上海市高三二模汇编—文言文二&参考答案.docx

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1、第 1 页 共 35 页上海市高三二模汇编文言文二次写态度转变,“长大来”对秦中人物风情的重新认识;再写渦望之情,与诸友相约游居秦中;最后回到现实,别高在即,自己不能同行的遗憾。由追悔到新认识再到渴慕,最后陡然跌落现实,屡屡推进表现了作者对秦中的向往之情24.(2 分)表示对当今众人所争的“美食大官,高貲华屋”等“世俗惬意事”的轻视;(1 分)突显“闲居”的乐趣。(1 分)25.(3 分)【评分说明】及指出语言(句式)或手法特点,1 分。赏析效果,2 分。【答案示例一】句式整齐、音的怪错,佘的悠然。(语言特点,1 分)以明春在辋川相会叮嘱友人,点出送别之意;(分析,1 分)显示了诗人和友人对明

2、春相会的期盼之情。(情感态度:1 分)【答案示例二】暗用王维想辋川别墅的典故,(手法,1 分), 辋川是王维隐居之地,与朋友分别时叮嘱朋友在辋川相聚,(分析,1 分)表现了作者对悠闲平淡生活的无限向往（情感态度,1 分)宝山区第 3 页 共 35 页阅读下文,完成第21-25题。(13分)惜时南北朝之北齐刘昼夫停灯于缸，先焰非后焰，而明者不能见；藏山于泽，今形非昨形，而智者不能知。何者？火则时时灭，山亦时时移矣，天回日转，其谢如矢，騕褭 迅足，弗能追也。人之短生，犹如石火 ，炯然以过，唯立德贻爱，为不朽也。昔之君子，欲行仁义于天下，与时竞驰，不吝盈尺之璧，而珍分寸之阴。故大禹之趋时，挂冦而不顾

3、；南荣之访道，踵趼 而不休；仲尼栖栖，突不暇黔 ；墨翟遑遑，席不及暖。皆行其德义，拯世危溺，立功垂模，延芳百世。今人退不知臭腐荣华，划绝嗜欲，被丽弦歌，取媚泉石；进不能被策树勋，毗赞明时，空蝗粱黍，枉没岁华。生为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！岁之秋也，凉风鸣条，清露变叶，则寒蝉抱树而长叫，吟烈悲酸，萧瑟于落日之际，何也？哀其时命，迫于严霜而寄悲于菀柳。今日向西峰，道业未就，郁声于穷岫之阴，无闻于休明之世。已矣夫！亦奚能不沾衿于将来，染意于松烟者哉！刘子五十三章【注释】騕褭：神马名。石火：古人凿石取火，击石时发出的火花霎时而灭。踵趼：脚生胼胝。突：烟囱。黔：黑21.可填入第段方

4、框处的虚词是（ ） 。 （1 分）A.以 B.则 C.盖 D.其22.对第段理解正确的一项是（ ） 。 （2 分）A.万物变动消亡，刻刻不已，人生更短暂，所以要珍惜生命。B.时光飞逝，过往不能再见也不可知，只有当下才是真实的。C.人与万物一样转瞬即逝，只有树立美德留下大爱才能不朽。D.人生虽短，但瞬间也能放射光辉，只要树立美德丢弃私爱。第 4 页 共 35 页23.根据第段， “今人”生前死后都埋没无闻的原因是（） 。 （2 分）A.退隐分不清腐臭和荣华，出仕不能被委以重任、被赞赏。B.退隐则沉溺于弦歌和林泉，出仕却空怀理想、虚度年华。C.退隐不能弃绝荣华欲望，出仕不能尽职建功、辅佐明时。D.

5、出仕退隐、活着死去，都如同草木碌碌无为、自生自灭。24.你认为第段能证明中心论点“惜时”吗？请做出判断并说明理由（4 分）_25.第段描写、抒情、议论融为一体，请对此加以赏析。（4 分）_【答案】21.（1 分）B22.（2 分）C23.（2 分）C24.（4 分）答案示例 我认为能证明。本段先是概括性事例，指出古代君子爱惜光阴的根本原因在于要在天下施行仁义，随后列举大禹、南荣（趎 ch） 、仲尼、墨翟等珍惜光阴的原因是行德义拯救世界，正是仁爱的行为使他们流芳百世。因为第段就已论证了立德贻爱才是珍惜时间的根本所在，所以第段举立德贻爱的例子是能证明论点的。大禹南荣等短暂的人生得以不朽，正是因为他

6、们化有限的生命时间为无限久远得大德大爱，从而阐明了珍惜时间的本质、正道和要义，论证论点更有力。评分说明：论证内容的概括 2 分；论证内容与观点间的关系分析 2 分第 5 页 共 35 页25.（4 分）答案示例 第段描写蝉在秋寒日落中悲鸣的惨状，又描写道业未成、无闻于世的人忧郁苦闷的心理，蝉与人已融为一体不分彼此。本段更用“夫” 、“哉”等语气词叹词，直接抒情，这些描写抒情形象地说明了不珍惜时间只会留下悲哀、人生必定凄惨的观点，这样使议论巧妙地融入描写抒情之中，不仅使惜时的论点得以形象地论证，更能以情动人，实现劝人惜时的写作目的。评分说明描写、抒情、议论如何融合的分析 2 分；表达的情感和表明

7、的观点 1 分；这样写的好处 1 分崇明区阅读下文，完成 22-26 题。 （13 分）日喻苏轼生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥,以为日也。日之与钟、籥亦远，而眇者不知其异:以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟,自烛而之籥,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之:皆求道之过也。 然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居

8、肆以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤! 南方多没人,日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉!必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未能不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。 昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今也以经术取士,士知求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作日喻以告之。 【注释】籥:一种形状像笛的乐器22.填入第段方框处恰当的一项是（ ）第 6 页 共 35 页A.乎 B.耳 C.焉 D.矣 23.对第段画线句理解正确的一项

9、是( )(2 分) A.“即其所见而名之”表现人们对事物观察粗心。 B.“莫之见而意之”表明受客观限制难把握实质。 C.概括惑于所见、主观臆度两类求道的错误现象。 D.表明当今之人谈论道时都受到不同的局限约束24.第段运用了引用的手法,请分析其作用。(4 分)25.下列对第段分析不正确的一项是( )(2 分) A.以南方“没人”掌握“没水”譬喻,形象论证学以致道的道理。 B.“日与水居” “生不识水”的差异是学没水不同结果的根本原因。 C.采用对比论证方法,以南方没人与北方勇者作对比,突出观点。D.“七岁” “十岁” “十五”的连续叙述凸显长期实践的积累过程。26.概括本文的论证思路。(4 分

10、) 【答案】22.D23.C24.引用孙武、子夏的话阐释观点“道可致而不可求”中关键词“致”的内涵，善战者之所以用兵如神，因久经沙场，熟识了战争规律；百工之所以能成其事，因日居其肆，熟悉技艺。这与“君子学以至其道”形成类比，使抽象的“致”形象具体地表达出来，道只能在亲自实践中领会和把握。评分说明：“阐释致的内涵” 、 “善战者”分析、 “百工”分析、形成类比、抽象道理形象化。答对 1 点 1 分，给满 4 分为止。25.B第 7 页 共 35 页26.作者首先以“眇人”设喻，引出求“道”之过：没有直接体验、认识，难以认识客观事物。进而提出“道可致不可求”的观点，在此基础上，进一步论证“学以致其

11、道”的道理。评分说明：“以眇人设喻” “求道之过：没有直接体验、认识，难以认识客观事物” “提出道可致不可求 ”“论证学以致其道 ”1 点 1 分。奉贤区阅读下文，完成 2529 题。 （12 分） 胡宗元诗集序 【北宋】黄庭坚 士有抱青云之器，而陆沉林皋之下，与麋鹿同群，与草木共尽。独托于无用之空言，以为千岁不朽之计。谓其怨邪？则其言仁义之泽也；谓其不怨邪？则又伤已不见其人。然则，其言不怨之怨也。 夫寒暑相推，草木与荣衰，庆荣而吊衰，其鸣皆若有谓，候虫是也；不得其平，则声若雷霆，涧水是也；寂寞无声以宫商考之，则动而中律，金石丝竹是也。维金石丝竹之声， 国风 雅 颂之言似之；涧水之声，楚人之言

12、似之；至于候虫之声，则末世诗人之言似之。 今夫诗人之玩于词，以文物为工，终日不休；若舞世之不知者，以待世之知者然。然其喜也，无所于逢；其怨也，无所于伐。能春能秋，能雨能旸，发于心之工伎而好其音，造物者不能加焉。故余无以命之，而寄于候虫焉。 清江胡宗元，自结发迄于白首，未尝废书，其胸次所藏，未肯下一世之士也。前莫挽，后莫推，是以穷于丘壑。然以其耆老于翰墨，故后生晚出，无不读书而好文。其卒也，子弟门人，次其诗为若干卷。宗元之子遵道，尝与予为僚，故持其诗来求序于篇。自观宗元之诗，好贤而乐善，安土而俟时，寡怨之言也。可以追次其平生，见其少长不倦，忠信之士也。至于遇变而出奇，因难而见巧，则又似予所论诗人

13、之态也。其兴托高远，则附于国风 ；其 忿世疾邪，则附于楚辞 。后之观宗元诗者，亦以是求之。故书而归之胡氏。 【注释】陆沉：无水而沉，喻隐居。舞：玩弄，戏侮。 25.对第段中的“不怨之怨”理解最准确的一项是（ ） 。(2 分） A. 既要表现才华无所用的悲哀，又要表现隐逸山林的快乐。 B. 放弃建功立业的雄心，只能借助诗文实现生命不朽的无奈。 第 8 页 共 35 页C. 即使抒发个人壮志难酬的愁怨也要保持平心静气的超然。 D. 才德之士选择隐居的行为本身就是对生不逢时的无声控诉。 26.可填入第段方框处的虚词是（ ） 。(1 分） A.也 B.耳 C.矣 D.焉 27.从句式的角度，赏析第段画

14、线句的表达效果。(2 分） 28.对第段作用分析正确的一项是（ ） 。(3 分） A. 感慨胡宗元的“喜” “怨”无人应和，与下文写胡宗元的创作经历相呼应。 B. 承接上文，进一步解说“候虫之声”的创作特点，凸显文章的中心观点。C. 借题发挥，针砭时弊，批评当下诗人只知玩文词之工,却无兴发感人之意。 D. 以“候虫之声”喻指胡宗元的诗风，为其“世无知者”的不幸遭遇鸣不平。 29.请分条概述作者借本文表达的诗歌创作理念。(4 分） 【答案】25.（2 分）C 26.（1 分）D 27.（2 分）整散结合，既体现出三种声音的不同，又简洁明快，节奏鲜明。 28.（3 分）C29.（4 分）诗歌应该有

15、“不怨之怨”的精神境界；诗歌创作不仅要有感而发而且要符合音律（动而中律） ；诗歌要有广阔深刻的思想内容（兴托高远） ；诗歌创作要刻意求变，努力出奇（遇变而出奇，因难而见巧） 。虹口区阅读下文,完成第21-25题。(14分)辕马说第 9 页 共 35 页清 方苞余行塞上,乘任载之车,见马之负辕者而感焉。古之车,独辀加衡而服两马。今则一马夹辕而驾,领局于轭,背乘乎韅,新前而拌后。其登陀也,气尽喘汗而后能引其轮之却也;其下扡也,股蹙蹄攒而后能抗其辕之伏也。鞭策以劝其登,棰棘以起其陷,乘危而颠,折筋绝骨,无所避之，而众马之前导而旁驱者，不与焉。其渴饮于溪，脱驾而就槽枥，时常在众马之后。无所通之心是之景

16、西文要,不、其做于现离而就,时则在众马之后。噫!马之任孰有艰于此者 ?然其德与力非试之辕下不可辨，其或所服之不称，则虽善御者调也。驽蹇者力不能胜,狡愤者易惧而变,有行坦途惊蹶而偾其车者矣。其登也若跛,其下也若崩,泞旋冲陷,常自顿于轅中,而众马皆为所掣。鸣呼!将车者其慎战。【注】池:古同“陀”,山坡21.可填入第段方框处的虚词是( )(1分)A.也 B.乎 C.欤 D.耳22.赏析第段画线句的表达效果。(3分)23.对第段中“而众马之前导而旁驱者,不与焉”一句理解正确的一项是( )(3分)A.而且众多马匹或在前引导,或在旁边副驾,并不助辕马工作。B.而且在前面引导和在旁边副驾的众多马匹,都没有跟

17、随辕马。C.然而众多马匹或在前引导,或在旁边副驾,都没有跟随辕马。D.然而在前面引导和在旁边副驾的众多马匹,并不助辕马工作。24.对第段理解错错误的是( )(3分)A.段首承接上段,重申了驾辕之艰难。B.能否驾辕是辨别马好坏的重要标准。第 10 页 共 35 页C.善驾的人也调教不了不合要求的马D.劣马虽差,但更糟的是坏脾气的马。25.分析本文的写作意图。(4分)21.B22.细节描写（动作描写） 。 “气尽喘汗” 、 “蹙” “攒” “抗”写出了负辕的马上坡下坡时的艰难状态，从侧面暗示了对辕马的能力要求，也写出了辕马的重要性。23.D.（然、定后，与）24.D（劣马和烈马没有比较）25.此文

18、借物喻理。方苞借选辕马暗喻任命国家重要官员。身居要职的官员应该德才兼备，像辕马一样有负重越险的能力，也要有坚忍不拔的毅力和奉献的品格。如果不能选好合适的人，那么将会造成大的损失，君王再贤明有能力也没有办法。方苞在此委婉地劝谏君王用人要谨慎。【参考译文】辕马说方苞我出行边塞，乘坐着马车，见到负辕的马而有所感慨。过去的马车，只有一根车辕而两边各驾一匹马，现在的马车由一匹马夹在车辕当中，脖子套着缰绳，背上绑着皮带，胸和臀部也被勒紧。当它爬坡时，气喘吁吁汗流浃背才能拉动车轮前进；当它下坡的时候，又要收紧大腿紧攒四蹄才能抵住车辕不致倒伏。赶车的人用鞭子抽打勉励它前进，用棍棒枝条来催促它从深陷中拽起车来。如果车登上高处而翻倒了，筋断骨折是无法避免的，然而在前面引路和在旁边副驾的马是不会帮助它驾辕的。它渴了到溪边饮水，卸驾之后到槽枥去吃草料，则常常在众马之后。唉！马的责任有比驾辕更艰巨的吗？然而马的德性和能力，不经过驾辕试用是分辨不出来的。马和自己所承担的责任不相称，那么即使是善于驾车的人