《说和做——记闻一多先生言行片段》精品练习部编人教版七年级下册.docx

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1、说和做记闻一多先生言行片段精品练习 部编人教版七年级下册一、选择题 1下面句子中标点符号使用有误的一项是() A刚走到校门口，我就看见一幅写着“向闻一多先生学习”的巨大标语。 B我们朗诵着说和做，怎能不激起心中的豪迈之情，将自己火红的青春投入到实现民族复兴的“中国梦”中去呢？ C给成功者一个微笑，那是赞赏；给失败者一个微笑，那是鼓励。 D在挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫？还是做奋起搏击的勇士。 2下列说法错误的一项是（） A闻一多，湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。著作收在闻一多全集中。 B说和做辑闻一多先生先生言行片段是一篇人物传记，高度赞扬了他的革命精神。 C臧克家，诗人，以一篇老马

2、成名，被誉为“农民诗人”。 D红烛死水都是闻一多的诗集，表达了对祖国的挚爱之情。 3下列说法与课文内容不相符的一项是() A说和做选自人民日报,作者臧克家。 B邓稼先为中国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了巨大贡献,被追授“两弹一星”功勋奖章。 C杨振宁与李政道共获1957年诺贝尔物理学奖。 D孙权劝学选自南宋政治家、史学家司马光编的资治通鉴。 4下列有关文学常识表述正确的一项是（） A朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅先生最具代表性的小说集。阿长与就选自这部集子。 B孙权劝学选自北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史资治通鉴。 C木兰诗选自乐府诗集，是南北朝时南方的一首乐府民歌。它和孔雀东南飞并称

3、为“乐府双璧”。 D说和做的作者是臧克家，山东诸城人，诗人。代表作有诗集烙印等。 二、综合性学习 5请你参加“语文就在我身边”综合实践活动，完成以下任务。 七年级下册语文带给我们太多太多的感悟和体验：读光未然的黄河颂，我们感受到黄河万丈狂澜的气势;读臧克家的说和做记闻一多先生言行片段，我们感受到了闻一多先生钻探古代典籍时锲而不舍的精神；。 （1）请仿照前面句子在横线处续写一句话。 （2）广告与我们的生活密切相关，请赏析下面这则广告的妙处。 随手关灯一小步，节约能源一大步。（节能广告） 6为配合班级开展“走近闻一多”综合性学习活动，请你完成下列任务。 （1）作为学者的闻一多先生是“做了再说，做了

4、不说”；作为革命家的闻一多是“说了就做”。对于闻一多先生的先行后言，先言后行，你是如何看待的？在言和行的关系中最重要的是什么？谈谈你的看法。 （2）假如你是闻一多时代的一名记者，报社决定请你去采访大学者、诗人、民主战士闻一多先生，请你根据说和做一文的有关事实，拟一个采访提纲，把自己要问的问题一一列出来。（两个问题即可） 三、现代文阅读 阅读说和做（节选），完成各题。 说和做 记闻一多先生言行片段 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正

5、浓（甲）他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲（乙）钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头（丙）闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，

6、写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果。 他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。 “做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部校补赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 7第、两段在文中有什么作用？ 8第段中加点的“精神食粮”指代的内容是什么？ 他贪的是精神食粮 9依次填入文中甲、乙、丙三处的标点符号，正确的一项是（） 甲乙丙 A。” B。；”。 C，；。” D，。”。 10请用自己的话概括上文的主要内容。 阅读闻一多先生的说和做一文，

7、完成后面小题 闻一多先生的说和做 臧克家 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“

8、一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果。 他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。 “做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 做了再说，做了不说，这仅是闻一多

9、先生的一个方面，-作为学者的方面。 闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主! 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印

10、物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单! 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! 他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行

11、的高标。 11文章引用闻一多先生的话作为开头有什么作用？ 12作为学者和革命家的闻一多都“做”了什么？请分别概括出来。 学者：_革命家：_ 13文章在叙述中注意通过细节描写来展现闻一多的人物形象，请结合文中的具体语句，说说这种写法的作用。（列举一处为例或者写出关键词语即可） 14文章的语言生动形象，富于感染力。请结合下面句子中加点的词语，体会文章的语言特色。 （1）他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 （2）他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。 15闻一多先生的“说和做”都给我们留下了深刻的印象，那你觉得在“言与行”的关系中最重要的是什么？ 16在

12、臧克家看来，闻一多先生是“口的巨人”，是“行的高标”。那你想怎样表达对闻一多先生的由衷赞美呢？请发挥你的聪明才智，为闻一多先生写一段颁奖词。 阅读下面文字，完成小题。 读书莫忘做笔记 汤欢 做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感顺便写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。 前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治

13、学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。 钱钟书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说

14、院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如管锥编里那样汪洋恣肆、行走于中西之间游刃有余的文章。 蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。 可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心

15、的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。 做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。 做笔记需要时间，如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读

16、这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。 时代在进步，电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷：键盘输入、复制粘贴可以代替手写，电脑和手机客户端皆能同步保存；此外，这种云笔记还带有关键词检索功能，极大地方便了我们对材料的收集和整理。 读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记，它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。 （选文有删改） 17本文表达了作者怎样的观点？ 18从本文看，做读书笔记

17、主要记什么？读书笔记有什么好处？ 19本文主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 20下列说法符合原文意思的一项是（） A学者、作家读书时必须做笔记；对于普通人，笔记可做可不做。 B时代在进步，做笔记的方式也越来越多，做电子笔记也是很好的。 C现代人们生活节奏越来越快，书报杂志也越来越多，因此，读书做笔记也要越来越快。 D自己做的笔记自己是做清楚的，不用温习也可以前后贯通，发现新问题。 阅读下文，完成下列小题。 想和做 胡绳 有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，可是从来没认真做过一件事。 也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。自己一向这样做

18、，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。 我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。 这种埋头做事不动脑筋的人、跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、增加效

19、率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。 一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。 想和做怎样才能够联结起来呢？“从实际出发”这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎么样才能够接近实际？当然要观察，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，多次试验，才学会了游泳。如果只站在水边，发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，

20、自己还是不会游泳。这样空想出来的“道理”，其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。 在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。这些方法得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习以外，做种种课外

21、活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。 无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽出点工夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。 21段指出两种现象：空想、死做，以及一种错误观点_。针对以上内容，作者提出中心论点_。 22将第段画线部分改成条件关系的复句。 23第段主要运用_论据，论证了_的观点。 24有人认为文章标题“想和做”是并列短语，但第段似乎只侧重于“

22、想”，不恰当。请简要阐述你的观点和理由。 阅读下面的文字，回答小题。 金岳霖先生 汪曾祺 西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。金先生是我的老师沈从文先生的好朋友。沈先生当面和背后都称他为“老金”。大概时常来往的熟朋友都这样称呼他。 金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕阳光。因此他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜的镜片一只是白的，一只是黑的。这就更怪了。后来在美国讲学期间把眼

23、睛治好了，好一些，眼镜也换了，但那微微仰着脑袋的姿态一直没有改变。他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麋皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。除了体育教员，教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人。他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。 金先生教逻辑。在中学里没有听说有逻辑这门学问，大一的学生对这门课很有兴趣。金先生上课有时要提问，那么多的学生，他不能都叫得上名字来，联大是没有点名册的，他有时一上课就宣布：“今天，穿红毛衣的女同学回答问题。”于是所有穿红衣的女同学就都有点紧张，又有点兴奋。那时联大女生在蓝阴丹士林旗袍外面套一件红毛衣成了一种风气。穿

24、蓝毛衣、黄毛衣的极少。问题回答得流利清楚，也是件出风头的事。金先生很注意地听着，完了，说：“Yes！请坐！” 金先生是研究哲学的，但是他看了很多小说。从普鲁斯特到福尔摩斯，都看。听说他很爱看平江不肖生的江湖奇侠传。有几个联大同学住在金鸡巷，陈蕴珍、王树藏、刘北汜、施载宣（萧荻）。楼上有一间小客厅。沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是小说和哲学。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么红楼梦呢？金先生说：“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：

25、“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。 国达游泳淹死了。金先生上课，说：“林国达死了，很不幸。”这一堂课，金先生一直没有笑容。 金先生是个单身汉，无儿无女，但是过得自得其乐。他养了一只很大的斗鸡（云南出斗鸡）。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给小朋友，他再去买。 金先生朋友很多，除了哲学系的教授外，时常来往的，据我所知，有梁思成、林徽因夫妇，沈从文，张奚若君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。林徽因死后，有一

26、年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。” 金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说：“你要接触接触社会。”金先生已经80岁了，怎么接触社会呢？他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天拉着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问、为人天真、热爱生活的大哲学家。 25作者开篇就说“西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”。你觉得金岳霖先生的“有趣”表现在哪些事件或细节中（至少写出三条）？ 26结合相关内容，说说

27、除“有趣”，金岳霖先生还有怎样的形象特征？ 27联系上下文，赏析下列句子中划线的词语的表达效果。 他把右手伸进后脖领，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。 28第段表达了作者对金先生怎样的情感与态度？ 四、填空题 29填空。 (1)说和做记闻一多先生言行片段运用_的表达方式，记述了闻一多作为_方面和作为_方面的_事迹，表现了闻一多_、_的高尚人格。 (2)本文的作者是_，他是闻一多的学生，被誉为“_”，代表作有诗集_等。 (3)闻一多，本名_，他是我国著名的_、_、_，代表作有诗集_等。 30根据拼音写出汉字。 （1）闻一多先生目不ku（_）园，足不下楼，呕心沥血地从事唐诗研究。他手不释

28、卷，锲而不舍，为了研究，他珍惜每一分光阴，头发零乱，也无xi（_）顾及。（闻一多先生的说和做） （2）从义理到物理，从固体到流体，顺n（_）交替，委屈不曲，荣辱数变，老而m（_）坚，这就是他人生的完美力学，无名无力无悔，有情有意有祖国。（2010感动中国给予钱学长的颁奖词。） 参考答案 1D 【详解】 D.句子中标点符号使用有误，改为“你是做畏缩逃避的懦夫，还是做奋起搏击的勇士？”注意选择问中间不能加问号。 2B 【解析】试题分析：考查对文学常识的识记。说和做辑闻一多先生先生言行片段这篇文章的体裁不是人物传记，而是散文。故答案为B。 3D 【解析】试题分析：D项为北宋司马光。 点睛：文学常识的

29、考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。此题主要考查平时积累。 4D 【解析】 【详解】 本题考查文学常识。A项，朝花夕拾是散文集；B项，资治通鉴是编年体通史；C项，木兰诗是南北朝时北方的民歌。 5（1）示例一：读臧克家的说和做记闻一多先生言行片段，我们感受到闻一多先生钻研古代典籍时锲而不舍的精神；示例二：读杨振宁的邓稼先，我们感受到邓稼先鲜为人知的为国献身情怀。 （2）示例：运用了对偶和对比手法。句式工整流畅，“一小步”和“一大步”的强烈对比，更突出了“随手关灯”看似小事，实则是关乎节能减

30、排的国家大计，有很强的警示效果。 【详解】 (1)本题考查仿写。开放类试题，与例句语义相关，格式相同即可。如：读都德的最后一课，我们感受到韩麦尔先生对祖国语言、对祖国的无比热爱。 (2)从修辞方法上看，前后两句构成了对偶的修辞，句式工整流畅。从手法上，“一小步”与“一大步”形成了对比。“小”与“大”对比强烈，突出强调了“随手关灯”看起来是小事，却关乎着节约能源，节能减排的国家大事，给人很强的警示作用。 6(1)先行后言说明闻一多先生在学术上的实干和谦虚的精神，而先言后行，说明闻一多先生对于革命的热情。在言和行的关系中最重要的应该是言行一致，表里如一。 (2)示例：作为一个学者，您觉得最宝贵的品

31、质是什么？如何处理好“言”与“行”的关系？ 【解析】 试题分析：（1）主要以闻一多先生的事迹来谈一下说和做的辩证关系。作为学者的闻一多锲而不舍，沥尽心血，为探索救国救命的出路而潜心学术，取得累累硕果；作为革命家的闻一多无私无畏，视死如归，投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。因为他做到了言出必行，言行一致，是我们的榜样。（2）拟一个采访提纲。注意采访的对象是谁，采访的对象有什么样的品格和贡献。可从这些角度拟写提问的问题。 7内容上：通过对比，突出闻一多先生“说”和“做”的特点。结构上：引出下文对闻一多先生的描写。 8中华民族几千年来的文化史。 9B 10作为学者的闻一多先生，做了再

32、说，做了不说。 【分析】 7考查文章具体段落的作用。要从内容和结构两方面考虑。根据位置，第、两段在结构上的作用是：统摄全篇，提纲挈领，概括闻一多先生“说”和“做”的特点，引出下文的具体描写；内容上的作用要结合句子进行分析：对比闻一多和“人家”的截然不同的“说”和“做”，突出闻一多先生的“做了再说”“做了也不一定说”的实干精神。 8考查对重点词的理解。解答时要分析原义与语境义。“精神食粮”指让人觉得精神充实，不虚度时光的东西。通常指读书。由本段中的“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史”可知他贪读的书是“中华民族几千年来的文化史”。 9考查标点符号的使用。“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓”总领后文，后面开始具体说研究的内容方式目的和结果，应该用句号区分总分关系；“仰之弥高，越高，攀得越起劲”与“钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”是一对并列的句子，中间应该用分号；“疏懒得一月不梳头”中引用的部分只是充当句子的一部分，不独立成句，不拥有独立的句末标点，句号应该放在引号外，表示对整句的标点。故选B。 10考查内容概括。首先通读全文，梳理情节，然后用“人+事”的形式进行概括，语言要简洁。第段“作为学者和诗人的闻一多先生”，“不动不响，无声无闻。凝结而成唐诗杂论的硕果。”第段“?