好石碼。錢祠無佳處，一片好石碼。(孤孤)山舊亭子，涼蔭滿林樾。山舊亭子，涼蔭滿林樾。一年一一年一(桃桃)花，一歲一白髮。花，一歲一白髮。其他補充資料其他補充資料遊記散文的發展遊記散文的發展 1.魏晉南北朝：魏晉南北朝：(1)詩歌創作出現山水詩，地理著述則有詩歌創作出現山水詩，地理著述則有

26、酈道元的水經注，對山川物產有酈道元的水經注，對山川物產有生動的描寫，有些精采篇章被視為遊生動的描寫，有些精采篇章被視為遊記散文。記散文。(2)尚未出現獨立的、完整的遊記散文作尚未出現獨立的、完整的遊記散文作品。品。其他補充資料其他補充資料2.唐朝：唐朝：(1)開始出現獨立的、完整的遊記散文。開始出現獨立的、完整的遊記散文。(2)柳宗元的永州八記，不僅對山水柳宗元的永州八記，不僅對山水景物有生動的描寫，更寄託個人身世景物有生動的描寫，更寄託個人身世遭遇的感慨，獨樹一格，提高了遊記遭遇的感慨，獨樹一格，提高了遊記散文的文學價值。散文的文學價值。其他補充資料其他補充資料3.宋朝：宋朝：(1)受柳宗元

27、影響頗深，以山水主題受柳宗元影響頗深，以山水主題抒發政治感慨和思想情緒。抒發政治感慨和思想情緒。(2)多透過個人體驗抒寫所見所聞，多透過個人體驗抒寫所見所聞，可說是名副其實的遊記。可說是名副其實的遊記。(3)唐宋遊記文學中的山水形象，有唐宋遊記文學中的山水形象，有較多的作者主觀色彩。較多的作者主觀色彩。其他補充資料其他補充資料4.元明清：元明清：(1)作者以旅行家的眼光品評山水，將作者以旅行家的眼光品評山水，將之視為獨立的審美對象，呈現其藝之視為獨立的審美對象，呈現其藝術特色。術特色。(2)三袁的山水遊記，表現出大自然引三袁的山水遊記，表現出大自然引起人們的愉悅感受，體現了旅遊起人們的愉悅感受，體現了旅遊化的特點。化的特點。圖源出處圖源出處1.袁宏道：本出版社自繪袁宏道：本出版社自繪2.西湖西湖：取自（：取自（1992）。中華古文明大圖集）。中華古文明大圖集第二部神第二部神 農。臺北：宜新。農。臺北：宜新。P.1683.三潭印月：取自正一藝術：三潭印月：取自正一藝術：http:/