明代贵州书院的发展和特点_方宁.docx

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1、第 14卷 第 3期2012年 6月安 顺 学 院 学 报JOURNAL OF ANSHUN UNIVERSITY VoL 14 NQ 3Jun 2012| 屬 史 经 涔明代贵州书院的发展和特点方 宁(安 徽 师 范 大 学 历 史 与 社 会 学 院 ， 安 徽 芜 湖 241000)摘 要 ： 随 着 明 政 府 军 事 、 政 治 权 力 在 贵 州 的 确 立 ， 行 省 的 设 立 ， 移 民 的 涌 入 ， 贵 州 的 经 济 、 文 化 获 得 相 当 大 的 发 展 。 书 院 的 纷 纷 兴 建 便 是 教 育 文 化 发 展 的 一 种 象 征 。 明 代 贵州 书 院

2、的 兴 衰 沉 浮 亦 是 随 着 全 国 书 院 发 展 的 大 环 境 而 有 起 有 落 。 与 全 国 其 他 地 区 书 院 的 发 展相 比 较 ， 明 代 贵 州 书 院 的 发 展 有 与 之 相 似 的 一 些 特 征 ， 也 有 它 自 身 独 有 的 特 点 。关 键 词 ： 明 代 ； 贵 州 ； 书 院 ； 特 点中 图 分 类 号 ： K248 文 献 标 识 码 ： A 文 章 编 号 ： 1673 9507 (2012) 03 0106 05明 代 的 贵 州 ， 在 政 治 、 经 济 和 社 会 等 方 面 发 生 了 重 大 变 化 。 由 于 军 事 战

3、 略 地 位 的 重 要 性 ， 明 政 府 于 永 乐 十 一 年 （ 公 元 1413年 ） 设 立 了 贵 州 承 宣 布 政 使 司 。 自 此 贵 州 在 行 政 上 不 为 各 省 分 治 ， 为 政 令 的 有 效 推 行 与 实 施 提 供 了 良 好 的 政 治 保 障 。 明 中 期 以 后 ， 来 自 中 原 、 江 南 和 川 陕 的 移 民 大 量 地 涌 人 ， 加 上 前 期 进 人 贵 州 的 军 屯 与 戍 边 的 士 兵 ， 贵 州 的 人 口 构 成 发 生 了 相 当 程 度 的 变 化 。 这 些 移 民 和 官 兵 的 进 人 ， 不 仅 带 来 先

4、 进 的 生 产 技 术 ， 还 秉 承 与 传 递 着 中 原 、 江 南 等 地 的 文 化 思 想 ， 给 贵 州 地 区 的 经 济 、 文 化 带 来 了 深 远 的 影 响 。 而 推 动 贵 州 文 化 教 育 发 展 的 最 为 重 要 的 因 素 在 于 ： 明 代 统 治 者 对 “文 治 ”的 重 视 ， 一 惩 元 代 轻 视 文 教 之 弊 ， 极 力 推 行 “崇 儒 兴 文 ”之 策 。 由 于 在 上 者 对 教 育 文 化 的 推 崇 ， 贵 州 的 地 方 官 吏 亦 将 “兴 学 教 化 ”为 己 任 ， 竭 力 推 动 当 地 教 育 文 化 的 发 展

5、 ； 著 名 学 者 王 阳 明 在 贵 州 悟 道 和 讲 授 心 学 理 论 ， 其 门 人 弟 子 在 书 院 中 传 习 “心 学 ”， 营 造 出 一 种 浓 厚 的 学 术 氛 围 ； 一 些 贵 州 本 地 的 贤 达 对 推 动 本 地 的 教 育 亦 不 遗 余 力 。 这 些 因 素 都 促 成 贵 州 书 院 教 育 的 兴 起 与 发 展 。一 、 明 代 贵 州 书 院 的 发 展明 代 初 年 政 府 重 视 官 学 ， 提 倡 科 举 ， 无 暇 注 意 书 院 ， 一 般 士 子 也 因 官 学 待 遇 优 厚 ， 科 举 前 程 荣 崇 ， 不 再 热 心 于

6、 书 院 ， 所 以 明 初 一 百 年 间 ， 书 院 不得 振 兴 。 明 初 的 贵 州 与 全 国 的 政 治 文 化 环 境 一 样 ， 重 官 学 ， 轻 书 院 。 当 然 ， 也 要 注 意 到 这 样 一 种 实 际 情 况 ： 明 初 贵 州 未 得 到 充 分 开 发 ， 经 济 、 文 化 还 相 对 落 后 ， 不 具 备 建 立 完 善 的 教 育 机 构 的 条 件 ， 连 官 学 也 无 法 普 及 ， 更 谈 不 上 大 建 书 院 了 。 从 明 初 到 成 化 末 贵 州 基 本 没 有 创 办 书 院 的 记 载 ， 贵 州 书 院 发 展 也 处 于

7、沉 寂 期 。到 了 明 代 中 期 ， 随 着 贵 州 政 治 经 济 的 发 展 和 外 来 人 口 的 剧 增 ， 贵 州 社 会 的 人 口 数 量 和 结 构 发 生 了 相 当 大 的 变 化 。 明 代 贵 州 地 区 的 汉 族 移 民 主 要 是 明 代 初 年 由 军 事 征 战 、 屯 田 和 戍 边 迁 入 的 ， 其 后 又 不 断 有 一 些 其 他 类 型 的 移 民 进 人 贵 州 。 这 些 移 民 主 要 来 源 于 经 济 文 化 比 较 发 达 的 中 原 、 江 南 和 川 陕 一 带 ， 他 们 不 仅 带 来 了 先 进 的 生 产 技 术 ， 还

8、 带 来 了 中 原 、 江 南 等 邻 省 地 区 的 文 化 思 想 ， 致 使 贵 州 地 区 的 风 俗 为 之 大 变 。 “（ 贵 州 宣 慰 司 ） 俗 尚 如 实 ， 士 君 子 秀 而 文 ， 其 之 民 勤 而 务 本 ， 人 多 气 节 ， 不 异 中 州 ，文 教 振 .”i(卷 之 一 贵 州 宣 慰 使 si长 官 司 风 俗 ） ，以 来 。 始 革 去 宣 慰 司 而 设 郡 立 学 ， 于 是 土 著 之 民 无 几 ， 而 四 方 流 寓 者 多 矣 。 文 教 覃 敷 ， 民 俗 渐 化 ”。 更 重 要 的 是 他 们 带 来 了 深 深 扎 根 于 中

9、 原 人 内 心 中 的 固 有 观 念 ： 一 个 人 需 要 接 受 教 育 来 改 变 自 己 乃 至 整 个 家 庭 的 命 运 。 他 们 纷 纷 将 自 己 的 子 弟 送 人 官 方 的 学 校 。 这 样 ， 主 要 集 中 在 各 大 城收 稿 日 期 ： 2012 03 20基 金 项 目 ： 2011年 度 贵 州 省 哲 学 社 会 科 学 规 划 课 题 “古 代 中 ;院 与 地 方 文 化 贵 州 中 ;院 史 研 究 ”（ 2011GZZOH)。 作 者 简 介 ： 方 宁 （ 1977 江 西 武 宁 人 .安 徽 师 范 大 学 在 读 博 士 。 研 究

10、方 向 ： 明 清 史 。 10(5 安 顺 学 院 学 报 2012年 第 3期镇 卫 所 的 府 州 县 卫 学 已 远 远 不 能 满 足 贵 州 社 会 日 益 增 长 的 教 育 需 求 ， 士 人 就 想 寻 找 到 其 他 的 人 学 途 经 来 实 现 光 耀 门 楣 的 目 的 ， 书 院 的 出 现 适 时 填 补 了 官 学 教 育 的 不 足 。据 说 弘 治 元 年 周 瑛 在 兴 隆 卫 （ 今 黄 平 县 ） 创 建 的 草 庭 书 院 是 明 代 贵 州 最 早 的 书 院 。 弘 治 年 间 另 外 创 办 书 院 的 人 都 具 有 官 方 背 景 ， 一

11、位 是 贵 州 按 察 司 副 使 毛 科 ， 另 一 位 是 知 府 汪 藻 。 正 德 年 间 ， 大 学 者 王 阳 明 在 龙 场 驿 创 办 龙 冈 书 院 ， 进 一 步 扩 大 了 书 院 教 育 的 影 响 。 “黔 中 之 有 书 院 ， 自 龙 冈 始 ； 龙 冈 之 有 书 院 ， 自 王 阳 明 先 生 始 ”3。 明 代 中 期 贵 州 书 院 的 出 现 与 兴 起 ， 离 不 开 一 些 地 方 官 吏 ， 知 名 学 者 和 民 间 人 士 的 热 心 推 动 。 他 们 的 学 识 与 阅 历 让 其 具 有 推 广 与 普 及 教 育 的 忧 患 意 识 ，

12、 拥 有 一 定 的 政 治 影 响 力 和 资 金 给 他 们 提 供 了 传 播 文 化 知 识 的 保 障 。嘉 万 年 间 是 贵 州 书 院 发 展 的 繁 盛 期 ， 明 代 贵 州 的 37所 书 院 ， 创 办 于 嘉 靖 、 万 历 年 间 的 约 有 29 所 ， 占 总 数 的 78%以 上 。 贵 州 书 院 教 育 在 此 期 间 蔚 然 成 风 ， 原 因 主 要 有 ： 首 先 是 王 阳 明 的 作 用 。 他 在 思 想 上 并 不 是 一 位 循 规 蹈 矩 的 人 ， 他 的 心 学 思 想 不 落 于 程 朱 理 学 之 窠 臼 ， 对 陈 陈 相 因

13、的 理 学 思 想 是 一 种 理 论 上 的 革 新 ， 他 在 书 院 教 育 中 倡 导 自 由 讲 学 ， 尊 重 学 生 发 表 的 意 见 。 其 后 贵 州 有 多 所 书 院 是 由 其 弟 子 或 续 传 弟 子 所 创 办 。 他 们 不 仅 在 思 想 上 承 袭 乃 师 ， 而 且 在 教 学 风 格 及 方 式 上 为 其 师 所 熏 染 ， 而 书 院 教 育 正 是 宣 扬 这 种 思 想 与 风 格 的 载 体 。 “至 嘉 靖 、 万 历 间 ， 学 者 讲 学 之 风 大 盛 ， 王 门 后 学 纷 纷 以 建 书 院 ， 讲 心 学 ， 传 播 师 学 为

14、 己 任 。 致 使 贵 州 的 书 院 建 设 ， 如 雨 后 春 笋 ， 空 前 发 展 ”1。 可 见 王 阳 明 对 贵 州 书 院 教 育 发 展 的 深 远 影 响 。 其 次 是 朝 廷 斗 争 的 影 响 。 明 代 中 期 以 后 ， 政 治 腐 败 ， 宦 官 专 权 ， 党 争 渐 兴 ， 至 嘉 靖 时 阁 臣 地 位 渐 升 ， 皇 帝 深 居 ， 不 问 朝 政 ， 这 些 权 臣 一 旦 执 掌 国 柄 ， 便 媚 上 欺 下 ， 排 斥 异 己 。 而 直 浄 又 是 明 代 官 员 的 一 大 特 色 ， 他 们 对 皇 帝 与 权 臣 的 缺 点 与 错 误

15、 敢 于 直 言 不 讳 ， 但 这 种 忠 贞 没 给 他 们 带 来 多 少 好 处 ， 忤 逆 当 权 者 重 则 丧 命 轻 则 贬 谪 、 流 戍 远 方 。 王 守 仁 、 陈 灿 、 张 羽 中 、 邹 元 标 、 陈 邦 敷 等 都 因 为 谏 诤 而 受 到 迫 害 ， 被 贬 谪 到 当 时 被 认 为 是 偏 远 的 蛮 夷 之 地 贵 州 。 虽 然 这 种 遭 遇 对 于 他 们 的 政 治 前 途 是 一 大 打 击 ， 却 为 他 们 学 术 和 政 治 思 想 的 自 由 发 挥 提 供 了 一 种 轻 松 的 环 境 。 “万 历 五 年 （ 公 元 1577

16、年 ） 邹 元 标 以 谏 张 居 正 夺 情 ， 谪 都 匀 卫 。 卫 在 万 山 中 ， 夷 僚 与 居 。 元 标 处 之 怡 然 ， 益 究 心 理 学 ， 学 大 进 ”:W9。 他 们 一 旦 离 开 了 压 抑 的 受 拘 束 的 政 治 环 境 ， 便 通 过 在 书 院 的 自由 讲 学 来 传 播 他 们 的 思 想 与 评 议 朝 政 的 利 弊 。 “忠 介 （ 邹 元 标 ） 以 抗 疏 忤 江 陵 ， 杖 戍 都 匀 卫 ， 日 与 匀 士 讲 明 阳 明 良 知 之 学 ”(;69。 他 们 创 办 书 院 ， 聚 徒 讲 学 ， 来 宣 扬 他 们 的 政 治

17、 和 学 术 思 想 。 而 他 们 的 办 学 模 式 与 教 学 方 法 也 为 贵 州 的 官 员 和 士 人 所 效 法 ， 从 而 进 一 步 推 动 了 贵 州 书 院 教 育 的 发 展 。 再 次 是 全 国 书 院 发 展 趋 势 使 然 。 明 代 书 院 在 成 化 之 后 渐 渐 兴 起 ， 至 嘉 靖 年 间 达 到 极 盛 。 明 代 书 院 由 衰 而 兴 的 原 因 是 由 于 科 举 腐 败 ， 教 育 空 疏 ， 于 是 一 批 士 大 夫 便 纷 纷 兴 复 或 创 建 书 院 ， 倡 导 讲 学 之 风 。 另 外 ， 其 时 理 学 已 渐 趋 显 露

18、 弊 端 ， 一 些 学 者 将 明 代 中 期 以 来 “人 心 不 正 ”的 社 会 现 象 归 咎 于 理 学 的 因 循 不 变 与 不 切 实 际 ， 无 益 于 端 正 人 心 ， 需 要 通 过 学 术 思 想 的 创 新 来 拯 救 时 弊 。 一 些 理 学 家 为 救 治 时 弊 ， 于 是 他 们 多 立 书 院 以 讲 学 ， 致 使 书 院 逐 渐 兴 盛 。 而 书 院 于 嘉 靖 以 后 大 盛 ， 其 直 接 原 因 是 受 王 守 仁 、 湛 若 水 等 理 学 大 师 讲 学 的 影 响 。 当 然 ， 明 代 中 后 期 书 院 的 兴 盛 与 在 上 者

19、 的 提 倡 是 分 不 开 的 ， 特 别 是 当 时 的 内 阁 首 辅 徐 阶 倡 行 讲 学 ， 上 行 下 效 ， 建 书 院 聚 徒 讲 学 便 靡 然 成 风 。 此 期 间 ， 全 国 书 院 的 兴 建 已 然 成 为 一 种 风 尚 ， 地 处 西 南 一 隅 的 贵 州 亦 不 甘 落 后 ， 官 员 与 民 间 人 士 纷 纷 创 立 书 院 以 敦 行 教 化 或 宣 扬 学 说 。 至 明 末 天 启 、 崇 祯 朝 ， 贵 州 书 院 发 展 亦 趋 于 回 落 ， 已 失 去 嘉 万 时 期 的 繁 荣 景 象 了 。二 、 明 代 贵 州 书 院 发 展 特

20、征第 一 、 书 院 区 域 分 布 的 不 均 衡 。 明 代 贵 州 书 院 的 分 布 主 要 集 中 在 政 治 、 经 济 、 文 化 较 为 发 达 的 地 区 ， 而 在 一 些 经 济 、 文 化 发 展 相 对 落 后 的 地 区 则 很 少 甚 至 没 有 书 院 的 分 布 。 根 据 贵 州 通 志 及 贵 州 各 地 方 志 的 记 载 ， 明 代 贵 州 书 院 总 计 37所 ， 其 区 域 分 布 如 下 ：表 1明 代 贵 州 书 院 分 布 表宣 慰 司 、 府 、 书 院 数 量 宣 慰 司 、 府 、 书 院 数 量县 、 卫 （ 所 ） 县 、 卫 （

21、 所 ）贵 州 宣 慰 司 1 都 匀 卫 2程 番 府 3 平 溪 卫 2贵 阳 府 2 普 定 卫 1新 添 卫 1 思 南 府 4兴 隆 卫 2 石 阡 府 2铜 仁 府 1 清 平 卫 1黎 平 府 2 毕 节 卫 1平 越 府 4 天 柱 县 1镇 远 府 2 思 州 府 1偏 桥 卫 1 遵 义 军 民 府 1安 庄 卫 1 黄 平 千 户 所 1 107 安 顺 学 院 学 报 2012年 第 3期从 上 表 可 见 ： 明 代 贵 州 书 院 主 要 集 中 在 贵 阳 、 思 南 、 平 越 、 镇 远 、 铜 仁 等 黔 东 北 和 黔 中 地 区 ， 这 一带 就 建 有

22、 书 院 29所 ， 占 明 代 贵 州 书 院 总 数 的 7或 为 文 化 教 育 发 达 之 区 ， 如 思 南 “文 教 覃 敷 ， 民 俗 渐 化 。 故 士 育 于 学 ， 往 往 取 科 第 ， 登 仕 版 ”s127;或 为 商 业 经 济 繁 荣 之 所 ， 如 镇 远 “尔 其 水 路 交 冲 ， 人 多 员 贩 ， 商 贾 辐 辏 ， 货 可 经 营 ”76， 思 南 之 “务 川 有 砂 坑 之 利 ， 商 贾 辐 辏 ， 人 多 殷 富 ”或 为 全 省 政 治 、 经 济 、 文 化 之 中 心 ， 如 贵 阳 地 处 黔 中 ， 为 湘 滇 黔 驿 道 之 中 心

23、 ， 交 通 十 分 便 利 ， 又 为 布 政 司 治 所 ， 具 有 相 当 重 要 的 地 理 位 置 优 势 和 政 治 、 经 济 、 文 化 资 源 的 坚 实 保 障 。 另 外 ， 明 代 贵 州 实 行 “改 土 归 流 ”、 “土 流 并 治 ”的 政 策 。 这 种 政 策 率 先 在 这 些 地 区 实 施 ， 永 乐 十 一 年 （ 公 元 1413年 ） 因 宣 慰 田 宗 鼎 不 法 ， 废 思 南 宣 慰 司 ， 改 设 思 南 府 ； 在 永 乐 十 一 年 （ 公 元 1413年 ） 废 思 州 、 思 南 两 宣 慰 司 后 ， 析 置 镇 远 府 ； 成

24、 化 十 年 （ 公 元 1474年 ） ， 准 设 程 番 府 (在 今 贵 阳 市 ） 于 程 番 长 官 司 ， 安 抚 司 及 长 官 司 十 六 俱 隶 焉 。 “改 土 归 流 ”政 策 实 施 之 后 ， 中 央 、 地 方 政 府 在 这 些 地 区 的 控 制 力 表 现 得 更 强 ， 更 便 于 各 种 文 化 、 教 育 措 施 的 推 行 。 正 是 由 于 政 治 、 经 济 以 及 文 化 上 的 优 势 促 使 这 一 带 书 院 创 建 的 繁 兴 。可 以 看 出 ， 明 代 贵 州 书 院 空 间 分 布 的 不 均 衡 ， 取 决 于 多 种 因 素 。

25、 有 地 理 位 置 、 政 治 的 控 制 力 、 经 济 文 化 的 发 展 、 交 通 条 件 等 ， 但 最 主 要 还 是 贵 州 各 地 经 济 文 化 的 不 均 衡 所 决 定 的 。 有 些 地 区 由 于 移 民 的 进 人 ， 土 地 的 开 垦 ， 中 原 文 化 的 浸 染 ， 经 济 文 化 得 到 一 定 的 发 展 。 而 另 一 些 地 区 特 别 是 少 数 民 族 地 区 因 为 交 通 闭 塞 ， 又 受 到 民 族 文 化 习 俗 的 制 约 ， 所 以 经 济 发 展 仍 很 滞 缓 ， 文 化 仍 处 于 蒙 昧 状 态 ， 连 官 学 教 育 的

26、 推 行 都 很 困 难 ， 更 谈 不 上 书 院 的 发 展 了 。第 二 、 书 院 教 育 具 有 面 向 社 会 大 众 转 移 的 倾 向 。 明 代 贵 州 书 院 教 育 的 对 象 主 要 是 官 僚 土 司 子 弟 。 有 些 书 院 类 似 官 方 性 质 的 府 县 学 ， 作 为 官 学 的 补 充 机 构 。 书 院 绝 大 多 数 是 当 地 的 在 职 官 员 建 立 的 ， 他 们 的 目 的 是 推 广 教 化 ， 移 风 易 俗 ， 也 有 为 科 举 培 养 人 才 的 目 的 。 官 员 自 身 的 子 弟 自 然 首 先 接 受 到 承 担 传 播

27、儒 家 文 化 责 任 的 书 院 教 育 。 由 于 明 代 统治 者 提 倡 少 数 民 族 上 层 人 士 的 子 弟 进 人 学 校 学 习 儒 家 文 化 ， 明 朝 廷 “命 各 处 土 官 衙 门 应 继 儿 男 俱 照 军 生 例 遣 送 官 学 读 书 、 乡 试 ”， 规 定 土 司 子 弟 “未 经 儒 学 教 化 者 不 准 承 袭 土 司 ”M298。 在 这 种 政 策 影 响 下 ， 贵 州 各 地 土 司 纷 纷 将 其 子 弟 送 人 学 校 接 受 儒 学 教 育 ， 而 作 为 官 学 类 似 机 构 、 承 担 着 传 播 儒 家 文 化 与 预 演 科

28、 举 考 试 双 重 任 务 的 书 院 也 是 他 们 子 孙 接 受 儒 学 教 育 的 一 种 选 择 。 这 样 ， 少 数 民 族 上 层 子 弟 也 是 书 院 教 育 的 重 要 对 象 。其 次 是 乡 绅 子 弟 。 贵 州 书 院 的 创 建 离 不 开 当 地 乡 绅 的 资 助 ， 他 们 为 之 提 供 银 两 及 学 田 ， 他 们 崇 尚 儒 学 ， 慷 慨 助 学 ， 他 们 对 子 弟 的 教 育 也 是 极 为 重 视 的 ， 他 们 有 能 力 ， 也 热 衷 于 送 自 己 的 子 弟 进 人 书 院 学 习 。 这 样 ， 不 仅 可 标 榜 自 身

29、“崇 学 重 教 ”的 风 范 ， 而 且 其 子 弟 通 过 书 院 教 育 ， 一 旦 跻 身 仕 途 ， 通 达 显 贵 ， 还 可 光 宗 耀 祖 。再 次 是 各 族 平 民 子 弟 。 这 些 平 民 子 弟 包 括 军 事 移 民 子 弟 ， 普 通 移 民 子 弟 和 少 数 民 族 平 民 子 弟 。 明 代 贵 州 是 个 移 民 社 会 ， 除 了 当 地 的 少 数 民 族 之 外 ， 还 有 大 量 的 汉 族 移 民 。 明 代 迁 入 云 贵 地 区 的 汉 族 移 民 主 要 是 明 代 初 年 由 军 事 征 战 、 屯 田 和 戍 边 迁 人 的 。 11)

30、(;5明 代 贵 州 的 人 口 中 含 有 大 量 的 军 事 人 口 ， 或 称 为 “军 户 ”。 洪 武 十 五 年 （ 公 元 1328年 ） ， 明 政 府 为 了 加 强 贵 州 的 军 事 防 务 ， 设 立 了 贵 州 都 指 挥 司 ， 并 在 各 地 设 置 卫 所 。 这 些 卫 所 大 多 分 布 在 驿 道 干 线 上 ， 尤 其 是 由 湖 广 、 四 川 经 贵 州 通 往 云 南 的 交 通 要 道 上 。 同 时 ， 数 以 万 计 的 官 兵 及 其 家 属 进 人 地 广 人 稀 的 贵 州 山 区 ， “三 分 屯 种 ， 七 分 守 城 ”。 进 而

31、 在 此 定 居 ， 繁 衍 生 息 。 这 些 官 兵 大 部 分 来 自 中 原 、 江 南 、 湖 广 等 地 ， “各 军 卫 徙 自 中 原 ， 因 沿 旧 习 ， 用 夏 变 夷 ， 胥 此 焉 ”他 们 不 仅 带 来 了 先 进 的 生 产 技 术 ， 而 且 还 保 留 着 中 原 人 士 的 风 俗 礼 仪 和 思 想 观 念 ， “戍 此 者 ， 皆 中 州 人 ， 其 冠 婚 丧 祭 之 礼 能 不 混 于 流 俗 ”。 他 们 对 子 弟的 教 育 非 常 重 视 ， 而 他 们 自 身 又 没 什 么 文 化 ， 只 有 将 子 弟 送 人 学 校 接 受 正 规

32、的 儒 家 文 化 教 育 ， 寄 希 望 其 后 代 能 沾 染 圣 贤 之 化 育 ， 以 博 取 功 名 。 明 代 贵 州 的 书 院 有 相 当 一 部 分 建 立 在 屯 扎 着 大 量 官 兵 的 卫 所 所 在 地 ， 且 一 些 武 官 在 书 院 创 建 过 程 中 发 挥 了 重 要 作 用 ， 那 么 ， 军 人 子 弟 除 了 选 择 进 人 官 学 学 习 外 ， 书 院 也 是 一 种 不 错 的 选 择 。除 了 明 初 的 军 事 移 民 外 ， 明 代 中 期 以 后 ， 大 量 来 自 地 少 人 稠 地 区 的 汉 族 平 民 开 始 进 人 贵 州 。

33、 明 代 贵 州 书 院 大 多 建 立 在 嘉 万 年 间 ， 这 与 移 民 的 涌 人 ， 中 原 文 化 在 贵 州 各 地 得 以 广 泛 传 播 不 无 关 系 。 随 着 108 安 顺 学 院 学 报 2012年 第 3期明 代 书 院 平 民 化 趋 势 进 一 步 加 大 ， 普 通 百 姓 的 子 女 亦 可 进 人 书 院 接 受 儒 学 教 育 。 这 些 移 民 的 子 弟 也 有 机 会 进 人 书 院 接 受 名 家 、 学 者 的 训 诲 ， 或 接 受 科 举 式 教 育 的 磨 练 。 特 别 值 得 一 提 的 是 ， 明 代 贵 州 的 37所 书 院

34、 ， 主 要 分 布 在 贵 州 有 少 数 民 族 聚 居 的 地 区 ， 书 院 的 学 生 不 仅 有 少 数 民 族 上 层 人 士 的 子 弟 ， 而 且 还 出 现 了 一 些 出 身 寒 微 的 少 数 民 族 平 民 子 弟 。 如 王 阳 明 “抵 龙 场 ， 履 若 中 土 居 。 职 之 暇 ， 训 诲 诸 夷 ”， 在 他 训 诲 时 ， “士 类 感 慕 者 云 集 听 讲 ， 居 民 欢 聚 而 观 如 睹 焉 ”ra(;7。 龙 冈 书 院 也 是 诸 夷 协 助 建 构 而 成 。 料 想 他 在 龙 冈 书 院 讲 学 时 必 有 夷 人 来 听 讲 ， 而

35、他 的 学 生 中 一 定 有 夷 人 子 弟 。 周 瑛 在 家 乡 创 办 草 庭 书 院 ， 远 近 学 子 皆 慕 名 前 往 就 教 ， 其 中 便 包 括 邻 近 州 县 的 少 数 民 族 学 生 1216。 这 不 仅 是 明 代 贵 州 书 院 平 民 化 特 色 的 一 种 体 现 ， 而 且 还 表 明 了 明 代 贵 州 书 院 在 民 族 平 等 与 融 合 方 面 所 产 生 的 影 响 。第 三 、 书 院 教 育 促 进 民 族 之 间 的 交 流 融 合 。 这 种 交 流 融 合 体 现 在 ： 其 一 ， 书 院 教 育 逐 步 向 少 数 民 族 地 区

36、 传 播 。 由 于 明 代 统 治 者 对 少 数 民 族 地 区 教 育 的 重 视 ， 贵 州 的 少 数 民 族 地 区 普 遍 设 有 各 类 官 学 ， 以 儒 家 文 化 导 民 风 俗 。 明 永 乐 十 一 年 （ 公 元 1413 年 ） “改 土 归 流 ”之 后 ， 陆 续 建 立 思 南 、 铜 仁 、 石 阡 、 乌 罗 等 府 学 和 县 学 、 社 学 、 义 学 、 书 院 等 ， 汉 族 文 化 学 校 进 人 苗 区 13156。 当 书 院 勃 兴 后 ， 它 便 与 官 学 一 道 肩 负 起 教 化 夷 风 之 责 任 了 。 明 代 贵 州 书 院

37、 兴 起 于 弘 治 时 期 ， 弘 治 以 后 ， 尤 其 是 大 教 育 家 王 守 仁 谪 居 龙 场 ， 创 办 龙 冈 书 院 ， 讲 学 文 明 书 院 以 后 ， 贵 州 各 地 掀 起 了 大 办 书 院 的 热 潮 。 大 大 小 小 的 书 院 如 雨 后 春 笋 般 遍 布 贵 州 的 城 乡 苗 寨 。 贵 州 的 书 院 兴 起 伊 始 ， 便 面 向 少 数 民 族 地 区 传 播 文 化 。 早 期 建 立 的 三 所 书 院 便 是 位 于 少 数 民 族 地 区 。 草 庭 书 院 位 于 苗 族 聚 居 的 兴 隆 卫 ， 中 峰 书 院 位 于 “夷 类

38、不 一 ， 风 俗 各 异 ”的 程 番 府 ， 铜 仁 书 院 位 于 “苗 僚 种 类 不 一 ， 习 俗 各 异 ”的 铜 仁 府 。 明 代 贵 州 共 创 办 了 37所 书 院 ， 主 要 分 布 在 少 数 民 族 聚 居 区 。 既 然 这 些 书 院 分 建 于 民 族 地 区 ， 它 必 然 要 向 少 数 民 族 传 播 文 化 ， 书 院 教 育 的 推 行 对 各 民 族 的 生 活 习 俗 、 思 想 文 化 必 然 也 会 产 生 一 定 的 影 响 。其 二 ， 一 些 书 院 教 育 对 象 面 向 少 数 民 族 子 弟 。 位 于 少 数 民 族 地 区

39、的 书 院 ， 它 的 教 育 必 然 要 面 向 少 数 民 族 子 弟 。 推 动 明 代 贵 州 民 族 教 育 着 力 甚 多 的 王 阳 明 、 周 瑛 、 孙 应 鳌 等 人 便 是 通 过 书 院 这 一 载 体 来 发 挥 其 作 用 的 。 王 阳 明 谪 居 龙 场 驿 时 ， 创 办 龙 冈 书 院 。 当 地 的 “夷 人 ”， 有 苗 族 、 彝 族 ， 也 有 仡 佬 族 。 王 阳 明 把 他 们 的 子 弟 选 择 部 分 来 读 书 ， 讲 授 儒 家 经典 、 诗 文 ， 很 得 “夷 人 ”的 爱 戴 。 1412他 在 龙 冈 书 院 讲 学 时 ， 听

40、 讲 的 学 生 ， 有 中 原 学 子 ， 但 更 多 的 是 龙 场 的 苗 彝 乡 民 以 及 从 贵 阳 、 龙 里 等 周 围 府 县 闻 风 而 来 的 各 界 人 士 。 周 瑛 在 兴 隆 卫 草 庭 书 院 讲 学 时 ， 慕 名 而 来 的 就 有 邻 近 州 县 的 少 数 民 族 学 生 。 草 庭 书 院 为 今 黔 东 南 地 区 培 养 了 大 量 的 少 数 民 族 人 才 。 李 渭 、 孙 应 鳌 在 为 仁 书 院 、 学 孔 书 院 聚 徒 讲 学 时 ， 学 生 中 就 包 括 相 当 多 的 少 数 民 族 弟 子 。其 三 、 少 数 民 族 群

41、众 对 书 院 创 建 及 维 持 所 做 的 贡 献 。 贵 州 地 区 的 书 院 主 要 由 地 方 官 吏 、 知 名 学 者 与 地 方 乡 绅 创 建 ， 但 在 一 些 书 院 的 创 建 过 程 中 ， 少 数 民 族 群 众 亦 奉 献 了 力 量 。 例 如 王 阳 明 的 龙 冈 书 院 就 是 在 许 多 夷 民 的 帮 助 下 建 立 起 来 的 。 膏 火 银 的 募 集 与 学 田 的 收 人 是 书 院 兴 建 与 生 存 的 重 要 物 质 保 障 。 有 些 书 院 为 维 持 其 生 存 与 发 展 取 资 于 少 数 民 族 土 官 ， 而 这 些 土

42、官 也 为 此 提 供 学 生 的 廪 饩 与 教 师 的 束 脩 。三 、 明 代 贵 州 书 院 的 历 史 影 响明 代 贵 州 的 书 院 肩 负 着 传 播 中 原 文 化 和 学 术 思 想 的 重 任 ， 它 的 发 展 对 贵 州 地 区 的 礼 仪 制 度 、 风 俗 习 惯 及 政 治 教 化 等 方 面 产 生 着 影 响 。 至 明 代 ， 贵 州 的 书 院 得 以 大 量 兴 建 ， 书 院 的 创 建 不 仅 能 鼓 舞 人 们 向 学 崇 教 ， 而 且 能 促 进 当 地 文 化 教 育 的 发 展 。 一 些 知 名 书 院 的 创 建 ， 对 教 化 的

43、倡 行 是 大 有 裨 益 的。 “书 院 之 复 兴 ， 士 习 风 教 之 所 是 赖 ， 岂 细 故 哉 ！ ”fi65文 明 书 院 建 立 后 ， “廉 知 贵 之 一 省 ， 自 兹 而 往 ， 教 化 大 行 ， 风 俗 丕 变 ， 人 才 为 之 倍 出 ， 人 文 为 之 宣 朗 。 化 左 衽 为 衣 冠 ， 回 边 地 为 邹 鲁 ， 是 有 大 功于名教也” (;(5。弘治年间，知府汪藻在程番时， 公 务 之 余 辄 诸 生 侍 左 右 ， 亲 相 指 授 尤 汲 汲 。 但 苦 于 教 学 之 地 狭 隘 ， 不 能 容 纳 更 多 的 学 生 ， 于 是 创 建 了

44、 中 峰 书 院 ， 在 其 中 授 徒 讲 学 ， “今 公 因 旧 为 新 ， 因 略 致 详 ， 因 朴 示 文 ， 因 夷 而 进 之 中 国 ， 而 所 谓 礼 冠 之 化 ， 讽 讽 乎 遍 八 方 矣 ， 是 又 一 程 番 也 ”w(;s。 通 过 书 院 中 的 讲 学 传 输 文 化 知 识 ， 影 响 地 方 的 思 想 信 仰 、 风 俗 礼 仪 ， 进 而 影 响 贵 州 政 治 、 经 济 、 社 会 的 发 展 。参 考 文 献 ：1 (明 ） 沈 庠 ， 赵 瓒 .弘 治 贵 州 图 经 新 志 Z.贵 州 省 图 书 馆 影 写 晒 印 本 。2 (明 ） 钟

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46、985.6 贵 州 省 文 史 研 究 馆 古 籍 整 理 委 员 会 贵 州 通 志 学 校 选 举 志 M.贵 阳 ： 贵 州 人 民 出 版 社 ， 2008.7 贵 州 省 镇 远 县 地 方 志 编 纂 委 员 会 镇 远 府 志 M. 郑 州 ： 中 州 古 籍 出 版 社 ， 1996.8 中 国 人 民 政 治 协 商 会 议 贵 州 务 川 自 治 县 委 员 会 文 史 资 料 研 究 委 员 会 嘉 靖 思 南 府 志 M.天 一 阁 藏 明 代 方 志 选 刊 .1990.9 贵 州 历 史 文 献 研 究 会 明 实 录 贵 州 资 料 辑 录 M. 贵 阳 ： 贵

47、州 民 族 出 版 社 ， 2001.10 蓝 勇 西 南 历 史 文 化 地 理 M.重 庆 ： 西 南 师 范 大 学 出 版 社 ， 1997.11 (明 ） 谢 东 山 ， 张 道 嘉 靖 贵 州 通 志 Z.嘉 靖 三 十 四 年 刻 本 ， 贵 州 图 书 馆 据 云 南 大 学 借 云 南 图 书 馆 传 抄 天 一 阁 嘉 靖 刻 本 重 抄 本 复 印 本 ， 1982.12 张 羽 琼 论 明 代 贵 州 书 院 的 发 展 J.贵 州 社 会 科 学 ， 2002(5).13 铜 仁 地 区 地 方 志 编 纂 委 员 会 铜 仁 地 区 志 民 族 志 M.贵 阳 ：

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