《狼道》——如何以狼为师542.docx

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1、狼 道狼道：以狼为为师 全全球一体体化进程程把整个个地球带带入了一一个绝对对竞争的的时代。狼终终于来啦啦！ 我们们曾经把把发达国国家跨国国企业进进军中国国市场的的行为形形象地称称作“狼来了了”。加入入WTOO之后，我我们已经经敞开了了大门，主主动地“引狼入入室”。在这这种时候候，我们们有两种种选择，要要么做“羊”，被“狼”吃掉；要么做做“狼”，自强强不息、奋斗不不止。 早在在19990年，当当中国的的企业家家们还在在为争夺夺国内市市场而绞绞尽脑汁汁时，海海尔集团团却已经经迈出了了国际化化的步伐伐，进入入了国外外市场。为了能能在残酷酷的国际际竞争中中生存发发展，海海尔集团团总裁张张瑞敏提提出了“

2、与狼共共舞必先先为狼”的口号号，提高高自身的的国际竞竞争力，以以狼的顽顽强精神神和团队队合作意意识为榜榜样。这这种“狼企”文化造造就了海海尔成功功的国际际化之路路。可以以说，没没有企业业文化中中的“狼性”，就没没有今天天的海尔尔。 张瑞敏曾曾经说：“大草原原上的生生物百态态在揭示示着一个个市场竞竞争的准准则：竞竞争和变变化是常常态，谁谁也无法法回避竞竞争，只只能置身身其中。其实狼狼和羊都都在为生生存拼搏搏，在拼拼搏中进进化，强强者恒强强，适者者生存。永远是是有序的的非平衡衡结构，如果果你在竞竞争中被被淘汰掉掉，不是是竞争残残酷，而而是你不不适应竞竞争。” 竞争争是残酷酷的。不不论是个个人还是是

3、团队，都都必须面面对现实实，面对对你死我我活的竞竞争。在在竞争中中，不是是做“羊”就是做做“狼”。做“羊”，就要要面临被被吃掉的的命运；所以人人人都希希望做“狼”，但做做“狼”，需要要炼就锋锋利的牙牙齿、快快速的奔奔跑能力力、十足足的耐性性、出众众的策略略、顽强强的毅力力、不屈屈的精神神，以及及几分勇勇敢和凶凶猛。的的确，竞竞争是社社会中最最重要的的游戏方方式，竞竞争是绝绝对的，谁谁都无法法回避。要成为为竞争中中的胜利利者，要要成为强强者，就就必须向向狼学习习，学习习狼的精精神，并并且在必必要时敢敢于付出出代价，这这就是竞竞争中的的血酬定定律。 狼群群最值得得称道的的就是它它们的团团队精神神，

4、协同同作战，统统一策略略，甚至至为了胜胜利不惜惜牺牲自自己。在在竞争中中，这种种精神是是绝对最最让对手手恐惧的的，其力力量也是是最强大大的。如如果一个个团队具具有了这这种精神神，那它它将无往往而不胜胜，它一一定会开开创属于于自己的的辉煌事事业。 狼在在这个星星球上流流浪已经经超过1100万万年的时时间了，曾曾经历人人类的捕捕猎、毒毒杀和陷陷阱甚或用用威力强强大的武武器从飞飞机或直直升机上上射杀。在人类类繁盛之之前，狼狼曾经是是这个世世界上散散布最广广的野生生动物 在远古时时代，人人类对狼狼充满了了尊敬与与崇拜，许许多民族族都把狼狼作为图图腾，对对其顶礼礼膜拜。但在现现代文明明中，狼狼一直被被人

5、类当当做“恶”的代表表，这种种无理行行为造成成了狼群群的急遽遽减少，但但狼群依依然顽强强地保留留着自己己的种群群。最近近，当人人们认识识到自己己的错误误之后，开开始对狼狼群进行行保护和和帮助，狼狼群的数数量已经经开始逐逐渐增加加。也正正是在这这种“善良”的行动动中，人人们发现现了狼群群的秘密密保障障狼群生生存至今今的秘密密。于是是，在世世界范围围内，正正在形成成一种向向狼学习习的风潮潮。读完完狼道道，感感慨良多多。没有有一种动动物能像像狼一样样让我崇崇敬，没没有一本本书能像像这本书书一样让让我着迷迷。 这是一本本关于个个人生存存的智慧慧之书。从狼的的身上，我我们能找找到个人人在世界界上生存存、

6、发展展所需要要的各种种素质，比比如坚韧韧、顽强强、耐心心、战斗斗、牺牲牲等等。 这是一本本关于团团队管理理之书。通过对对狼群的的了解，我我们能学学到团队队竞争所所需要的的全部智智慧，比比如合作作、分工工、策略略、沟通通、危机机意识、消化能能力等等等。狼的的力量来来自团队队，团队队的力量量可以战战胜一切切。 这是是一本好好书，值值得我们们每个人人去读，去去认真地地读，因因为书中中的确有有我们所所最最需需要的。 序 言(1) 距今今约五百百万年前前，狼起起源于新新大陆，并并在一百百五十万万年前分分化、发发展。在在人类文文明不发发达的时时期，狼狼曾是世世界上分分布最广广的野生生动物。在中国国的主流流

7、文化中中，狼一一直是所所有野生生动物中中最为人人类痛恨恨的种群群，它被被人仇视视，使人人恐惧。随着人人类的发发展强大大以及对对狼的杀杀戮，狼狼逐渐退退出了人人们的视视野。今今天只有有在美国国阿拉斯斯加、明明尼苏达达州和加加拿大的的一些地地方生活活着相当当数量的的狼。远古古的人类类对狼充充满了崇崇敬与膜膜拜。他他们把狼狼的形象象刻在岩岩洞的石石壁上，爱爱斯基摩摩人和印印第安人人很早就就认识到到狼的优优秀品质质，许多多原始印印第安部部落还把把狼当做做他们的的图腾，他他们尊重重狼的勇勇敢、智智慧和坚坚韧，他他们认为为狼是最最高智慧慧的神，可可以与一一切力量量抗衡。我国古古代的一一些游牧牧民族，如如鲜

8、卑、匈奴等等，在他他们的文文化中都都对狼有有一种原原始的崇崇拜。但是是由于各各种原因因，人类类逐渐对对狼产生生了深刻刻的误解解，把狼狼视为贪贪婪、凶凶残、忘忘恩负义义的代表表。在汉汉语中，许许多关于于狼的词词语表现现了我们们这种误误解，如如“狼子野野心”、“狼心狗狗肺”、“狼狈为为奸”等。由于于世界各各国文化化的巨大大差异，对对狼产生生的仇恨恨、误解解的原因因也是多多种多样样的。中中国古代代以羊为为美，把把羊视为为美好事事物的象象征，而而羊却是是狼最喜喜欢的食食物，因因此狼自自然就被被人们当当成邪恶恶、凶残残的象征征。在欧欧洲的基基督教文文化中，羔羔羊代表表着受难难的基督督，狼以以羔羊为为猎食

9、对对象，自自然为所所有基督督徒所憎憎恨。在这这样的文文化背景景下，人人们把狼狼描绘成成孤独、阴险、狡诈的的物种，对对血腥食食物的高高度渴望望让它们们不择手手段、丧丧心病狂狂。这是是人类武武断地把把自己的的某种行行为和思思想强加加在狼的的身上，赋赋予了狼狼丑陋的的人性。由于这这种误解解所导致致的恐惧惧、仇恨恨，人类类对狼展展开了残残酷的捕捕猎、屠屠杀。其其实，狼狼的所有有行为只只不过是是一种生生存的本本能表现现，倒是是狼在艰艰苦的自自然环境境下顽强强生存所所表现出出来的各各种优秀秀品质一一直被人人类忽略略。最近近，随着着对狼研研究的深深入，许许多人的的观点已已发生了了很大的的改变，他他们发现现狼

10、本身身具备很很多独特特的品质质，认识识到狼同同别的动动物迥然然有别，它它代表着着旺盛的的生命力力与不羁羁的野性性、自由由的天性性以及征征服世界界的战斗斗性格和和勇气，而而这正是是现在的的人们所所需要的的。我们们的社会会正在为为狼正名名，正在在逐渐形形成了解解狼、理理解狼、学习狼狼的热潮潮。从自自然界的的生态平平衡的角角度看，狼狼和其他他物种一一样是大大自然不不可或缺缺的。狼狼的消失失会造成成生态的的失衡。某国家家的森林林公园引引进了5500头头驯鹿，几几年之后后，人们们发现优优越的自自然条件件并没有有使驯鹿鹿的数量量明显增增加。相相反，驯驯鹿的体体质越来来越衰弱弱，数量量也不断断减少。经过生生

11、物学家家的指导导，森林林公园的的管理者者引进了了十几头头狼。由由于有狼狼的追杀杀，驯鹿鹿开始拼拼命地奔奔跑，跑跑得最慢慢的驯鹿鹿就成为为了狼的的食物。在狼的的追逐下下，驯鹿鹿群的体体质大为为增强，又又经过几几年的时时间，驯驯鹿的数数量不仅仅没有因因为狼的的捕食而而减少，反反而大量量增加。爱尔兰兰作家阿阿奎利斯斯?艾克克斯在他他的著作作豺狼狼的微笑笑中写写到：狼，是是陆地上上生物中中最高的的食物链链终结者者之一。由于有有狼的存存在，其其他野生生动物才才得以淘淘汰老、弱、病病、残的的不良族族群；也也因为有有狼的威威胁存在在，其他他野生动动物才被被迫进化化得更加加优秀，以以免被狼狼淘汰。所以，是是狼

12、使生生态处于于一种平平衡状态态。没有有狼的存存在，生生态上将将出现良良莠不齐齐、传染染病丛生生的局面面，不利利于生命命稳定、健康、平衡地地发展。况且，狼狼是群居居动物中中最有秩秩序、最最有纪律律的族群群。广阔阔无垠的的旷野上上，一群群狼踏着着积雪寻寻找猎物物。它们们最常用用的一种种行进方方法是单单列行进进，一匹匹挨一匹匹。领头头狼的体体力消耗耗最大。作为开开路先锋锋，它在在松软的的雪地上上率先冲冲开一条条小路，以以便让后后边的狼狼保存体体力。领领头狼累累了时，便便会让到到一边，让让紧跟在在身后的的那匹狼狼接替它它的位置置。这样样它就可可以跟队队尾，休休息一下下，养精精蓄锐，迎迎接新的的挑战。在

13、夜夜里，没没有哪一一种声音音比狼群群异乎寻寻常的音音乐般嚎嚎叫更阴阴森、凄凄楚、可可怕而又又动听的的了。狼狼嚎的原原因也许许是为打打破一切切等级界界线提供供时间、场合和和机会。狼群的的社会秩秩序非常常牢固，每每个成员员都明白白自己的的作用和和地位。我们观观察狼群群进食时时，能看看到类似似屈膝行行礼、鞠鞠躬、哀哀叫和拥拥抱的声声音及动动作一切都都依每个个成员在在狼群中中的地位位而定。但是当当狼在一一起嚎叫叫时，一一切等级级界线都都消失了了，它们们仿佛在在宣告：“我们是是一个整整体，但但是各个个都与众众不同，所所以最好好不要惹惹我们。”任何听听过狼群群奇妙合合唱的人人都会证证明，它它们的这这种信息

14、息表达得得十分清清楚。 序 言(2)在狼狼的身上上，我们们发现了了人类所所需要的的一切。正如英英国动物物学家绍绍?艾利利斯所说说：“在所有有哺乳动动物中，最最有情感感者，莫莫过于狼狼；最具具韧性者者，莫过过于狼；最有成成就者，还还是莫过过于狼。”狼代代表了一一种精神神，代表表了一种种哲学。狼，遵遵守一种种道狼道。龙子子民20004年年6月于于重庆 生命尊严严(1)：血性性的尊严严(1)不是上上帝的宠宠儿也要要活下去去在人人类繁荣荣昌盛以以前，狼狼曾是世世界上分分布最为为广泛的的野生动动物。它它们不需需要人的的施舍，只只希望能能不被打打扰，按按自己的的社会秩秩序和生生活方式式生存。正因为为这种坚

15、坚持，使使它们几几乎从地地球上灭灭绝，然然而它们们仍锲而而不舍，自自由地游游荡于更更为遥远远偏僻的的地方，哪哪怕需要要去适应应更为严严酷的气气候和更更为恶劣劣的环境境。这就就是狼族族的生命命尊严。血性性的尊严严到目目前为止止，人类类驯服了了所有的的动物，但但只有狼狼还没有有被人类类驯服。在所所有关于于狼的描描述中，顽顽强不屈屈的性格格、不可可侵犯的的自由、独立是是最不容容置疑的的，也是是狼身上上最显著著的特点点。到现现在为止止，人类类驯服了了所有的的动物，但但只有狼狼是不可可被驯服服的。想想想看，我我们在马马戏团看看到了老老虎、狮狮子、猎猎豹等等等在驯兽兽员的指指挥下做做着各种种动作，它它们在

16、人人的眼里里都算得得上兽中中之王。但没有有任何一一个人在在马戏团团中看见见过狼的的身影。不要以以为是因因为狼与与这些动动物相比比显得弱弱小、没没有吸引引力。其其实很多多驯兽员员都做过过努力，希希望狼能能登台表表演，但但都没能能成功。即使是是从狼出出生的那那一刻起起，就用用饲养家家畜的方方式去喂喂养，也也同样不不能使狼狼的野性性消失。相反，这这种野性性会因为为失去自自由而变变得更加加强烈。虽然在在南美草草原上流流传着许许多人与与狼和平平共处的的传说，但但狼决不不会屈服服于人，决决不会时时时刻刻刻听人的的指挥。为了了使我对对狼的论论述更加加真实生生动，我我在阿根根廷的潘潘帕斯草草原和巴巴西的稀稀树

17、草原原上对当当地的牧牧民们进进行了深深入的采采访，在在与他们们的交谈谈中，我我听到了了许多关关于狼的的传说和和故事以以及牧民民的真实实经历。这些关关于狼的的感性知知识在我我的头脑脑中与我我所了解解的科学学知识综综合在一一起，形形成了我我对狼更更全面的的认识。在阿阿根廷的的潘帕斯斯大草原原上，人人们曾经经梦想能能够驯服服草原野野狼。狗狗是牧羊羊人必不不可少的的动物，牧牧羊狗可可以帮牧牧羊人管管理羊群群，驱赶赶一些企企图侵袭袭羊群的的野兽。狼和狗狗在很多多方面都都很相近近，但狗狗的嗅觉觉、视觉觉、听觉觉等都不不如狼发发达，狗狗的奔跑跑速度也也没有狼狼快，因因此牧民民们渴望望能够驯驯服野狼狼，以帮帮

18、助自己己管理羊羊群。但但所有牧牧民的努努力都没没有成功功，有的的牧民还还因为饲饲养狼而而受伤甚甚至丢掉掉生命。老牧牧民克雷雷姆斯在在与我交交谈时痛痛苦地说说：“在我十十一岁的的时候，我我父亲在在一次打打猎时找找到了一一个狼窝窝，得到到了三只只还没有有睁开眼眼睛的小小狼。当当时，我我高兴极极了。饲饲养一条条小狼一一直都是是我的梦梦想。等等小狼长长到两个个月的时时候，父父亲给它它们加上上了锁链链，以前前可以自自由活动动的小狼狼失去了了自由。每天傍傍晚，父父亲都会会牵着它它们到离离家不远远的地方方散步。突然有有一天，直直到晚上上八点多多，父亲亲还是没没有回来来，我和和母亲都都很焦急急。于是是，请邻邻

19、居和我我们一起起出去寻寻找，后后来终于于发现受受伤的父父亲，父父亲的右右腿上都都是鲜血血，正在在朝家的的方向艰艰难地爬爬行。三三条小狼狼咬伤了了父亲之之后逃回回了荒野野。父亲亲幸亏被被及时送送到医院院，才保保住了性性命，但但父亲的的右腿却却不能再再走路了了，拐杖杖陪他度度过了一一生。在在那之后后，我就就不再对对驯养野野狼抱有有任何幻幻想。狼狼，的确确是不能能被驯服服的动物物。”与另另一位牧牧民罗杰杰斯相比比，克雷雷姆斯的的父亲还还算幸运运，罗杰杰斯因为为饲养狼狼而丢掉掉了性命命。我亲亲爱的读读者，读读到这里里请千万万不要误误会，以以为狼是是一种十十恶不赦赦的动物物，以为为我们应应该杀死死所有的

20、的狼。不不是，绝绝对不是是这样。在我的的眼里，狼狼是一种种伟大的的动物，我我们应该该抛弃千千百年来来形成的的对狼的的误解。在这个个世界上上，没有有任何动动物包括括人，能能够像狼狼那样不不屈不挠挠地按照照自己的的意志生生活，甚甚至不惜惜以生命命为代价价，来抗抗击几乎乎不可抵抵抗的敌敌对力量量。这是是一种多多么可怕怕而巨大大的力量量！在自自然界，动动物的所所有行为为都是为为了生存存，动物物之间的的所有斗斗争都是是为了生生存。生生物学家家达尔文文在几百百年前就就发现了了自然界界的最大大秘密。狼在与与其他动动物进行行的搏斗斗中，充充分表现现了誓死死战斗、决不屈屈服的精精神。当当狼遇到到比自己己强大的的

21、动物，一一般都采采取群攻攻战略。狼的自自身条件件并不突突出，与与老虎、狮子、犀牛等等动物相相比，它它们显得得非常弱弱小，即即使是群群攻，也也会造成成狼群的的大量损损失。但但狼绝对对不会退退缩，不不管牺牲牲多少，它它们都不不会退缩缩，直到到将强大大的对手手杀死或或者赶跑跑。 生命尊严严(1)：血性性的尊严严(2)即使使在不同同狼群之之间，也也会存在在你死我我活的争争斗。每每个狼群群都有属属于自己己的领地地，领地地在狼心心目中占占有非常常神圣的的地位。由于自自然环境境的限制制和人类类的杀害害，有的的狼群会会和另外外的狼群群争夺领领地。于于是两支支狼群之之间会有有一场血血腥的战战争，最最后的胜胜利者

22、就就成为这这片领地地的主人人，而失失败者只只能收拾拾残兵败败将去寻寻找另外外的领地地。两支支狼群绝绝对不会会为了避避免牺牲牲而共享享一片领领地，战战败的一一方即使使被饿死死也不会会屈服于于其他狼狼群之下下。看，这这就是桀桀骜不驯驯、决不不屈服的的狼，狼狼的身上上有着那那种让我我们的心心灵为之之震颤的的力量！强者者须有桀桀骜不驯驯的狼性性我们们所有人人都会认认为：人人是这个个世界上上最高贵贵的动物物。的确确，从许许多方面面来看，人人类都具具有其他他物种所所不具有有的优势势和智慧慧，这些些优势和和智慧也也帮助人人类成为为了地球球上的最最强者。但在这这个物质质文明越越来越发发达、科科学技术术越来越越

23、高深的的现代社社会，我我们是否否正在丧丧失一些些在远古古时代就就已经具具有的精精神素质质？或者者我们根根本就不不曾具有有过？而而这些却却在一些些动物身身上有着着近乎本本能的体体现？答案案应该是是肯定的的，许多多人都会会同意我我的观点点。比如如我们现现在所谈谈论的桀桀骜不驯驯、决不不屈服的的狼性，这这是一种种多么高高贵的品品格。如如果这种种品格在在一个士士兵的身身上出现现，那么么他就会会成为战战斗中的的英雄或或烈士；如果这这种品格格在一个个企业员员工或团团队成员员身上出出现，那那么这个个企业或或团队就就会在竞竞争中大大有作为为。一个个优秀的的员工，要要经受得得住失败败的挫折折和打击击，敢于于面对

24、任任何困难难和艰险险；一个个优秀的的员工，还还要有自自己个性性鲜明且且坚定的的人格，这这种人格格不会因因为任何何外在的的压力而而改变；一个优优秀的员员工还应应该将自自己的这这种个性性特征和和决不屈屈服的精精神灌注注到团队队中去，灌灌输到每每一个团团队成员员的大脑脑中去。一个个优秀的的员工，就就应该具具有这种种桀骜不不驯、决决不屈服服的狼性性！0永远远不要惧惧怕对手手“人人对人是是狼。”姑且不不论这句句话对狼狼是否公公平，但但英国哲哲学家托托玛斯?霍布斯斯的这句句名言的的确揭示示了人类类内心侵侵略和好好斗的本本性。人人类的这这种本性性不仅表表现在残残酷血腥腥的战争争，同样样也表现现在我们们人人都

25、都卷入其其中的商商业大战战中。商商场如战战场，到到处都是是不见硝硝烟的战战争。没有有鲜血，没没有野蛮蛮，却有有死亡。在商战战中，有有太多的的企业如如昙花一一般，乍乍开则谢谢，有太太多的团团队如流流星一般般，转瞬瞬即逝。这些企企业和团团队曾经经被许多多人看好好，以为为它们可可以在商商海中大大展身手手，但它它们被对对手击败败了。只只被击败败了一次次，但却却再也站站不起来来，它们们丧失了了信心，它它们没有有了积蓄蓄力量以以便寻找找机会打打败对手手的勇气气，与其其说是对对手打败败了它们们，不如如说是它它们自身身的缺陷陷造成了了它们的的灭亡。我们大大可不必必为这种种企业和和团队感感到惋惜惜，看看看世界上

26、上那些著著名的公公司，在在发展壮壮大的历历史上，它它们都经经历了许许多挫折折和失败败，但它它们都从从失败中中顽强地地站了起起来。第二二次世界界大战中中的名将将，被人人称为“血胆将将军”的巴顿顿，在有有人问他他在开战战之前是是否感到到恐惧时时，他说说：“有，我我常常在在重要的的战斗前前，甚至至在交战战中发生生恐惧。但是，我我决不向向恐惧屈屈服。”作为一一个团队队，作为为一个团团队的成成员，也也许对手手的实力力的确比比你强大大，也许许你会在在与对手手的竞争争中失败败，但你你绝对不不能丢掉掉信心，绝绝对不能能恐惧对对手。一一旦产生生对对手手的恐惧惧，你就就再也没没有了战战胜对手手的机会会。有许许多团

27、队队就是因因为经历历了一次次失败，就就丧失了了信心，产产生恐惧惧，甚至至发生内内部矛盾盾，最终终导致了了团队的的解散。其实实，这种种团队并并不缺少少专业人人才和智智慧，它它们缺少少的正是是那种桀桀骜不驯驯、决不不屈服的的品格。如果这这个团队队的领导导者具有有狼这样样的品格格，并把把它灌输输到团队队成员的的大脑中中去，即即使这个个领导者者不具备备超众的的专业能能力，这这个团队队也将是是一个十十分优秀秀的团队队。 生命尊严严(2)：顽强强与坚韧韧(1) 顽强强与坚韧韧在动动物界，狼狼并不是是上帝的的宠儿，尤尤其是在在食肉动动物中，狼狼并没有有丝毫优优于其他他动物的的身体条条件。世界界上没有有任何一

28、一件事，在在没有做做之前就就能肯定定是百分分之百的的成功。成功的的人与失失败的人人只有一一个区别别：是否否做到顽顽强和坚坚韧。顽顽强与坚坚韧，是是行动的的基础，是是一个人人走向成成功非常常重要的的心理素素质。一一个人只只有心里里充满必必胜的信信念，对对自己所所从事的的事业确确信无疑疑，并且且有坚忍忍不拔的的意志力力，他才才可能迈迈出坚定定的步伐伐，产生生克服困困难的力力量与智智慧，想想出解决决问题的的方法和和对策，赢赢得他人人的信赖赖和支持持，最后后达到目目标。狼已已经在地地球上生生存了几几百万年年，这的的确是一一个奇迹迹。由于于对狼的的偏见和和憎恨，人人类曾经经对狼进进行大规规模的屠屠杀，但

29、但狼仍然然顽强地地生存至至今。现现在，越越来越多多的物种种从这个个星球上上消失，越越来越多多的物种种被人类类列入被被保护的的行列，狼狼却一直直没有被被人类驯驯服，也也没有弱弱小到需需要靠人人类的保保护才能能继续在在地球上上存在下下去。虽虽然我们们不能否否认狼群群的数量量一直在在减少（难难道这不不是野生生动物们们共同的的命运吗吗？），但但在辽阔阔的草原原，在潮潮湿的热热带雨林林，在干干燥的沙沙漠，在在寒冷的的北极，在在世界上上的每一一个地方方都有狼狼群。这这是何等等顽强的的生命，多多么令人人感慨的的物种！在动动物界，狼狼并不是是上帝的的宠儿，尤尤其是在在食肉动动物中，狼狼没有丝丝毫优于于其他动动

30、物的身身体条件件。它们们没有绝绝对的速速度，也也没有庞庞大的身身躯，即即使是它它惟一的的武器锋锋利的牙牙齿也是是绝大部部分食肉肉动物都都具有的的。狼是是不冬眠眠的动物物，它们们也很少少像其他他动物那那样贮藏藏食物。因此，在在漫长而而寒冷的的冬季，它它们就必必须四处处寻找食食物。这这对狼群群来说，是是最大的的考验。它们的的捕食对对象，有有很多都都躲在温温暖的洞洞穴中沉沉睡，即即使是不不冬眠的的动物，也也在洞穴穴里储存存了足够够的食物物，因此此也很少少到野外外寻找食食物。草草原上的的狼群，一一到冬季季，就会会由于恶恶劣的自自然条件件而被淘淘汰一部部分，但但这种淘淘汰在无无形中优优化了狼狼群。经经过

31、冬季季的考验验，生存存下来的的狼群有有着比原原来更顽顽强和坚坚韧的生生命力。我不不明白狼狼为什么么而活着着？这对对世界上上最聪明明的人类类来说，也也是深奥奥无解的的问题。也许仅仅仅是为为了生存存，为了了狼群的的存在。这并不不应该是是我们关关注的所所在，至至少在这这里是如如此。我我们应该该关注的的是：并并不被上上帝所宠宠爱的狼狼，在残残酷的自自然环境境下、在在与各种种动物你你死我活活的争斗斗中、在在最可怕怕的敌人人人类类的屠杀杀后依然然顽强地地在这个个地球上上生存。狼，的的确是地地球上生生命力最最为顽强强的动物物之一。这正是是我们现现代人应应该关注注并认真真去思考考的。顽强强与坚韧韧造就卓卓越美

32、国国前总统统柯立芝芝在其晚晚年的人人生回忆忆录中写写到：“世界上上没有一一样东西西可以取取代顽强强和坚韧韧。才能能不可以以怀才才不遇者者比比皆皆是，一一事无成成的天才才也到处处可见；教育也也不可以以世界界上充斥斥着学而而无用，学学非所用用的人；只有顽顽强和坚坚韧，才才能无往往而不胜胜。”这是是一个残残酷的世世界，到到处充斥斥着商业业与金钱钱，物质质将我们们的精神神淹没。然而，我我们不能能选择自自己生活活的时代代，我们们同样不不能逃避避真实的的存在，我我们只有有艰难且且认真地地去适应应它。这这是我们们的宿命命。即使使我们都都不愿意意承认，可可事实就就是这样样，我们们只是芸芸芸众生生中平凡凡的一员

33、员，我们们绝大部部分人要要过着简简单而枯枯燥的生生活。为为了生活活，我们们不得不不去面对对那些并并不喜欢欢的东西西，接受受我们并并不认同同的观念念。从某某种意义义上来说说，我们们这些普普通人弱弱小得可可怜，甚甚至不如如一只并并不被上上帝所宠宠爱的狼狼。为了了生存，为为了更好好的生存存，我们们应该向向狼群学学习。在在生活中中，在工工作中，我我们可以以失败，甚甚至可以以一而再再、再而而三地失失败，但但我们绝绝对不能能丢掉信信心，不不能丢掉掉顽强和和坚韧的的精神。伟大的的音乐家家贝多芬芬曾经说说：“卓越的的人有一一大优点点：在不不利和艰艰难的遭遭遇里百百折不挠挠。”诗人但但丁也曾曾经说：“我推崇崇勇

34、气、坚韧和和信心，因因为它们们一直帮帮助我，对对付我在在人世生生活中所所遭遇的的困难。”也许我我们算不不上卓越越的人，但但只要有有了顽强强和坚韧韧的精神神，我们们就可以以像狼一一样勇敢敢地面对对所有的的困难和和挫折，并并且去战战胜它。即使我我们没有有取得世世俗意义义上的成成功，那那也不是是我们自自身的原原因，至至少在精精神上我我们是卓卓越的。 生命尊严严(2)：顽强强与坚韧韧(2)当你你遭遇挫挫折时，你你所要做做的，就就是拥有有顽强和和坚韧，用用信心和和毅力支支撑下次次的行动动。许多多人都认认为耗费费大量的的人力、物力去去攀登珠珠穆朗玛玛峰是非非常愚蠢蠢的行为为，因为为有许多多人为此此付出了了

35、宝贵的的生命，即即使登上上山顶的的人也是是空手而而归，这这实在是是一件不不划算的的事情。但在记记者采访访一位登登上珠峰峰的队员员时，他他说：“当我登登上珠穆穆朗玛峰峰后，我我才发现现，原来来我什么么也没有有征服，征征服的只只是我自自己。”其实，这这种行为为就是要要证明人人类的能能力，证证明人类类顽强和和坚韧的的能力，给给人类以以鞭策、鼓励，激激发人们们的勇气气。面对对困难和和失败，我我们只能能以顽强强和坚韧韧自勉。顽强强和坚韧韧是团队队的风骨骨一个个团队的的领导者者，必须须要具有有昂扬的的斗志和和战斗的的激情，抱抱定必胜胜的信心心。最重重要的还还要有顽顽强和坚坚韧的精精神，并并用这种种精神感感

36、染团队队的每一一个成员员，这才才是确保保团队生生存和胜胜利的根根本。如如果一个个人对自自己正在在进行的的工作充充满怀疑疑，那么么他就不不会全身身心地投投入工作作，不能能以坚韧韧的意志志和顽强强的精神神贯穿始始终，遇遇到困难难马上退退缩，这这样他所所做的工工作就会会前功尽尽弃、半半途而废废。尤其其是一个个团队的的领导者者，如果果他在困困难挫折折面前丧丧失了信信心和继继续战斗斗的勇气气，那等等待这个个团队的的就只有有灭亡。领导导者的顽顽强和坚坚韧，就就像一面面旗帜。有旗帜帜在前面面引导，团团队成员员就会有有明确的的战斗方方向，奋奋勇向前前。若没没有旗帜帜指导的的话，这这个团队队就会像像一盘散散沙，

37、没没有前进进的方向向，没有有凝聚力力，很容容易被对对手击败败。有了了顽强和和坚韧，并并不等于于就取得得了成功功，成功功需要机机遇。但但成功者者一定都都有坚韧韧和顽强强的精神神。美国国西方石石油公司司最大的的股东兼兼公司总总裁戴维维?霍华华德?默默多克，由由于小时时候家境境贫穷，只只接受过过相当于于高中程程度的文文化教育育。对于于他来说说，资本本、学识识、家境境、机遇遇都不是是成功的的决定性性因素。默多克克曾经用用两个单单词概括括自己成成功的秘秘密，即即：顽强强与坚韧韧。与默默多克共共同经营营一家房房地产公公司的一一位朋友友说：“戴维最最大的财财富，就就是他所所具有的的顽强与与坚韧的的精神。”要

38、生存存，就要要进取；要成功功，就要要坚韧，默默多克就就是凭借借这种自自强不息息、向挫挫折、困困难挑战战的不屈屈毅力，才才取得事事业上的的成功。对于于一个团团队，顽顽强与坚坚韧就是是团队作作战的最最锐利的的武器。这种精精神就像像长矛一一样，在在团队全全体成员员的共同同努力下下，可以以刺破世世界上所所有厚重重的盾牌牌。我们们没有必必要为顽顽强和坚坚韧贴太太多的商商标，因因为它的的作用是是客观存存在的。世界上上没有一一个公司司的崛起起、一个个团队的的成功可可以离开开顽强与与坚韧的的精神。 生命尊严严(3)：强者者心态(1)强者者心态强者者心态，是是一种面面对困难难时的坚坚强，是是一种面面对困境境时的

39、临临危不乱乱，更是是一种不不达目的的誓不罢罢休的坚坚韧。在现现实生活活中，许许多人把把自己摆摆在弱者者的位置置，以期期得到他他人的同同情和怜怜悯，并并获得他他人的帮帮助。我我不知道道我们的的文化中中是否有有这样的的精神，也也许在尔尔虞我诈诈的商业业社会生生存，这这是一种种明哲保保身的策策略。但但这又何何尝不是是懦弱与与卑微的的表现，即即使是为为了隐藏藏自己的的实力。在狼狼群中，我我又一次次发现了了我们人人类需要要学习的的精神强者者心态。在上文文中我们们已经论论述过，狼狼并不是是上帝所所宠爱的的动物，上上帝没有有赋予它它猎豹的的速度、狮子的的雄悍、犀牛的的体魄。与自然然界的各各种生命命相比，狼狼

40、的确不不是强者者，狼与与人类最最忠实的的伙伴狗狗是近亲亲，它们们之间有有很多相相似之处处。但狗狗早已经经丧失了了独立生生存的能能力，如如果没有有人类的的保护与与饲养，恐恐怕狗早早已从地地球上消消失了。虽然然从各种种条件来来说，狼狼都算不不上强者者，甚至至与某些些动物相相比，狼狼还处于于弱者的的位置，但但狼却从从来不以以弱者自自居，相相反狼以以强者自自居。也也许是这这种心态态决定了了它们的的行动，也也许是它它们的性性格决定定了它们们要具有有这样的的心态。不管怎怎样，它它们都是是以强者者自居，无无论面对对什么样样的敌人人，这种种强者心心态都不不会改变变。面对对弱小的的羊群，自自不待言言，即使使是面

41、对对比自己己强大的的动物甚甚至人类类，它们们也丝毫毫不会示示弱。它它们决不不会不战战自败，不不战而退退。在世世界各地地，都有有关于“狼孩”的传说说，狼用用自己的的奶水养养育了被被人遗弃弃的婴儿儿。同样样，在狼狼群出没没的地方方，人们们也饲养养一些失失去了母母亲的幼幼狼。威威尔金斯斯教授是是著名动动物学专专家和动动物世界界的首首席撰稿稿人，他他曾经在在巴西的的稀树草草原上对对野狼进进行过六六年多的的观察研研究。为为了使我我对狼的的论述更更为真实实可靠，我我曾经和和威尔金金斯教授授进行了了两个下下午的长长谈，随随后又阅阅读了他他的关于于狼的所所有著作作。在他他对草原原狼进行行观察和和研究的的过程中

42、中，他也也饲养了了一只幼幼狼。在在回忆那那段难忘忘的经历历时，他他说：“有有一次，我我跟随几几个牧民民放牧羊羊群，以以便听他他们讲述述关于狼狼的生动动的故事事。那天天我们真真是太幸幸运了，他他们用我我带来的的望远镜镜找到了了一只母母狼。镜镜头一直直在追踪踪，最后后找到了了狼穴。他们在在狼穴中中抓到并并打死了了母狼，并并且得到到了六只只刚出生生大约十十几天的的幼狼。可以想想象到等等待这六六只幼狼狼的将是是什么。死亡，这这对它们们来说太太不公平平了。虽虽然在感感情上，我我不能接接受，但但靠我一一个人的的力量改改变不了了什么，牧牧民们有有相当大大部分的的损失是是由狼造造成的，虽虽然狼的的存在使使草原

43、的的生态得得以平衡衡，但牧牧民们往往往看不不到更深深的层次次，它们们只看到到是狼吃吃掉了许许多畜群群。当然然，如果果牧民不不对狼进进行捕杀杀的话，狼狼群同样样可能泛泛滥成灾灾，这样样的情况况同样令令人害怕怕。“在在我的强强烈要求求下，我我得到了了两只幼幼狼。我我把这两两只幼狼狼和狗养养在一起起。正好好这时我我的一只只母狗莎莎莎也生生了两只只小宝贝贝，开始始它们还还能和平平相处，但但过了几几天，两两只小狼狼就霸占占了莎莎莎的所有有奶头，两两只小狗狗只有可可怜的份份了。”我想想，在这这个时候候狼还不不能分辨辨出自己己与狗的的区别，它它们一定定以为那那两只小小狗是自自己的兄兄弟姐妹妹呢，它它们并不不

44、清楚自自己是狼狼。但它它们身上上那种以以强者自自居的本本能却表表现了出出来。即即使是在在兄弟姐姐妹中，它它们也遵遵循能者者为王的的原则，以以强者自自居，并并且这种种心态的的确从它它们出生生的那一一天起就就表现了了出来。心态态决定命命运一个个人的性性格决定定了他的的行为。对于那那些内敛敛型的员员工，张张扬并不不是他们们的本性性，他们们也并不不喜欢张张扬；对对于那些些外向型型的员工工，张扬扬也不一一定会促促使他们们走向正正确的道道路。最最重要的的是实力力，这是是一个靠靠实力说说话的时时代。但但只有超超群的实实力，没没有一个个良好的的心态，同同样会在在商海中中溺水而而亡。一个个人想成成为什么么样的人

45、人，他才才可能成成为什么么样的人人。在这这一点上上，我们们人类比比狼更有有优势，狼狼由于受受自身条条件的限限制，即即使具有有强者的的心态，也也很难成成为事实实上的强强者。但但人不一一样，人人具有主主观能动动性。人人类科学学文明发发展到现现在，人人自身的的身体条条件已经经不再重重要，它它对工作作只起到到一种保保障作用用。所以以，人做做一件事事情所需需要的所所有条件件都可以以改变，而而这正源源于正确确的心态态。 生命尊严严(3)：强者者心态(2) 追求求成功，一一定要有有狼的那那种强者者心态。即使自自己的实实力与别别人相比比真的有有很大差差距，也也不要退退缩。要要认为自自己就是是真正的的强者，要要

46、认为自自己在不不长的时时间里就就可以拥拥有超过过对手的的实力，将将对手打打败。即即使失败败了一次次或几次次，在这这种强者者心态的的鼓舞下下，你也也不要放放弃自己己的事业业、放弃弃为之付付出了心心血和汗汗水的工工作。做最最强的船船长在现现代社会会，我们们之所以以如此重重视团队队的作用用，是因因为团队队的力量量是任何何个人的的力量都都不能抵抵抗的。在竞争争越来越越激烈的的今天，只只凭一个个人的力力量根本本不可能能做出一一番成功功的事业业，即使使是世界界上最有有商业才才能的人人也不可可能独自自经营一一个公司司。一般般情况下下，人们们都会将将团队比比喻成一一架机器器，那么么一个人人最多也也就是一一把镰

47、刀刀，一把把锤子，甚甚至只是是一个螺螺丝钉。团队队的确是是商业社社会中最最重要的的作战单单位。IIBM公公司的总总裁托玛玛斯?沃沃森曾经经说过：“即使我我失去了了我现在在所拥有有的一切切，只要要留下我我的团队队，那用用不了多多长时间间，我就就会重新新创建一一个IBBM。”一个团团队的领领导者责责任重大大，领导导者是这这个团队队行军时时的旗帜帜，是这这个团队队在大海海中航行行的船长长。在一一个优秀秀的团队队中，应应该有各各种风格格、各种种能力的的人才，这这样团队队才能应应对各种种困难。优秀的的领导者者应该将将各种不不同类型型、不同同性格的的人才有有效地组组合成一一个整体体，并使使团队成成员形成成团结一一致的信信念。这时时候就需需要领导导者具有有强者的的心态、心胸开开阔、有有容乃大大的气概概。有些些领导者者，只喜喜欢那些些符合自自己用人人标准的的人，只只喜欢那那些事事事顺从领领导的人人，认为为只有团团队的每每一个成成员都无无条件地地接受领领导的命命令和安安排，这这个集体体才是真真正团结结、真正正有战斗斗力的团团队。这这其实是是一种误误解，更更是领导导者心胸胸狭窄的的表现。一个真真正团结结的团队队，虽然然有着严严格的纪纪律，但但这种纪纪律是建建立在充充分的民民主与宽宽容之上上的。领领导者既既应该有有平易待待人的心心胸，也也要不失失一个领领导者所所应有的的威严。指导团团队成员员工