北京市五中2021-2022学年高二下学期期中语文试题（解析版）.docx

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1、2021/2022学年度第二学期期中检测试卷高二语文一、本大题共5小题，共19分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一“含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古诗多为四、五、七言，四、八 句的短制，不能不要求短中见长，小中蓄大：另一方面那么与儒、道两家的思想有关。儒家诗教主张的 “美” “刺”，都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。道家那么认为“天地万物生于有，有生 于无”（老子），并认为“大音希声，大象无形”。儒、道两家上述思想有相通之处，即都重视“无” 与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗 学上面，就都以“含

2、蓄”“蕴藉”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。“含蓄”这一说法，较早见于司马迁的史记屈原贾生列传：“其文约，其辞微，其志洁，其行 廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比拟简约；所谓 “指大” “义远”，指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学开展的时尚，如 皎然诗式中“但见情性，不睹文字”、白居易文苑诗格中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令 语尽而意远”等。特别值得重视的是司空图的二十四诗品，他把“含蓄”作为其中的一品：“不着一 字，尽得风流。”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼.的以“一点红”表现“无边春”、

3、 王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。对“含蓄”美的重视，成为中国 诗学的一大传统。含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的，诗 人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括 一般，即“以少总多” “万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。含蓄的艺术之美，又是读者鉴赏再创造的需要，其心理机制就是读者对诗作中空白的填充与投射。相 信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味，对作品的“思而得之”，会获得再创造的愉悦。特别值得指出的是，追求含蓄之美是诗人成熟的

4、标志。郑板桥说过：“始余画竹，能少而不能多；既 而能多矣，又不能少；此层功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。”（郑板桥集）所谓“减 枝减叶之法”就是含蓄之法。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可 能要花毕生的精力才能够追求到它。（取材于童庆炳中国古代诗学与美学）材料二“义者”形象。“愿无伐善，无施劳” 一句，说明颜回的“志”是“不为自己表功”，“只行善”而“不争名”，可以 说这是儒家的最高境界，他的“志”从精神方面对自己提出更高的要求，重德重功不夸耀，可见其谦逊谨 慎，忠厚稳重的“仁者”形象。【12题详解】此题考查学生对名著思想内涵的理解能力。前者的译法侧

5、重于表现孔子“行仁德”的结果：身边的老人就会安逸，他的朋友就会信任他，受过他教育 的年轻人就会怀念他。表达了 “孔子”与“人”之间的关系，表达出孔子对所有人的关爱，以及他所追求 的仁者爱人的博大胸怀；但其“志”实际上并不特指自己，而是希望天下人都能如此。后者的译法表达了 “人”与“人”之间的关系，“修己以安人”“修己以安百姓”，恰恰表现出孔子的 “志”在于：希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱。不但自己要注重修身，践行 “仁”，还要推己及人，让天下人都“施仁”，这也是孔子毕生的追求。后一种译法，使孔子之志关注的层面更为广阔，志向也更加高尚。参考译文：颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说

6、：“何不各自谈谈你们的志向呢？ ”子路说：“（我）愿将我 的车马、轻软的衣裘和朋友共同享用，即使用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的长 处，不宣扬自己的功劳。“子路说：“希望听听您的志向。”孔子说：“老年人得到安排，朋友间相互信 任，年较人得到关怀保护”子路问怎样做才是君子。孔子说：“修养自己以做到恭敬认真。”子路说：“像这样就可以了吗？ ”孔子说：“修养自己并且使别人安乐。“子路又问：“像这样就可以了吗？ ”孔子说：“修养自己 并且使百姓安乐。修养自己使百姓都安乐，尧、舜大概都月旦心很难完全做到吧！ ”三、本大题共4小题，共22分。阅读下面诗歌，完成下面小题。读杜诗陆游城南杜

7、五少不羁，意轻造物呼作儿。一门酣法到孙子，熟视严武名挺之。看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施。多回英概入笔墨，生民清庙非唐诗。向令天开太宗业，马周遇合非公谁？后世但作诗人看，使我抚几室嗟咨。注释：【1】此诗作于陆游被罢官后闲居绍兴时，诗人已71岁。【2】杜五：指杜甫的祖父杜审言。【3】酣 法：作风。【4】挺之：严武父亲的名字。【5】生民清庙：均为诗经篇名。【6】马周：起初怀才 不遇，后受到唐太宗重用。13 .以下对诗句的理解，不更硬的一项为哪一项（）“意轻”句，写少年杜审言狂放不羁，称大自然为“小儿”。A. “惜哉”句，写杜甫虽然有千万种本领，可惜却未能施展。B. “生民”句，写杜甫的诗境界宏远，

8、绝非一般唐诗可比。C. “后世”句，写后世人应把杜甫当作诗人的典范予以尊崇。14 .以下对这首诗的理解与赏析，不氐碰的一项为哪一项（）A.开头四句写杜氏祖孙的态度风貌，为塑造杜甫的非凡气度作铺垫。B.两个“空”字，表达了诗人对杜甫生前遭际和身后名望的惋惜。C.诗人用马周遇太宗的典故，意在说明与马周相比，杜甫更有才华。D.诗人借读杜诗来抒己怀，抒发了徒有壮志而报国无门的悲愤之感。15.本诗中的杜甫形象与你阅读杜甫诗歌后认识到的杜甫一致吗？请对照蜀相，结合读杜诗的具 体内容说明理由。【答案】13. D14. C15. 一致。在陆游的读杜诗中，诗人运用典故，将马周和杜甫二人相比照，点明了杜甫有着如马

9、周一样 的才能，但是却没有遇到明主。从这里可以感受到这首诗中杜甫是怀才不遇，壮志难酬的。在蜀相中， 杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写蜀相这首诗时，安史之乱 还没有平息。他目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸 葛亮，无限仰慕，备加敬重。【解析】【13题详解】此题考查学生理解诗句内容的能力。D. 后世句，写后世人应把杜甫当作诗人 典范予以尊崇理解错误。作者写的是后世人只把杜甫看 成诗人，却忽略了杜甫也是有治国之才、胸怀抱负的爱国志士，使得作者“空嗟咨”。应选D。【14题详解】此题考查学生理解与赏析诗歌思想内容和艺术手法

10、的能力。C. “意在说明与马周相比，杜甫更有才华”说法错误。诗人用典故，“马周遇合非公谁”，意在说明与马 周相比，杜甫虽有才华，却没有遇到如唐太宗样的明主，使得杜甫生不得重用，壮志难酬。应选c。【15题详解】此题考查学生理解诗歌形象的能力。首先应明确指出观点：是不一致的。然后结合两首诗的具体内容进行分析。读杜诗中，通过由对杜甫的祖父“少不羁”的赞美，进而赞美杜氏家风”一门酣法到孙子”，从而称 赞杜甫有才华、有抱负；再由唐太宗与马周的君臣相知，感叹杜甫的怀才不遇，壮志难酬，令诗人“抚几 空嗟咨”。所以，陆诗中杜甫的形象是怀才不遇，壮志难酬，令人痛惜的。蜀相中，作者在前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写

11、中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏 叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托 遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六 字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。同时，作者也借诸葛亮“出师未捷身先死” 的命运，暗含对自己怀才不遇、报国无门的感慨。所以两首诗所描绘的杜甫形象是一致的。16.在横线上写出原句。（1）,夕揽洲之宿莽。（离骚）（2）黄河之飞尚不得过，。（蜀道难）（3）飞湍瀑流争喧鹿，。（蜀道难）（4） ,两朝开济老臣心。（蜀相）（5）羌管弄晴，, , （望海潮）

12、（6） , ,难赋深情。（扬州慢）（7）心非木石岂无感？ 。（拟行路难）,樽酒家贫只旧酷。（客至）（8） ,青眼聊因美酒横。（登快阁）（10）矮纸斜行闲作草，。（临安春雨初霁）【答案】 .朝搴毗之木兰兮 .猿猱欲度愁攀援 .碌崖转石万壑雷 .三顾频烦天下 计 .菱歌泛夜 .嬉嬉钓叟莲娃 .纵豆蔻词工 .青楼梦好 .吞声廓躅不敢言 .盘殖市远无兼味 朱弦已为佳人绝 晴窗细乳戏分茶【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“搴毗” “猱磕” “烦” “蔻”“跳躅” “飨”。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成下面小题。西洲何处夏磊在我喜欢的古代诗词

13、里，西洲曲算是背得比拟早的。年少时我家住在长江中间的南京八卦洲，头 上是天，四面是水。“西洲在何处，两桨桥头渡。”每次念到这两句，就会想到江边上的那个渡口，并同 时在脑海里遐想着渡口外边的世界和不知在何处的西洲。后来，又读到温庭筠的“西州城外花千树，尽是羊昙【1】醉后春。”这才知道，原来古代真的有一 座城池叫西州。西州城建于东晋，因为宰相谢安病重时途经西州门，他死后，羊昙不再出入西州门。有一 天醉酒后不觉来到西州门，禁不住伏鞍痛哭。虽然诗里的西州城早已无从找寻，但这个名字却是再也忘不 了了，并且它也像西洲曲里的西洲一样，虽然相隔不远，却只能在心里梦想着此岸。我其实也清楚，西洲曲里的西洲和温庭筠

14、诗里的西州不是指的一个地方，但是我却情愿把它们拉 近，我甚至相信渡口那边就是那个诗意的世界。那年的三月，我们举家迁往江西，江水几个起伏就把我们的小船带到了江心，回望已是故乡的江北， 渡口码头变得越来越小，最后模糊在了江雾之中，眼泪在这时已经淌进了脖领。我知道，我要去寻找我生 命中的另一个西洲，“日暮伯劳飞，风吹乌柏树。”那里有乌格，也有花千树吗？人的一生就是从一个渡口到另一个渡口，从一个此岸到另一个此岸。渐渐地，我也过了总是在脑子里 幻想西洲的年龄，生命中路过了几个渡口，也到达了几个此岸，可我还是没能忘记从前的那点儿梦想。我 不想放弃每一个此岸，有谁来渡我过去呢？我此刻没有徘徊在自己的渡口，我

15、想去其他的渡口看看。那一次，我从武汉到长沙，走的路线大体上和屈原涉江里写的差不多。自从屈原“行吟泽畔”来 到湘江岸边，后世文人在水边的喟叹抒怀就显得很小家子气了，没有谁可以直视“屈原问渡”的背影，也 没有谁可以对他视而不见。那天屈原来到湘江边时，已是再次被流放了，“面色憔悴” “形容枯槁”，他 在水边号理，实际是到了思想和生命的一个渡口。飘然而至的渔父是一位高人隐士，也是一个“摆渡 人”。只是屈原终于没有听渔父的话，没有到对岸去看看。他往故国方向走了一段，传来了亡国消息，遂 万念俱灰，选择了投江，激起了千年波澜，中国的所有河流也跟着激荡起来。屈原投江以后的一百多年，贾谊也遭贬来到了长沙的这个渡

16、口，他在水边写了篇赋，投到江水之中。 在这篇赋里，贾谊用许多比喻来称颂屈原。然而又取了一条折中的路子，他一时感叹“呜呼哀哉，逢时不 祥”，一时又说“何必怀此都也”，总之是说，对岸还是要去的，方法总归是有的。任何对屈原的评论都是多余的。他不是儒家，也不是道家，他只是诗人，诗人眼前的路没有阡陌没有 迂回，除了往前还是往前，渔父的道家处世方略是说服不了他的。屈原追随先贤彭成【2】而去，他没有 渡到什么地方，却走到了天下人的心里。我没有遇见生命中的“渔父”。我在早些年曾屡次投宿在富春江边上的桐庐，在“鱼梁渡头”停留过。读过郁达夫的钓台的春昼，就想着寻访这个故地。一是因为它每每勾起我对老家渡口的怀念，还

17、 有就是我那时的工作压力很大，带着一百多人的团队野决经营，正是需要释放压力、探索出路的时候。郁达夫是在上海“接到了警告，仓皇离去”，回到老家富阳而来到了这个渡口的。在一位洗米少妇的 指点下寻到这夜渡，高喊两三声，船就来了。到了对岸，黑或殴的桐君观却呈现了极好的景致，尤其是这 里的秀和静，使得他想就在这里结庐读书，孥乔木生。像严子陵【3】一样，管他什么高官厚禄、浮名虚 誉。但他终于还是回到上海，加入了 “中国民权保障同盟”，后来又参加了文化界爱国救亡活动。于是我 们少了一个隐者，却多了一个战士。就是这样的能吟出“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”的江南名 土，在去新加坡做抗战宣传时，写下了 “抗战

18、到底，一定胜利”这样的壮语。江对面的严子陵不知道那天晚上这里发生了什么，他还在安享范仲淹送给他的“先生之风，上高水 长”。而我们知道了郁达夫的选择，也无须太多的评价。郁飞先生说过，他父亲不是什么圣人，只是一个 文人。但是我想，我们也可以把“出的空f”送给郁达夫。他就是一个作家，他永远知道自己在做什么， 他忠于自己的选择。他本可以效仿严子陵，在江边寻一处钓台“姑庐读书，颐养天年”，而他最终成为了 一名烈士。富春江边的那个渡口没有留住他，一江春水在送走他的同时，永远记住了他。站在富春江边看江水东去，我忽然想，渡口其实就在人的心里。追随自己的内心就无所谓此岸此岸。 于是，还是禁不住想起我的西洲了。我

19、喜欢西洲曲，在我看来，不管是“整楼扶瑶琴”，还是“采莲南塘秋”，西洲是一个可以托付 梦想，托付思念，可以托付爱的地方。我梦想着人生的每一个渡口都是用爱来摆渡的，而到达的也是爱的 此岸。（取材于更磊同名散文） 注释：【1】羊昙：东晋名士，谢安的外甥，擅长唱乐，谢安十分欣赏他。【2】彭咸：商朝末年贤大夫，因 为向纣王进谏不被采纳而投江。【3】严子陵：东汉高土，拒征召而归隐富春江衅，耕钓以终。17.以下对文中加点词语的解说，不正确的一项为哪一项（） A.他在水边哪尊跳躅：意为徘徊不前的样子B.带着一百多人的团队修港经营 惨淡：形容做某件事煞费苦心C.结庐读书，颐养天年 颐养天年：慎言养性，免祸全生

20、D.我们也可以把“小高7卜馋”送给郁达夫山高水长：指路途遥远，多有阻隔18.以下对文章的理解与赏析，不巧碘的一项为哪一项（）A.温庭筠笔下西州城美丽的景色和羊昙醉酒的故事丰富了作者的想象。B.贾谊同情屈原的遭遇，但他认为尽管环境恶劣，也应顽强地活下去。C. “只是一个文人”，意为郁达夫应该过结庐读书，颐养天年的日子。D.作者在文中屡次引用诗句，这些诗句优美并且缢含作者的人生体验。19 .本文题目是“西洲何处”，请结合全文，分条说明作者心中的“西洲”在哪里。20 .请结合全文，简述“屈原问渡投江”“郁达夫抗战救亡”两个材料的作用。【答案】17.D18. C. （1）年少时，在南京八卦洲以外的世界

21、，寄托着作者的向往。（2）迁居后，在家乡，寄托着作者的思 念。（3）陷入困境时，在梦想世界，寄托现实困境完全得到解决的愿望。（4）在作者心中的每一个可以寄托 思念、梦想和爱的对象上。19 .两那么材料主要写了屈原、郁达夫在遭遇人生困境的抉择，他们经人指点，本可以寻到退路，但屈原选择 投江，郁达夫投身爱国救亡运动。他们的选择都缘于他们对祖国最深沉真挚的爱。这样写丰富了 “西洲”的 内涵，突破作者个人的感受，上升到对于家国的情感，他们的选择让作者对此岸的认识产生了超越，只要追 随内心，无所谓此岸此岸。突出了凭爱摆脱困境，到达此岸的主题。引导读者选择用爱来突破人生困境的方 式。【解析】【17题详解】

22、此题考查学生辨析并正确运用词语和成语的能力。D. “山高水长”比喻人品高洁，垂范久远。应选D。【18题详解】此题考查学生理解和赏析文本的能力。C. “意为郁达夫应该过结庐读书，颐养天年的H子”错误，这句话是郁飞先生对父亲的评价，可以理解为 一种谦虚的说法，但是作者认为“他就是一个作家，他永远知道自己在做什么，他忠于自己的选择。他本 可以效仿严子陵，在江边寻一处钓台结庐读书，颐养天年，而他最终成为了一名烈士”。应选C。【19题详解】此题考查学生理解和赏析文本的能力。由“年少时我家住在长江中间的南京八卦洲，头上是天，四面是水。西洲在何处，两桨桥头渡。每次 念到这两句，就会想到江边上的那个渡口，并同

23、时在脑海里遐想着渡口外边的世界和不知在何处的西洲” 可知，年少时，作者的西洲再渡LI以外的世界，是作者对外界的向往。由“那年的三月，我们举家迁往江西，江水几个起伏就把我们的小船带到了江心，回望已是故乡的江北， 渡口码头变得越来越小，最后模糊在了江雾之中，眼泪在这时己经淌进了脖领”“我在早些年曾屡次投宿 在富春江边上的桐庐，在鱼梁渡头停留过。读过郁达夫的钓台的春昼，就想着寻访这个故地。一 是因为它每每勾起我对老家渡口的怀念”可知，迁居后，作者的西洲在家乡，表达了作者对家乡的深切思 念。由“读过郁达夫的钓台的春昼，就想着寻访这个故地。一是因为它每每勾起我对老家渡口的怀念，还 有就是我那时的工作压力

24、很大，带着一百多人的团队惨淡经营，正是需要释放压力、探索出路的时候”可 知，作者此时身处逆境，渴望困难得以解决，此时作者的西洲是梦想中的世界。由“我喜欢西洲曲，在我看来，不管是登楼扶瑶琴，还是采莲南塘秋，西洲是一个可以托付 梦想，托付思念，可以托付爱的地方。我梦想着人生的每个渡口都是用爱来摆渡的，而到达的也是爱的 此岸”可知，西洲在作者心中的每一个可以寄托思念、梦想和爱的对象上。【20题详解】此题考查学生理解段落作用的能力。作答此题需要首先分析“屈原问渡投江”“郁达夫抗战救亡”的具体内容，然后分析他们这样做的原因， 最后结合文本主旨分析。“飘然而至的渔父是一位高人隐士，也是一个摆渡人。只是屈原

25、终于没有听渔父的话，没有到对岸去 看看。他往故国方向走了一段，传来了亡国消息，遂万念俱灰，选择了投江，激起了千年波澜，中国的所 有河流也跟着激荡起来”“他只是诗人，诗人眼前的路没有阡陌没有迂回，除了往前还是往前”表达屈原 不听渔父的劝告，在得知楚国灭亡的消息后毅然投江的故事，凸显了屈原对国家的爱。“到了对岸，黑戮毅的桐君观却呈现了极好的景致，尤其是这里的秀和静，使得他想就在这里结庐读书， 颐养天年。像严子陵一样，管他什么高官厚禄、浮名虚誉。但他终于还是回到上海，加入了 中国民权保 障同盟，后来又参加了文化界爱国救亡活动。于是我们少了一个隐者，却多了一个战士”表达郁达夫本 可以在富春江颐养天年，

26、做一个地道的文人，他却毅然回到上海，为国家而奔波，成为一名战士，凸显了 郁达夫对国家的爱。两那么材料将作者对“西洲”的理解上升到国家的层面，得出了 “，西洲是一个可以托付梦想，托付思念， 可以托付爱的地方。我梦想着人生的每一个渡口都是用爱来摆渡的，而到达的也是爱的此岸”的结论，突 出了凭爱摆脱困境，到达此岸的主题。引导读者选择用爱来突破人生困境的方式。五、本大题共3小题，共65分。21.语言基础运用在入世20周年之际，高水平开放对于促进深层次改革具有“关键性作用”。中国改革开放仍然 需要经济的长期可持续开展和“两个一百年”目标的实现。纵观中国改革开放40多年的历史，改革与 开放相互促进、密不可

27、分。改革是开放的前提和爰国,开放那么是改革的保障与推进器。特别是在中国 的改革进程已经进入深度结构重组和利益调整年卞玲的当下，改革的难度也在不断加大，迫切需要为改革 注入新的动力。党中央扩大开放的坚定决心和中国在开放中所做出的庄严承诺，会成为打破各种阻力、 冲破各种利益净第的制胜关犍。（1）以下说法不正碰的一项为哪一项（）A.第句加引号的“关键性作用”不能改为“关键作用”。B.第句在表意上：不合逻辑。C.第句画线处的顿号应改为逗号。D.句中加点的“深水区”“藩篱”两个喻体形象准确。（2）不改变原意，从第句画线的“基础”与“推进器”任选词作修改，使这两个词语字数相同。【答案】（1）A（2）把“基

28、础”改为“奠基石”（或把“推进器”改为“推力”【解析】【分析】【小问1详解】此题考查学生辨析病句、正确运用标点符号及修辞手法的能力。A. “关键性作用”指众多作用中的起关键作用的方面，与“关键作用”意思相同，可以换用，故A分析不 正确。B. “第句在表意上：不合逻辑”正确。第二句主客体颠倒，应该改为“中国经济的长期可持续开展和 两个一百年目标的实现仍然需要改革开放”。C “相互促进”“密不可分”两个词都是动词性短语，故顿号可以改为逗号。D. “深水区”喻指改革开放的深入阶段，“藩篱”喻指阻碍物，这里都用了比喻的手法。应选A。【小问2详解】此题考查学生正确运用词语的能力。可以把双音词改为三音词，

29、也可以把三音词改为双音词，使这两个词语字数相同。“基础”是建筑物的根脚或喻指事物的根基、事物开展的起点或必备的根本因素。故可把“基础”改为 “奠基石”。“推进器”是将任何形式的能量转化为机械能的装置。故可把“推进器”改为“推力”。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答，150字左右。22 .有一首题目为生活的小诗，全诗只有一个字一一网。请你为这首小诗写一个短评。要求：有评价，有分析，条理清楚，150字左右。【答案】此诗极其简洁但意蕴丰富，全文只“网” 字，“网”可以理解为生活的形状、生活的枷锁、或是 生活的范围，也可以理解为互联网。这一个“网”字穿透力很强，留给我们想象的空间很大

30、。透过“网”， 我们可以在密密麻麻的线中看到忙忙碌碌的自己，也可以在线与线的交错中看到得以喘息的自己。此诗虽 无韵律但胜在内涵。【解析】【详解】此题考查学生的微写作能力。此题属于议论性微写作。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、篇幅等。题目要求是为一首“题目为生 活，全诗只有一个网字的小诗”写一个短评。首先，对这首小诗要有一个整体评价，比方简洁、凝练、清新等；接着分析从小诗的哪些地方可以看出以 上的特点或者对这首小诗进行解读，比方对网”的理解、“网”与题目“生活”之间有何联系；最后可 以概括自己的观点。注意字数要求，不能超过150字。23 .冬奥会上，谷爱凌“一飞冲天”，短道

31、速滑梦之队“一往无前”；冰场雪场，三四岁儿童“如龙飞 舞”，六七十老汉“如箭滑下”请描写一个冰雪运动的场景。要求：语言生动，描写细致。【答案】滑雪，对任何年龄段的人，都有很强的诱惑力。只见一片冰天雪地中，一个穿红色外套的少年，脚 踏长长的滑雪板，手拿滑雪杖，身子一屈一伸，手脚配合和谐，在雪场上奔驰。他像一团火焰，滚动着，燃 烧着，浑身充满着青春活力，飞般地冲向坡底。飞旋中激起的雪雾飞扬，笼罩住他火红的衣服，霎时从我 眼前“飞”过，煞是惊险刺激。滑雪少年，激情飞扬，有一种说不出的青春之美。【解析】【详解】此题考杳学生微写作的能力。此题属于描写类微写作。材料列举了谷爱凌、短道速滑梦之队这两个冬奥会

32、代表，并用两个成语“一飞冲天” “一往无前”来概括 他们的运动特点或者奥运精神；再从普通人中选择儿童和老人，用“如龙飞舞” “如筋滑下”来描写他们 的运动场景。这就启示我们，可以写冬奥运发动，也可以写普通冰雪运动爱好者。写作时要注意描写的是冰雪运动的场景。冰雪运动有滑冰、滑雪、冰壶等运动形式，可以选择其中一种进 行描写。可以描写一个人运动的场景，也可以描写很多人一起运动的场景。可以描写儿童运动的场景，也 可以描写大人运动的场景,可以抓住人物的外貌、动作来展现冰雪运动的特点和美感；也可以通过对环境 的描写，从侧面来展现冰雪运动的场景。要有细节描写，如可细致地描写滑雪时人物的穿着，滑雪时的动 作，

33、滑雪时的环境等。可以运用比喻、拟人、排比等修辞手法，使语言生动形象。24 .近日，中国诗词大会要开设中学生专场，旨在增强青年人读诗写诗的意愿。请你合理引用“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”这几句话，为这个读诗专场的主持人设计 一段开场白。要求：主题鲜明，符合情境，语言流畅，150字左右。【答案】中华五千年的悠久历史，孕育了底缢深厚的民族文化。源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不 衰的瑰宝。”兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”引领了我们追寻爱情的脚步；“江山代有才人出， 各领风骚数百年”赋予我们创造未来的力量；“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”照亮了我们 追求理想的前

34、程诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；对话圣贤，我们感受千年文字的力量。【解析】【详解】此题考杳学生微写作的能力。这是一道抒情类微写作题。题目要求为读诗专场的主持人设计一段开场白，旨在增强青年人读诗写诗的意愿。首先注意开场白的写 法，要紧扣诵读活动的主题，围绕诵读诗词、倡导读诗写诗的主题展开话题：还要美化句子力求有文采， 巧用对偶、引用等修辞手法。此题有明确的情境，作为主持人，设计开场白时要有一定情境导入意识，引领大家进入诗词的情境，感受 诗词的魅力。这时就要合理、恰当地引用诗词文句，尤其要准确引用题目要求引用的诗句。注意语言流 畅，句式整齐，有一定感染力。作文(50分)从下面两个题目中任选一题

35、，按要求作答。将题目写在答题卡上。25 .犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？请联系实际，写一篇议论文，说明你的看法。要求：自选角度，自拟题目，观点明确，有理有据，语言顺畅。不少于70()字。【答案】例文：风中的余香那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由 民主的星火却依旧跋延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终 也不过化作历史风尘中的一把碎土，

36、但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史 风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随后魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾经指出与此类 似的分别，不过他把“情”叫做“精神”，“辞”叫做“物质”：物质恰足表现精神的是“古典艺术”， 例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是“浪漫艺术”，例如中世纪“哥特式”雕刻和建 筑，热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形

37、象的限制，磅礴四射；物质溢于精神的是“象征艺术”， 例如埃及金字塔，以极笨重庞大的物质堆积在那里，我们只能依稀见出它所要表现的精神。黑格尔最推尊古典艺术，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其辞”，“和顺 积中，英华外发”,我们的古圣古贤也是如此主张。不过，情溢乎辞也未尝没有它的好处。语文有它的限 度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无 穷。含蓄不尽，意味才显得闲深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用 工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮 廓

38、，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在于能以 有限寓无限，抓住精要而排去枇糠。在普通情境之下，“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞藻，期望在里面玩味 出来和它相称的情感思想，略经咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛觉得受了一回骗，作者原来是一个穷 人要摆富贵架子！不过“辞溢乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝的骈俪文就大体说，都是“辞溢乎情”。 固然也有一派人骂那些作品一文不值，可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一 种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗和商籁、弥尔顿的长短诗，觉 得他们的好

39、处有一大半在辞藻的高华与精妙，而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到 一个圆满的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现葱茏的花卉，我们就不能 借它们娱目赏心么？再看一看艺术，中国古史上的花鸟，波斯地毡上的图案，不也都“美丽”得令人欣 喜？我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢？我因而想起，辞藻也可以供人欣 赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。（取材于朱光潜谈文学）1.以下对材料一相关内容的理解和分析，不无画的一项为哪一项（）A.中国古诗有字句长度的限制，多为四、五、七言，四、八句的短制。B.儒、道两家思想都重视“无”与“

40、有”、“言”与“意” 辩证关系。C.社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。D.含蓄美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。2.根据材料二 内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。B.情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到那风中的余香？有那么多人感慨非物质文化 遗产的丧失，他们迫切地想重建历史的辉煌，想发扬

41、光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它们随着 历史的云烟，早已很难在当今世界坐上把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精 神家园的盆景，于无声中滋养与温润我们的感情。因为那些遗忘是必然的啊！那些传统的或是略带迷信色 彩的习俗，它们其实从未在我们身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反而会感觉到 它们逝去的姿态。并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当外表随着 风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价 值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对雕画它的人，它只是壁画：如今的

42、它虽已干涸百孔，却 更能承当历史的厚重。真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场 的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那窕竟是传统画风还是后现代 的？我看着那幅画，很温暖。那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。【解析】【详解】此题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料是两句铭文。“一切都会过去”与“一切都不会过去”，看似矛盾，实际上是一种辩证的关系。深入 挖掘，找出二者之间的关系即可。无论是“一切都会过去

43、”和“一切都不会过去”都很有话可说。关于“一起都会过去”，考生可以从为什 么和怎么样两个层次去写。为什么一切都会过去，因为事物是变化的，无论辉煌也好，失败也罢，最终都 将会过去，所以要笑看成败。用积极的心态去面对，用主观的努力变不利为有利，平和的心态可以让一切 都变成过去。至于“一切都不会过去”，那么可以更多的从反面来写，一位伟人曾说过“忘记过去就意味着 背叛”，有的事情己经淹没在时间的长河中，但其中的经验和教训我们不应该忘记。这个作文题非常有哲理，给考生很大的思考空间。考生写作时，需要涉及到两个角度，整体把握，这两个 角度之间有很强的内在逻辑。如果选择其中的一个角度，文章会显得比拟薄弱。此外

44、，在写作时，可以把 “一切”具体化，理性思考为什么会过去，什么不会过去。然后再选择合适的素材，对自己的观点进行论 证。因为这里的“会过去”和“不会过去”可以发散理解成多个内容。立意：1 .青春易逝，奋斗难忘。2 .斯人已逝,精神长存。3 .灾难可以过去，经验教训不能忘记。4 .逝去的是形式，留卜的是内涵。26.请以“想飞”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。【答案】例文：想飞“哎！这么漂亮的小女孩居然是个哑巴，真是可惜了。”这句话已经是第五百回听到了，从出生到现 在，所有遇见母亲的人都这样说。小时侯，我不明白他们为什么摇头

45、，但却能从他们惋惜的眼神中看出些 什么。妈妈曾对我说，我是一个无声的天使，无意中坠落人间，成了妈妈的孩子，但只要翅膀还在，我就还 能飞翔。我，相信了。每天我都会到那一片青草地上，看小草随风舞动，看蝴蝶快乐地起舞，看鸟儿自由地飞 翔。我发现，原来有翅膀能舞得这般美妙。于是，我央求妈妈送我去学舞蹈。我坚信，只有这样，我才能 飞得和天样高。曾经，从朝阳初升的早晨，到暮色苍茫的黄昏，每一天，我都驻扎在同一个地方同一棵大树、同 一个树枝的同一个点上，看着左边的小黄花一天天绽放，看着蜗牛一步步往上爬，看着那小小窗口后女孩 们的舞蹈我幻想着，何时我也能如此轻盈自由，不再受这无声的禁锢。所以我好想像这棵大树一

46、样， 拼命地往外伸展，摆脱这围栏的镣铐。终于，那间舞蹈教室里多了一个女孩！自那以后，月满星稀的深夜，那个窗口总是隐隐透出微光。对，那就是我。这是我的机会，一定要把握住。无声的世界里一直回响着这句话。无论怎样，我都要 振翅飞翔，这样，我才能与我的梦想同飞翔。每天，我都会很晚才离开，每首曲子，我都会跳到腿脚 发软，好似穿上了那双传说中的红舞鞋。我的世界不再无声，因为有无数的乐声在这里回荡、融合，慢慢 渗透进血液中，给身体的每个局部都带来音乐的激情与能量。“真想不到，这孩子有这样 毅力。”终于，我听到了未曾有过的赞扬声。冥冥中，我有种预感，我的梦想就要实现，我感到了难得的轻松，我的身体变得轻盈，似乎

47、快要腾 飞。起风了，我的翅膀展开了，我看到了天堂，看到了我想，虽然生活在无声的世界里，但我有一颗比任何人都要狂热的心，我要也得和天一样高，这样我 的未来才能看到希望。虽然无声，我却想拥有比任何人都更悦耳的生命，插上一双翅膀，在一个天清气朗的日子，振翅，飞 翔。我知道，我会和天一样高。【解析】【详解】此题考杳学生写作的能力。审题：这是一道全命题式作文题。试题限定的标题“想飞”，也就是我们此次要写的写作主题。“想”，说明 “飞”这件事情是主人公还不具备的技能，但他却又对此抱有期待和渴望实现的FI标，所以会有一个“想 要”的目标和具体内容。对“飞”的理解，需从多层面进行思考：可以是像鸟儿那样拥有翅膀

48、在天上飞 翔，也可以是抽象的摆脱束缚自由自在的意思，或者是实现理想自在翱翔的样子。此外，试题中还要求我 们“联系现实生活，展开联想或想象，这说明我们应当根据自己的生活，提供支持“想飞”的那双翅 膀。而“飞”的过程和“飞”上去之后的内容，就需要我们展开联想、想象了。试题要求我们写一篇记叙文。因此，我们需要着重刻画出“想飞”的主人公、“想飞”或“想象飞”的具 体过程，以及是否完成了 “想等。这里的主人公，可以是写作者自己，也可以是我们身边的某个人 物，甚至是有一定现实基础的虚构人物。我们在具体描写时，最好能够展现“想飞”与为“想飞”而努力 的过程中，主人公得到的成长。如此，这篇文章的立意就深刻了。立意：1 .想为自由而飞