中学语文公开课优质课件精选——《刻舟记》.ppt

《中学语文公开课优质课件精选——《刻舟记》.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中学语文公开课优质课件精选——《刻舟记》.ppt（37页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、,刻舟记,执教教师：XXX,作者简介,魏学洢（15961625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有茅檐集。核舟记选自清朝人张潮编辑的虞初新志。,器皿 罔不因势象形 贻 八分有奇,不属 诎 椎髻 舟楫 篆,二黍许 篛篷 髯 石青糁之,mn,wng,y,j,yu,sh,ru,rn,sn,zh,q,chu j,j,zhun,自学反馈：,诎右臂之船:手倚一衡木:右手攀右趾:盖简桃核修狭者为之:舟首尾长约八分有奇:,通“屈”，弯曲,通“横”，横着,通“又”，用在整数和零数之间计算数目,通“扳”，bn,往里拉,通“拣”，挑选。,通假字,1、明有奇巧人曰王叔远 2、能以径寸之木径寸 3、为宫室、器皿、人物 4、

2、罔不因势象形 5、尝贻余核舟一 6、盖大苏泛赤壁云 7、舟首尾长约八分有奇 8、高可二黍许中轩敞者 9、清风徐来，水波不兴 10、中峨冠而多髯者为东坡 11、其两膝相比者,特殊的技艺 直径一寸做，这里指雕刻没有根据,依据模拟赠送乘船浮行j零数大约缓缓地 起指胡须靠近,释义：,独立训练：,12、佛印绝类弥勒 13、舟尾横卧一楫 14、其人视端容寂 15、其船背稍夷 16、虞山王毅叔远甫刻,17、钩画了了 18、其色墨 19、其色丹 20、为人五；为窗八 21、而计其长曾不盈寸 22、盖简桃核修狭者为之,清清楚楚黑朱红色刻尚，还 满长而窄,极像船桨正平古代男子的美称,释义,核舟记 魏学洢,明有奇巧

3、人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之

4、，珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。,核舟记 魏学洢,明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云

5、。,明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。,合作交流：,舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者，为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。,船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏

6、杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴” ，用石青涂在刻着字的凹处。,船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。,船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左

7、手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。,译文,舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。,船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻

8、，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。,译文,其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。,那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天启壬戌秋日， 虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。,译文,通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，

9、为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦灵怪矣哉。,总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦技艺也真灵巧奇妙啊。,明有奇巧人曰王叔远：舟首尾长约八分有奇：,高可二黍许：珠可历历数也：,奇异的，不寻常的,零头，名词,大约,可以,一词多义,拓展总结：,一词多义,为宫室：中轩敞者为舱：,做，雕刻，动词,是，动词,东坡右手执卷端：其人视端容寂：,正，端正，形容词,一头，一

10、方，名词,课堂检测时间,核舟记 第 二 课 时,一词多义,奇,有,为,明有奇巧人曰王叔远,奇异、罕见。,舟首尾长约八分有奇,零。,明有奇巧人曰王叔远,有。,舟首尾长约八分有奇,通“又”。,为宫室、器皿、人物,雕刻成。,中轩敞者为舱,是。,复习巩固：,通假字,“有”通“又”，还有零头。,为字共三十有四,“诎”通“屈”，弯曲。,诎右臂支船,“衡”通“横”，横。,左手倚一衡木,“简”通“拣”，挑选。,盖简桃核修狭者为之,把握文章的结构,1.整篇文章的又是按怎样的思路来结构全文的呢？ 总-分-总 2.你知道作者是按什么顺序来给我们介绍这个精巧的核舟的吗？ 小结：空间顺序 （船的正面 船的背面） 正面：

11、中 头 尾,独立训练：,总-分-总结构第一部分(第1段)概述王叔远的精湛技艺，点明雕刻品“核舟”主题。第二部分(第25段)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。第三部分(第6段)总计核舟的人、物、文字数目，写作者对雕刻家技艺的赞美。,划分课文结构，并概括各部分大意。,研读第一段：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。,盖大苏泛赤壁云。,能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。,罔不因势象形，各具情态。,奇巧,合作交流：,苏轼、黄庭坚、佛印三人各有何 不同的表现？,讨论,中峨冠而多髯者为东坡,鲁直居

12、左,佛印居右,12,苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。,佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。,舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。,左右舟子各具怎样的情态？,居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。,居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。,16,本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与桃花源记是不是同一种文体？,从对象看，桃花源记记的是事，是记叙文；而核舟记记的是工艺

13、品，是说明文。从语言看， 桃花源记多用描写；而核舟记则多用说明。,这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。,拓展总结：,课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。,全文小结：,山高月小，水落石出,清风徐来，水波不兴,引自后赤壁赋,引自赤壁赋,现代核舟记,民间艺术,天津泥人张,民间艺术,苏州刺绣,民间艺术,山西剪纸,民间艺术,请指导,