【精品】劝学（可编辑.ppt

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1、劝学古乐府诗长歌行：百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲。老大徒伤悲。劝 学 解题：劝学解题：劝学“劝劝”为何意？为何意？劝：劝告，劝说，劝阻劝：劝告，劝说，劝阻今义今义劝，勉励劝，勉励。这个字统领全篇，告诉。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。文章。荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国人，著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都

2、可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。劝学是荀子的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。返回上页木直木直中中绳，绳，輮輮以为轮以为轮虽虽有有槁槁暴暴知知明而行无过矣明而行无过矣吾尝吾尝跂跂而望矣而望矣君子君子生生非异也非异也故不积故不积跬跬步步騏騏骥骥一跃，不能十步一跃，不能十步驽驽马十驾，功在不舍马十驾，功在不舍锲锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂镂蟹蟹六跪而二六跪而二螯螯，非蛇，非蛇鳝鳝之穴无可寄托者之穴无可寄托者博学而日参博学而日参省省乎己乎己zhzh ngrngr u uy y u pu p zhzh q q x x

3、 ngngkuku q q j j NN qiqi l l u uxixi o o shsh n nx x ngng 检查预习检查预习读准字音读准字音注意断句故故/木木/受绳则直，金受绳则直，金/就砺则利，君子就砺则利，君子/博学博学/而而日参省乎己，则日参省乎己，则/知明知明/而行无过矣。而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝吾尝/终日而思矣，不如终日而思矣，不如/须臾之所学也须臾之所学也蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。泉，用心一也。蚓蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上无爪牙之利，筋骨之强，上/

4、食埃土，下食埃土，下/饮黄饮黄泉，用心泉，用心/一也。一也。无爪牙之利，筋骨之强：定语后置无爪牙之利，筋骨之强：定语后置 现代汉语为现代汉语为 “无利爪牙，强筋骨无利爪牙，强筋骨”怎么劝的？君子曰：君子曰：学不可以学不可以已已。青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝；冰，水蓝；冰，水为为之，而寒之，而寒于于水水。木直木直中中绳，绳，輮輮以为轮，其以为轮，其曲中规。曲中规。虽虽有有槁暴，不复挺者，槁暴，不复挺者，輮輮使之然使之然也。也。故木受绳则直，金故木受绳则直，金就就砺则利，君子砺则利，君子博博学而日学而日参省参省乎己，则乎己，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。说的什么？与学习有何关系？

5、学习重要性：学习重要性：学习可增长知识，改变人的才质和习性学习可增长知识，改变人的才质和习性 提高自己，改变自己提高自己，改变自己理解课文：理解课文：使提高促改变说的什么？吾尝终日而吾尝终日而思思矣，不如须臾之所矣，不如须臾之所学学也；吾尝也；吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也。而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而登高而招，臂非加长也，而见者远见者远；顺风；顺风而呼，声非加而呼，声非加疾疾也，而也，而闻者闻者彰。彰。假假舆舆马者，马者，非利足也，而非利足也，而致致千里；假舟楫者，非能千里；假舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，善非异也，善假于物假于物也。

6、也。学习何用？爬上更高的爬上更高的 地方，境界就大不一样了，地方，境界就大不一样了，学习就象人登上高处，见多识广学习就象人登上高处，见多识广学习有用：弥补学习有用：弥补不足，提高能力不足，提高能力又怎么劝的？弥补不足提高能力怎么学？积积土成山，风雨兴焉；土成山，风雨兴焉；积积水成渊，蛟龙生焉；水成渊，蛟龙生焉；积积善成德，善成德，而而神明自得神明自得，圣心备焉。故不，圣心备焉。故不积积跬步，跬步，无以无以至千里；不至千里；不积积小流，小流，无以无以成江海。成江海。骐骥一跃，不能十骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在步；驽马十驾，功在不舍不舍。锲锲而而舍之，朽木不折；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍不

7、舍，金，金石可石可镂镂。蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，强，上食埃土，下饮黄泉，用心用心一也一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可穴无可寄托寄托者，用心躁也。者，用心躁也。有意义，有作用，咱学不学？有意义，有作用，咱学不学？积累坚持坚持专心专心小结：荀子是怎么劝学的？人人要要不不断断地地学学习习学习的意义学习的意义学习的作用学习的作用态度和方法态度和方法提高自己、改变自己提高自己、改变自己弥补不足、提高能力弥补不足、提高能力积累积累坚持坚持专心专心特点：论证结构严谨、善用比喻说理特点：论证结构严谨、善用比喻说理关关 于于 设设 喻喻 设喻是设喻

8、是一种说明事理一种说明事理的方法的方法，用于论证，即，用于论证，即通常所说的通常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻的基本原则是设喻的基本原则是“以其以其所知，喻其所不知所知，喻其所不知”，也也就是用生活中就是用生活中常见常见的事的事物来说明物来说明深刻深刻的道理。的道理。寓言也是设喻的一种，寓言也是设喻的一种，如如“刻舟求剑刻舟求剑”“守株待兔守株待兔”等，同样也有深入浅出等，同样也有深入浅出的效果。的效果。1 1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻以日常生活中常见的事情或现象作为喻体体 2 2、设喻方式多、设喻方式多正面设喻正面设喻 正反设喻正反设喻反复设喻反复设喻本本 文文 的的 设设 喻喻

9、 特特 点点实词实词取取之于之于蓝蓝：木直木直中中绳：绳：其曲其曲中中规：规：参参省省乎己：乎己：知知明明而行无过而行无过：重要字词重要字词提取提取/蓝草蓝草合乎合乎省察，反省省察，反省明达明达虚词虚词取之取之于于蓝，蓝，而而青青于于蓝蓝：君子博学君子博学而而日参省日参省乎乎己己:从从/但是但是/比比表顺接表顺接/对于对于通假字通假字v輮輮以以为轮：为轮：v虽虽有有槁槁暴暴：v则则知知明明而而行行无无过矣：过矣：“輮輮”通通“煣煣”，使使弯曲弯曲“有有”通通“又又”，暴暴通通曝曝，晒晒“知知”通通“智智”（zhzh），），智慧智慧。积土成山，积水成渊积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流不积跬

10、步，不积小流骐骥一跃，驽马十驾骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂朽木不折，金石可镂蚓蚓用心一也用心一也蟹蟹用心躁也用心躁也要积累要积累要坚持要坚持要专一要专一(正反对照正反对照 反复设喻）反复设喻）学学习习的的方方法法和和态态度度词类活用词类活用1 1、君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己日日：表时间的名词，放在动词：表时间的名词，放在动词“参省参省”前，前，作状语，当作状语，当“每日每日”讲讲。2 2、其其曲曲中规中规 曲曲:形作名形作名,曲度、弧度曲度、弧度3 3、木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮以为轮輮輮:动词的使动动词的使动 使使弯曲弯曲古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、

11、劝劝学学:2 2、輮、輮以为以为轮轮:3 3、金金就砺则利就砺则利:4 4、君子博学而日、君子博学而日参参省乎己省乎己:勉励勉励/规劝、劝戒规劝、劝戒把把做成做成/认为认为 金属做成的刀剑金属做成的刀剑/金子金子检查检查/参加、加入参加、加入虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺者，輮使之然也者，輮使之然也青，取之于蓝青，取之于蓝判断句式判断句式介词结构后置介词结构后置特殊句式特殊句式实词实词须臾须臾之所学：之所学：博博见见：闻者闻者彰彰：假假舆马者舆马者：致致千里千里绝绝江河江河重要字词重要字词片刻片刻清楚清楚借助，凭借借助，凭借广广到达到达横渡横渡词类活用词类活用1 1、非非利利足也足也形容词使动

12、用法，使足利，使形容词使动用法，使足利，使走走得快得快2 2、非能非能水水也也：名词做动词，名词做动词，游泳游泳通假字通假字君子君子生生非异也非异也：生生通通性，性，资质资质，3 3、登、登高高而招：而招：形作名形作名 高处高处古今异义（古古今异义（古/今）今）1 1、声非加声非加疾疾也也:2 2、假假舆马者舆马者:3 3、绝绝江河江河:强，洪亮强，洪亮/疾病；快疾病；快借助、利用借助、利用/不真不真横渡横渡/断绝断绝特殊句式特殊句式善假善假于物于物也：也：介词结构状语后置，介词结构状语后置，善于借助外物善于借助外物孔子孔子提出仁的概念（以天下为己任。知提出仁的概念（以天下为己任。知其不可而为

13、之其不可而为之 ）（死生有命，富贵在天）（死生有命，富贵在天 ）孟子孟子 发展了仁的学说发展了仁的学说 （穷则独善其身（穷则独善其身，达则兼济天下达则兼济天下/仁政的学说和民本的思想仁政的学说和民本的思想 ）荀子荀子 人定胜天。天行有常，不为尧存，人定胜天。天行有常，不为尧存，不为桀亡不为桀亡 董仲舒（汉代董仲舒（汉代 ）罢黜百家独尊儒术罢黜百家独尊儒术 韩愈韩愈 （唐朝）（唐朝）文起八代之衰，抗颜而为文起八代之衰，抗颜而为人师，恢复古道，主张学习六艺经传人师，恢复古道，主张学习六艺经传朱熹（南宋）朱熹（南宋）儒家经典著作统统作了一儒家经典著作统统作了一次注解，也就是集传次注解，也就是集传 儒

14、家代表人物儒家代表人物 于青青，取之，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝蓝 君子生非异也，善假君子生非异也，善假于于物也物也箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾暴见暴见于于王王一狼径去，其一犬坐一狼径去，其一犬坐于于前前从从 比比不译不译到到被被在在解释下列各句中带横线词的用法：解释下列各句中带横线词的用法：返回上页连词连词,表并列关系表并列关系,不译不译前前：连连词词,表表承承接接关关系系，不译不译后后：连连词词，表表转转折折关关系系,相当于相当于“但是、却但是、却”连连词词,表表修修饰饰与与被被修修饰饰关系关系,可译作可译作“地地”而知明而行无过矣登高而而招，臂非加长也，而而见者远；吾尝终日而思矣

15、青，取之于蓝，而而青于蓝连连词词,表表转转折折关关系系,相相当当于于“可是、却可是、却”返回上页 之青青，取，取之之于蓝，而青蓝，而青于蓝蓝 不如登高之博见也蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，无义代词，代木放在主谓之间放在主谓之间取消句子独立性取消句子独立性助词，的助词，的返回上页輮使之然也 焉积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉 且且焉焉置土石置土石又七年，还自扬州，复到舅家，又七年，还自扬州，复到舅家，问问焉焉，曰：，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”而神明自得，圣心备而神明自得，圣心备焉焉兼词，于此助词，不译兼词，于何代词，代这件事返回上页指出下列句中的通假字。指出下列句中的通假字。虽有槁暴，不复挺者虽有槁暴，不复挺者 则知明而行无过矣则知明而行无过矣君子生非异也君子生非异也輮以为轮，輮以为轮，有有又、暴又、暴曝曝知知智智生生性性輮輮煣煣返回上页词类活用 名词作状语1、君子博学而日日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每每日日讲。2、上、上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。名词作动词 假舟楫者，非能水水也 水：游泳。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。返回上页