蜀鄙二僧读后感.docx

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1、蜀鄙二僧读后感第1篇：蜀鄙二僧教学设计 教学目标 1.掌握文中常见的文言实词和虚词如“鄙.语.之.恃.买.去.顾”等词的意义和用法。 2.体会对比手法评论的运用对于本文说明道理的作用。(核心目标) 3.理解“人之为学”,关键在于“立志去为”的道理,激发学生树立志向、大胆实践的精神。 2学情分析 本文风格朴实,语言朴素自然,富含激情,极有感染力,故事生动形象,十分具有启发性和教育性。七年级学生普遍具有学习目标与实际行动不能完全统一的特点,特别是不能持之以恒地完成任务,此时组织学生在学习本文一定会有所启示。 3重点难点 重点:指导学生流利的朗诵课文,把握两个和尚说话的语气。 难点:理解蜀鄙二僧故事

2、的深刻的涵义和作用以及这个故事对我们的启迪。 4教学过程 4.1第一学时 4.1.1教学活动 活动1【导入】 一、谈话导入新课评论 同学们,你们听过三个和尚的故事吗?(听过)那今天我们一起来学习四川边境的两个和尚的故事,这篇课文是蜀鄙二僧。(出示课题,并揭示课题) 活动2【讲授】理解蜀鄙二僧故事的深刻的涵义和作用评论 二、出示本课学习目标: 1.掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。(基础目标) 2.体会对比手法的运用对于本文说明道理的作用。(核心目标) 3.理解“人之为学”,关键在于“立志去为”的道理,激发学生树立志向、大胆实践的精神。(达成目标) 三、检查学生预习情况: 1.作家作品介

3、绍:彭端淑(16991779),清代四川丹棱人。幼而颖异,十岁能文。雍正十年(1733年)中进士,授吏部主事,顺天(现北京市)乡试同考官等职。后辞职回家,在四川锦江院讲学。他文学造诣很深,著有白鹤堂文录,本文选自此文录,原题是为学一首示子侄。 2.词语认读:鄙 语 恃 钵 惭 哉 四、初读课文,疏通文意: A、四人小组安排同学朗读课文,可以一人一句,也可以指定同学读。 B、全班同学对照注释理解课文 1.在四人小组中交流释义疑难,并指出文中需要掌握积累的重点词语 2.请各小组在全班交流学习情况(疑难、重点词语) C、归纳文中需要积累的词语。 五、研读探究主旨: 出示目标2:体会对比手法的运用对于

4、本文说明道理的作用。(核心目标) 1.分角色朗读课文: 师:(出示幻灯片)1.组内分角色朗读贫者与富者的对话,说说分别应用什么样的语气?展示方式:各小组以组为单位依次展示。组内自行决定展示方式。(可由代表发言或者分角色展示等) 2.全班齐读贫者与富者的对话,注意读出相应的语气。 3.再读课文,说说本文对蜀鄙二僧作了哪些对比? (各小组迅速从文中找出来)(坚忍不拔、有毅力,有恒心,付诸行动。) 4.探讨本文主旨:作者通过蜀鄙二僧的故事要告诉我们什么? 立志更要立行 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣! 五、拓展延伸 (升华体验 净化情感) 我又想到了西游记,它的片尾曲叫什么?

5、 敢问路在何方 路在哪里呢? 路在脚下! 路在脚下,那么我们启程吧! 活动3【练习】 六、课堂练习：评论 (一)给下列划线的字注音: 蜀鄙二僧 贫者语于富者曰 一钵 (二)解释下列划线的字: 蜀之鄙有二僧 子何恃而往 贫者语于富者 欲买舟而下 犹未能也 西蜀之去南海 顾不如蜀鄙之僧哉 (三)下列各句中“之”字作动词用,并可译为“到、去”之意的一句是:( A.学之,则难者亦易矣!B.西蜀之去南海,不知几千里也。 C.吾欲之南海,何如? D.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 文段中的故事说明了一个什么道理? ) 第2篇：蜀鄙二僧测试题及答案 蜀鄙二僧同步练习 第一部分： 1本文选自 ，作者 。 2给下

6、列加点字注音。 蜀之鄙（ ） 子何恃（ ）而往 贫者语（ ）于富者 一瓶一钵（ ） 3解释下列句子中的词语。 （1）贫者语于富者曰 语： （2）蜀之鄙有二僧 之： 鄙： （3）吾欲之南海 之： （4）人之立志顾不如蜀鄙之僧哉 之： 顾： 4下边句子中加点的词，古今意义不同，有的读音也不同，请加以说明： （1）蜀之鄙有二僧 古义： 今义： （2）贫者语于富者曰 古义： 今义： （3）子何恃而往 古义： 今义： （4）顾不如蜀鄙之僧哉 古义： 今义： 5下面加点词解释无误的一项是（ ） A蜀之（的）鄙 买舟（将船买下来）而下 B越（过了）明年 犹（还、尚且）未能也 C子何恃（凭借、倚仗）而往 顾（

7、难道）不如蜀鄙之僧哉 D欲买舟而下（顺流而下） 西蜀之去（到、往）南海 6与人之立志中“之”字用法相同的一项是（ ） A、吾欲之南海 B、蜀之鄙有二僧 C、顾不如蜀鄙之僧哉 D、西蜀之去南海 7区别下列词语的不同含义。 （1）去：西蜀之去南海（ ） 快去快回（ ） （2）明年：越明年（ ） 明年会有一个好收成（ ） 8用现代汉语写出下面句子的意思。 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往?” 人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 9本文写蜀鄙二僧时，“贫”、“富”强调了二僧具备的 截然不同。 10富僧自述的“数年”“买舟”表明了什么？ 11作者引述蜀鄙二僧的故

8、事，目的是什么？ 12本文所阐明的观点是( ) A无论干什么事都要立志，并付诸行动。 B做学问首先要立志，并付诸行动。 C做学问干什么事都不要怕困难。 D贫困是财富，可以促使人立大志。 13“富者有惭色”的原因是 。 第二部分： （一） 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 14、解释下列句子中词语的意思： 吾数年来欲买舟而下 数年： 越

9、明年，贫者自南海还 自： 15、选文第一段写了一个怎样的故事？作者意在说明什么道理？ 16下列句中翻译正确的一项是（ ） A越明年，贫者自南海还过了第二年(到第三年)，贫穷的和尚从南海回来。 B蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富四川的边境有两位和尚，其中一人很穷，另一人很有钱。 C西蜀之去南海，不知几千里也从西蜀去南海，不知道要走几千里呀。 D人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉人立志，应如同四川边境的和尚。 17对“吾一瓶一钵足矣”理解不正确的一项是( ) A贫僧的怯懦，畏惧困难的神态，充分表现在句中。 B表明了贫僧的决心。 C证明了“世上无难事，只怕有心人”的道理。 D表明贫僧有信心，不畏困难的精神。 1

10、8请指出下列句中加点词表示的语气。 A反问 B感叹 C疑问 D肯定 E加强 天下事有难易乎（ ） 为之，则难者亦易矣（ ） 僧富者不能至而贫者至焉（ ） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（ ） 19文中两个“子何恃而往”所表达的意思和语气是否完全相同? （二） 滥竿充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。 20、南郭处士为什么要“请为王吹竽”? 21、南郭处士本不会吹竽，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象? 22、齐泯王听吹竽，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走? 23、南郭处士逃走后，你认为他会去做什么? 蜀鄙二

11、僧答案 1白鹤堂文集彭端淑 2略 3（1）告诉、说（2）的；边境（3）到（4）助词，无实义；难道 4（1）古义是边境，今义是品质低劣或轻蔑（2）古义是告诉，读y；今义是话或语言，读音是y（3）古义是对方的敬称，相当于“您”；今义是指儿子。（4）古义是反而、难道；今义是看或照管、注意 5C 6D 7（1）距离；到去（2）第二年；今年的下一年 8、略 9物质条件 10富者计划去南海的时间之长。（意近即可） 11在困难面前，物质条件不起决定作用，重要的是做，是主观努力，通过主观努力克服困难，任何事情都能做成。（意近即可） 12D 13贫僧凭一瓶一钵去了南海，实现了自己的愿望，而自己条件好得多却未能实

12、现自己的愿望。（意近即可） 14多年；从 15蜀鄙二僧去南海的故事；意在说明事在人为的道理。 16、B 17、A 18、CBEA 19、不完全一样。前一个是询问，意在了解情况；后一个表感叹，意在指出毫无可能。 20、为了生存。 21、必三百人吹竽，齐宣王用人没有察觉到。 22、南郭处士有自知之明，他知道自己吹竽技艺不精(或怕露馅、怕杀头)。 23、略 第3篇：蜀鄙之僧教学实录 【课前谈话】 师：语文学了五六年了，对不对？ 生：对。 师：中国话都能听懂吧？ 生：能。 师：你别笑！要不我说两句你听听。行吗？ 生：行。 师：吾姓胡，乃一教书先生也！ 师：听懂的请举手。哟，你来说。 生：我姓胡，是老师

13、。 生：我是我是老师。 师：我姓胡，我是老师，我是胡老师，听出我的姓，听出我的身份。 师：“自河北保定来”。 生：从河北省保定市来。 师：这是我的？ 生：家乡。 师：家乡！嗯，“好读书独爱诗词。” 生：喜欢读书，尤其喜欢诗词。 师：这是我的？ 生：爱好。 师：他听出我的爱好。“今见诸位甚悦” 生：今天见到我们很兴奋，很高兴。 师：哦，“很高兴”不简单，这都能听出来。 师：诸位悦否？诸位悦否？ 生：你们也高兴吗？ 师：我再问问，“诸位悦否？” 生：（齐说）高兴。 师：我可没说诸位高兴吗？我问的是“诸位悦否” 生：悦。 师：一起说。 生：悦否。 师：哪有“悦否”？这个发呆的说悦的，应该诸位悦否？

14、生：悦。 师：诶，这才是“悦”的表现呢！啊。 师：嗯，久闻尔等聪明，今日一见，果不其然也！ 生：你们很聪明，今天见到了果然是 师：“果然是这样”刚才胡老师说的是中国话吗？ 生：是。 生：异口同声都说是，跟平时说话有不一样的地方吗？ 生：有。 师：谁说说，有什么不一样的地方？ 生：这个胡老师刚说的是文言文，而我们平常说的是普通话。 师：马上就听出来了，好，刚才胡老师说的就是古人交流时的语言，诶，现在咋们能开始上课吗？ 生：能。 师：能上课，好，上课。 【上课时间】 生：起立，老师，你好。 师：同学们好，请坐。 师：今天，我们请一位三百岁的老先生彭端淑用文言文给我们讲个故事。故事的名字大家看。 生

15、：蜀鄙之僧。 师：知道故事发生在什么地方吗？有吗？来。 生：“蜀鄙”就是四川偏远的地方。 师“现在的四川，而且又说了一句？ 生：边境。 师：边境，边境是国家与国家之间交界之处。 生：蜀鄙，就是四川偏远地方。 师：边远之地就是“鄙”，这个字儿不好读，一起读 生：鄙（b）。 师：关于谁的故事呀？一起说吧。 生：两个和尚。 师：两个和尚，谁把题目的意思给大家说一说？来。 生：蜀地偏远的地方的和尚。 师：我们一起来读这个题目。蜀鄙之僧把它读连贯了。蜀鄙之僧。 生：蜀鄙之僧。 师：下面我们就来听听这个故事， 师：诶，彭端淑老先生今天他来不了了，就由胡先生给大家讲，怎么样？ 生：好。 师：读课文（话说：蜀

16、之鄙/有二僧，其一/贫，其一/富，一日，贫者/语于富者曰：“吾欲之/南海，何如？） 师：诶？我这么讲你们能听得懂吗？ 生：能。 师：谁说说我刚才讲的什么意思啊? 生：蜀地边远的地方有两个和尚，其中一个穷，一个富，穷和尚跟富和尚说：“我想去南海，如何？” 师：如何,怎么样？那接下来富者怎么回答呢？贫者去没去南海？同学们自己读读这个故事，如果不明白的地方，看看注释，看看大意，读不好的地方，多读两遍。开始，放开声音，啊，开始。 师：自己读自己的。 （生自由读诵课文内容） 师：读完了？ 生：读完了。 师：谁把故事的第一段给大家读一下？来，女同学，你来。 生：（读故事第一段）蜀之鄙/有二僧，其/一贫，其

17、/一富。贫者/语于富者曰：“吾/欲之南海，何如？” 师：这同学读得特别的流利，也非常的清楚。我想请同学们给提下不足。 生：感情稍微有点不足，要那个如果再读感情再有一点感情的话会更好。 师：噢，你是这么认为。 生：语速稍微有一点快，如果慢一点儿的话会更好。 师：他听读的速度他说有点儿快。 生：中间应该有一些停顿。 师：有节奏。 生：应该注意断句，而且她有一个字读得不太规范，就是那个，应该是读“y”而她有点读成“y”。 师：那不叫不规范，就是。 生：错误的。 师：就是错误的。 师：这位同学你怎么知道这个字儿读“语y”呢？ 生：我是看了下面的注释知道读“语”。 师：学习文言文看注释，好方法！ 师：刚

18、才的那位同学，来，你再读读这句话？ 生：（读）蜀之鄙/有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？ 师：蜀之鄙/有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？这个语呢，同学们，这个“语”在现在读“语”(y)而在古代读“语”（y） 师：当然，在古代有时还能读y。比如说：食不言寝不语y。（举例） 师：第二段谁来读？ 生：(读) 富者曰：“子何恃而往？” 师：第一次听你读就让老师大吃一惊。第三段谁来读？好，你读（抽生） 生：（读）曰：“吾一瓶一钵足矣。” 师：第四段一起读下来， 生：（齐读）西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

19、 师：刚才那三位同学读得都很流利，都很通顺。三百年前的古文比较拗口，能读成这样相当不错。现在哪一个同学能把这个小故事全读一下？你来。 生读全文。 师：那个字儿读，大家一起说： 生：“欲”（y）。 师：吾欲之南海，吾。 生继续读课文。 师：这位同学把这一个故事都读下来了，相当不错，就是那个，有一个字“吾”w读错了。 生：吾，吾欲之南海。 师：同学们，这个文言文用字非常的简洁，但要表达的内容很丰富，跟现代文的读法不一样。这样，胡老师读上一段，大家听听，读法上有什么不同之出？（师读）蜀之鄙/有二僧，其一/贫，其一/富。贫者/语于富者曰：“吾/欲之南海，何如？” 师：有区别吗？有吗？有什么区别？ 生：

20、有。 生：刚才胡老师读的那一段古文，时常断句，但是说普通话的时候就不用断句。 师：断句，很专业的，也就是停顿不一样. 师：尤其哪儿的停顿不一样？有什么不一样？（抽生说） 生: 蜀之鄙有二僧，其/一贫，其/一富。 师：我是那么读的吗？不是，那你再想想老师怎么读的？其一。 生：其一/贫，其一/富。 师：唉，这么读的，就是节奏，停顿不一样。还有别的不同的一样吗？ 生：我觉得老师您读这篇文言文的时候，声音非常的低沉，这篇文章独特的味道。 师：古文有古文的味道，恩，有点那个抑扬顿挫的感觉，是这个意思吗？ 生：对。 师：同学们听老师读的时候速度快还是慢呢？ 生：慢。 师：所以同学们读文言文的时候要注意：第

21、一要注意速度，要慢。第二要注意字与字，句语句之间的停顿。第三要注意语气。 师：这样的胡老师和大家一起读读好吗？ 生：好。 师：但一定不要读到胡老师的前面去了。我开始了哈。 （师生齐读课文） 师：最后一句话还是有点快，咱们慢点读。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？唉，好多了，有点古味了。诶，那边同学再来试一次。 师：王浩。 生：（读时教师指导）。 师：不要着急，王浩同学。 师：诶，王浩同学，读古文的时候，还有个诀窍，我悄悄告诉你啊，音断气不能断。你比如说：西蜀之去南海，不能把它断了，明白了吗？来再试试。 生：西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 师：瞧瞧这语

22、气，蜀鄙之僧哉？读成这样相当不错了。啊！诶，同学们故事读了这么多遍了，意思能明白了吗？ 生：能。 师：谁来说说第一段的意思？ 生：（答）诶，西蜀边远的地方，有两个和尚。一个贫和，一个穷和尚，一个富和尚。一天，诶，贫和尚告诉富和尚：我想去南海，怎么样？ 师：第二，第三段谁来说？你来。 生：（答）富和尚说：你靠什么去呢？穷和尚说：我一个水瓶，一个碗钵就足够了。富和尚说：我多年来想租船去南海，而且没有去成。你靠什么去？ 师：剩下的谁来说？ 生：到了第二年，穷和尚到南海回来了， 师：不要着急，能不能用自己的话来说。来。 生：（继续回答）到了第二年，穷和尚从南海回来了。他把这件事告诉了富和尚，富和尚非常

23、的惭愧。诶，这个故事 那个那个西蜀边境离南海那么远，富的不能到，而穷的却到了。一个人立志想难道还不还不如蜀边的蜀地边远之处的一个和尚。 师：刚才三位同学用自己的语言把小古文说了一遍，而且还说的比较具体，非常的不容易，同学们。 师：既然我们学文言文，那么能不能用文言文来概括概括这篇古文呢？大家试一试。来，自己读读。 师：如果有不明白的，看看咱们的课文，从文中找出答案。看出来的同学给老师示意一下，或者你想明白了给老师示意一下。举起你的手来，已经有三位同学，哎哟，这么多了 生：（生回答）此为讲蜀有贫富二僧，皆欲之南海。其中贫者至焉，而富者不能至。 师：小伙子，恭喜你呀，都能用文言文概括了。太厉害了。

24、同学们，这个故事就讲的是贫富二僧。 师：二僧说皆，一起说。 生：去南海。 师：最后是贫者至，而。 生：富者未至。 师：唷，“不能”就是“未”，你们连这都会猜作答。未至，了不起 师：故事我们也读了，故事的意思也明白了，那我们能不能用文言文来讲讲这个故事。能吗？咋们合作一回，四个同学一组，分角色来讲讲这个故事，用文言文，看哪个小组讲的最生动，能让这两个和尚活灵活现的站在大家面前，听清老师的要求了没有？ 生：听清了。 师：开始，四个前后桌，前后四个人一组。（分角色）放开点声音，啊。 （学生讲故事，教师巡视指导。） 师：同学们，放开我们的声音啊，同学们可以适当的加上点动作，加上点动作 （教师巡视从旁指

25、导，同学们合作讲故事中） 师：好，同学们，咋们停一下，哪一组愿意上来试一试。 生：第三组上来，来。 师：谁是旁白？还有呢？能不能不看书，看屏幕（教师指导站好位置）。 生1：(读课文）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰： 生2：“吾欲之南海，何如？” 生1：富者曰： 生3：“子何恃而往？” 生1：曰： 生2：“吾一瓶一钵足矣。” 生1：富者曰： 生3“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往？” 生1：越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。 生齐读：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 师：好，四位不要着急，站好。很想听同学们评一评他们

26、演的怎么样。讲的怎么样？来，你说。 生：他们演的很不错，嗯，富者和贫者形象地出现在我们的眼前。出现在我们的眼前，活灵活现。 师：你这个夸奖太超了，有没有能具体地说说。 生：诶，旁白读的很有感情，富者和贫者演的也非常有感情，诶，王浩还加演了自己的动作，我觉得是非常好的。 师：她注意到了自己的动作，这是他们加的。嗯， 生：他们的最后一句话是四个人一起读，显示出了这篇文言文告诉我们的道理。从这里可以看出来他们很认真地准备了这些。 师：不要（ ）你呢，不但在听，不但在看，你还在用心地思考。这位同学和第四位同学心有灵犀。连老先生写作的思路，他们都给听出来了。他们都演出来了，不就是先讲故事，后说道理吗？是

27、吗？这是他们最大的收获之处。好，请坐。那个，贫者是哪一位？好，我想和贫者对对话。他们演的太好了。来，你们三位请回去，好不好？我把这二僧的对话给大家打出来了，大家看第一句，看见了没有？ 生：看见了。 师：给起个头好不好？ 生：好。 师：你自己来，咱们对着大家读，诶，好，看着老师，开始。 生：（齐读）贫者语于富者曰。 生1：吾欲之南海，何如？ 师：子何恃而往？ 生：吾一瓶一钵足矣。 师：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往？十分想听大家对胡老师做个评价。 生：胡老师您读的十分有感情，停顿也非常的好。 师：我哪儿有感情？ 生：诶，就是你这种断句和一些词语之间的感情读的非常的好。 师：这不叫感情，

28、对吧，嗯，不过他听出我断句来了。你说。 生：胡老师读的这篇课文，这篇文言文对话非常有感情，我从“子何持而往？”胡老师读出了疑问的感觉。（*）同学感觉很疑问，他怎么去南海呢？可以看出 师：这叫怀疑，对不对？他听出了老师怀疑的语气。嗯， 生：我听出了老师就是那个第二句“子何持而往？”是反问的语气。是富和尚认为穷和尚根本没有钱，去不成南海。 师：而表现出来的。 生：语气。 师：这种语气叫什么？这种态度叫什么？ 生：诶，有一种瞧不起的感觉。 师：瞧不起的感觉，她听出了这种语气。我想问问大家，富者为什么瞧不起人家贫者？ 生：因为富者自己十分富有，但是他却去不成南海，而穷着想要去南海，他认为穷着自然也去不

29、成。 师：这么着，那你来对对话。行吗？你和贫者一起对对话。好不好？ 生：诶。 师：大伙给起个头。 生：（齐读）贫者语于富者曰 生1：吾欲之南海，何如？ 生2：子何恃而往？ 生1：吾一瓶一钵足矣。 生2：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往？ 师：哎呀！这么多,这么就生动多了。好，请回去，哪一组还想上来试一试？你们组啊？你们组上来。来。 生1：(读课文）蜀鄙之僧 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰： 生2：“吾欲之南海，何如？” 生1：富者曰： 生3：“子何恃而往？” 生1：曰： 生2：“吾一瓶一钵足矣。” 生1：富者曰： 生3“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往？” 生1：

30、越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 生齐读：西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 师：同学们给个评价。 生：我觉得那个贫者的“足矣”读出了贫者坚定不移的精神。 生：足矣，吾一瓶一钵足矣。 师：他听出了这位同学信心坚定，贫者很坚定，嗯。 生：（语速太快，听不清）。 师：这位同学观察很细致，听的也很认真，他说加了个XX同学们是不是又加了个，还加了一个“又曰”不错，有点讲故事的味道。不简单。 生：我觉得富者读的很好，富者的傲慢还有怀疑的语气。 师：刚才的两位同学从语气上，做了个评价，四位，辛苦了，请回。同学们咱们一起读一读，读富者就读富者的话，读

31、贫者的就读贫者的话。我起个头。 生读。 师：故事已讲完了，谁能自己把这个故事讲一讲，有点难，练一练，给大家把这个故事练一练？ 生自由的给同学讲故事。 师：哪位同学愿意上来给大家讲一讲，好，你来。你呢，看着大屏幕，如果能不看，最好不看，好不 生：（上台讲）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 师：大伙儿给评一评，怎么样？怎么样？这故事讲

32、的怎么样？ 生：（*）读的十分有感情，我觉得他加了些比如说读富者话加些傲慢的动作，读贫者比如说做这样一些动作。 师：就更坚定了，嗯，好。 生：我觉得（*）同学读的非常的好，他就是读富者的时候，读的把富者傲慢和怀疑的语气读出来了。 师：好，请坐，（*）感谢你，非常的不错，请回去。 师：同学们，故事我们也讲完了，老先生通过这个故事要告诉我们什么道理，能知道吗？ 生：（答）贫僧之所以能成功，是因为他有坚定不移持之以恒的一种精神，他有一个非常远大的志向支持者他，这是他成功的原因。而富僧之所以没有成功，是因为他没有持之以恒坚定的信念。之所以没有坚定地信念，所以说他不会 师：持之以恒的信念，这是他体会到的

33、。 生：这节课堂告诉我的是世上无难事只怕有心人。 师：这是她认为的，好，同学们，这节课我们课文学完了，下课。 第4篇：蜀鄙之僧教案及教学反思 蜀鄙之僧教学反思 蜀鄙之僧是一篇文言文，是一篇传诵已久的佳作，很富有哲理。它不但短小精悍，文字较为浅显，而且非常适合学生的认知水平；二是文中所蕴涵的哲理能给学生以积极的引导。 文言文与现代白话文相比，在词语、句式等方面差别较大，学生在学习中遇到的困难可能很多，虽然前面有学习刻舟求剑、狐假虎威、郑人买履等文言文的基础，但是在进行课堂教学设计时我仍把指导学生朗读作为本课教学的重点。本节课我从朗读入手，让学生通过朗读来体会寓意。在朗读时我采用了多种朗读方式，如

34、首先学生听老师范读，老师读时做到读得有声有色（还有一些欠缺），从而感染学生，激发学生诵读兴趣。然后指导学生读通顺。此阶段的练习，我采取带读、齐读、指名读、自由读、小组读、挑战读、我理解我读等多种形式。学生读得兴致盎然。我还注重对长句、难句的反复练习。如让学生说说哪些句子读起来还有困难，如：僧富者不能至/而贫者至焉。人之立志，顾不如/蜀鄙之僧哉？这样的长句多练习。榜样从学生中来，问题也从学生中来，练读效果较好。第三，在理解内容的基础上熟读，文中两次出现“子何恃而往！”两个“子何恃而往”的标点是不一样的，我强调读的语气是不同的，要读出二僧对话的不同语气，读出不同句式（如反问句）的语气。一节课下来，

35、学生通过朗读，能读通句子，正确停顿，较轻松愉快。学生在学习了本课之后，能够与自身的行为相联系，鞭策自己从小不仅要有理想，还要有实现理想的行动。我想这应该是本课教学的成功之处。 另外，我在上课时，感觉没有给太多的空间给学生自主的学习，学生的思维都是在围绕我转。因此在操作中有些前松后紧之感，教学时间掌握不够好，并且自我感觉在挖掘寓意这一环节上还缺乏更进一步的拓展。在以后的教育教学中，我要深入钻研教材，扎实教学，把每节课上得更精彩。学生学得更轻松。 第5篇：读蜀鄙之僧有感：论志向 论志向 读蜀鄙之僧有感 人立志向，这看似很寻常、很简单。但，非也。有些人的志向只存放在脑海里，整天都在想象；可有些人却对

36、此付诸行动，让志向成为现实。清代彭端淑的一篇古文给我们做了最好的解释。 蜀鄙之僧中描写了两个和尚，他们都有一个共同的志向去南海。可为什么最后一贫如洗的穷和尚能到，家财万贯的富和尚却到不了？那是因为穷和尚志向坚定、不怕困难，只要有简单的水瓶、饭碗就足够了；而富和尚对物质条件的需求太多，还不肯吃苦，成功当然就离他远去了。我们的志向就像一棵棵树苗，而浇灌那棵棵树苗的，是为实现这个目标付出的行动，我们对待困难付出的汗水、努力，使我们的志向成长为参天大树！ 在生活中具有“贫僧”精神的人还真不少，比如“黑色羚羊”威尔玛?鲁道夫，她出生时就因早产险些丧命，4岁时还患了肺炎和猩红热，左腿因此瘫痪。虽然她身患残

37、疾，但她却立志当一名跑步运动员。当时家人、朋友都劝她放弃，可她却一直坚持练习，并最终在奥运会上荣获了3枚金牌！一名残疾女孩能登上奥运会的领奖台，她背后所付出的辛苦是无法想象的，一直支持她跑下去的是什么？是她那坚定的志向，坚持的毅力。她没有每天看着自己的腿唉声叹气，生活在幻想和虚无里，而是一步步脚踏实地地行动，努力，不因别人的劝阻动摇，越挫越勇，并最终取得成功。她的这种精神值得我们所有人学习！ “无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。”有了目标，我们更要“用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。”在生活中，我们要常立志、立长志，并付诸行动，鞭策自己勇敢前进！ （新华小记者 刘佩宁） 第6篇：六年级

38、语文上册蜀鄙之僧教案 六年级语文上册蜀鄙之僧教案 教学目标： 1读通文，正确停顿。背诵文。会认4个生字，会写3个字。 2熟读文，理解文言词汇，理解句义、文义。 教学重难点： 诵读、背诵，增强文言语感教学难点理解故事的深刻含义。 教学过程： 一、导 1从题入手，营造文言文学习环境。 今天，我们将听到一个故事，四川偏远地方的和尚的故事。 2老师从哪个词知道故事发生在四川？蜀。又从哪个词知道是在偏远地方？鄙。 二、新授 （一）读文，整体感受。讨论学法 关于蜀鄙之僧到底有什么奇特故事呢？ 1想知道，快读读。（各自试读） 2读了文，说说你的初步印象。 预设：学生可能会认为难读，难懂等。 3在前面的学习中

39、，我们知道了文言文的词、句与今天的意思常有不同。今天我们读文言文，难度较大。那怎么学呢？说说你的办法、打算。 预设及教师引导要点。 （1）多读。书读百遍，其义自见嘛！（读时注意正确停顿） （2）对照图片、注释或大意学习。 （二）反复诵读，读出文言文的韵味 1听老师读读，感觉感觉。 2师范读，同时用同步出示停顿标记，并给难读准的字注音。 语sh恃b钵 3刚才大家听得挺起劲儿，能不能自己找找感觉？ 重点指导读的方法：文言文用字简洁，慢读才好慢慢琢磨；注意停顿。根据停顿标记，自由试读。 4你会读哪些句子了？来，带我们读一读。如果这些句子你读起来还有困难，也可提出来。大家一起练。相机引导全班练读长句、难句。 贫者/语于富者曰：“吾/欲之/南海，何如？” 吾/数年来/欲买舟而下，犹未能也。 西蜀/之去南海，不知/几千里也。 全班齐读。 （三）借助大意，读懂文言文故事 1“书读百遍，其义自见。”结合第二个方法对照译文学习，你会懂得更多。 2生自读自悟。 3你读懂了什么，或者你还有什么地方不明白？小组内交流。 交流弄懂后，请组长拿出问号袋（见下面交流内容），试用文中句子回答。 4全班交流。 （1）交流问号袋中的问题。同时相机学习重点词语，并板书故事主要内容。 A贫富二僧立下何志？（欲之南海）相机理解“之