历史人物教学与初中生人格塑造.docx

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1、历 史 人 物 教 学 与 初 中 生 人 格 塑 造李 雯（ 常 州 市 花 园 中 学 ， 江 苏 常 州 213000）摘 要 ： 历 史 教 育 是 一 种 特 殊 的 “ 人 学 ” ， 把 人 格 教 育 引 入 历 史 教 学 ， 充 分 认 识 历 史 人 物 教 学 在 人 格 教 育 中 的 特 殊 优 势 ， 通 过 历 史 人 物 教 学 内 容 的 拓 展 和 教 学 方 式 的 改 进 ， 可 提 高 人 格 教 育 实 效 ， 帮 助 学 生 形 成 健 全 的 优 良 人 格 。关 键 词 ： 人 格 教 育 初 中 历 史 历 史 人 物 教 学 运 用 策

2、略人 格 教 育 是 指 针 对 学 生 的 身 心 特 征 ， 在 需 求 、 动 机 、 态 度 、 理 想 、 价 值 观 等 方 面 实 施 的 指 导 和 教 育 。 中 学 时 代 是 青 少 年 人 格 形 成 的 重 要 时 期 ， 这 一 时 期 给 予 他 们 良 好 的 人 格 教 育 ， 将 帮 助 他 们 形 成 健 全 的 人 格 ， 对 他 们 今 后 人 生 的 发 展 具 有 重 要 意 义 。 重 视 发 挥 历 史 人 物 教 学 的 特 殊 优 势 ， 把 人 格 教 育 渗 透 到 历 史 教 学 中 ， 引 导 初 中 生 逐 步 形 成 健 全 人

3、 格 是 广 大 初 中 历 史 教 师 义 不 容 辞 的 责 任 。一 、 充 分 认 识 历 史 人 物 教 学 在 初 中 生 人 格 教 育 中 的 特 殊 作 用1.初 中 生 人 格 教 育 现 状 分 析 。现 今 初 中 生 大 多 存 在 心 理 困 扰 ， 主 要 有 ： 人 际 关 系 敏 感 ， 自 控 力 差 ， 思 维 偏 激 ， 焦 虑 易 怒 等 。 可 简 单 概 括 为 ： 缺 乏 健 全 的 人 格 。 从 人 的 心 理 发 展 规 律 看 ， 初 中 阶 段 是 一 个 独 立 性 和 依 赖 性 、 成 熟 性 和 幼 稚 性 错 综 矛 盾 的

4、时 期 ， 也 是 人 格 形 成 的 重 要 阶 段 ， 生 理 发 育 的 巨 变 使 初 中 生 的 情 感 带 有 冲 动 性 ， 意 志 较 薄 弱 ， 若 缺 乏 针 对 性 人 格 教 育 ， 其 人 格 弱 点 就 会 逐 步 放 大 ， 导 致 错 误 的 人 生 取 向 。2.历 史 人 物 教 学 在 人 格 教 育 方 面 的 特 殊 优 势 。德 国 著 名 历 史 学 家 斯 宾 格 勒 曾 写 道 ： “ 我 们 若 要 研 究 所 有 历 史 ， 必 须 先 解 答 一 个 迄 今 未 提 出 的 问 题 ： 历 史 为 谁 而 存 在 ？ ” 无 疑 ， 历

5、史 是 人 创 造 和 独 有 的 ， 是 一 门 特 殊 的 “ 人 学 ” ， 成 为 今 天 “ 鉴 前 世 之 兴 衰 ， 考 古 今 之 得 失 ” 的 一 门 智 慧 之 学 。 虽 然 语 文 、 历 史 、 政 治 都 涉 及 人 物 ， 但 文 学 中 的 人 物 是 虚 构 的 ， 政 治 中 的 人 物 具 有 强 烈 的 政 治 性 。 正 如 王 国 维 所 说 ： “ 文 学 可 爱 而 不 真 实 ， 哲 学 真 实 而 不 可 爱 ， 历 史 却 是 真 实 而 可 爱 的 。 ” 初 中 生 抽 象 思 维 发 展 水 平 有 限 ， 需 要 通 过 历 史

6、人 物 认 识 历 史 事 件 和 历 史 现 象 ， 对 历 史 人 物 人 格 及 其 对 后 世 产 生 影 响 的 分 析 ， 将 使 他 们 在 潜 移 默 化 中 受 到 启 迪 ， 从 “ 以 人 为 镜 、 以 史 为 镜 ” 逐 渐 过 渡 到 “ 以 人 格 塑 造 人 格 ” ， 凸 显 历 史 人 物 教 学 在 人 格 教 育 中 的 独 特 优 势 。二 、 在 历 史 人 物 教 学 中 塑 造 初 中 生 的 健 全 人 格初 中 历 史 课 程 标 准 解 读 强 调 ： 历 史 教 育 的 社 会 功 能 是 使 学 生 “ 形 成 对 祖 国 历 史 与

7、文 化 的 认 同 感 ， 初 步 树 立 人 生 理 想 ” 。 然 而 在 实 际 教 学 中 ， 迫 于 升 学 压 力 ， 教 师 往 往 限 于 灌 输 历 史 知 识 ， 过 于 关 注 学 生 是 否 掌 握 解 题 步 骤 和 方 法 ， 而 忽 视 历 史 人 物 对 学 生 人 格 的 教 育 功 能 。 为 此 ， 首 都 师 范 大 学 赵 亚 夫 教 授 痛 斥 道 ： “ 讲 屈 原 只 知 离 骚 名 ， 不 知 离 骚 事 说 到 司 马 迁 ， 只 有 一 本 书 、 一 句 话 的 印 象 ” 因 此 ， 历 史 教 师 应 努 力 探 寻 历 史 人 物

8、教 学 对 初 中 生 人 格 教 育 的 作 用 与 有 效 途 径 。1.革 除 历 史 教 学 弊 端 ， 优 化 历 史 课 堂 教 学 设 计 。（ 1） 更 新 课 程 观 念初 中 历 史 教 材 中 拥 有 大 量 人 物 介 绍 ， 不 乏 政 治 家 、 军 事 家 、 科 学 家 等 ， 他 们 拥 有 为 国 为 民 的 情 怀 ， 留 下 许 多 可 供 后 人 学 习 的 事 迹 。 以 北 师 大 版 七 年 级 上 册 历 史 第 7 课 春 秋 五 霸 与战 国 七 雄 为 例 ， 在 讲 “ 晋 楚 争 霸 ” 这 一 史 实 时 ， 以 往 教 师 只是

9、简 单 地 叙 述 “ 城 濮 之 战 ” 的 经 过 ， 学 生 大 多 停 留 在 “ 退 避 三舍 ” 这 一 成 语 故 事 和 “ 晋 文 公 一 跃 成 为 中 原 的 霸 主 ” 这 一 历史 结 果 上 。 如 果 教 师 有 意 识 地 关 注 学 生 “ 全 人 ” 的 发 展 ， 充 分挖 掘 教 材 122中 的 历 史 人 物 巨 大 的 育 人 功 能 ， 可 以 设 计 以 下 问 题 ： “ 为 什 么 晋 文 公 一 跃 成 为 中 原 的 霸 主 ？ ”“ 如 果 晋 文 公 不 信 守 诺 言 ， 没 有 退 避 三 舍 ， 晋 国 能 否 获 胜 ？ ”

10、 等 等 。 通 过 教 师 的 引 导 和 学 生 的 讨 论 ， 学 生 意 识 到 诚 信 的 重 要 性 ， 通 过 “ 城 濮 之 战 ” 这 一 历 史 事 件 的 学 习 ， 自 然 而 然 地 受 到 与 诚 信 有 关 的 人 格 教 育 。（ 2） 深 挖 历 史 人 物 资 源由 于 历 史 教 材 篇 幅 有 限 ， 教 师 在 教 学 中 可 以 选 择 有 助 于 培 养 学 生 健 全 人 格 的 历 史 人 物 材 料 ， 适 当 补 充 ， 避 免 将 历 史 人 物 教 学 停 留 在 点 、 线 、 面 的 水 平 ， 整 体 探 讨 人 物 的 思 想

11、、 情 感 等 ， 将 其 形 象 立 体 化 。 在 七 年 级 上 册 历 史 第 10 课 思 想 的活 跃 与 百 家 争 鸣 中 ， 某 些 学 生 对 教 材 中 孔 子 的 “ 仁 、 礼 和 为政 以 德 ” 思 想 一 知 半 解 ， 教 师 可 以 “ 公 交 车 上 给 老 弱 病 残 孕 让座 ” 为 例 ， 让 学 生 感 受 “ 仁 ” 的 真 谛 。 再 从 “ 中 学 生 要 自 觉 遵 守 中 学 生 行 为 规 范 ” 谈 起 ， 让 学 生 领 悟 “ 礼 ” 的 含 义 。 最 后 引 导学 生 讨 论 “ 孔 子 的 治 国 主 张 在 今 天 是 否

12、 过 时 ” ， 教 师 补 充 时 效性 材 料 ， 令 孔 子 的 思 想 化 故 为 新 ， 赋 予 时 代 意 义 。2.激 发 学 生 的 学 习 主 动 性 。 历 史 课 程 标 准 解 读 强 调 ： “ 学 生 是 一 切 教 育 的 主 体 ， 学 生 要 有 自 觉 、 主 动 、 积 极 参 加 学 习 过 程 的 正 确 态 度 ， 要 有 求 知 的 强 烈 愿 望 和 激 情 ” 针 对 以 往 “ 满 堂 灌 ” 、 填 鸭 式 的 教 学 方 法 ， 教 师 要 引 导 学 生 主 动 参 与 ， 可 在 课 前 介 绍 、 收 集 历 史 人 物 资 料 的

13、 途 径 与 方 法 ， 发 动 学 生 收 集 相 关 材 料 ， 课 上 进 行 交 流 。 这 样 学 生 不 仅 通 过 主 动 学 习 掌 握 历 史 知 识 ， 还 学 会 与 教 师 、 同 学 交 流 ， 建 立 亲 密 的 合 作 关 系 ， 实 现 人 格 自 我 教 育 。 思 想 的 活 跃 于 百 家 争 鸣 一 课 中 出 现 的 历 史 人 物 史 料 较 丰 富 ， 教 师 于 课 前 指 导 学 生 进 行 小 组 合 作 学 习 ， 查 找 与 这 些 思 想 家 相 关 的 事 迹 和 名 篇 佳 句 ， 课 中 把 时 间 留 给 学 生 ， 请 各 组

14、 代 表 发 言 展 示 学 习 成 果 。 这 样 不 仅 开 阔 学 生 的 历 史 视 野 ， 还 培 养 学 生 课 前 预 习 的 习 惯 ， 调 动 学 生 的 学 习 主 动 性 。3.构 建 历 史 人 物 教 学 系 列 活 动 。在 历 史 学 科 中 开 展 历 史 人 物 教 学 需 要 有 一 定 的 计 划 性 和 系 统 性 ， 教 师 可 以 根 据 初 中 生 各 阶 段 的 心 理 及 教 材 中 涉 及 的 历 史 人 物 进 行 宏 观 规 划 。 以 北 师 大 版 历 史 教 材 为 例 ， 七 年 级 为 中 国 古 代 史 ， 涉 及 较 多 的

15、 历 史 人 物 和 成 语 故 事 ， 可 在 每 节 课 上 课 伊 始 ， 由 一 名 学 生 讲 述 “ 我 喜 欢 的 历 史 人 物 ” ， 在 学 期 末 开 展 以 历 史 人 物 为 主 题 的 成 语 故 事 比 赛 。 八 年 级 是 中 国 近 现 代 史 ， 其 中 某 些 历 史 人 物 的 行 为 具 有 争 议 性 ， 可 引 导 学 生 进 行 随 堂 评 价 ， 也 可 布 置 学 生 写 历 史 人 物 小 论 文 、 小 传 等 ， 以 树 立 正 确 的 价 值 观 。 九 年 级 讲 述 世 界 近 现 代 史 ， 可 组 织 学 生 开 展 “ 我

16、 喜 欢 的 名 人 名 言 ” 活 动 ， 并 对 全 班 同 学 选 出 的 名 言 进 行 归 类 和 评 比 ， 在 潜 移 默 化 中 主 动 进 行 自 我 人 格 教 育 。4.引 导 学 生 剖 析 历 史 人 物 心 理 。初 中 历 史 教 材 涉 及 众 多 历 史 人 物 ， 若 能 剖 析 其 心 理 ， 不 仅 易 使 学 生 对 遥 远 的 历 史 人 物 有 亲 切 感 ， 还 能 使 学 生 从 中 学 到 一 些 做 人 的 道 理 ， 将 他 们 的 优 良 品 格 内 化 。 例 如 ， 七 年 级 学 生 学 完 秦 帝 国 的 兴 亡 一 课 后 ，

17、 教 师 布 置 学 生 搜 集 项 羽 的 个 人 资 料 和 相 关 评 论 ， 然 后 在 课 堂 中 引 导 学 生 对 项 羽 展 开 评 论 。 教 师 提 出 讨 论 主 题 ： “ 想 起 项 羽 ， 总 忘 不 了 他 乌 江 自 刎 前 曾 三 次 感 慨 ： 此 天 亡 我 ， 非 战 之 罪 。 同 学 们 对 此 有 何 看 法 ？ ” 组 织 学 生 围 绕 “ 项 羽 失 败 与 性 格 的 关 系 ” 进 行 讨 论 。 通 过 对 项 羽 心 理 进 行 剖 析 ， 学 生 得 出 项 羽 失 败 的 原 因 并 非 是 “ 天 亡 我 ” ， 而 是 其 人

18、 格 的 缺 陷 导 致 他 的 灭 亡 。 最 后 教 师 总 结 ： “ 性 格 影 响 命 运 。 ” 讨 论 中 ， 教 师 引 导 学 生 有 意 识 地 剖 析 历 史 人 物 的 心 理 ， 使 学 生 进 入 历 史 人 物 的 内 心 世 界 并 与 之 产 生 共 鸣 ， 在 理 性 、 客 观 分 析 的初 中 历 史 教 学 中 实 施 创 新 教 育 的 探 索 于 翔（ 南 京 市 营 防 中 学 ， 江 苏 南 京 210057）摘 要 ： 知 识 经 济 时 代 ， 创 新 是 知 识 经 济 的 核 心 ， 社 会 需 要 的 是 有 实 践 能 力 和 创

19、新 精 神 的 人 才 。 新 课 标 理 念 要 求 全 面 推 进 素 质 教 育 ， 培 养 学 生 的 创 造 力 ， 任 何 一 门 学 科 都 应 该 进 行 教 育 改 革 ， 为 国 家 培 养 富 有 创 造 力 的 人 才 ， 丰 富 国 家 的 人 力 资 源 。 历 史 教 育 作 为 学 校 教 育 中 的 一 部 分 ， 应 该 按 照 新 课 标 理 念 的 标 准 ， 转 变 传 统 教 学 模 式 ， 探 索 如 何 在 初 中 历 史 教 学 中 实 施 创 新 教 育 。 初 中 教 学 对 象 是 一 群 充 满 活 力 的 少 年 ， 他 们 对 人

20、生 充 满 理 想 ， 具 有 很 强 的 可 塑 性 。 针 对 教 学 对 象 的 特 点 ， 教 师 在 历史 教 学 过 程 中 应 该 注 重 引 导 学 生 关 注 现 实 ， 提 高 素 质 ， 全 面 发展 ， 成 为 现 代 化 建 设 所 需 要 的 人 才 。关 键 词 ： 初 中 历 史 教 学 创 新 教 育 实 施 策 略我 国 各 地 都 在 积 极 实 施 探 索 ， 构 建 新 型 的 课 堂 教 学 ， 培 养 创 新 型 人 才 ， 实 施 创 新 教 育 一 直 都 是 教 学 过 程 中 所 追 求 的 目 标 ， 并 且 已 经 成 为 教 学 中

21、的 一 个 重 要 课 题 。 只 有 改 变 传 统 的 教 学 模 式 ， 创 新 初 中 历 史 教 学 ， 才 能 真 正 落 实 素 质 教 育 。那 么 如 何 才 能 做 到 在 初 中 历 史 教 学 中 实 施 创 新 教 育 呢 ？ 我 认 为 应 该 从 以 下 方 面 入 手 。一 、 灵 活 运 用 课 堂 教 学 方 法 ， 激 发 学 生 兴 趣随 着 教 育 的 深 入 改 革 ， 传 统 的 教 学 方 法 已 经 不 适 用 于 现 在 的 课 堂 教 学 ， 要 在 初 中 历 史 教 学 中 实 施 创 新 教 育 ， 教 师 应 该 学 会 灵 活 运

22、 用 各 种 教 学 方 法 ， 不 能 故 步 自 封 ， 依 然 滞 留 在 原 来 的 课 堂 教 学 方 法 上 。 在 教 学 过 程 中 ， 教 师 可 以 通 过 讲 授 法 、 演 示 法 、 谈 论 法 、 练 习 法 、 实 验 法 、 课 堂 讨 论 法 、 启 发 法 等 富 有 特 色 的 教 学 方 法 授 课 ， 鼓 励 学 生 在 学 习 某 一 历 史 事 件 和 历 史 现 象 时 ， 多 多 思 考 ， 大 胆 提 问 ， 加 深 对 课 堂 内 容 的 理 解 ， 以 史 为 鉴 ， 充 分 发 挥 历 史 的 资 政 功 能 。 改 变 传 统 教 学

23、 中 ， 教 师 授 课 ， 学 生 被 动 听 课 的 僵 化 模 式 ， 教 师 与 学 生 共 同 参 加 教 学 过 程 ， 加 强 交 流 与 合 作 。 另 外 ， 教 师 还 可 以 通 过 情 境 创 设 等 方 法 激 发 学 生 学 习 历 史 的 兴 趣 ， 历 史 毕 竟 已 经 过 去 ， 一 味 地 讲 述 不 如 进 行 一 次 模 拟 ， 让 学 生 身 临 其 境 ， 联 系 现 实 生 活 将 抽 象 的 历 史 具 体 化 ， 学 生 表 演 ， 教 师 在 一 旁 指 导 。 在 模 拟 过 程 中 ， 参 与 表 演 的 学 生 通 过 自 己 幽 默

24、 生 动 的 语 言 、 丰 富 的 肢 体 动 作 再 现 历 史 过 程 ， 可 以 帮 助 学 生 树 立 自 信 心 ， 引 导 学 生 积 极 主 动 地 学 习 历 史 ， 拉 近 学 生 与 历 史 的 距 离 ， 使 历 史 不 再 “ 虚 无 缥 缈 ” ， 这 样 不 仅 可 以 使 得 学 生 学 习 历 史 的 兴 趣 大 大 提 高 ， 巩 固 知 识 ， 深 化 理 解 ， 还 可 以 培 养 学 生 的 创 新 能 力 和 随 机 应 变 的 能 力 。二 、 针 对 学 生 特 点 实 施 创 新 教 育初 中 历 史 教 学 的 对 象 是 初 中 生 ， 初

25、 中 生 具 有 极 强 可 塑 性 。 教 师 面 对 的 是 一 群 对 人 生 充 满 理 想 的 活 力 四 射 的 少 年 ， 他 们 经 过 小 学 教 育 已 经 具 备 一 些 基 础 的 学 习 能 力 ， 对 部 分 历 史 知 识 有 过 一 定 的 接 触 ， 有 了 浅 层 次 的 理 解 和 掌 握 ， 对 此 有 强 烈 的 求 知 欲 望 ， 对 初 中 生 活 充 满 向 往 。 近 年 来 ， 中 小 学 生 的 推 理 能 力 和 思 维 能 力 有 很 大 提 高 ， 根 据 心 理 学 家 皮 亚 杰 的 实 验 证 明 ， 处 于 这 一 年 龄 段

26、 的 儿 童 思 维 开 始 接 近 或 达 到 成 人 水 平 ， 也 就 是 说 他 们 有 接 受 初 中 全 新 的 教 学 环 境 和 教 学 方 法 的 能 力 。 但 是 不 可 忽 略 的 是 处 于 这 一 阶 段 的 学 生 人 格 中 还 存 在 一 些 不 稳 定 的 因 素 ， 因 此 在 初 中 历 史 教 学 中 要 注 意 对 他 们 进 行 人 格 培 养 ， 不 仅 要 教 授 他 们 历 史 知 识 ， 还 要 培 养 他 们 的 人 文 素 养 。 少 年 是 祖 国 的 未 来 ， 只 有 提 高 学 生 的 个 人 素 养 才 能 为 国 家 储 蓄

27、 优 秀 的 人 力 资 源 ， 培 养 现 代 化 社 会 需 要 的 创 新 型 人 才 。 要 培 养 学 生 发 现 问 题 、 提 出 问 题 、 解 决 问 题 的 能 力 ， 积 极 开 拓 学 生 的 创 新 思 维 。三 、 转 变 教 育 观 念 ， 培 养 学 生 的 创 新 能 力实 施 创 新 教 育 非 常 重 要 的 一 点 就 是 转 变 教 育 观 念 ， 创 建 新 型 的 师 生 关 系 ， 把 课 堂 的 主 动 权 交 还 给 学 生 ， 学 生 才 是 课 堂 真 正 的 主 人 ， 教 师 充 当 课 堂 的 引 导 者 ， 切 忌 唯 我 独 尊

28、 。 传 统 历 史 课 堂 教 学 中 一 直 是 教 师 处 于 中 心 地 位 ， 主 导 整 个 课 堂 。 整 个 教 学 过 程 始 终 按 照 教 师 的 计 划 按 部 就 班 地 进 行 ， 一 旦 离 开 教 师 ， 教 学 就 会 中 断 ， 无 法 向 前 推 进 。 学 生 只 能 围 绕 教 师 被 动 学 习 ， 没 有 机 会 参 与 课 堂 教 学 ， 这 种 僵 化 的 课 堂 自 然 不 能 激 发 学 生 的 创 新 思 维 。 “ 授 之 以 鱼 ， 不 如 授 之 以 渔 ” 。 教 师 与 学 生 之 间 应 该 建 立 平 等 、 合 作 、 友

29、 好 、 民 主 的 关 系 ， 在 师 生 意 见 产 生 分 歧 时 要 允 许 学 生 争 辩 、 反 驳 和 补 充 ， 师 生 之 间 、 学 生 之 间 、 小 组 之 间 进 行 多 向 交 流 ， 碰 创 出 思 维 的 火 花 ， 真 正 做 到 让 学 生 做 课 堂 的 主 人 ， 教 师 要 对 自 己 进 行 准 确 的 定 位 ， 教 师 只 是 充 当 课 堂 的 引 导 者 ， 在 学 生 学 习 历 史 遇 到 困 难 时 及 时 为 学 生 答 疑 解 惑 ， 同 时 注 意 引 导 学 生 自 主 学 习 ， 充 分 发 挥 学 生 的 自 主 创 新 能

30、 力 。四 、 改 进 教 学 手 段 ， 为 学 生 创 造 良 好 的 学 习 环 境要 适 应 现 代 化 教 育 创 新 就 必 须 改 变 过 去 “ 一 个 老 师 一 张 嘴 ， 一 个 黑 板 一 支 笔 ” 的 教 学 格 局 ， 实 施 创 新 教 学 需 要 的 是 创 新 的 课 堂 教 学 格 局 。 随 着 时 代 的 发 展 ， 科 技 迅 猛 发 展 ， 教 学 的 阵 地 并 不 仅 仅 局 限 课 堂 ， 教 师 应 该 改 变 传 统 的 教 学 模 式 ，教 师 要 学 会 在 历 史 课 堂 上 利 用 现 代 化 的 教 学 手 段 ， 拓 宽 教

31、学 空 间 ， 培 养 学 生 的 创 新 思 维 。 具 体 来 说 ， 历 史 教 师 可 以 利 基 础 上 ， 反 思 教 训 ， 健 全 自 己 的 人 格 。5.开 展 以 历 史 人 物 为 主 题 的 活 动 。一 些 学 生 存 在 不 善 交 流 和 协 作 的 人 格 缺 陷 ， 以 历 史 人 物 教 学 为 主 题 的 校 园 文 化 活 动 ， 不 仅 可 以 让 学 生 有 更 多 机 会 体 验 历 史 人 物 ， 感 悟 他 们 的 人 格 魅 力 ， 更 可 以 培 养 学 生 的 竞 争 意 识 和 团 结 协 作 精 神 。 比 如 ， 开 展 以 历

32、史 人 物 为 题 材 的 演 讲 比 赛 ， 学 生 引 经 据 典 、 慷 慨 陈 词 ， 演 讲 者 、 听 众 都 能 从 历 史 人 物 的 嘉 言 懿 行 中 受 到 良 好 的 人 格 教 育 。 又 如 举 办 历 史 剧 大 赛 ， 在 剧 目 的 编 排 中 ， 学 生 通 过 角 色 扮 演 ， 有 助 于 理 解 当 时 社 会 背 景 ， 并 能 “ 以 人 为 镜 ” ， 探 讨 现 代 人 际 关 系 、 人 际 冲 突 及 解 决 策 略 ， 还 能 从 中 学 会 合 作 与 分 享 ， 懂 得 理 解 、 谦 让 ， 学 会 相 互 鼓 励 ， 获 得 积

33、极 向 上 的 人 格 体 验 。参 考 文 献 ： 1 关 文 信 .新 课 程 理 念 与 初 中 历 史 课 堂 教 学 实 施 M .北京 ： 首 都 师 范 大 学 出 版 社 ， 2003. 2 高 玉 祥 .个 性 心 理 学 M .北 京 ： 北 京 师 范 大 学 出 版 社 ，1989. 3 马 克 诚 ， 刘 文 武 .学 生 人 格 的 成 长 与 培 养 M .海 口 ： 海 南 出 版 社 ， 1996. 4 赵 亚 夫 .国 外 历 史 教 育 透 视 M .北 京 ： 高 等 教 育 出 版 社 ， 2003. 5 王 志 宏 .历 史 人 物 与 历 史 教 材 J .课 程 教 材 教 法 ，1997.11. 6 姚 淑 慧 .中 学 历 史 教 学 与 健 全 人 格 培 养 Z .http:/ 文 系 常 州 市 教 育 科 学 “ 十 二 五 ” 规 划 课 题 初 中 历 史 学 科 教 学 中 渗 透 心 理 健 康 教 育 的 策 略 研 究 的 研 究 论 文 ， 作 者 系 本 课 题 主 持 人 。123