禅意活动方案（精选4篇）_禅意规划设计.docx

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1、禅意活动方案（精选4篇）_禅意规划设计第1篇：禅意人生 禅意人生 何为禅？发觉事物内在的真理，有人把它叫做真我，也有人把它叫做平常心，古人把它叫做道、叫做禅。禅是中国哲学的重要组成部份,是儒、道、佛精神融合.禅不能算是一种宗教,也不算是一种信仰,准确地说,它应当是一种生活,是一种才智,是一种身心的修养艺术,是一种思维的、心灵的深层体验.淡泊明志，安静致远。能够享受悠然生活，平淡处也自有一番喜乐。假如你懂得，人生将无处不禅，无时不禅，无事不禅。禅是一种心境。把握住此，也就把握住了禅的要义。人生的真谛。 禅是什么？叫我看来，禅是悟，是静虑，修禅,其实就是通过静虑,调整身心,戒除陋俗,呈现优点,开启

2、和增长才智,以超越狭隘的自我.有人说,禅看起来是那么的神奇,就像天涯的云霞,可望而不行及.其实,禅离我们的生活并不遥远,它就在我们身边.生活中到处皆禅机,山川风物有禅机,日月星辰有禅机,鸡鸣狗跳有禅机,行住坐卧有禅机.只要有心,时时有道,到处有禅。对于禅,须要我们多角度、多层次地去领悟,禅没有玄机,它藏于生活之中,又超越生活之外,说白了禅就是让人觉悟的道理。 于一个夏日的午后，沏一杯清茶，听风声过窗，随意想一些往事，或什么都不想。无烦无杂，无滞无碍，逍遥游乎生活的安静之处。此亦是一种禅。禅是一种生活之道。 禅是一种心境 经常有挚友说对生活感到迷茫，看不清前路。迷茫有时是一种心情的宣泄，平衡着我

3、们的内心，有时它犹如彩虹前面的乌云和暴雨，与漂亮同在。但是，假如将迷茫上升为躲避，那就成了一种借口。借口，最终欺瞒的，还是自己。 所以，别让迷茫蛊惑了自己，只有心中有岸，才会有船，才会有渡口才会有明天！生存在喧嚣无序的环境中，当心一片凌乱，难免丢失本性的珍贵特点；相对现象中，我们内心始终，憧憬欢乐和善。觉醒路上直视心和念头，从禅起先，如镜子能照见自 己的内心，禅能让心灵成长。 世间上有许多苦恼都是自找的，所谓“庸人自扰”，乃至担忧“世界末日”等，苦恼了半天，却什么事也没发生。也有人因为小事看不开，钻牛角尖，自然“苦恼绵绵无绝期”。因此，凡事多往正面看，能够看得开、看得透，能对一切吉凶抱着超然潇

4、洒的看法，就不会自寻苦恼。 境由心生，欢乐的心态往往能够给人营造最好的成长环境，现实中，大多数人都忽视了自己 的内心而拘泥于外相。事实上全部的苦痛、悲伤，苦恼都是出自自己的内心。所以，无为无不为的大才智只能从内心中培育，从欢乐的心态中孕育出来。保持一颗平常心，自然恬淡才是人间真味。 禅是一种人生看法 我们经常被一个“争”字所纷扰，争到最终，原本阔大渺远的尘世，只剩下一颗自私的心了。其实在生活中，可以有多数个不争的理由：心胸开阔一些；得失看轻一些；为别人多考虑一些，哪怕只是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发觉，人心会一下子变宽，世界会一下子变大。不争，人生至境！ 欲望是没有止境的，充

5、溢内心才能得到真正的满意，不管你是否达到了目标， 内心也不会感到真正满意。其实，生活的轻松欢乐要从充溢内心做起，而不是盲目地攀比、追求。放下多少就得到多少，远离了名利的追逐，人世间的攀缘，留下来的便是安静，使人能有更多的时间反思自己。人的一生总是要面临很多次选择，其实放弃简单担当很难，埋怨简单理解很难。取与舍之间,总是让人难以选择,选择之所以如此艰难,经常是因为我们内心舍不得放弃，摇摆不定。所以不能把目光局限于眼前失去的东西，应时刻保持一颗感恩的心，感谢生命，感谢生活中旁人所赐予的。对人要有容人的看法，凡事不必太过计较，否则苦恼必多。 心胸宽敞的人豁达大度，不但自己不会成天患得患失、怨天尤人，

6、也会给四周带来平和安乐，让人不由自主想与之接近。所以，容人的气度特别重要，凡事不必太过计较。 禅是一种处世之道 大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的看法，更是我们欢乐人生所须要的一种精神。随缘是一种平和的生存看法，也是一种生存的禅境。 淡字乃禅之为人处世之道，凡事看淡一点，这个淡字看似简洁，其实蕴含着很深的道理，只要能做到淡，就能避开许多苦恼和纷争。比如说；成败看淡一点，那么就不会在胜利的时候过于傲慢而乐极生悲，也不会在失败的时候对生活失去信念。得失看淡一点，那么就不会因得到而不知珍惜，也不会在失去得时候，心生苦恼

7、。恩怨看淡一点,那么就不会因为仇恨而蒙蔽了自己的双眼。 人世沧桑，一辈子难免要遇到一些坎坷的事，也难免要遇到一些与自己不友好的人， 乃至于要和损害过自己的人共事相处。假如心中不满怨恨，那么就会对自己接着造成损害，须知没有挫折与受伤我们怎么会明白感恩和珍惜,在坎坷挫折面前我们得到的恒久比失去的多得多。 人生最大的华蜜就是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种志气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世阅历的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。既来之，则安之，便是一种超脱,但这种超脱又需多年磨练才能炼养成。拿得起,实为珍贵,放得下， 才是人生处世之真谛！ 禅者之所以为禅者，应在

8、于他心如大海般深邃宽广，似秋月般皎洁优美，像明镜般光明纯洁。 所以禅者方能两袖一甩，一路清风，步履一双，踏破山河。仰天一笑，快慰平生。张开即佛,人人都是菩萨,与人为善,每天都是好日子.这就是禅者的境界.心中有火者，肯定参不了禅，悟不到道。这叫参禅而不知禅，心境还需自己开。 以禅者的慧眼看世界，触目都是菩萨。水月相忘浑然一体，珠光交映圆融无碍， 饥餐困眠每天都是好时日，山石点头到处充溢情和意。翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。千江有水千江月，万里无云万里天。（图文/网络） 点击进入更多精彩国医才智 运动养生 四季养身 饮食养生 药膳养生 经络养生 疾病防治 男性世界 女性天地 心理养生 中医中药

9、奇方偏方 自然疗法 美体瘦身 中医两性 长寿有道 周易八卦 周易风水 艺术观赏 中医支招 音画观赏 妙文妙语 音乐殿堂 闲情逸致 佛心禅语 博客技巧 博客素材 博客代码 博客基础 我的更多 第2篇：中国禅都：禅意温泉 中国禅都：禅意温泉 来源：人民网日期：2011年12月14日 标签 【绿维创景旅游产业资讯】作为中国禅宗文化发祥地之一，厚重的禅宗文化与丰富的温泉资源交相辉映，是新兴旅游产业的“双引擎”。云浮市委常委、新兴县委书记吴伟鹏认为，只有把温泉产业纳入到“中国禅都”的整体发展规划，引领一种温泉消费新模式，本地温泉产业才能焕发异彩。而目前，新兴已经布局以禅宗和温泉文化为主体的文化旅游产业集

10、群。 近年来，新兴县以“禅宗之都、生态之域、富庶之县、和美之境”为发展战略，利用文化和自然两大珍贵资源，大力打响“禅宗”和“温泉”两大旅游品牌，主动开发禅宗文化旅游和温泉休闲旅游，推动文化与旅游发展相融合、人文旅游与生态旅游相融合，形成了名人、名寺、名山、名泉、名产相得益彰，集心灵洗涤、身体休闲、文化体验和温泉养生于一体的旅游产业体系。“十二五”时期将是新兴县旅游文化产业跨越式发展、实现产业转型与升级的关键时期。期间，新兴将利用禅文化、温泉两大核心资源不断加大旅游产业开发力度，大力抓好旅游产业招商引资，推动旅游景点和旅游市场开发，着力打造百亿旅游文化产业。并以龙山温泉、金水台温泉、青山绿水温泉

11、三大名泉为载体，推动特色产业高端化发展，打造温泉养生文化旅游品牌。 吴伟鹏还表示，目前国内的旅游产品，主要有观光、度假、感悟、探险等几大类。新兴在打造“中国禅都”的过程中，将着重打造度假及感悟两种深度旅游产品。禅宗文化与温泉都是新兴旅游的核心环节，也是广东禅文化创意产业园区重要内容。泡温泉、沐浴更衣，游国恩寺、焚香朝拜，研修禅法、俯仰天地。这几个环节，符合中国传统文化的礼仪，也是养生文化与禅修文化的有机统一。新兴安排在将来结合禅文化建设禅意温泉养生馆，让禅宗文化与温泉养生有机结合，引领温泉消费新模式，打响“禅意温泉”这一独具魅力的温泉品牌。而到2015年，广东禅文化创意产业园区将初具规模，届时

12、游客还可以入住农家禅院以及禅修精舍，观赏禅艺术，享受禅生活，购买禅产品，通过拜、游、饮、食、节、艺、息、识、养等多种形式，全方位感悟禅文化。 第3篇：哲理观赏禅意 安得世间双全法，不负如来不负卿 留人间多少爱，迎浮世千重变，与有情人，做欢乐事，别问是劫是缘 我在红尘中领先早退 你却在因果之间迟到 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨许久，求不得，放不下。 我问佛：世间为何有那么多缺憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既缺憾， 没有缺憾，给你再多华蜜也不会体会欢乐 心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 我问佛：如何让人们的心不再感到孤寂？ 佛曰：每一颗心生来就是孤寂而残缺的 多数带着这

13、种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增，不减 绝不生离 此行莫恨天际远，咫尺理塘归去来. 世间事 除了生死 哪一件不是闲事 你穿过世事 朝我走来 迈出的每一步 都留下了一座空城 我在前世 早已留有余地 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经中的真言 那一月 我摇动全部的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的暖和 那一世 转山转水转佛塔 不为修来世 只为途中与你相见 那一刻 我升起风马 不为祈福 只为守候你的到来 那一日 我垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月

14、我摇动全部的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 我磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的暖和 那一世 转山不为轮回 只为途中与你相见 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 宁静 高兴 佛曰：坐亦禅，行亦禅 一花一世界，一叶一如来 春来花自青，秋至叶飘舞 无穷般若心自由，语默动静体自然 佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自由。一个人必需要放下，才能得到自由 我问佛：为什么总是在我哀痛的时候下雪？ 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我

15、问佛:那过几天还下不下雪？ 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜 第4篇：开启心中的禅意 开启心中的禅意 读林清玄散文自选集有感 刚从暗无天日的中学生涯中解放出来，到达一个自由的天堂，享受过后，随之而来的，是无尽的空虚孤独机缘巧合下，与林清玄“邂逅”。 林清玄，台湾现代闻名作家。我想，我并不生疏，在高考的独木桥上，他那充溢禅理的文章让我无比头痛。始终认为，“佛”大地算得上这个世界上最神奇的东西之一，带有一些迷信。那些庙宇、莲花、菩萨，直至禅意，又岂是我一个十八岁的小女孩可以参透的呢？或许，我有很多机会，可以选择不去理睬他。然而，当我因为无所事事，坐下来，随意翻开一页，读到这样一

16、段话： 活在苦中，乐在活里；活在盛放，也活在凋零； 活在苦恼，也活在才智，活在担心，也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。 我那沸腾喧嚣了大半年的心突然就像浸泡在甘泉里一般清爽安静或许，你会觉得有些夸张，但事实，确是如此。时至今日，我更情愿信任，这就是“佛”中所说的“缘”，于是，从那一刻起，我心中封闭已久的禅意渐渐开启了。 我并未因读了这样一本书而改头换面，重新做人。可是，我仍旧有了一些不容忽视的变更。一些令人欣喜，弥足宝贵的变更我的心，起先变得松软而细腻。有一篇收录在本书中的文章，题目就叫松软心，通过几个生动活泼的小故事，来启示人们，找寻真实的慈善，感悟世道，开启真正的才智说句实话，至

17、今，我也未能悟出何为真正的才智，读的时候，也一笑而过然而，我又是如何发觉自己那些微小而宝贵的变更呢？ 三个星期前，我去食堂吃午餐，在食堂橱柜前，遍寻我的餐盒而不得。突然，在我原本摆放餐盒的位置，一张纸条引起了我的留意：同学，我不当心把你的碗打破了，不好意思。我给你买了个新碗现在，我每天吃饭的时候，捧着那个碗，心中还会存有满溢的感动与温情看到此，或许，有人会想：“这是她应做的，她打破了你的碗，就得赔给你，有什么好感动的呢？”我却不这么认为。原本，她可以束之高阁，逃之夭夭，茫茫人海，我也无从寻她。然而，她却选择了面对自己的良心，弥补自己的过错。这莫非不值得赞许吗？我的变更正在于此 我起先学会感恩，

18、我不再把别人对我的关切视为天经地义，面对弱者时也不再冷漠而过。倘如人人如此，佛山“小悦悦”又怎会惨死呢？！文集中有句话说得真是好：我们生而为有情的人，不是无情的东西。使我们能凭情的暖和，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不断的生命之泉。而我心中的禅之莲花也因这股感恩之泉的浇灌更显娇艳。 大抵一本好书总会有这样一些特点：它绝不会不断灌输一个观点，让你被改造，但却在无形中改良了你的观念，甚至你的气质与举止。它也绝不会有着无趣或晦涩的语言，让你无从开卷。你需仔细品读。读过之后，或许你不会都懂，甚至有时你还半懂不懂。可你却实实在在地从中吸取到许多一些启迪才智，助你成长的养分！ 这正是这

19、本林清玄散文自选集所带给我的最为真实的感受。我很庆幸，能够品读它，在它的带领下，洗涤自己污浊的心灵，开启心中的禅意：感怀恩情，让心沉淀，感受那存在于人间的一切真、善、美。然后尽自己的微薄力气，美化整个世界。 木 叶二O一一年十一月九日 晚 禅意人生 禅意人生何为禅？发觉事物内在的真理，有人把它叫做真我，也有人把它叫做平常心，古人把它叫做道、叫做禅。禅是中国哲学的重要组成部份,是儒、道、佛精神融合.禅不能算是一种宗教,. 哲理观赏禅意 安得世间双全法，不负如来不负卿留人间多少爱，迎浮世千重变，与有情人，做欢乐事，别问是劫是缘我在红尘中领先早退 你却在因果之间迟到佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，

20、爱别离，怨许久，求不得，放. 【琴诗中的禅意】 【琴诗中的禅意】佛教宗派主要有八，分别是：三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗。其中，禅宗是佛法的重心，其他各宗，均可汇归禅的精神，如太虚大师所说：“中国. 禅意对联100对 禅意对联-值得学的处事哲学1.乾坤容我静,名利任人忙 2.静坐观众妙,端居味天和 3.岂能尽如人意,但求无愧我心 4.圣人食道映物,贤者澄怀味象 5.法云广荫无遮会,慧日高. 诗与禅意散文 诗里面最宝贵的是两件东西，一为感情，其二便是禅意了。而在我看来，古往今来，诗里的感情大都因世俗纠纷而起，禅意才可谓永恒的哲理，我们看带有主观感情的诗，无非是体会琢磨作者的文笔.