第1课夏、商、西周的政治制度.docx

《第1课夏、商、西周的政治制度.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第1课夏、商、西周的政治制度.docx（27页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、第1课夏、商、西周的政治制度第1课夏、商、西周的政治制度学案 第1课夏、商、西周的政治制度学案重点：西周的分封制和宗法制。难点：中国早期政治制度的特点。 依据教材和老师供应的资料，主动思索，探寻历史事务和历史现象是如何发生的，熬炼研讨古文的实力，分析历史事务和现象对当今社会及整个中国历史有什么影响；运用归纳概括方法总结分封制和宗法制，做好历史比较和问题探讨。 一、从禅让到王位世袭1.约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝。2.禅让制被所取代（“公天下”“家天下”）这是中国古代由原始社会到封建社会的重要标记。3.时期已经有了一套从中心到地方的国家行政管理制度。 二、等级森严的分封制目的：

2、内容：P6第一自然段等级：天子卿大夫作用：P6其次、三自然段（包括主动作用和消极作用） 三、血缘关系维系的宗法制目的：为了加强形成的统治秩序，解决贵族之间的冲突。特点：分封制和宗法制的关系：（四个字概括） 周天子年老，膝下有四个儿女：大儿子（二夫人所生），二儿子（大夫人所生），老三是大夫人所生的女儿，小儿子（大夫人所生）。几个子女都想争王位，请问王位该传给谁？为什么？ 在夏商周时期，王位世袭制、分封制和宗法制构成了古代中国早期政治制度的基本内容。宗法制通过血缘关系的亲疏，规定了西周金字塔式的社会统治秩序，分封制则保证了周王对全国各地的统治。它们互为表里，相互渗透，共同维持西周社会秩序正常运转。

3、 1.温习本课学案；2.预习第一单元第2课秦朝中心集权制度的形成。 夏、商、西周的政治制度 夏、商、西周的政治制度从禅让到王位世袭1王位世袭制(1)背景：约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝夏。(2)建立：禹死启继，王位世袭制取代了原始社会后期的禅让制，“家天下”的局面渐渐形成。(3)特点：商朝建立后，王位有时父子相传，有时兄终弟及。2行政管理制度(1)王权：夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事通过占卜的方式确定，王权具有了神奇色调。(2)中心制度：商朝中心设有相、卿士等，掌管政务。(3)地方制度：地方封侯、伯，他们作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命征

4、伐。夏商早期政治制度的特点?一是王位世袭制取代了禅让制，“家天下”取代了“公天下”。二是形成了一套从中心到地方的相对完整的行政管理制度。三是承前启后。孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”这说明商朝继承了夏朝制度而稍有改变，周朝又继承商朝制度而略有调整。题1王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是() A社会历史的倒退B禅让制腐朽的结果C奴隶主维护其统治的须要D生产力发展的必定结果答案D解析原始社会末期，随着生产力的发展，剩余产品的增多，渐渐产生了私有制和阶级，人类社会起先向奴隶社会过渡。而王位世袭制的确立，是我国由原始社会向奴隶社会过渡的重要标记。故正确答案为D项。等

5、级森严的分封制1目的：公元前1046年，武王伐纣灭商，建立周朝。为了进行有效的统治，西周实行分封制。2主要对象：王族、功臣、古代帝王的后代。3推广：武王死后，周公旦接着推行分封制度，扩展周的统治范围。4内容(1)周王把肯定的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。(2)义务：被封的诸侯国必需听从周天子的吩咐，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。(3)权利：受封诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封，卿大夫再将土地和人民分赐给士。5影响(1)在分封制下形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子诸侯卿大夫士”。(2)西周通过分封制，加强了周天

6、子对地方的统治。(3)西周开发边远地区，扩大统治区域，成为一个持续数百年的强国。6瓦解(1)缘由：在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，享有相当大的独立性。如设置官员、建立武装、征派赋役等。(2)瓦解：诸侯国力力日益强大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。 分封制的主要特点及破坏的缘由?（1）特点：一是分封对象的多方面。主要有同姓王室贵族、异姓功臣贵族、先代帝王后裔和边远氏族部落首领等。二是周天子是最高统治者。所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。三是“土地和人民”与“义务”是周天子同诸侯之间关系的关键。详细说，就是周天子把肯定土地和人民有条件地封授予诸侯，诸侯必需听从周天子的吩咐

7、，向周天子尽义务。四是层层封授。诸侯可在自己的封疆内对卿大夫实行再分封；卿大夫又可对士进行再分封。?（2）缘由：分封制破坏的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，诸侯在自己领地内有相当大的独立性。诸侯驾驭了封疆内的用人、行政、军事、财政大权，使诸侯国的势力日益壮大。随着诸侯与周王之间力气对比的改变，“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐自诸侯出”是必定的结果。题2荀子儒效篇记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会赐予他们()A封号和耕牛B土地和耕牛C土地和人口D人口和铁犁答案C解析土地和人口是建立政治、经济共同体所必需的两

8、大基本要素。周朝实行分封制，建立的是诸侯国，因此周王赐予诸侯的是土地和人口。血缘关系维系的宗法制1目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的冲突，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。2含义：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。3内容(1)周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗。(2)其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，在自己的领地内却是大宗。诸侯的爵位，只有嫡长子继承，其他儿子领有封地成为卿大夫。(3)卿大夫对诸侯来说是小宗，在自己的领地内是大宗。卿大夫与士的关系，依此类推。(4)大宗可以吩咐和约束小宗，小宗必需听

9、从大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。4影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。西周宗法制的特点及其与分封制的关系?（1）特点：宗法制最大的特点是嫡长子继承制。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗，称为小宗。依次类推，形成一个浩大的宗族网，小宗必需听从大宗。?（2）西周宗法制与分封制的关系?宗法制与分封制互为表里，相辅相成。宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，通过层层分封，形成森严的等级。宗法制维系了分封制，分封制是宗法制在政治上的体现。体现了西周政治制度层层封授、等级森严、政治与血缘相结合的特点。

10、题3在西周的宗法制中，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。在这里，“小宗”相对于“群弟”而言，是()A诸侯B大宗C小宗D卿大夫答案B解析“大宗”与“小宗”是相对的，周王室是最大的“大宗”，其嫡长子、嫡长孙都是“大宗”，其余都是“小宗”，而“小宗”在自己的封地内又是“大宗”，依此类推，“小宗”相对于其率的“群弟”而言，应是大宗。阅读教材P5“周公辅佐成王图”插图及“西周分封示意图”。从插图可以看出周公辅佐成王，推行分封，拓展西周的统治区域。从示意图中可以看到西周分封的特点、分封的区域和对象等。1.依据西周分封示意图，分析西周分封的特点有哪些？答案(1)从分封的地域看，主要集中在王畿以外的中原地区；(

11、2)从分封的对象看，主要以王族同姓子弟为主，还包括功臣和古代帝王的后代。阅读教材P6历史纵横。在西周时期，统治者为了维护统治，实行了宗法制和分封制；为了更好的维护宗法制和分封制，西周又制定了礼乐制度，以维护封建等级制度，加强统治秩序。2.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了()A周天子失去了军事力气B周天子将权力下放到诸侯国C周天子失去了天下共主的地位D诸侯国帮助周天子巩固地位答案C解析礼崩乐坏主要是由于诸侯争霸，分封制被废，周王失去统领诸侯的地位而造成的。思索：从这段记载，你能看出商朝的相权有多大？(P5)学问点拨从材料中可以看出，伊尹既可以放逐太甲，

12、也可以迎立太甲，所以相可以左右国君的立与废。答案要点商朝的相具有超越国王的权力，他们不仅可以执掌国政，甚至可以将荒淫暴虐的国王流放，待其悔过自新后再迎回。变式1中国古代，在中心设相的官职以参加国王决策的历史，至少应追溯到() A夏朝B商朝C西周D春秋战国答案B解析本题主要是对基础学问的考查。商朝在中心就设有参加商王决策的官职相。一、本课测评西周分封制和宗法制的主要内容和特点是什么？(P7)学问点拨结合所学分封制与宗法制的内容，干脆回答两者的内容；依据两者的内容分析特点，留意两者之间的联系。答案要点(1)分封制。主要内容：周王把肯定土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，

13、拱卫王室；各诸侯国必需听从周天子的吩咐，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务；受封诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。特点：规定了周天子的权力和受封诸侯的义务，形成了严格的统治秩序；周天子是周王室的最高统治者，而诸侯在其领地又有特别大的独立性。(2)宗法制。主要内容：用规定宗族内嫡庶系统的方法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，以保证王权稳定。特点：嫡长子继承制；在政治制度方面体现为分封制，层层分封，形成森严的等级。变式2分封制与宗法制最突出的相同点在于它们()A都服务于周王巩固统治的须要B都以血缘关系为纽带C都形成了森严的等级制度D都对后世产生了深远影响答案B

14、解析A是分封制的目的；D属分封制和宗法制的影响；C是二者在本质上的相同之处，若与专制主义中心集权下的封建等级制度相比较则可以得出，形成此本质不同的主要因素在于血缘关系。二、学习延长你能查查自己姓氏的由来吗？(P7)方法点拨(1)可以通过姓氏起源的相关书籍查阅；(2)可以通过网络查阅。答案要点略 课程标准课标追问要点提示 了解宗法制和分封制的基本内容；相识中国早期政治制度的特点。1.分别阐述宗法制和分封制的内容。(1)分封制：周王把肯定土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。被封的诸侯国必需听从周天子的吩咐，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的

15、义务。受封诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人口分赐给士。(2)宗法制：周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗。其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，在自己的领地内却是大宗。诸侯的爵位，只有嫡长子才能继承，其他儿子领有封地成为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗，在自己的领地内是大宗。卿大夫与士的关系，依此类推。大宗可以吩咐和约束小宗，小宗必需听从大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。2.阐述中国早期政治制度的特点。(1)王位和爵位的继承制度：世袭制。(2)地方政治制度：分封制。(3)权力的安排和继承制度：宗法制。(4)基本特点：血缘纽带和政治关系相结合，带有深厚

16、的部族色调，宗法制是政治制度的核心。 基础巩固1西周时期，受封诸侯对周天子的主要义务是()享有封国的世袭统治权兼制其它诸侯国供应军赋和力役定期朝贡 ABCD答案B解析享有封国的世袭统治权、兼并其它诸侯国不是对周王的义务。2西周时期，周天子向诸侯，诸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦国的政治制度是()A世袭制B分封制C郡县制D宗法制答案B解析依据“授民授疆土”可知是分封制的内容，而建立邦国主要是巩固统治，故答案为B项。3荀子儒效篇记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”说明白()周的封国中，周王亲属做诸侯的居多利用血缘纽带跟分封制相结合，团结同姓贵族西周初年民族隔阂严峻利用同姓贵

17、族排斥功臣和先代贵族ABCD答案B解析从材料可以看出，在西周分封制中，同姓王室占绝大多数，符合题意；从西周分封的对象可以看出，并不是为团结同姓贵族排斥功臣和先代贵族，可解除、。4假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请推断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小()A甲同学成为商朝末年的贵族，带兵反抗周部落进攻B乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳C丙同学带兵攻打商纣王，立下丰功伟绩D丁同学成了西周王族成员，整日无所事事答案B解析因西周主要分封对象为王族、功臣、先代贵族，故属于平民的乙是不行能被分封为诸侯王的。5史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天

18、生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人，皇后劝告：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的依据源于()A宗法制的嫡长子继承原则B世袭制的父死子继原则C君主制的集权独裁原则D禅让制的尚贤原则答案B解析从材料的叙述中可以看出，立太子的依据是宗法制，而宗法制的最大特点是“嫡长子继承制”。6近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要缘由是它()A记载了某一家族的兴衰荣辱B能弥补正史缺载方志粗疏的缺陷C增加了历史材料的种类数量D能起到凝合社会群体力气的作用答案B解析本题考查学生对

19、历史现象的分析辨别实力。首先要明确家谱之所以受到史学界的重视，关键在于其史学价值，即它能弥补其他史学资料的不足，而不在于它记载某个家族或增加史料的数量，因此应选B项。7商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于()A自然的崇拜B所在地方的地名C母亲的族姓D因功得到的封地答案D解析题干已明确指出因封地在商。实力提升8“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话指的是()A分封制B井田制C郡县制D行省制答案A解析材料的意思是分封自己的亲戚为诸侯，起到拱卫王室的作用，明显是指分封制。9“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述，渐渐让位于以行政区划为籍

20、贯的表述，造成这一改变的制度因素是()A分封制B宗法制C郡县制D三省六部制答案C解析“齐人”“鲁人”“楚人”的表述是分封制下的产物，后来被行政区划所代替，主要缘由是秦朝建立后在全国实行郡县制。10中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指()A等级B教化C习俗D祭祀答案A解析“以礼入法”中的“礼”事实上是指等级秩序，即A项。11阅读下列材料：材料一昔武王克商，成王定之。选建明德，以藩(即诸侯国)屏国。左传材料二天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。孟子告子材料三溥天之下，莫非王土；率土之

21、滨，莫非王臣。诗经小雅北山请回答：(1)材料二所述的是一种什么政治制度？依据材料一说明这一制度推行的目的。(2)据上述材料概括诸侯有何义务？诸侯与周天子之间是何种关系？(3)材料三反映的是什么制度？它与材料二的制度关系如何？答案(1)西周的分封制。巩固西周奴隶制政权。(2)听从周天子，忠于职守；定期朝见周天子，向周天子述职。周天子限制诸侯，诸侯效忠周天子。(3)西周的井田制。井田制是分封制的基础；分封制巩固了井田制。12阅读下列材料：材料一西周初年的主要诸侯国材料二荀子记载周初分封71国中姬姓诸侯国所占比较材料三宜侯矢铜簋，铭文记述了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、土地和奴隶之事。请回答：(1)依据

22、上述材料，描述西周分封制的特点。(2)分封制对西周统治起到了什么作用？后世的统治者可以仿效西周分封治国吗？并说明理由。答案(1)特点：从分封制的对象看，同姓亲族是分封的主体，其他被分封的有功臣、殷商旧族等；从封地分布看，同姓亲族封地富庶，战略位置重要；从分封内容看，除土地外，有些受封者还得到大量物资、武装和人口等。(2)西周初年，形势动荡，分封制度的历史作用在于巩固西周对新占据区的限制。建立起一套比商代更加紧密、关系更加明确的分封制。不能仿效，因为依靠血缘关系不能保持许久的政治稳定。 夏商西周的政治制度 课标要求：理解分封制和宗法制的基本内容，相识中国古代政治制度的特点 复习内容：从禅让制到王

23、位世袭、等级森严的分封制、宗法制和礼乐制度 复习重点：分封制和宗法制 复习难点：早期政治制度的特点 自主学习 中国早期政治制度：王位世袭制、分封制、宗法制 （1）王位世袭制： a.创立-禹死后，启用王位世袭制取代禅让制。 b.意义-这是社会生产力发展的必定结果，是历史的进步。从今“公天下”变为“”。 （中国早期国家政治制度起先于夏朝。夏商时从中心到地方的行政管理制度：中心-商朝设立参加商王决策的、。地方-在地方，封方国首领为“、”等。夏商的早期政治制度对西周宗法制和分封制有干脆影响。） （2）分封制：a.目的：。b.内容： 周王把和分封给、， 让他们建立诸侯国，保卫王室。 诸侯的义务有：、 、

24、。 诸侯的权利有：、。 c.作用： d.衰落：诸侯有很大的独立性，随着生产力的发展，诸侯国力力日益强大，同时周王室的衰微，分封制渐渐衰落。到，分封制完全瓦解。 （3）宗法制：a.目的：保证王权的平稳过渡b.由原始社会的干脆演化而来。c.特点：最大特点（或核心内容）是 d.宗法制与分封制的关系：两者，宗法制在政治方面的体现就是。e.嫡长子与分封下去的众子有双重关系：在血缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系，形成严格的宗法等级秩序：f.作用及影响：保证贵族在政治上垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。形成了中华民族尊宗敬祖、认祖归宗等传统。1、阅读下列材料 材料一：大道之行也，天下为公

25、。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。 材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。礼记礼运 问题：（1）材料一二分别放映了我国古代的什么制度？（2）你如何看待从材料一到材料而这种改变？ （3）材料二中这种制度有何特点？2、阅读下列材料 史记记载：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后於焦（今陕西陕县）；黄帝之后於祝；帝尧之后於蓟（今北京一带）；帝舜之后於陈（今河南淮阳

26、）；大禹之后於杞（今河南杞县）。” “於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘（今山东临淄），曰齐。”“封弟周公旦於曲阜，曰鲁；封召公奭於燕（也在今北京一带，似乎和帝尧之后封重了）；封弟叔鲜於管（今河南郑州）；弟叔度於蔡（今河南上蔡。从这里来看，管叔、蔡叔在邶、鄘、卫只是监国，管和蔡才是他们的封国）。 问题：（1）材料反映的是我国古代的什么制度？它是什么时候创立的？（2）归纳这种制度的内容、特点、作用以及瓦解经过。、 合作探究 1、宗法制与分封制的比较 项目 分封制 宗法制 目的 巩固周王朝的统治 巩固分封制形成的统治秩序；确立和巩固父系家长在本宗族的地位，保证王权稳定 内容 特点 （1）

27、分封对象：王族、功臣、先代贵族 （2）诸侯义务：听从周王、镇守边疆、随从作战、纳贡述职 （1）最大特点：嫡长子继承制 （2）确定了严格的大宗、小宗体系，大宗和小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系 作用 （1）加强了周王对地方的限制，形成了对周王室众星捧月般的政治格局，周王朝持续数百年 （2）开拓了疆域 （1）形成森严的等级制度，保障各级贵族享受“世卿世禄”的特权 （2）有利于防止内部纷争，强化王权 关系 宗法孩子、分封制、礼乐制度，互为表里，以血缘关系为纽带，宗法与国家行政系统相结合辅之以礼乐制度，形成家国一体的统治结构 2、中国早期政治制度的特点课堂检测 “家天下”制度的形成是巩固

28、部落联盟须要私有制发展结果阶级对立的产物统一国家的须要 A.B.C.D. 周初实行分封制是为了 A.建立军事屏障，防止外族入侵B.减弱功臣、贵族的权力 C.排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯D.巩固奴隶制国家政权 下列对西周时期周王与诸侯关系的评述，不正确的是 A.依据分封制，周王与诸侯是君臣关系B.依据宗法制，周王与诸侯是大宗与小宗的关系 C.周王与诸侯之间是等级从属关系D.周王对各诸侯国拥有肯定限制权 分封制与宗法制最突出的相同特点在于它们 A.都服务于周王巩固统治的须要B.都以血缘关系为纽带 C.都形成了森严的等级制度D.都对后世产生深远影响 西周的礼乐文化是维护社会成员同等的工具构成了西周文化

29、的主构架在肯定时期内维护了社会的稳定在肯定时期内保证了社会的和谐 A.B.C.D. 6通过宗法制的实行，西周形成一个浩大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内肯定能成为大宗的是 周王室周王正妻所生之子周王室周王嫡长子、嫡长孙 诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙 ABCD 7左传记载：“天子立国，诸侯立家,卿置侧室大夫有贰宗，士有隶子弟（士以其子弟为仆隶）。庶人工商各有分亲，皆有等衰（按等级递减）。”这段记载反映了 A夏朝建立压迫奴隶的国家机器B西周在宗法制基础上完善分封制 C春秋诸侯争霸，天子出名无实D秦建立的封建君主专制中心集权制度 8

30、宗法制得以维系的重要因素是血缘关系。最能证明这一点的材料是（） A孔子说：“周因于殷礼，所损益，可知也” B说文解字载：“宗，尊祖庙也” C左传载：“天子建国，诸侯立家” D左传载：“故王臣公，公臣大夫” 9（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”（引自司马光史记）这一段文字反映的根本问题是（） A诸侯争霸B问鼎中原C分封衰败D天子遭难 学问拓展： 分封制，就是周天子把土地和人民，分封给王族子弟、功臣、先代贵族，建立诸侯国，其目的是“封建亲戚，以藩屏周”，受封诸侯在封国内享有世袭统治权，也可以

31、在自己领地里进行再分封，可以设置官员、建立军队和征派赋税，同时受封诸侯必需肯定听从周天子的吩咐，对周天子定期进行朝贡，并供应军赋和力役。因而，分封制是建立在宗法制基础之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不行。 宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。周王为周族之王，自称天子，奉祀周族的始祖，称大宗，由嫡长子继承王位。其余庶子和庶兄弟大多分封为诸侯，对天子是小宗，在其本国则是大宗。诸侯也由嫡长子继位，其余庶子和庶兄弟大多被分封为卿或大夫，对诸侯是小宗，在本家则为大宗，其职位也由嫡长子继承。从卿大夫到士，其大宗、小宗的关系与上同。世袭的嫡长子即是宗子

32、，地位最尊。如此层层分封，大宗率小宗，小宗率群弟。大宗、小宗的宗法关系，同时也是政治隶属关系。对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，也纳入宗法关系。于是，在全体贵族内部，举国上下形成了以周天子为核心，由血缘亲疏不同的众诸侯国竞相拱卫的等级森严的体制，使政权不但得到族权而且得到神权的协作。亲亲、尊尊在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而也是周礼的根本原则。 宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来安排政治权力，维护政治联系的政治制度。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，根据血缘关系的亲疏，形成了“周天子诸侯卿大夫士”这样的宗法等级。因而，

33、宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺当推行和稳定实施。 礼乐制度，属于上层建筑范畴，相传由周公制定。周公所制定的礼，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。乐则是协作各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模，必需同享受的级别保持一样。西周的礼乐，也体现了当时的时代文明。孔子自称熟识（事实上不是这样）夏商周三朝的礼乐制度，据此开办私学传授礼制而“克己复礼”西周礼乐制作为一种通过礼仪和艺术表现出来的外在文化，本身就体现了分封制、宗法制的内涵。本质上说，西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具，礼记

34、中的所谓“礼不下庶人”，以及“礼乐征伐自天子出”，荀子中的所谓“士以上则必以礼乐节之”，就指出了礼乐制在维系分封制、宗法制方面的重大作用。 学问结构： 起源： 从禅让制 到王位世袭中心： 内容： 夏 商地方 周内容： 的分封制 政意义及特点： 治瓦解： 制 度 含义： 宗法制特点 影响 必修1 学习指导 第1课 夏、商、西周的政治制度 学习指导 第1课夏、商、西周的政治制度 图片说明 戴冠冕的夏禹 禹在历史上又称夏禹、大禹、夏后禹等。在古史中夏禹王、商汤王、周武王并称“三王”。他的生平事迹与尧、舜分不开，是我国原始社会最终一位杰出圣贤首领，但又是我国阶级社会第一个王朝夏的建立者。从最近公布的夏

35、商周断代工程成果报告夏商周年表排列，他是夏朝第一个王，建立年头为公元前2070年。这和司马迁史记夏本纪记载“禹于是遂即天子位”的说法是一样的。课本中所用“戴冠冕的夏禹”，引自中华古文明大图集，表示了夏禹已是帝王的身份，而这和今浙江绍兴禹庙大殿正中所塑身穿华衮、双手捧圭、头戴冠冕大禹立像是一样的。冕是古代帝王专戴的礼帽，圭为古代帝王实行礼仪所用的玉器。 殷墟 指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其四周，依据最近的考古调查和探讨结果，殷墟遗址的面积超过36平方公里。商代从盘庚到帝辛(纣)，在此建都达二百七十三年，是中国历史上可以确定准确位置的最早的都城。1899年在此发觉占卜用的甲骨刻辞。从1

36、928年10月13日考古发掘至今，在殷墟先后发觉了110多座的商代宫殿宗庙建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遗址、2500多座祭祀坑和众多的族邑聚落遗址、家族墓地群、手工业作坊遗址、甲骨窖穴等，出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器、骨器等精致文物，全面、系统地呈现出3300年前中国商代都城的风貌，为这一重要的历史阶段供应了坚实证据。2022年3月，在由国内48家权威考古机构参与的“中国20世纪100项考古大发觉”的评比中，殷墟以最高票数名列榜首，并于2022年被列入世界遗产名录。 甲骨文 甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在

37、殷代都城遗址今河南安阳小屯村发觉。是中国商代后期（前14前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。目前，殷墟共出土甲骨15万片，单字约4500个，其中约有1500个单字已被释读。 甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是探讨中国古代特殊是商代社会历史、文化、语言文字的极其宝贵的第一手资料。 3000多年以来，甲骨文虽然经过了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的改变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留至今，成为今日世界上五分之一人口仍在运用的方块字，对中国人的思

38、维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。 中国社会科学院考古探讨所探讨员徐广德说，甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标记，它印证了包括史记在内的一系列文献的真实，把有记载的中华文明史向前推动了近5个世纪。 甲骨文被发觉之后，引起学术界的轰动。古董商人为了垄断财源，对于甲骨的来源秘而不宣，以后又谎称出自河南汤阴、卫辉等地。直到1908年，学者罗振玉才首先访知甲骨出土于河南安阳的小屯村一带，于是他派遣自己的亲属去安阳求购，又亲自前往安阳进行实地考察。先后共搜集到近二万片甲骨，于1913年精选出2000多片编成殷墟书契（前编）出版，随后又编印了殷墟书契菁华（续编），为

39、甲骨文的探讨奠定了基础。 继罗振玉之后，很多闻名的学者，如王国维、郭沫若、董作宾、唐兰、陈梦家、容庚、于省吾、胡厚宣等都进行了卓有成效的考释和探讨，形成了一门特地的学问甲骨学。董作宾、罗振玉、王国维、郭沫若并称为“甲骨四堂”，被誉为甲骨学探讨的一代宗师。 甲骨文是中国发觉最早的文献纪录，如今甲骨学已成为一门蔚为壮丽的世界性学科，从事探讨的中外学者有500多人，发表的专著、论文达3000多种。 周公辅佐成王图 图中年幼坐着的人即成王，其左侧为周公，余为其他大臣。 周武王建立了周王朝以后，过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。那时候，周成王才十三岁，再说，刚建立的周王朝还不大稳固

40、。于是由武王的弟弟周公旦协助成王掌管国家大事，事实上是代理天子的职权。历史上通常不称周公旦的名字，只叫他周公。据说，周公辅佐成王特别尽心，经常是“一沐三握发，一饭三吐哺”。 周公协助成王执政了七年，终于把周王朝的统治巩固下来，他还制订了周朝一套典章制度。到周成王满二十岁的时候，周公把政权交给成王管理。 重点阅读 西周的分封 分封制在中国古代原叫做“封建制度”。但这个“封建”与我们用于社会发展史称“中世纪”为“封建”不是一个含义，而是“封诸侯，建藩卫”的简称。为了将这两个“封建”相区分，今日史学界多称“封诸侯，建藩卫制度”为“分土封侯制”或简称“分封制”。西周所封诸侯主要有三类：一类是王室的姬氏

41、同姓亲属，如伯禽封于鲁、康叔封于卫等。另一类功臣，如姜太公（吕尚）封于齐。再一类是边远地区较强大的异姓氏族或部落首领，实行羁縻政策。因分封制与宗法制相结合，全部受封者都是宗法贵族，所以我们称此制为“宗法贵族分封制”。这种制度是西周的主要地方行政制度，也是主要的国家制度。中外历史问题八人谈周公东征成功以后，推行大规模的分封制，既是巩固和扩大周朝统治的手段，又是贵族内部对财产和权力进行再安排的一种方式。左传昭公二十八年记载说：“武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人”。荀子儒效又说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。周公这种分封制，虽然以姬姓贵族为主体，但是为了稳定统

42、治的大局，又不能不照看到异姓贵族，还得分封一些异姓诸侯。杨宽西周史周初的分封诸侯，在武王时即已起先，但大规模分封是在成王及其子康王的时期康王之后，周朝疆域大体固定，分封的机会削减但分封并未绝迹。直到周宣王二十二年（前806），宣王还把其弟友分封在郑（今陕西华县东）。中国大百科全书中国历史西周灭商，推行“封建”，所谓的封建，就是封侯建国，裂土封爵。分封的诸侯在封国内享有世袭特权，对天子有朝贡和供应军赋、力役的义务，负责藩卫王室。韦庆远主编中国政治制度史周人灭殷以后，获得了广阔土地和大批奴隶。为了加强对广阔被折服地区的限制，西周王朝把子弟、同姓和亲戚分封到全国各个战略要地。周公东征以后，又“封建亲

43、戚以藩屏周”，把周王族子弟，诸如“文之昭”、“武之穆”、“周公之胤”分封在全国各地。白钢主编中国政治制度史（上）在西周鼎盛时期，周王对诸侯拥有很大的权威。各封国的诸侯要定期朝见周王，报告自己国内的状况，听取周王及其辅佐的指令；如临时发生重大事故，要刚好向周王报告。他们还必需向周王贡献封国的产物和周王须要的东西。他们还有保卫王室的义务，包括为周王供应作战的军队。假如他们不履行自己的义务或超越周王给予他们的特权，周王可以收回或削减他们的爵禄，变更他们的封地，可以废除和另立国君，甚至灭掉他们。陈茂同历代职官沿革史 西周宗法制 宗法制是根据血统远近以区分亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但

44、作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。 在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（左传桓公二年），形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。在宗法制度下，从始祖的嫡长子起先传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般状况下，周天子以嫡长子继统，众

45、庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。由此我们可以看到，大宗和小宗的区分与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。假如说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。文献和彝牢记载中屡有“宗周”的记载，诗经公刘说：“食之饮之，君之宗之。”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。周初，宗法制首先在周天子和诸侯间实施，以后渐渐及于中、小贵族，以

46、至士与庶民之间，具有了普遍性质。 西周礼乐制度 相传周朝的礼乐制度是周公制定的。礼是周王和贵族实行重大活动是的规则和仪式，乐是实行仪式时运用的音乐。 周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。 周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。就连如何称呼“死”，不同等级的贵族也不一样： 天子驾崩 诸侯薨 卿大夫卒 士不禄 平民、奴隶去世 周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远。五六百年以后，孔子提到周公制礼作乐的事，还赞许不绝！ 问题解答 从这段记载，你能看出商朝的相权有多大吗？ 答案提示：相是商朝中心最高官吏，相权很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立商王。 西周分封制和宗法制的主要内容和特点是什么？ 答案提示：分封，就是封邦建国的意思。周王把王畿