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1、2022年口技资料:创作背景教学教案 口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说,多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间,可推想口技是他流寓杭州时所作,时间应在清康熙初年,即17世纪70年头前后。 口技一文,原是作为林嗣环的秋声诗的序言。作者曾说:“嘻,若而入者,可谓善画声矣!遂录其语以为秋声序。”原意是借口技艺人的“善画声”,说明秋声诗亦是“善画声”的诗作。而所谓“善画”,就是今日人们常说的擅长绘声绘色地作描写。他的秋声诗如何,且不去论它。但是玩味口技一文,却可以看出笔者所说的这种艺术匠心及艺术特色。 口技作为秋声诗自序的一部分,它的前面有这样一
2、些话:“彻呆子当正秋之日,杜门简出,毡有针,壁有衷甲,若无可排解者。然每听谣诼之来,则濡墨吮笔而为诗,诗成,以秋声名篇。适有数客至,不问何人,留共醉,酒酣,令客各举似何声最佳。一客曰:机声,儿子读书声佳耳。予曰:何言之庄也?又一客曰:堂下呵驺声,堂后笙歌声何如?予曰:何言之华也?又一客曰:姑妇楸枰声最佳。曰:何言玄也?一客独嘿嘿,乃取大杯满酌而前曰:先生喜闻人所末闻,仆请数言为先生抚掌可乎?” 后面有这样一些话:“嘻!若而入者,可谓善画声矣。遂录其语,以为秋声序。”之后还有编者张潮的评语,说:“绝世奇技,复得此奇文以传之,读竟,辄浮大白。” 编者的评语说得不够清晰,就强调“绝世奇技”说,好像“
3、奇文”是指“口技”一部分,若然,以“浮大白”表示极度赞许,也许可以得到多数人首肯;可是下面分明说的是“此奇文”,指名道姓应当是秋声诗自序,这就有商榷的余地了。 文,有常道,有常法,可以奇,或者说,最好能奇,但无论如何奇,要不出常道常法之外。秋声诗自序则不然。奇则奇矣,可是以常道常法绳之,就大有问题。问题的症结在于,就为诗集作序而言,这样大写口技之妙是离了题,喧宾夺主。 当然文章可以撇开一笔写,甚至貌似离题写。但貌似离题,而实际是扣题更紧。秋声诗自序则不能,撇开秋声诗而绘影绘声地写口技,原委秋声之诗与口技之妙有什么关系呢?是秋声之诗可以与口技之妙比美吗?还是秋声之诗比口技之妙值得观赏呢?文章没有
4、明确地告知读者。因此,我们无妨说,张潮的赞美未免有点投其所好。 资料来源:教参新编 口技一文选自清代张潮所辑的虞初新志秋声诗自序。虞初新志是清代张潮编选的笔记小说,多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间,可推想口技是他流寓杭州时所作,时间应在清康熙初年,即17世纪70年头前后。 口技一文,原是作为林嗣环的秋声诗的序言。作者曾说:“嘻,若而入者,可谓善画声矣!遂录其语以为秋声序。”原意是借口技艺人的“善画声”,说明秋声诗亦是“善画声”的诗作。而所谓“善画”,就是今日人们常说的擅长绘声绘色地作描写。他的秋声诗如何,且不去论它。但是玩味口技一文,却可以看出笔者所说的这种艺术匠心及艺术特色。
5、 口技作为秋声诗自序的一部分,它的前面有这样一些话:“彻呆子当正秋之日,杜门简出,毡有针,壁有衷甲,若无可排解者。然每听谣诼之来,则濡墨吮笔而为诗,诗成,以秋声名篇。适有数客至,不问何人,留共醉,酒酣,令客各举似何声最佳。一客曰:机声,儿子读书声佳耳。予曰:何言之庄也?又一客曰:堂下呵驺声,堂后笙歌声何如?予曰:何言之华也?又一客曰:姑妇楸枰声最佳。曰:何言玄也?一客独嘿嘿,乃取大杯满酌而前曰:先生喜闻人所末闻,仆请数言为先生抚掌可乎?” 后面有这样一些话:“嘻!若而入者,可谓善画声矣。遂录其语,以为秋声序。”之后还有编者张潮的评语,说:“绝世奇技,复得此奇文以传之,读竟,辄浮大白。” 编者的
6、评语说得不够清晰,就强调“绝世奇技”说,好像“奇文”是指“口技”一部分,若然,以“浮大白”表示极度赞许,也许可以得到多数人首肯;可是下面分明说的是“此奇文”,指名道姓应当是秋声诗自序,这就有商榷的余地了。 文,有常道,有常法,可以奇,或者说,最好能奇,但无论如何奇,要不出常道常法之外。秋声诗自序则不然。奇则奇矣,可是以常道常法绳之,就大有问题。问题的症结在于,就为诗集作序而言,这样大写口技之妙是离了题,喧宾夺主。 当然文章可以撇开一笔写,甚至貌似离题写。但貌似离题,而实际是扣题更紧。秋声诗自序则不能,撇开秋声诗而绘影绘声地写口技,原委秋声之诗与口技之妙有什么关系呢?是秋声之诗可以与口技之妙比美吗?还是秋声之诗比口技之妙值得观赏呢?文章没有明确地告知读者。因此,我们无妨说,张潮的赞美未免有点投其所好。 口技资料:创作背景一文由chinesejy教化网搜集整理,版权归作者全部,转载请注明出处!