《_____二三事》作文.docx

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1、_二三事作文 近年来，在收集先父遗存、查阅有关资料、走访知情前辈时，发觉先父布学宽先生在抗日斗争时期的一些颇有价值的史料。虽然这段难忘的历史已经过去，但我认为，仍有回顾的必要与教化的意义。抗战时期，先父作为太谷铭贤学校的一名一般的自术教员，虽未能干脆上战场杀敌，也没有轰轰烈烈的惊人之举，但是，依旧保持了爱国抗日的民族大节、视死如归的凛然正气，也有着高尚的表现值得称颂。对于他的品节和事迹，我们后辈晚学理应挖掘与探讨，继承与学习。适逢宏大的抗日斗争成功65周年纪念日到来之际，笔者依据有关历史资料和当事人回忆，现将先父布学宽先生抗日斗争时期的点滴事迹，整理记录，以示怀念与景仰。 一、提倡国术救国 1

2、931年“九一八”事变，日军侵占东北，飞机乱轰，平津告急，日寇亡我之心昭然若揭。国难当头，广阔民众义愤填膺。消息传来，我县武林志士，一样呼吁“抗日救国”。父亲则以形意拳掌门人身份的实际行动，联合我县有志同仁，极力提倡国术救国。他认为，“抗日救国，必需有强壮的体魄。没有好的身体，则没有坚毅的意志与吃苦耐劳的精神，抗日救国只能是空谈。大敌当前，与其信口空谈，不照实地做去。”在这一思想指导下，父亲的得意门生杜级三(笔名急删)于民国廿年(1931年)10月11日，在太谷星期报上发表“国术救国”一文。文章充溢爱国激情，以犀利的语言呼吁：“睹事局之糜烂，痛恨倭奴于骨髓，势不两立，誓雪国耻，为国报仇，国术是

3、赖，强种救国，固以此为当务之急也。”并发起成立国术探讨社，公开声明：“打破自私自利的门派观念，每星期日上午九时与每月之初一日，老师布子容(学宽)先生及诸大名师，在西街寄卖社公开授拳。”以期强国强种，唤起民众，组织力气，团结一样，打倒倭奴，充分表现了剧烈的爱国主义精神。当时，此一救国热忱之举，“虽仅小规模之举动，而波动所及，影响非凡”。不难看出，以先父布学宽先生为首的我县武林人士的爱国抗日凛然之气也显不行侵扰之概。 二、支持学生抗日 1937年“卢沟桥事变”爆发，山西局势奄奄一息。全国上下一片沸腾，抗日烽火四起，太谷铭贤学校师生也应时成立了“抗敌救援队”，不少师生走出校门，杀向社会，宣扬民众，抗

4、日救亡活动非常活跃。为保存学校实力，校董事会确定：“学校整体南迁四川，成立校产爱护委员会，留下李文华、陈竞之、布学宽三人负责学校管理。”期间，父亲以人品大节为根本，蓄须明志，并以主动的爱国热忱，详细支持进步师生的抗日行动。在山西铭贤学校办学述评一书，第九章“名师荟萃”中，关于父亲的状况有这样的一段记述：“1937年后，布学宽的弟子们与日寇进行了不屈不挠的斗争。如侯维煜、王大任、仝玉一、吴德凯、吕东宾、李士荣、郭振武等，有关他们的故事牢记史册。” 据原山西农业高校副校长吕效吾教授和原山西省委书记王大任同志回忆讲解并描述：“11月初，太谷沦陷。爱好武术的青年师生受布学宽老师爱国抗日思想的影响，纷纷

5、投笔从戎，参与到抗日救国的行列中。当时，铭贤师生马定夫、王大任、仝玉一、朱霖、吕东宾、李斯宁(士荣)、吴德凯、翟淑英等三十多人，参与了太谷人民抗日游击队、开赴南山，坚持抗战，都曾得到布学宽老师的激励和支持。而且，吕东宾和李斯宁还与布学宽老师商议好，以太谷县抗日总动员委员会的名义借枪，从布学宽老师的手中隐私取走二十多支军训步枪。”当时，父亲在校不仅教练国术，而且，还保管着学校的武术器械和军训步枪。为了支持学生们的抗日爱国行动，毅然把自己保管的二十多支步枪亲自交给了地方抗日武装，为壮大太谷抗日游击队的力气做出了主动的贡献。 另外，受父敬爱国思想影响的学生中，有一位特殊值得怀念的弟子名叫胡光(胡殿基

6、)。平常，胡光就常听父亲讲岳飞精忠报国的故事，受其影响，不仅酷爱武术，而且，得才兼备，思想进步，是一位不行多得的热血爱国青年。1937年在随铭贤学校南迁途中，甘愿放弃求学机会，经西安转去延安，参与陕北公学，加入革命队伍。后受上级派遣回谷，担当榆太路西县委书记。1941年，在一次掩护县长吕惠民同志脱险的战斗中，壮烈牺牲，年仅24岁。先父生前每当谈起胡光，总是深情怀念、赞誉有嘉，一再嘱咐我们，肯定要学习他的爱国爱乡精神，以祖国利益为重，好好工作，忠心报国。至今犹言在耳，不敢遗忘。 三、敌工站的内线 1940年，抗战处于极其困难的时期。上级派王克文、苗枫等领导来太谷帮助工作时，就经常住在笔者的姨夫牛

7、殿英(烈士)的家里。先父与苗枫等好友，始终保持着联系，隐私工作，坚持抗日斗争。为了有效打击日军，1943年，党中心提出大力发展民族统一战线，争取团结更多的群众，为抗战服务。时任太谷县六区区长、城市敌工站站长的要进之同志，利用和武术界众多挚友的关系，主动发展我党内线关系。据要进之同志讲解并描述，“武术界的挚友们豪侠尚义，讲义气、爱国爱乡、有正义感。不少武术界人士都经他发展为我党内线关系。如布学宽及其门下闫芝兰、安玉山、李三元还有王耒虎的弟子白少林等。”在要进之同志领导下，先父利用武术界广泛的师徒关系，收集敌伪活动的情报，营救保释抗日革命同志脱险等，做了很多有益于抗日救国、不为人知的工作。依据上级

8、关于“敌工站内线关系要隐私隐藏，长期潜藏，不到关键时刻，肯定不能公开”的指示精神，这批我党内线关系始终未公开身份。但是，武术界的这支“无形”队伍，也是不行低估的抗日力气。同时，先父与结拜兄弟魏生馨保持着紧密联系，为太谷情报联络站收集传递情报，组织供应物资，营救爱国人士等也做了不少的详细工作。 四、爱护车师纪念碑 1925年形意拳大师车毅斋的门徒为其师立碑纪念。1937年11月太谷沦陷之后，因碑文中有“遇日人较剑术，倭败失沮”之词，当时健在的布学宽、刘俭及其弟子们便将纪念碑掩埋爱护起来。1939年，日军得知，车毅斋纪念碑中记载有日人败于我武术家之手的羞愧，便追查此碑下落，欲毁其证。这里须要插叙一

9、下：“车毅斋大师于清光绪年间，在天津曾以形意剑术击败日人，而名振武林。在车毅斋纪念碑记中有这样一段记述：尝游津，遇日人，知毅斋名。较剑术。日人奋然临，毅斋慢然应，倭败失沮。”盖指上述史实。侵华日军欲毁此碑，曾派日伪汉奸三次到铭贤学校，威逼利诱先父，说出石碑下落，交出碑石，均遭严词拒绝，表现了铁骨铮铮的民族气节。 结束语：新中国建立后，国家的独立和民族的解放，更加激发了先父爱国爱乡之热忱。由于先父对革命做出了肯定的贡献，党和政府也赐予了崇高的荣誉和地位，受到了人民的敬重。从1952年始，77岁的布学宽先生连续四届被选为太谷县人民代表、太谷县人民政府委员、人委会委员、第一至第四届县政协委员。作为太

10、谷文化艺术届的名人，他不顾年事已高，主动参政议政，热心于社会公共事业，把爱国爱乡之情付诸于行动，把一生奉献于社会，奉献于党，奉献于人民，在抗日斗争和形意拳的历史上留下了光辉的一页。 今日，我们回忆重温这段历史，就是要牢记祖国山河破裂之痛，牢记那段团结抗日、浴血奋战的悲壮历史，牢记那些以身殉国、英勇抗日的革命英雄，以树立我中华民族之浩然正气。1996年，在纪念布学宽先生诞辰120周年座谈会上，时任晋中行署副专员的李福林同志和原任地委党校副校长的赵荣达教授这样讲：“我们纪念布学宽先生就是要学习他爱国、尚武、敬业的精神，就是要把布先生爱祖国、爱家乡的高尚品德和思想继承下来，把我们太谷建设好，把我们晋中建设好，把我们山西建设好。我们应当从布先生的身上得到这个启示。”我想这也是我们今日回顾这段历史而具有的现实意义。