戚继光：武功盖世传千古-戚继光传.docx

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1、戚继光：武功盖世传千古|戚继光传 抗倭英雄 戚继光，明朝抗倭名将，生于公元1528年，山东蓬莱人。其祖上因功被朝廷特封为世袭登州卫(山东蓬莱县)指挥佥事。其父戚景通为人正直、治军严明，精通武略。戚继光受家庭影响，从小就对军事感爱好。稍大一些就起先随父习武，无论刮风下雨、寒冷酷暑，坚持不辍。同时，学文写字、阅读兵书。 1546年，年仅17岁的戚继光承袭登州卫指挥佥事。1550年，他在山东武举乡试后，进京会试，被兵部“纪录将才”，当为“国士”。 1553年夏，戚继光升为署部指挥佥事，管理山东海防第三营二十五卫所。 1555年，戚继光由于治军有方，被明政府任命为参将，调到闹倭寇最严峻的浙江，镇守宁波

2、、绍兴、台州三府。上任才十几天，以斋藤为首的800多名倭寇就在龙山所登陆，一路烧杀抢掠，肆无忌惮，直向商贸重镇高家楼进逼。戚继光闻讯，带兵迎敌。明军怯战，纷纷后退。眼看倭寇冲杀过来，戚继光纵身跳到一块大石上，居高临下，张弓搭箭，只听“嗖嗖嗖”三声，三个张牙舞爪的倭酋应声倒地，随后戚继光飞身上马，大喊一声身先士卒杀向敌阵。众倭立时乱作一团，慌张溃逃，明军小胜。 1556年，戚继光痛感明军军纪涣散，素养太差，决心募兵，新组军队。他在浙江义乌和永康两县精选3 000人，进行严格训练。戚继光亲自带兵练拳术、剑术并练弓箭、练破敌阵式，一切从实战动身，着重提高士兵的实战本事。 1561年春，倭寇纠集上万人

3、分乘数百艘大船又一次大举进犯浙江。十几艘倭船在象山、奉化登岸，窜至海宁。继而，以健如郎为首的倭寇进犯台州。倭酋健如郎指挥众倭寇列成“一字阵”迎战明军。戚继光亲临阵前指挥，命火器队齐射，瞬间击毙倭寇多人。健如郎见势不好，立刻挥刀变换阵形，妄图顽抗。两军短兵相接，混战在一起。戚继光所创的“鸳鸯阵”初试锋芒，大显神威，只见一个个双行纵队的独立小队向倭寇人多处冲杀，长短武器运用自如，攻防进退协作默契，真个锐不行挡。慌乱中倭酋健如郎被戚继光一剑刺死，群龙无首，倭寇忽然崩溃。 此役，戚继光所创新军旗开得胜，威名远扬，被当地百姓称之为“戚家军”。 1562年，戚继光因军功和才能升任总兵官，都督福建、浙江两地

4、军务。 武艺精湛 戚继光不仅计谋过人，还有着一身特别扎实的功夫。 棍、刀、枪、叉、钯、剑、戟、弓、矢、盾牌之技艺，戚继光无所不精，然而，他更重视拳法。他认为，拳法虽似与实战关系不大，但是“活动手足，惯勤肢体”，拳“为武艺之源”，为“初学入艺之门也”。因而他从最简洁、最枯燥的一拳一腿练起，着眼于一招一式，最忌好高骛远。据史载，他练拳时“身法便，手法利，脚法轻，腿法腾”，达到了“势势相承，遇敌制胜”、“微妙莫测、窈焉冥焉”的超群境界。戚继光并不满意于继承家传，而是依据自己的素养、条件、禀赋、气质，吸取各家精华，在拳术方面他借鉴宋太祖的三十二势长拳、六步拳、猴拳，以及温家的七十二行拳、三十六合锁、二

5、十四弃探马、八闪翻、十二短等。同时，他融合了各派招法，如嘉靖年间在山东著称一时，各具特色的李半天之腿法、鹰爪王之拿法、千跌张之跌法、张伯敬之打法。戚继光为改进一拳法，特地走一百多里的山路到深山中拜一高僧为师，研习拳术。最终，戚继光靠着锲而不舍的精神，广采博收，创建了一套完整好用的拳法。他融手、肘、膝、胯、腿法兼用一身，铸跌、打、摔、拿、踢五大技击法于一炉，形成了具有独特风格的“戚家拳”。 戚继光不仅拳术精通，对枪法和棍法也颇有探讨。他的枪法是祖传的，在当时已负盛名。但戚继光并未满意，仍力求在枪法上有新的突破。他求教名家唐顺之，经唐指引，对所练枪法作了改进，使之更加完善。他被公认为是第一流的枪手

6、。抗倭明将俞大猷精棍法，在军中很出名气，戚继光就抽空向他学习。由于基本功踏实，进步很快，后来军营实行竞赛，最终由戚继光同俞大猷比试棍法，出乎意料，戚继光竟胜了老师俞大猷。由于戚继光资质好，先后学会了少林风魔棍法、青风棍法、杨氏棍法、巴弓拳棍法等等，使枪棍之术更加精湛。 戚继光不仅精通中国武术，且不排斥域外搏击术。在与倭寇的屡屡交手中，他发觉倭寇运用的倭刀，颇具实战价值。 当时倭寇运用从汉代传到日本的“首大刀”加以了改进后(即日本刀)作为主要武器。这种“倭刀”刀身修长，刃薄如纸，锋利无比，挥动起来非常称手，着力击刺，确有穿坚断韧之锋。戚继光指出：“长刀自倭犯中国始有之，彼以此跳动光闪而前，我兵已

7、夺气矣。倭善跃，一逆足则丈余，刀长五尺则丈五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，身多为两断。” 在一次作战中，戚继光获得了一本日本古刀谱，其中有一段日本长刀的“习法”，他“又从而演之”，乃著成辛酉刀法一谱。这种刀法合中日两国刀法的精华，自成一体，再配上仿制的日本长刀，威力无比。另外，为破日本的长刀，戚继光将民间一种晒衣用的“竹杈”，用作兵器，专破日本长刀。因“竹杈”长杈多，可将敌拒在六七步之外，敌人怕竹杈七杈八刺地刺伤眼目，不敢靠近。如敌人举刀劈来，可用“竹杈”迎头架住。敌刀砍上“竹杈”节时，其刀即嵌陷在“竹杈”中，一时钳住出不来，杈头尖利，乘势直刺过去，敌人定当惨败。后来戚家军广泛采纳此法，大破倭

8、刀，取得重大成功。 武学渊深 戚继光在戎马倥偬之中，写下了武术论著纪效新书。在廖若晨星的我国武术史料中，这本专著非常宝贵。当我们细读其操令篇、谕兵篇、牌宪篇、长兵篇、短兵篇时，总是被其论说的科学性所折服。特殊是在拳经捷要篇中，对武术的基础、风格、速度；对手、眼、身、法、步、劲的协调；对跌、打、摔、拿、踢的技法；对猛与柔、上与下、胆与艺的关系这些独到的论述，具有极高的学术价值。 新经捷要关于拳术的内练有特地阐述。 “夫拳术以意行气，动诸关节，舒经络、活血脉、展骨骼、体乎阴阳之理，合乎运行之术，合户谓之火，辟户谓之水，一合一辟谓之变，故拳术之开合伸缩易象，变形起伏纵横，皆以阴阳动静致乎中和之气，术

9、中动作姿态，转换相接，泯没棱痕，如珠之走玉盘，曲伸吸避，清敏捷泼，始练气以固体，继集神以为用。拳贵柔绵而忌硬带，幻化无穷，比圆润含虚，绵中裹刚，舒伸有节，出入有法，动静之间，有转换虚实，一合一辟即生改变，化形纵横，势势相关，节节相应。 “拳术中动作起势，应以静观变，神清魄定，固守虚无，气沉体固，动似测静，虚以引真，是以先发制人之法。行拳之动静虚实，知机应变，岂可妄动轻施，习拳亦审慎。” 戚继光在书中又指出，“养生家云：睡不厌缩，觉不厌伸，故拳术中基于伸缩开合为熬炼身手，合乎养生之术。拳法之为用，须知伸缩无常，开合无迹，微妙莫测，遇敌制胜，改变无穷。拳法伸缩开合之余，还应以静默守虚，以意行气，化

10、形转换依据于神，集神养心，心愿俱合，元气自生，精神自然焕发，体魄自然坚实。调息养气以运行，姿态为筑基之本，以意为先，应在演练中留意。” 最终，戚继光在末尾写道：“拳贵势势来历，即动作中大小曲折都有原委，然又不得露出一种形象，使敌窥其虚实，所谓窈窈溟溟也。抱神以静，术中要义在稳固桩步，呼吸定息行之以意，存气固神，气固神凝，而后势定，势定而后运行，运行而后关节清灵，关节清灵而后奇正生，奇正生而后改变不竭者，乃能致胜于无形。拳有形势，各有定例，不行为法之所源。形势各异，其理皆一；改变万千而理一贯。故拳术贵不在多，务求精微，使形势为神气所趋，动作大小由之，长短宜之，化分虚实，协作阴阳，动静出入应顾，有率然之势，为所欲为，得其自然，势势应留意，到处有曲折。故谈拳不仅以应变对敌为拳术之本，更应深谙拳理，调息养气，造就强壮体魄。” 戚继光的武学探讨，丰富了武术的内容，使斗争年头的格斗搏击之术和平常的健身强体之术融为一体，并得到发展。 在著纪效新书之后，他又著练兵纪实一书，为指导当时边防部队的训练和反侵略斗争都起了极其重要的作用。 福建、浙江倭患平静后，戚继光又被调往北方的蓟门，担当京师防卫重任。公元1587年，戚继光在家乡病逝。