北京市各区中考语文一模分类汇编之议论文（含参考答案）.docx

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1、第 1 页 共 15 页北京市各区中考语文一模分类汇编之议论文（含参考答案）（东城） 数字时代，如何保护传承传统文化最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。这个耗资上亿元的大项目，被人公开批评质量堪忧。有业内人士还提出了更为严重的质疑在数字化工程的实施过程中，一些极其珍贵的原声母带竟然毫无保留地交给外国公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。谁是谁非，当事人各执一词，至今未见权威的结论认定。然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。联合国教科文组织总干事博科娃曾经说过，保护音像遗产就是保护我们的集体记忆。对我国珍贵的音像档案进行抢救整理，通过数字化方式使其得到永久性保存，毫

2、无疑问具有非常重要的意义。关键问题在于，在获得永久性保存之后，这些音像历史资料，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化的时代里，传统文化资源面临着双重的悖论。第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。但与此同时，全球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐、时尚潮流为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球社会，鲸吞蚕食各国、各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化、地方性经验。但是，这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多人，尤其是非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统

3、文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来严重威胁，同时也为其重焕生机提供了契机。为什么从前的人们喜欢看戏，现在的年轻人不喜欢看戏了？在人们的生活方式和文化娱乐活动变化的背后，就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展、达至繁荣。随着信息和交通的便捷，尤其是进入电影、电视、互联网、智能手机普及的信息化、数字化时代之后，很多领域和门类的传统文化面临巨大冲击，举例来说， 。但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们完全可以为传统文

4、化所用，促使传统文化重焕生机。长期以来，传统文化受限于交通和传播技术，只能在有限的地域里生存发展，但信息化、技术化的技术力量，完全打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全国甚至全球范围内获取知音。全球范围内的传统文化爱好者，都可以在互联网上毫无障碍地聚集，形成独特的文化群落，促进第 2 页 共 15 页传统文化的发展繁荣。举例来说，在 2013 年启动的“京剧电影工程”先后确定了 10 部经典篇目。其中首部完成的 3D 全景声京剧电影霸王别姬，从 2014年登陆好莱坞杜比剧院首映，两年多来一直热度不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在全球不同的国家和地区，不同的

5、文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。再如，秦腔是典型的地方性剧种，流行歌手谭维维跟华阴老腔合作推出的音乐作品，却使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈，引发现象级的关注。这些成功经验，完全有可能成为传统文化复兴繁荣的契机。对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。 （有删改）23. 用简洁的语言概括本文的观点。 （2 分）答： 24. 请在第

6、段中的横线处填写句子，使其与上文内容衔接。（2 分）答： 25. 阅读第段，把作者的论证思路补充完整。（3 分）（1）提出本段论点： ；（2）具体论述了信息化、数字化的技术力量在传播传统文化方面的作用；（3） ；（4）再次强调 。23：要充分借助信息化、数字化的技术力量，使传统文化获得复兴和繁荣。(共 2 分)24：当人们打开手里的智能手机，就可以观看好莱坞电影、电视节目、网络视频、流行音乐，就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候，很多人就不愿意走进剧院，去观赏那些古老的地方剧种了。25：（1）信息化、数字化是一种技术力量，能促使传统文化重焕生机；（3）作者举了京剧电影霸王别姬和秦腔利用信息化、

7、数字化的技术力量进行传播的例子；（4）这些新的技术力量有可能成为传统文化复兴繁荣的契机。(每点 1 分，共 3 分)第 3 页 共 15 页（朝阳）阅读人生需要一块“磨刀石” ，完成第 22 -24 题。 （共 7 分）倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能让人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀，让人在迷茫中看到希望，让人于困境中逆势而上。信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，往往机会与暗礁并存，光明与黯淡同在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼” ；坚定信心，才能“咬定青山不放松” 。当年，闽东苏区失陷后，革命队伍失散，曾志尝尽了失群孤雁的辛酸苦辣，但凭着对党和革命事

8、业的忠贞信念，她历时 20 个月艰辛寻党，终于重新投进了党的温暖怀抱。回溯历史，正是葆有对信念的执着，无数共产党人面对刀山火海而不畏惧，遭遇坎坷险境而不退缩，最终实现了革命理想。 。做事情，难免遭遇挫折与失意。面对逆境，如果失去信心与希望，必然意志颓丧、一蹶不振；倘若信念如磐，就会不畏山高路远，在困境中磨砺出直面打击而不退却的坚忍，拥有前行受阻而不言弃的笃定，最终“一览众山小” 。信念磨砺意志，意志支撑坚忍，坚忍助力成长，这何尝不是一条成功之道？信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑。奔跑中，很可能会不幸摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。著名音乐

9、家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”“触觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出音乐奇迹。在战斗中失明的“一级战斗英雄”史光柱，没有陷落于绝望，而是以惊人毅力面对生活，学习盲文，上大学听课，笔耕不辍，21 次获得鲁迅文学奖等国家级文艺奖项。事实证明，信念能孕育新生，引领生命创造传奇。有人说，成功的路上不会拥挤，因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。22、阅读文章，你懂得了什么道理？（2 分）答： 23、结合上下文，为第段横线处补写恰当的内容。 （2 分）答： 24、人生路上难免会遇到绊脚石。结合文章内容及生活实际，说说你怎样把绊脚石变成

10、垫脚石。 （3 分）答： 22、人生要有坚定信念。(评分标准：2 分)第 4 页 共 15 页23、信念能磨出意志的坚忍24、示例一： 各种难题是我考取好成绩的绊脚石。但我坚信自己能凭借不懈的努力，战胜这些难题。考试之后，我会把难题重新思考，认真改错。长此以往，我的成绩有了明显的提升，我把这些难题变成了我进步的垫脚石。示例二：学校的舞蹈展示活动中，个子矮小成为我的绊脚石。但我坚信只要勤加练习，一样能够成为优秀的舞者。因此我更加努力，用精彩的独舞赢得了大家的掌声。面对身高这个绊脚石，我用坚定的信念将它变成我成功的垫脚石。 （评分标准：结合内容 1 分，结合实际 1分，语言 1 分）（房山）阅读下

11、面选文，完成 23-25 题。 （7 分）古代专事画竹者不乏其人。清代画家郑板桥把竹子画得清新隽秀、独具一格，因此广为人知。历经 40 载春秋，郑板桥“日间挥写夜间思” ，在熟谙各类竹子的外表形态、独特风姿之后，不惜“冗繁削尽留清瘦” ，逐步达到了画筋、画骨、画精神的境界。通过长期的艺术实践，他将画竹的真谛总结为“画到生时是熟时” 。“画到熟时”不难理解。经过艰苦磨炼，取得由浅入深、由表及里的进步，画技就能日臻纯熟。何谓“生”呢？生者，新也。随着认知水平的提升，在熟的基础上再度探索、更上层楼，又会觉得有一些东西还未认识到位，还是生的。画竹如此，对于探索新领域、发现新知识而言，又何尝不是这样？由

12、生到熟，变熟为生，再化生为熟，就不难在生与熟的演进中，实现认知的螺旋上升。俗话说“熟能生巧” ，但满足于熟、止步于熟，却未必能生出巧来。明朝张溥，每读书必亲自抄写，抄完诵熟就烧掉，然后再抄再读，直到读得滚瓜烂熟，因此留下“七录七焚”的佳话。有的人慕其声名、学其方法，却只见其熟、不见其巧，结果收效甚微。其实，如果只在旧的认识水平上原地踏步、徘徊往复，不潜心去分析新矛盾、探寻新路径，势必会感到无新可创、无巧可生。也许正因为这个缘由，英国科学家克鲁克斯观察到 X 射线却视而不见，与伟大成就擦肩而过；日本科学家古在由直遇见了青霉素却疏于研究，与历史性功勋失之交臂。有人感慨， “熟悉的地方没有风景” 。

13、或许，这只是缘于感觉钝化、视线虚化、内心沙化，想象、灵感、激情便随之渐渐枯萎。如此一来， “熟视无睹”便在意料之中了。而自觉将对象陌生化，往往是自我超越、自我突破的开始。让模糊的眼眸重新清亮、让麻木的触觉再度敏感，重新审视那些本已熟悉的事物，也许，新的风景就会呈现于不经意之间。韩愈和贾岛关于“推敲”的轶事，早已成为文坛典故，似乎再没什么特别的文章可做。美学家朱光潜经过再“推敲” ，却提出了新见解：断定该用“推”或“敲”的前提，首先要弄清庙里有几个和尚；倘若只有孤僧步月归寺，这门当然是他自己掩的了，若敲，反倒显得做作。事实上，发扬领异标新的创造精第 5 页 共 15 页神，大胆设问、勇于质疑，善

14、于从熟悉的事物中理出生疏的因素，有助于揭示新的规律，开掘新的工作面。“画到生时是熟时” ，其实可以推而广之。现实中，积分制不是新事物，但有些地区用积分制推动公共服务同城共享，令人眼前一亮；“悬崖村”脱贫难，有的地方反弹琵琶，开农家乐吸引游客，打造扶贫飞索类似的微创新，为解决现实问题提供了务实管用的方案。这也启示人们：这个世界并不缺乏创新的空间，而是缺少创新的耐心与智慧。 ，再熟悉的路途也会有不一样的风光。23本文讲述郑板桥画竹真谛的意图是什么？（2 分）答： 24文章第段说有的人慕张溥声名“学其方法”但“结果收效甚微”的原因是什么？（2 分）答： 25结合全文为第段横线上补充相关语句，使之清晰

15、地表达作者的意思（3分）答： 23. 引出对探索新领域、解决新问题的议论（答出引出议论 1 分，答出探索新领域、解决新问题 1 分）24. 因为只在旧的认识水平上原地踏步、徘徊往复，不潜心去分析新矛盾、探寻新路径。25. 紧扣“潜心分析”“好奇（质疑、设问、审视）”“创新”这三个要点组织语句。 （答出“潜心分析”1 分，“好奇（质疑、设问、审视）”1 分，答出“创新”1 分。）（丰台）阅读简单生活 ，完成 1921 题。 （共 7 分）简单生活简单是一种生活方式，是人们久违的独处安宁，是知己间的心有灵犀，是人们所向往的纯粹、真诚的社交。在这个高速发展的时代，欲望和喧嚣不绝于耳，简单生活成为了越

16、来越多的都市人的渴望。1845 年，为了学习如何以更审慎的态度生活，美国作家亨利梭罗搬离喧第 6 页 共 15 页嚣的闹市，独自一人住进了马萨诸塞州瓦尔登湖畔的一间小木屋。小屋里有三把椅子，独处时用一把，交友时用两把，社交时用三把。这或许是对简单生活最好的诠释：只有慎独、慎友、慎交，才能拥有简单生活。简单生活需要“慎独”。这里的“慎独”，是指在独处中完成对自我灵魂的洗礼。一个人，一盏灯，一杯香茗，独自谨慎地反思省察，在纷扰中重新寻回迷惘的内心，生活的声声悠远、字字珠玑才会在茶香弥漫中浮现。【甲】给自己一个面对自我的机会，澄静思考，看清初心，返璞归真。简单生活需要“慎友”。“慎友”就是不要错过以

17、心相交，以情相惜的那一个遇合。【乙】知音难觅，正如伯牙与子期的一曲高山流水，汪伦与太白的一汪桃花潭深，可遇而不可求。而这个遇合又是如此简单，双方除了两心相知的默契别无所求，只需“江南无所有，聊赠一枝春”的一枝梅花，或如白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的一句邀约，就能彼此会意。简单生活需要“慎交”。【丙】物以类聚，人以群分，君子之交是简单自然的，可缘志趣投合而随心聚首，不因利益诱惑而刻意逢迎。“慎交”是对自己朋友圈的审视、选择和重组，删繁就简，激浊扬清，活出真实的自我。智利诗人聂鲁达说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才清晰可见。”豪华落尽见真淳，简单，才是本色生活的开始。19下面对文意的理解有误

18、的一项是（2 分）A文章从“慎独” 、 “慎友” 、 “慎交”三个角度，论述了怎样拥有简单生活。B “独处”时的“反思省察”与论语中所说的“三省吾身”意思相近。C “慎友”就是以心相交，以情相惜，所以人的一生有一个知音就足够了。D “君子之交” ，是指君子之间自然真诚的交往，不会掺杂着铜臭之气。20根据文意，将下面的三句引言分别填入原文的【甲】 【乙】 【丙】处，依次应为：【甲】 【乙】 【丙】 （只填写序号） （3 分）“人生得一知己足矣。 ”庄子云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ”苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。 ”21现实生活中，人际交往必不可少。你怎样划定你的“朋友圈”？请

19、结合文章内容，与大家分享你的心得。 （2 分）答： 第 7 页 共 15 页19.C20.【甲】 【乙】 【丙】21.答案示例：交友需要慎重选择，因此每个人的“朋友圈”也需要审视。我选择的朋友都是和我志趣相投，诚实、善良的人。我会以此为标准，划定我的朋友圈。 （说出心得 1 分，结合文章内容 1 分。 ）（顺义）阅读毕淑敏的修葺精神的屋宇 ，回答问题。 （7 分）有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量，宜为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨。对父母的尊爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶这些复杂而对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满。假若爱比

20、恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，你的精神悲戚压抑。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院，销毁精神垃圾，重塑精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。无论遭受多少困厄，请依然相信光明大于暗影。哪怕只多一个百分点，也是希望永恒在前。请在布置精神空间时，给爱留下足够容量。第二间，盛放我们的事业。一个人从 25 岁到 60 岁，要在工作岗位上度过整整 35 年。按一日工作 8 小时，一周工作 5 天，每年要为职业付出 2000 小时。一直干到退休，就是 7 万小时。假如你所从事的工作，是你的爱好，这 7万小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的

21、7 万小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣。适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。第三间，安放我们自身。在我们的小屋里，常常住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。

22、如果真是那样，我们精神的小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，江米纸的窗棂破裂你的精神，孤独地在风雨中飘零。三间小屋，说大不大，说小不小。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域、增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此的辽阔。第 8 页 共 15 页（摘自人民日报 ）16、本文作者使用比喻的手法阐述自己面对人生的观点，语言含蓄。阅读本文，用自己的话说明作者提出了怎样的思想观点？（1 分）答： 17、文中作者提到建设三间小屋，在段落安排上，你认为建设这三间小屋的顺序是否可以打乱？

23、请阐明理由。 （3 分）答： 18、在阅读学习中，我们了解到有很多文学家、思想家、科学家、音乐家、美术家、建筑师等，他们大都注重“修葺精神的屋宇” ，请选择其中你最欣赏的一位名人，结合其典型事例，说明名人的“精神屋宇”给我们留下了怎样的宝贵精神财富。 （3 分）答： 16、生活中，每个人都应建设好自己的精神世界，内心充满爱的阳光，从耕耘事业中获得精神的营养，并且不迷失自我。17. 参考示例：先从自身出发，谈爱与恨，然后谈事业，最后强调“我很重要” ，没有我一切都会坍塌，位置不可调换。三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础。我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所

24、恨，才能懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。18.答题要点：名人典型事例+精神屋宇+留给我们的精神财富（延庆）阅读文章，完成 2022 题（共 8 分）也谈“追星”近日，习总书记对黄大年同志先进事迹作出重要指示， “黄大年同志秉持科技报国理想，把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求，为我国教育科研事业作出了突出贡献。 ”黄大年是一颗耀眼的明星。我们追星就应当追这样的科技之星、英模之星。当今时代,科技竞争成为国际综合国力竞争的焦点,而人才竞争则是国际竞争中焦点的焦点,科技人力资源成为提升国家竞争力的核心因素。因此,形成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会氛围,形成讲科学

25、、学科学、第 9 页 共 15 页用科学的社会风尚,努力提高全体国民的科学文化素质,这有着重要意义。这样我们才能培养出更多像钱学森、袁隆平、王选一样的德才兼备的科技领军人物,提升我国科技创新能力，缩短与发达国家的差距,抢占世界科技制高点。然而,我们也应看到在有些方面崇尚科学、仰慕科技之星的氛围还不浓厚。在社会上特别是在一些青少年中,花样翻新的“选秀”活动,造就了一批追星族,不少青少年把娱乐之星当成偶像崇拜,以“超女” “超男”为楷模，幻想一夜成名,以至于有些青少年为追星荒废了学业。有的青少年不知牛顿、爱迪生、爱因斯坦为何许人,更不晓得钱学森、袁隆平、王选为何许人,却对娱乐明星的一言一行如数家珍

26、。 庞加莱猜想证明者之一、著名数学家中山大学教授朱熹平说：“科学家最大的挑战是持之以恒,静心做下去。 ”科学家首先要坐得住,板凳要坐十年冷。世上没有一个科学家能一夜成名。袁隆平为研究杂交水稻,先是当农民,再当科学家,几十年里在田间劳作,直到年逾古稀,仍坚持每日两次下田,为科学事业耗费了大量的汗水和心血。科学之星的奋斗历程艰辛而漫长,其中贯穿着尚高的理想、坚定地信念，以及默默地坚守。我们的媒体和文艺作品应当大力宣传科技之星,营造全民族崇尚科技、英模之星的舆论氛围,引导青少年从小爱科学、学科学,为科技发展和事业创新而不懈努力、静心钻研。如此,则国家幸甚,民族复兴有望焉。20.结合全文,简要谈谈追星

27、当追“科技、英模之星”的理由。 （3 分）答： 21.以下是第四段的内容，你认为排序正确的一项是（2 分） 。一个社会如果盛行追逐娱乐之星,青年人皆以“学得好不如唱得好”为价值取向,还能有出息、有长进吗?丰富青少年的娱乐生活是应该的,青少年有自己的喜好也没有错。问题是,不能走偏了。A. B. C. D.22.请你根据“大侠”黄大年一文，将黄大年的事迹概括为 100 字左右的文段，用来证明“我们追星就应当追科技之星、英模之星”的观点。 （3 分）答： 20.A.因为这些“科技、英模之星”把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求，为我国教育科研事业作出了突出贡献。B.要形成尊重劳动、尊

28、重知识、尊重人才、尊重创造的社会氛围,要形成讲第 10 页 共 15 页科学、学科学、用科学的社会风尚,提高全体国民的科学文化素质。C.培养青少年从小树立淡泊名利、耐得住寂寞的人生态度，静心钻研、默默坚守的科学精神。22.答案要点：首先扣住“科技” “英模”关键词，概括三方面或者任选一方面均可；其次概述事例并扣住观点有简单分析。（石景山）阅读研学旅行需做好活动课程开发 ，完成第 20-22 题（共 6 分）研学旅行需做好活动课程开发自古就有“读万卷书，行万里路”的教育理念，教育部也讲研学旅行纳入中小学教育教学计划， “开发一批育人效果突出的研学旅行活动课程，建设一批具有良好示范带动作用的研学旅

29、行基地，打造一批具有影响力的研学旅行精品路线” 。研学旅行从过去单纯的活动走向课程，这需要设计者和实施者多一些对未来人才培养的理性思考。 研学旅行的活动课程开发要立足教育性。迪士尼总裁艾斯纳回忆说，他的青少年时代连续 9 年的暑假，都是在同一个夏令营进行生活体验或者服务，并且说这些锻炼给了他成就一生事业的本领。他在那里居然可以看到 80 年前他爷爷在此活动的记录。一个什么样的地方可以吸引祖孙两代人在这里体验生活，可以吸引一个人连续 9 个暑假在这里经历磨练？这是一个多么神奇的地方！我们也应该创造这样一个富有魅力的基地，或者选择一条精品路线，注重活动的知识性和趣味性，让学生在过程中感受祖国大好河

30、山，感受中华传统美德，感受革命光荣历史，同时学会动手动脑，学会学习生活，学会做人做事，提高他们的社会责任感、创新精神和实践能力，避免出现“只旅不学”或“只学不旅”的现象。如重庆市充分利用国内国际资源，创建“市情实践课堂” “国情联盟基地” “国际考察项目” ，从家乡、祖国、世界三个层面设计了“行走家乡” “揽胜祖国” “阅读世界”等研学旅行课程，以满足个性化、多样化的教育需求，引导学生增强社会参与，强化社会责任，增进国家认同和国际理解。 研学旅行的活动课程开发要突出实践性。从书本上学到的知识，其理解终归是浅层次的，要想真正掌握其中的深刻道理，必须亲自去做、去实践，要通过亲自来激活书本知识，完成从知识到能力和智慧的转化。如广东某中学的梅州文化线路，通过参观，让学生动手拼搭一个“客家围屋” ，并在把握建筑特点的同时，了解建造“围屋”的气候、地势和家族性等原因；该校的三湘文化线路，在参观湖南湘绣博物馆时每个学生需要完成一幅湘绣作品。这些体验项目的设计突破“听”和“看”的浅层模式，把培养思维习惯、研究习惯、动手实践解决问题的习惯放在了研学的第一位。 研学旅行的活动课程开发要加强融合性，这既包括校外教育与校内教育