迎财神的由来_迎财神的由来20字.docx

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1、迎财神的由来_迎财神的由来20字迎财神的由来财神何许人也?依据封神榜所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传闻，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传闻这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财

2、，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。迎财神的由来：农历正月初五迎财神的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位财神多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传闻中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在

3、前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。此外，有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在财神诞日静静备办盛祭，希望他从后门进来享用。在道教传闻中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。除了迎财神，有些地方还有送财神的风俗。财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需冲突，由此导致出一幅新的风俗-送财神。每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称送财神

4、，也叫跳财神。主例须当场送上钱币答谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停。近年来结伙跳动的送财神景象已经不多见。一、四个大财神财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。(一)关公：作为中国的文武全能之神，财神只是其功能之一。(二)文财神旧年画中，文财神为文官装扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈爱，笑容满面。1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传闻比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践报仇灭吴，功成隐退(一说逃逸)，民间有多种传闻。有

5、关经商的传闻为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为陶(暗喻逃)朱(高官红袍的颜色)公。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。(三)武财神赵公明赵郎，字公明，又称赵玄坛(封神演义);又名赵公元帅或黑虎玄坛(三教搜神大全)，陕西终南山人，与钟馗同乡。1、晋代搜神记中，称三将军赵公明，以冥神的面目出现。2、隋文帝时，传闻赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播下痢(痢疾)，后被张天师降服。在小说封神演义里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等珍宝，后

6、出山助纣为虐，被射杀。后姜子牙封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神(即财神)，下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。4、三教搜神大全称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎(后世以此为典型图像)，守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能驱雷役电，且买卖求财，公能使之宜利和合。但有公允之事，可以对神祷，无不如意，司财、致富的功能深化人心，瘟君鬼帅邪士的原来面目，反被渐渐淡化。尊贵无比的财神，从今横空出世!二、五路财神抢路头民俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门

7、，俗称抢路头。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的风俗在清人蔡云的竹枝词中表现得淋漓尽致：五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆忙抢路头。路头财神又称五路财神、路头之神。作为中国财神队伍中的一员，身份由来始终众说纷纭。五路财神的传世说法大致有五种：1、指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称五显财神。2、指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林英雄，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称灵应财神。3、五路财神姓何，名五路。无锡县志载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。4、指五通神，又称五郎神，是横行乡野、淫人妻女的

8、妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。来历困难，一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭祀战亡者，以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。5、指路神(又称行神)。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，到处有神，路路通财。6、指五位与人们生计平安亲密相关的五位俗神，即土地神、马(牛)王神、仙姑、财神、灶神。以上说法都有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。三、一个小财神民间供奉的文、武财神，身旁都要配备小财神利市仙官。利市仙官名姚少司，封神演义述其为赵公明的徒弟，姜子牙封其为迎祥纳福的利市仙官。利市在俗语中为走运、吉利的意思，又指做买卖赚得的利润。古语利市三倍，三倍即为厚利!利市仙官的内涵迎合了商家图吉利、发大财的喜好，旧商家新年之际，将其像广贴门庭，以图吉利。小财神亦因此身价倍增。宋元期间，利市仙官已经流行。元人虞裕谈撰云：江湖间多祀一姥，曰利市婆官。可谓是后世财神奶奶的源头吧!财神由来有多种说法，不论怎样，祝福正在阅读的你，财源滚滚，大吉大利!转发共享，接财神!