高考语文总复习------《呐喊》试题汇编&试题详解.docx

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1、第 1 页 共 18 页高 考 语 文 总 复 习 - 呐 喊 试 题 汇 编 &试 题 详 解一 正 误 判 断1 鲁 迅 的 呐 喊 中 的 很 多 篇 章 运 用 外 貌 、 语 言 、 动 作 和 心 理 描 写 ， 塑 造 了 典 型 环 境 中的 典 型 人 物 ， 比 如 阿 Q、 孔 乙 己 、 祥 林 嫂 等 。 （ ）2 呐 喊 是 伟 大 的 鲁 迅 先 生 1918 年 至 1922 年 所 写 的 14 个 短 篇 小 说 的 结 集 。 取 名 为 “呐 喊 “， 意 在 为 革 命 “喊 几 声 助 助 威 “， 以 鼓 舞 “奔 驰 的 猛 士 ， 使 他 不

2、惮 于 前 驱 “。 （ ）3 呐 喊 是 鲁 迅 先 生 的 一 部 短 篇 小 说 集 。 其 中 狂 人 日 记 描 写 了 一 个 “迫 害 狂 “患 者的 精 神 状 态 和 心 理 活 动 ， 狂 人 说 的 每 一 句 话 都 是 疯 话 ， 但 是 话 里 又 包 含 着 深 刻 的 道 理 。（ ）4 鲁 迅 的 狂 人 日 记 收 录 在 小 说 集 彷 徨 中 ， 是 中 国 现 代 文 学 史 上 第 一 部 白 话 小 说 ，作 品 鲜 明 地 表 现 了 对 愚 弱 国 民 “哀 其 不 幸 ， 怒 其 不 争 “的 态 度 。 （ ）5 呐 喊 是 鲁 迅 创 作

3、 的 短 篇 小 说 的 结 集 ， 共 收 录 小 说 15 篇 ， 其 中 狂 人 El 记 孔乙 己 阿 Q 正 传 拿 来 主 义 等 文 章 都 为 鲁 迅 的 代 表 作 。 他 的 作 品 大 都 对 封 建 制 度及 陈 腐 的 传 统 观 念 进 行 了 深 刻 的 剖 析 和 彻 底 的 否 定 ， 表 现 出 对 民 族 生 存 的 忧 患 意 识 和对 社 会 变 革 的 强 烈 渴 望 。 （ ）6 呐 喊 是 鲁 迅 1918 年 至 1922 年 所 作 的 短 篇 小 说 的 结 集 ， 作 品 真 实 地 描 绘 了 从 辛 亥革 命 到 五 四 时 期 的

4、社 会 生 活 ， 对 中 国 旧 有 制 度 及 陈 腐 的 传 统 观 念 进 行 了 深 刻 的 剖 析 和彻 底 的 否 定 ， 表 现 出 对 民 族 生 存 浓 重 的 忧 患 意 识 和 对 社 会 变 革 的 强 烈 渴 望 。 （ ）7 呐 喊 是 鲁 迅 1918 年 至 1922 年 所 作 的 短 篇 小 说 的 结 集 ， 当 时 正 值 “五 四 “革 命 精 神高 扬 时 期 ， 作 者 创 作 小 说 意 在 描 写 “病 态 社 会 的 不 幸 的 人 们 “， 对 中 国 旧 有 制 度 进 行 深 刻剖 析 ， 全 面 肯 定 了 辛 亥 革 命 的 历

5、史 经 验 。 （ ）8 为 了 改 良 社 会 ， 改 变 国 民 劣 根 性 ， 鲁 迅 作 品 的 取 材 多 采 自 病 态 社 会 的 不 幸 的 人 们 中 ，目 的 是 为 了 揭 出 病 苦 ， 引 起 疗 救 的 注 意 ， 他 在 呐 喊 中 塑 造 了 阿 Q、 闰 土 、 孔 乙 己 等一 系 列 栩 栩 如 生 的 人 物 形 象 。 （ ）9 呐 喊 真 实 地 描 绘 了 从 辛 亥 革 命 到 五 四 时 期 的 社 会 生 活 ， 揭 示 了 种 种 深 层 次 的 社 会矛 盾 ， 对 中 国 旧 有 制 度 及 陈 腐 的 传 统 观 念 进 行 了 深

6、刻 的 剖 析 和 彻 底 的 否 定 ， 表 现 出 对民 族 生 存 浓 重 的 忧 患 意 识 和 对 社 会 变 革 的 强 烈 渴 望 。 ( )10 故 乡 通 过 贫 苦 农 民 闰 土 父 子 两 代 的 童 年 对 比 ， 反 映 了 自 辛 亥 革 命 至 “五 四 “前 后 中国 农 村 走 向 全 面 崩 溃 以 及 农 民 的 悲 惨 生 活 。 明 天 通 过 皇 帝 复 辟 的 传 闻 在 一 个 偏 僻 农村 的 反 响 ， 反 映 了 辛 亥 革 命 前 后 各 阶 级 在 复 辟 与 反 复 辟 斗 争 中 的 动 向 。 “（ ）第 2 页 共 18 页1

7、1 周 树 人 首 次 以 “鲁 迅 这 一 笔 名 发 表 的 作 品 是 狂 人 日 记 ， 它 被 看 做 是 我 国 现 代文 学 史 上 的 第 一 部 白 话 小 说 。 ( ) 12 鲁 迅 在 狂 人 日 记 中 以 “吃 人 “这 一 审 美 命 题 赋 予 它 以 具 象 ， 确 实 产 生 了 深 远 的警 示 作 用 ： 中 国 要 有 希 望 ， 必 须 从 政 治 、 思 想 、 精 神 和 心 理 结 构 等 方 面 ， 彻 底 毁 坏 这“吃 人 的 筵 宴 ”。 ( ) 13 狂 人 日 记 通 过 狂 人 的 叙 述 ， 揭 露 了 中 国 社 会 几 千

8、年 的 文 明 史 ， 实 质 上 是 一 部吃 人 的 历 史 ； 披 着 “仁 义 道 德 ”外 衣 的 封 建 家 庭 制 度 和 封 建 礼 教 ， 其 本 质 是 吃 人 。 ( )14 阿 Q 正 传 成 功 地 塑 造 了 一 一 个 落 后 不 觉 悟 农 民 阿 Q 形 象 ， 他 的 “自 欺 欺 人 ”、“精 神 胜 利 法 “， “欺 软 怕 硬 、 “自 我 作 践 ”， 都 具 有 相 当 大 的 普 遍 性 。 把 中 国 人 的 深 层人 物 性 格 揭 示 得 淋 漓 尽 致 ， 这 是 鲁 迅 的 一 个 巨 大 的 贡 献 。 ( ) 15 善 于 投 机

9、 是 中 国 民 族 劣 根 性 之 一 。 阿 Q 革 命 的 目 的 ， 不 过 为 了 他 自 己 的 利 益 ， 丝 毫不 了 解 革 命 的 意 义 。 所 以 一 为 假 洋 鬼 子 所 拒 斥 ， 就 想 到 衙 门 里 去 告 他 谋 反 的 罪 名 。 ( )16 恃 强 凌 弱 ， 精 神 胜 利 法 ， 善 于 投 机 ， 夸 大 狂 与 自 尊 癖 都 属 于 阿 Q 正 传 所 影 射 中国 民 族 劣 根 性 的 内 容 。 ( ) 17 一 件 小 事 的 特 点 是 短 小 精 悍 ， 内 容 警 策 深 邃 。 全 文 仅 一 千 字 左 右 ， 作 者 描

10、写 的是 日 常 生 活 中 的 一 件 小 事 。 在 歌 颂 下 层 劳 动 人 民 崇 高 品 质 的 同 时 ， 还 反 映 了 知 识 分 子的 自 我 反 省 ， 表 现 出 真 诚 向 劳 动 人 民 学 习 的 新 思 想 。 ( )18 药 有 一 明 一 暗 两 条 线 索 ， 明 线 是 华 老 栓 一 家 ， 暗 线 是 夏 瑜 一 家 。 明 线 是 次 线 ，突 出 群 众 的 愚 昧 麻 木 ； 暗 线 是 主 线 ， 揭 示 革 命 者 的 悲 哀 。 两 条 线 从 并 行 到 融 合 ， 突 出因 群 众 的 冷 漠 而 带 来 的 革 命 者 的 悲 哀

11、。 ( )19 药 是 以 1911 年 辛 亥 革 命 英 雄 黄 花 岗 起 义 为 背 景 ， 经 过 艺 术 加 工 和 典 型 创 造 而 写成 的 。 小 说 描 写 了 革 命 者 流 血 牺 牲 而 不 被 理 解 ， 发 人 深 省 地 剖 析 了 这 一 革 命 不 成 功 的历 史 原 因 。 ( )20 药 全 篇 笼 罩 着 浓 重 阴 冷 的 气 氛 ， 也 是 作 者 为 突 出 人 物 和 主 题 而 成 功 营 造 出 来 的使 吃 人 血 的 故 事 更 具 有 震 撼 人 心 的 效 果 。 ( )21 明 天 是 鲁 迅 着 力 反 映 妇 女 悲 惨

12、命 运 的 小 说 之 一 。 作 品 通 过 寡 妇 单 四 嫂 子 痛 失 独子 宝 儿 的 描 写 ， 令 人 震 悚 地 展 示 了 一 幅 中 国 妇 女 孤 立 无 助 的 图 景 ， 同 时 抨 击 了 黑 暗 社会 的 吃 人 本 质 和 没 落 社 会 中 人 们 的 无 情 和 冷 漠 。 ( )22 孔 乙 己 用 第 一 人 称 “我 ”作 者 本 人 耳 闻 目 睹 的 情 况 来 写 孔 乙 己 ， 他 的 肖 像刻 画 ， 对 话 经 历 ， 都 通 过 “我 “的 概 括 叙 述 来 表 现 ， 由 此 塑 造 的 人 物 ， 显 得 真 实 可 信 。 ( )

13、23 孔 乙 己 是 封 建 社 会 中 没 落 知 识 分 子 ， 穷 困 、 潦 倒 、 迂 腐 、 麻 木 ， 在 封 建 科 举 制 度第 3 页 共 18 页的 毒 害 、 摧 残 下 终 被 封 建 社 会 所 吞 噬 。 而 狂 人 则 是 具 有 抗 争 意 识 的 无 产 阶 级 战 士 。 ( )24 作 家 是 带 着 满 腔 同 情 写 这 个 形 象 的 ， 指 出 了 孔 乙 己 的 悲 剧 是 科 举 制 度 和 现 实 社 会造 成 的 ， 通 过 这 个 形 象 抨 击 了 科 举 制 度 的 腐 朽 与 荒 唐 。 ( )25 孔 乙 己 结 构 严 谨 ，

14、 先 是 开 端 ， 交 待 了 环 境 和 气 氛 ； 其 次 发 展 ， 介 绍 人 物 ； 再 是高 潮 ， 即 小 说 中 心 一 一 提 示 了 社 会 的 冷 酷 无 情 。 ( )26 故 乡 中 有 眼 前 的 故 乡 和 记 忆 中 的 故 乡 的 对 比 ； 眼 前 的 闰 土 和 少 年 时 代 的 闰 土 的对 比 ； 眼 前 的 “细 脚 伶 仃 的 圆 规 ”和 当 年 开 豆 腐 店 的 “豆 腐 西 施 ”的 对 比 这 些 色 彩强 烈 、 形 态 各 异 的 对 比 ， 催 人 沉 思 和 反 省 。 ( ) 27 呐 喊 旨 在 描 摹 “病 态 社 会

15、的 不 幸 的 人 们 “， “揭 出 病 苦 ， 引 起 疗 效 的 注 意 ”， 为 新史 化 运 动 “呐 喊 助 威 ， “慰 藉 那 些 在 寂 寞 里 奔 驰 的 猛 士 ， 使 他 们 不 惮 于 前 驱 “。 ( )28 呐 喊 是 鲁 迅 1 9 1 8 年 至 1 922 年 间 所 作 的 短 篇 小 说 的 结 集 ， 创 作 意 图 为 描 写“病 态 社 会 的 不 幸 的 人 们 “， 并 为 新 文 化 运 动 呐 喊 助 威 。 狂 人 日 记 孑 L 乙 己 药 祝 福 都 收 在 呐 喊 中 。 ( )29 呐 喊 所 集 中 描 写 的 三 类 题 材

16、封 建 势 力 及 其 卫 道 者 的 罪 恶 、 愚 弱 的 “国 民 性 “的 深 重 负 担 、 觉 醒 的 知 识 分 子 的 反 抗 和 悲 剧 命 运 都 是 时 代 的 重 大 题 材 。 ( )二 、 选 择 题1 下 面 有 关 名 著 名 篇 的 说 明 ， 不 正 确 的 两 项 是 （ ） （ ）A 鲁 迅 先 生 狂 人 日 记 是 他 创 作 的 第 一 篇 白 话 小 说 ， 也 是 中 国 现 代 文 学 史 上 的 第 一篇 白 话 小 说 。 与 俄 国 作 家 果 戈 理 的 一 部 小 说 同 名 。 B 鲁 迅 先 生 一 一 共 有 三 部 小 说

17、集 。 呐 喊 是 他 的 第 一 部 小 说 集 ， 共 由 14 篇 小 说 组 成 。C 在 呐 喊 的 l 4 篇 小 说 中 ， 不 周 山 原 也 收 录 其 中 ， 后 被 收 录 到 故 事 新 编 ，并 改 名 为 铸 剑 。 D 呐 喊 收 录 了 鲁 迅 先 生 1 9 1 8 一 1 922 年 间 的 小 说 作 品 ， 对 腐 朽 的 封 建 专 制 制 度进 行 了 勇 猛 的 抨 击 和 无 情 的 批 判 。 其 中 祝 福 更 是 揭 露 了 封 建 宗 法 制 度 对 妇 女 的 迫 害 。E 阿 Q 的 革 命 目 的 之 一 就 是 讨 老 婆 ， 这

18、 是 他 自 然 本 能 的 要 求 ， 说 明 他 有 着 明 确 的 革 命目 标 。2 下 面 有 关 名 著 名 篇 的 说 明 ， 不 正 确 的 两 项 是 （ ） （ ）第 4 页 共 18 页A 鲁 迅 先 生 塑 造 阿 Q 这 个 形 象 的 意 图 就 是 要 画 这 样 的 国 民 的 魂 灵 来 ， 是 想 暴 露 国 民 的弱 点 ， 以 引 起 疗 救 的 注 意 。 B 阿 Q 的 “精 神 胜 利 法 是 当 时 中 国 社 会 底 层 劳 动 人 民 普 遍 具 有 的 性 格 特 征 ， 它 是 在统 治 者 的 压 迫 下 而 形 成 的 ， 在 今 天

19、 这 种 性 格 已 经 不 存 在 了 . C 药 是 作 者 以 光 复 会 的 重 要 成 员 之 一 秋 瑾 被 捕 杀 于 绍 兴 城 内 “古 轩 亭 口 “事 件 为 背景 而 创 作 的 小 说 。 小 说 主 题 就 是 通 过 夏 瑜 被 杀 这 一 线 索 ， 艺 术 地 总 结 资 产 阶 级 民 主 革命 失 败 的 教 训 。D 鲁 迅 小 说 取 材 于 病 态 社 会 中 不 幸 的 人 们 他 善 于 抓 住 他 们 的 思 想 精 神 的 不 觉 悟 、 不抗 争 的 这 些 病 态 的 灵 魂 进 行 剖 析 。 每 一 篇 小 说 都 反 映 了 社 会

20、 的 本 质 ， 社 会 的 各 个 层面 ， 为 改 良 社 会 、 改 变 国 民 性 而 呐 喊 。E 呐 喊 中 的 小 说 大 多 数 采 用 截 取 横 断 面 的 写 法 ， “取 法 外 国 ， 但 也 注 意 到 了 首 尾照 应 交 代 等 写 法 ， 融 合 了 民 族 形 式 的 神 韵 。3 下 面 有 关 名 著 名 篇 的 说 明 ， 不 正 确 的 两 项 是 （ ） （ ）A 阿 Q 正 传 运 用 了 幻 觉 、 梦 境 来 揭 示 人 物 的 内 心 活 动 ， 刻 画 了 人 物 的 性 格 。 B 药 以 双 线 结 构 组 织 全 篇 ， 通 过 华

21、 夏 两 家 悲 剧 命 运 的 表 现 ， 表 明 中 国 当 时 民 众 的愚 昧 和 革 命 者 不 发 动 群 众 而 招 致 失 败 的 悲 哀 。C “孔 乙 己 是 站 着 喝 酒 而 穿 长 衫 的 唯 一 的 人 “揭 示 了 孔 乙 己 的 特 殊 身 份 ， 刻 画 了 他 穷 困潦 倒 却 又 想 保 住 读 书 人 的 自 尊 ， 虚 荣 心 十 足 的 性 格 特 点 。D 小 说 标 题 药 有 概 括 情 节 、 连 接 明 暗 两 线 、 刻 画 人 物 、 揭 示 主 题 的 作 用 。 E 闰 土 要 香 炉 烛 台 表 明 他 日 后 将 在 求 神 拜

22、 佛 中 进 一 步 麻 醉 自 己 ， 说 明 他 在 生 活 的 压 迫下 有 了 自 甘 沉 沦 、 不 愿 抗 争 的 性 格 变 化 。 4 下 面 有 关 名 著 名 篇 的 说 明 ， 不 正 确 的 两 项 是 （ ） （ ）A 在 鲁 迅 的 作 品 中 ， 许 多 就 是 写 他 小 时 候 的 真 人 真 事 ， 如 从 百 草 园 到 三 味 书 屋 社戏 阿 长 与 山 海 经 等 。 B 社 戏 中 的 景 物 描 写 ， 细 致 逼 真 ， 充 满 江 南 水 乡 的 诗 情 画 意 。 C 风 波 通 过 1 9 1 7 年 张 勋 复 辟 事 件 在 江 南

23、水 乡 所 引 起 的 一 场 辫 子 风 波 ， 真 实 地 反映 了 当 时 中 国 农 村 的 社 会 现 实 ， 深 刻 地 说 明 了 辛 亥 革 命 并 没 有 给 中 国 农 村 带 来 根 本 变革 ， 农 民 们 仍 然 缺 乏 民 主 主 义 觉 悟 ， 政 治 上 、 经 济 上 、 精 神 上 依 然 处 于 被 压 迫 、 被 剥削 、 被 奴 役 的 境 地 。 D 鲁 迅 的 小 说 明 天 ， 通 过 主 人 公 爱 姑 年 轻 守 寡 、 丧 子 给 她 带 来 的 精 神 上 的 孤 独 与 空第 5 页 共 18 页虚 ， 揭 露 了 封 建 贞 烈 观

24、念 “吃 人 ”的 罪 恶 。 E 社 戏 是 鲁 迅 小 说 中 唯 一 描 写 农 民 善 良 、 淳 朴 、 豪 爽 、 真 挚 的 美 好 性 格 的 一 面 的小 说 。三 简 答 题1 鲁 迅 小 说 中 ， 狂 人 、 阿 Q、 孔 乙 己 等 形 象 各 有 什 么 典 型 的 语 言 ?试 各 写 出 一 句 来 。 2 鲁 迅 在 东 京 留 学 时 为 什 么 一 开 始 选 择 医 学 ?后 来 为 什 么 弃 医 从 文 ?3 请 写 出 呐 喊 中 收 集 的 14 篇 小 说 。4 王 胡 、 水 生 、 王 九 妈 、 华 大 妈 、 仲 密 夫 人 这 些 人

25、 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中的 哪 篇 作 品 ?5 吴 妈 、 七 斤 嫂 、 八 公 公 、 方 玄 绰 、 夏 四 奶 奶 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 (呐 喊 中的 哪 篇 作 品 ? 6 赵 白 眼 、 麻 子 阿 四 、 豆 腐 西 施 、 驼 背 五 少 爷 、 红 鼻 子 老 拱 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小说 集 呐 喊 中 的 哪 篇 作 品 ? 7 华 老 栓 、 陈 老 五 、 赵 七 爷 、 红 鼻 子 老 拱 、 六 一 公 公 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇

26、作 品 ? 8 康 大 叔 、 古 久 先 生 、 何 小 仙 、 丁 举 人 、 赵 太 爷 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇 作 品 ? 9 八 一 嫂 、 杨 二 嫂 、 邹 七 嫂 、 方 太 太 、 三 太 太 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇 作 品 ? 第 6 页 共 18 页10 宝 儿 、 宏 儿 、 阿 发 、 六 斤 、 小 尼 姑 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇作 品 ? 11 华 小 栓 、 狼 子 村 的 佃 户 、 钱 太 爷 、 蓝 皮

27、 阿 五 、 监 督 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇 作 品 ? 12 请 简 述 呐 喊 的 艺 术 特 点 。13 “精 神 胜 利 法 ”是 阿 Q 的 主 要 性 格 特 征 。 请 说 说 什 么 是 “精 神 胜 利 法 ”。14 双 喜 、 七 斤 、 赵 贵 翁 、 仲 密 君 、 红 眼 睛 阿 义 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 )中 的 哪 篇 作 品 ? 15 请 简 析 鲁 迅 作 品 药 的 主 题 。16 夏 瑜 斗 争 的 悲 剧 性 表 现 在 什 么 地 方 ?17 结 合 白 光 全

28、文 ， 请 你 谈 谈 对 “白 光 ”的 作 用 的 理 解 。18 爱 罗 先 珂 、 赵 司 晨 、 方 玄 绰 、 N 先 生 、 胖 绅 士 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇 作 品 ? 19 故 乡 中 闰 土 在 “迅 哥 儿 ”让 他 挑 选 一 些 东 西 时 ， 拣 了 香 炉 和 烛 台 ， 联 系 前 文 叫少 年 好 友 “迅 哥 儿 ”为 “老 爷 ”的 情 节 ， 请 对 “拣 香 炉 ”的 情 节 作 简 要 分 析 。20 简 析 阿 Q 正 传 中 作 者 对 辛 亥 革 命 描 写 的 作 用 。 第 7 页 共

29、18 页21 鲁 迅 在 故 乡 的 最 后 说 ： “我 想 ： 希 望 是 本 无 所 谓 有 ， 无 所 谓 无 的 。 这 正 如 地 上的 路 ， 其 实 地 上 本 没 有 路 ， 走 的 人 多 了 ， 也 便 成 了 路 。”请 概 述 你 对 这 段 话 的 理 解 。 22 药 是 以 1907 年 民 主 革 命 英 雄 秋 瑾 起 义 为 背 景 ， 经 过 艺 术 加 工 和 典 型 创 造 而 写 成的 。 本 篇 独 具 匠 心 的 采 用 了 怎 样 的 双 线 结 构 ? 23 你 认 为 鲁 迅 写 作 呐 喊 的 动 机 和 目 的 是 什 么 ? 24

30、请 概 述 阿 Q 正 传 中 赵 秀 才 、 假 洋 鬼 子 投 机 革 命 的 一 两 个 细 节 。 答 案 :一 、 正 误 判 断1 祥 林 嫂 是 彷 徨 祝 福 中 的 人 物 。4 狂 人 日 记 收 录 在 小 说 集 呐 喊 中 。5 拿 来 主 义 是 杂 文 ， 出 自 且 介 亭 杂 文 。7 作 者 并 设 有 “全 面 肯 定 “辛 亥 革 命 。9 作 者 并 没 有 “全 面 肯 定 “辛 亥 革 命 。10“ 明 天 “应 为 “ 风 波 “16 “恃 强 凌 弱 “应 为 “卑 怯 、 欺 软 怕 硬 。18 明 线 是 主 线 ， 突 出 群 众 的 愚

31、 昧 麻 木 ； 暗 线 是 次 线 ， 揭 示 革 命 者 的 悲 哀 。19 药 是 以 1 907 年 民 主 革 命 英 雄 秋 瑾 起 义 为 背 景 。22 孔 乙 己 用 第 一 人 称 “我 ”一 酒 店 小 伙 计 耳 闻 目 睹 的 情 况 来 写 孔 乙 己 。23 狂 人 是 反 封 建 战 士 。28 祝 福 收 在 彷 徨 中 。 其 余 各 项 均 正 确 。第 8 页 共 18 页二 、 选 择 题1 D E(D 项 ， 祝 福 不 在 呐 喊 集 中 ； E 项 ， 阿 Q 的 革 命 目 标 是 盲 目 的 。 )2 B C(B 项 ， 今 天 仍 有 这

32、种 性 格 存 在 ； C 项 ， 小 说 是 双 线 结 构 ， 主 题 也 是 两 个 方 面 。 ) 3 D E(D 项 ， 没 有 刻 画 人 物 这 个 作 用 ； E 项 ， “自 甘 沉 沦 、 不 愿 抗 争 说 法 不 当 一 4 A D(A 项 ， 社 戏 写 的 不 是 真 人 真 事 ， 是 艺 术 虚 构 ； D 项 ， 明 天 中 写 的 是 单 四嫂 子 。 ) 5. FG（F 中国古代小说不是心理描写为传统，而以故事情节见长；G 孔乙己是知识分子代表。）6.AD（A 项，社戏写的不是真人真事，是艺术虚构；D 项，明天中写的是单四嫂子。）7.DF（D“呐喊”不对，

33、应是“狂人日记”。F明天应为“风波）8错项为 CD。C 项祝福收在彷徨中，D 项 明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀。9错项为 CD。C孔乙己用第一人称“我”酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己 D药是以 1907 年民主革命英雄秋瑾起义为背景。10、D E(D 项，祝福不在呐喊集中；E 项，阿 Q 的革命目标是盲目的。)11、B C(B 项，今天仍有这种性格存在；C 项，小说是双线结构，主题也是两个方面。) 12、D E(D 项，没有刻画人物这个作用；E 项，“自甘沉沦、不愿抗争说法不当一 13、A D(A 项， 社戏写的不是真人真事，是艺术虚构；D 项， 明天中写的

34、是单四嫂子。) 三 简 答 题1、 鲁 迅 小 说 中 ， 狂 人 、 阿 Q、 孔 乙 己 等 形 象 各 有 什 么 典 型 的 语 言 ?试 各 写 出 一 句 来 。 答 ： 狂 人 ： “这 历 史 满 本 都 写 着 两 个 字 是 吃 人 ！ 、 “救 救 孩 子 ”等第 9 页 共 18 页阿 Q： “我 总 算 被 儿 子 打 了 ， ”、 “我 们 先 前 比 你 阔 的 多 啦 !”等孔 乙 己 ： “窃 书 不 能 算 偷 ”、 “不 多 不 多 !多 乎 哉 ?不 多 也 。 ”(能 写 一 句 即 可 ； 个 别 字有 出 入 ， 但 不 影 响 意 思 亦 可 。

35、 )2、 鲁 迅 在 东 京 留 学 时 为 什 么 一 开 始 选 择 医 学 ?后 来 为 什 么 弃 医 从 文 ?答 ： 学 医 是 为 了 拯 救 被 庸 医 所 害 的 病 人 ， 促 进 国 人 对 维 新 的 景 仰 ， 战 争 时 就 去 当 军医 。 后 来 觉 得 更 重 要 的 是 要 拯 救 国 人 的 心 灵 ， 所 以 弃 医 从 文 。3、 请 写 出 呐 喊 中 收 集 的 14 篇 小 说 。答 ： 包 括 一 件 小 事 ) 狂 人 日 记 鸭 的 喜 剧 端 午 节 故 乡 孔 乙 己 药 阿 Q 正 传 兔 和 猫 社 戏 风 波 头 发 的 故 事

36、明 天 白 光 4、 王 胡 、 水 生 、 王 九 妈 、 华 大 妈 、 仲 密 夫 人 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中的 哪 篇 作 品 ?答 ： 阿 Q 正 传 故 乡 ) 明 天 药 鸭 的 喜 剧 5、 吴 妈 、 七 斤 嫂 、 八 公 公 、 方 玄 绰 、 夏 四 奶 奶 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 (呐 喊 中的 哪 篇 作 品 ? 答 ： 阿 Q 正 传 风 波 社 戏 端 午 节 药 。6、 赵 白 眼 、 麻 子 阿 四 、 豆 腐 西 施 、 驼 背 五 少 爷 、 红 鼻 子 老 拱 这 些 人 物 分 别

37、出 于 鲁 迅 小说 集 呐 喊 中 的 哪 篇 作 品 ? 答 ： 阿 Q 正 传 风 波 故 乡 药 明 天 。7、 华 老 栓 、 陈 老 五 、 赵 七 爷 、 红 鼻 子 老 拱 、 六 一 公 公 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇 作 品 ? 答 ： 药 狂 人 日 记 风 波 明 天 社 戏 。8、 康 大 叔 、 古 久 先 生 、 何 小 仙 、 丁 举 人 、 赵 太 爷 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇 作 品 ? 答 ： 药 狂 人 日 记 明 天 孔 乙 己 阿 Q 正 传 。9、 八

38、 一 嫂 、 杨 二 嫂 、 邹 七 嫂 、 方 太 太 、 三 太 太 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇 作 品 ? 答 ： (1) 风 波 故 乡 阿 Q 正 传 端 午 节 兔 和 猫 。10、 宝 儿 、 宏 儿 、 阿 发 、 六 斤 、 小 尼 姑 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇作 品 ? 第 10 页 共 18 页答 ： 明 天 故 乡 社 戏 风 波 阿 Q 正 传 。11、 华 小 栓 、 狼 子 村 的 佃 户 、 钱 太 爷 、 蓝 皮 阿 五 、 监 督 这 些 人 物 分 别 出 于

39、 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 哪 篇 作 品 ? 答 ： 药 狂 人 日 记 阿 Q 正 传 明 天 头 发 的 故 事 。12、 请 简 述 呐 喊 的 艺 术 特 点 。答 ： 呐 喊 的 艺 术 特 点 主 要 表 现 在 以 下 三 个 方 面 ： 一 是 以 革 命 现 实 主 义 反 映 时 代 ，二 是 以 典 型 化 的 方 法 塑 造 人 物 ， 三 是 以 体 裁 家 的 姿 态 不 断 创 新 。13、鲁迅在呐喊中运用了一些“曲笔” ，那么，什么是“曲笔”？请结合药加以分析说明其作用。答：曲笔：指不拘泥于事物真实情况的写法。在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环。 药这

40、篇小说，既写了华、夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧，也写了革命者由于脱离群众而不被理解的悲哀，整个作品弥漫着一股凄清色调，尤其是结尾关于坟场环境的描写文字，更是让人感到阴森恐惧。可是， “瑜儿坟上”的一圈花环。这清白、零星的小花给作品增添了一点热度和亮色，暗示着革命者流血牺牲，后继有人，给人以信心和希望，人们有理由相信，夏瑜的同情者和继承者们一定会发扬夏瑜精神，光明终究有到来的时候。14、 “精 神 胜 利 法 ”是 阿 Q 的 主 要 性 格 特 征 。 请 说 说 什 么 是 “精 神 胜 利 法 ”。答 ： 所 谓 “精 神 胜 利 法 ”， 就 是 在 现 实 生 活 中 处

41、于 失 败 者 的 地 位 ， 但 不 正 视 现 实 ， 用 盲目 的 自 尊 自 大 、 自 轻 自 贱 、 欺 凌 弱 者 、 健 忘 、 忌 讳 缺 点 、 以 丑 为 荣 等 种 种 “妙 法 ”来 自欺 自 慰 ， 自 我 陶 醉 于 虚 幻 的 精 神 世 界 之 中 。15、请围绕阿 Q 正传举例谈谈你对阿 Q“精神胜利法”的本质的理解。答：阿 Q 在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小 D 的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰：盲目地自夸自尊， “我们先前比你阔多了!” ；莫名其妙地自轻自贱， “我是虫豸还不放么？” ；对耻辱和失败的健忘和自慰， “儿子打老子了!” ；对更弱者的欺凌和报复， “他扭住伊(指小尼姑)的面颊” 。(举一实例即可)精神胜利法的本质：就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过(阿 Q正传)对我们民族进行的自我批判。16、 双 喜 、 七 斤 、 赵 贵 翁 、 仲 密 君 、 红 眼 睛 阿 义 这 些 人 物 分 别 出 于 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 )