全国导游基础知识-中国四大宗教——道教演示教学.ppt

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1、全国导游基础知识全国导游基础知识-中国中国四大宗教四大宗教道教道教第二节道教 一、创立与发展一、创立与发展.早期道教期早期道教期 创立于东汉创立于东汉末年，标志为五末年，标志为五斗米道和太平道斗米道和太平道的出现。的出现。东汉东汉年年张陵张陵，五，五，于的于的，道，与，道，与，创立道，创，创立道，创道教。道教。道五斗米，道五斗米，五斗米五斗米道道，道教为，道教为，道道。为教，为教，道道为，为，教教道道，。，。的。的。2 2魏晋南北朝更新期魏晋南北朝更新期 道教的，发展。道教的，发展。，道教发，道教发，道教道教。东道东道道道道道道道道道道道道道三教，道教三教，道教，创创。3 3唐宋元兴盛期唐宋元

2、兴盛期 道教为道教为教教。的。的。，道。，道。道教教道教教。4 4明清式微期明清式微期，为，为的，教和的，教和。一，教，道，一，教，道，出，立道道出，立道道，道教发展。，道教发展。道教，道教道教，道教。一一。一一。道道，一一。道教与的本。道教与的本。二、道教教派划分金元以来，全国道教行成全真道和正一道两大教派。全真道：金初创立，创派人王重阳正一道：元代行成，统归龙虎山天师府的领导。全真道主要经典：道经（道德经）、佛经（班若波罗密多心经）、儒经（孝经）主张道、佛、儒三教合一。修行方法：重内丹修炼，不尙符箓，不事黄白之术，以修身养性为正道。全真道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律。

3、全真道元代，王重阳七大弟子分别开创全真道七个支派，其中以丘处机开创的龙门派势力最大，人数最多。正一道主要经典：正一经正一道集符箓派之大成，以行符箓为主要特征（画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾）。道士可以有家室，可不出家，不住宫观，清规戒律不如全真道严格。主要流行在江南和台湾省。三、道教教义（一）宣扬“道”是“万物之母”（二）追求长生不老、肉身成仙道道出道。出道。道的道的本本，的的。、四、道。、四、道。教义一“道”是“万物之母”道教道创道教道创为教，一为为教，一为道，为教的。道，为教的。，道。，道。出出道道母母，道的现道的现道道的，的，道的。道教的本教，道的。道教的本教，道道母母，的东。的东。教义二

4、追求长生不老、肉身成仙 道教道教的，为、的，为、。、。的的、。的的、。万法归宗逍遥大排三、道教的和标三、道教的和标道藏道藏是道教经籍的总集，是中国古是道教经籍的总集，是中国古代化遗产的重要组成部分。代化遗产的重要组成部分。道教的标记为道教的标记为八卦太极图八卦太极图。八卦太极图四、的四、的 、三清三清 玉清元始天尊，住清微天之玉清宫玉清元始天尊，住清微天之玉清宫 上清灵宝天尊，住禹余天之上清宫上清灵宝天尊，住禹余天之上清宫 太清道德天尊，住大赤天之太清宫太清道德天尊，住大赤天之太清宫三三清殿清殿三三清殿清殿三清殿三清殿 正中正中的是原始的是原始天尊，他左手虚拈，右手天尊，他左手虚拈，右手虚捧，

5、象征着世界的原始状虚捧，象征着世界的原始状；他的右；他的右是是灵灵宝天尊，手中捧着宝天尊，手中捧着一一个阴阳个阴阳，象征着世界，象征着世界走出混沌走出混沌的状的状；左；左是道德天尊，手里是道德天尊，手里拿着拿着一一把画有阴阳把画有阴阳的扇子，象征着世界被的扇子，象征着世界被创创造最初的状造最初的状。四御四御 玉皇大帝：昊天金阙至尊玉皇大帝玉皇大帝：昊天金阙至尊玉皇大帝 紫微北极：大帝紫微中天北极大皇大帝紫微北极：大帝紫微中天北极大皇大帝 勾陈南极：大帝勾陈上宫南极天皇大帝勾陈南极：大帝勾陈上宫南极天皇大帝 后土皇地祗：承天效法厚德光大后土皇地祗后土皇地祗：承天效法厚德光大后土皇地祗 道道 、和

6、四、和四 和三，和三，道，、与道，、与四的四的玉皇大帝玉皇大帝，全称全称“昊天金昊天金阙阙至尊玉皇大帝至尊玉皇大帝”，为，为总执总执天天道道之神之神 为。为。一、，文一、，文。、太、。、太、四、。文太四、。文太、文、，、文、，四、，四、，此为四，此为四的。的。玉皇大帝玉皇大帝 后土皇地祗（女神）后土皇地祗（女神），全称全称“承天效法厚德光大后土皇地承天效法厚德光大后土皇地祗祗”，她她执执掌地掌地道，道，掌阴阳生育掌阴阳生育、万物之美万物之美与与大地山河之秀大地山河之秀（故有人称之（故有人称之为为“大地大地母母亲亲”），与，与执执掌天掌天道的道的玉皇大帝相配套玉皇大帝相配套后土皇地祗后土皇地祗

7、与的与的，为，为母母。，。，的早于的。教的，的早于的。教的，。的，的为的，的为，的，的。，的，的。为的现。为的现。为，为，的，为，为，的，为，为为，为。道为、。道为、与的。与的。三官三官 道教称，天官赐福；地官赦罪；水官解厄。因道教称，天官赐福；地官赦罪；水官解厄。因道教将三官的诞辰日编在三元日，即上元正月十五，道教将三官的诞辰日编在三元日，即上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五，故三官大帝又称中元七月十五，下元十月十五，故三官大帝又称“三元大帝三元大帝”。由于三官职能与民众利害密切相关，。由于三官职能与民众利害密切相关，故而知名度很高，其中最负盛名的是广州的三元宫。故而知名度很高，其中最

8、负盛名的是广州的三元宫。三官殿三官殿的，三、的，三、，、，的三。三本的三。三本的三，、的三，、五，期，、五，期，于五、，于五、五、五出三，五、五出三，、。、。关于三官关于三官天官唐尧天官唐尧.相传尧时敬天爱民，上应天相，以风调雨顺被后人尊为天官。地官虞舜地官虞舜舜时民风高尚，地不生灾，故被尊为地官。水官大禹水官大禹大禹继承父志，因势利导，治理了空前的洪水灾害，所以被尊为水官 三官大帝的地位三官大帝的地位三道教级太，三道教级太，于三与，于三与，。，三、三、。，三、三、三、三。三、三。，道教，道教三三，五为，五三三，五为，五为，五为。道三，为，五为。道三，三，的。三，的。“老而不死曰仙老而不死曰仙

9、”，仙又有人仙、，仙又有人仙、地仙、天仙和神仙之分。道教神仙的队地仙、天仙和神仙之分。道教神仙的队伍十分庞大。最常见的神仙有：真武大伍十分庞大。最常见的神仙有：真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘(妈祖妈祖)等等。等等。、，母。出与，母。出与一样，一样，道。道。，太的，太的，。，母。，母。关于真武大帝关于真武大帝 年，的，年，的，。，。，。，。的，的的，的，。，。，。，五，。，五，。，。四二年的，四二年的，一的。一的。传真武为净乐国太传真武为净乐国太子，后在武当山修炼，子，后在武当山修炼，得道飞升，威镇北方。得道飞升，威镇北方。真武原指黄道圈上二十真武原指

10、黄道圈上二十八宿中的北方七宿玄武，八宿中的北方七宿玄武，呈龟蛇形象，为星宿神。呈龟蛇形象，为星宿神。宋代玄武被人格化，成宋代玄武被人格化，成为道教大神，龟蛇亦变为道教大神，龟蛇亦变成真武手下两员大将。成真武手下两员大将。真武大帝真武大帝 文昌原是星官名文昌原是星官名(民间民间俗称文曲星俗称文曲星)。宋元间道。宋元间道士称，天上文曲星曾于西士称，天上文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，以后历代转世，为张亚子，以后历代转世，玉皇大帝命他掌管人世功玉皇大帝命他掌管人世功名利禄，遂成为道教大神名利禄，遂成为道教大神文昌帝君，备受读书人的文昌帝君，备受读书人的崇拜。崇拜。文

11、文 指北斗七星中组成指北斗七星中组成斗形的前四颗星。道斗形的前四颗星。道教称其主文运教称其主文运(“(“魁魁”有有“首首”之意之意)，故与，故与文昌帝君一样，备受文昌帝君一样，备受读书人崇拜。读书人崇拜。文文 旧时魁星阁、魁星旧时魁星阁、魁星楼亦遍布各地。魁星典楼亦遍布各地。魁星典型塑像为一赤发蓝面鬼，型塑像为一赤发蓝面鬼，一足立：于鳌头之上，一足立：于鳌头之上，一手捧斗，一手执笔一手捧斗，一手执笔(“(“魁魁”字由字由“鬼鬼”、“斗斗”组成组成)。“魁星魁星点斗，独占鳌头点斗，独占鳌头”被视被视为读书人应试获中之征。为读书人应试获中之征。文文3、护法神将 ，、的。的。为为为为道教为。道教为。

12、道，。道，。道观的名称有宫、观、庙、道院等。道观的名称有宫、观、庙、道院等。称称“宫宫”的为有特殊地位的道观。道观主要殿堂有：的为有特殊地位的道观。道观主要殿堂有：山门殿山门殿 灵官殿灵官殿 三清殿三清殿 玉皇殿玉皇殿 三官殿三官殿五道的五道的 (一一)山门殿山门殿 一般供奉青龙神和白虎神，相当于佛一般供奉青龙神和白虎神，相当于佛寺的二王尊。有的道观山门殿即为灵宫殿。寺的二王尊。有的道观山门殿即为灵宫殿。(二二)灵官殿灵官殿 供奉王灵官。相当于佛教的天王殿。供奉王灵官。相当于佛教的天王殿。(三三)三清殿三清殿 崂山太清癜供奉道教最高神三清：灵宝、元始、道德供奉道教最高神三清：灵宝、元始、道德

13、(四四)玉皇殿玉皇殿 供玉皇大帝，有的供奉四御。供玉皇大帝，有的供奉四御。北京白云观三清塑像北京白云观四御塑像1 1男教徒称道士，又称道士先生。男教徒称道士，又称道士先生。2 2女教徒称道姑，也可称女冠。女教徒称道姑，也可称女冠。3 3道观的负责人可称为监院或住持，俗称道观的负责人可称为监院或住持，俗称当家的。当家的。4 4教外人对道士、道姑一般都可统称为道教外人对道士、道姑一般都可统称为道长。长。道教道教七、道教名人轶事王重阳丘处机张三丰金庸小说历史真相-丘处机赴阿劝诫成吉思汗金庸先生在射雕英雄传中讲述过这样一件事情：暮年成吉思汗年老体衰，他闻听“全真七子”之一的丘处机有养生长寿秘诀，便派人

14、下诏请丘处机前往汗帐，想向他讨教长生之术；丘处机欣然应命，率领门徒不远万里前往西域大雪山，向成吉思汗进谏治国之本。那么，历史果真如此吗？在小说中，为了突出郭靖的大侠形象，金庸将丘处机的“西行”处理得并不突出。然而在真实的历史中，丘处机师徒这一路却颇不平凡。他们历经磨难，甚至付出生命，最终得以面劝成吉思汗体恤百姓，解救万千黎民苍生。可以说，丘处机的贡献恐怕要比郭靖大得多。被被传传活了活了岁岁 丘处机生于1148年，山东人，自号“长春子”，曾拜全真教创始人王重阳为师，是著名的“全真七子”之一。1217年，他成为全真教第五任掌门。当时，由于战乱纷繁、民生疾苦，很多人为寻找心灵寄托纷纷加入全真教，全真

15、教在北方声名大振。而年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳，于是外界纷纷传说他精通“长生不老之术”和“治天下之术”。这些传言也传到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。此时的大汗已是耳顺之年，感到精力日衰、老之将至，身边人又向他进言：丘处机行年300余岁，肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。于是，1219年，成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书，派刘仲禄前去邀请丘处机。起初，接到诏书的丘处机颇感为难，全真教一向主张清心寡欲、清静无为，不希望与乱世的政治有任何瓜葛。为此，他曾先后拒绝过金和南宋的邀请。但丘处机审时度势，认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展，他最终决定应诏。同时，他也想

16、借机为民请命，劝蒙古大汗少杀无辜。弟子命弟子命丧丧西行途中（西行途中（1 1）1219年腊月，丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行。次年2月20日，他们抵达当时蒙古统治下的燕京（今北京），当地官吏、士庶、僧道纷纷前往卢沟桥迎接这位大汗请来的神仙。而求丘处机题字签名的平民更是络绎不绝，他们希望有了丘处机的墨宝做护身符，就能免受蒙古大军的烧杀抢掠。此时，率军西征的成吉思汗却越行越远，丘处机眼见在燕京见不到成吉思汗，便上书陈情表表明自己年事已高，并无治国才能，盼望能等大汗东返后陛见。刘仲禄以为丘处机是在讲条件，就建议选一些漂亮女孩随行，没想到这一下子激怒了丘处机。刘仲禄慌忙派人将情况告

17、知大汗。成吉思汗则再次下诏恳切催促丘处机西行。1221年2月8日，丘处机不顾年迈体衰，踏上万里征途，向塞北高原挺进，开始了一年多的西行之旅。弟子命弟子命丧丧西行途中（西行途中（2 2）当丘处机到达成吉思汗四弟斡辰的驻地贝加尔湖时，斡辰也想向他请教延年益寿之事。没成想，正当丘处机准备向他讲授之时，突然风雪大作，斡辰大惊，认为是自己想抢在大汗哥哥前面得知长生秘术引起了天怒，于是只好作罢。西行途中的艰苦更不必说，他们时常要受到沙尘暴、流沙的袭扰。艰难的时候，车子陷到流沙里，马儿停滞不前，人想挪动一步都很困难。丘处机的随行弟子之一赵九古甚至病死在了西行路上。相相处一处一载载，神仙神仙传传道道 （1 1

18、）1222年初夏，丘处机终于到达了大雪山(今阿富汗兴都库什山)，见到了成吉思汗。成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机显然早有心理准备，他说：“世界上只有卫生之道，而无长生之药。”短命之人皆因“不懂卫生之道。”而卫生之道以“清心寡欲为要”，即“一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持心地宁静。”在后来二人朝夕相处的日子里，丘处机还不断以身边小事来劝诫成吉思汗。一次，成吉思汗打猎射杀一只野猪时突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后，丘处机便入谏说：“上天有好生之德，陛下现在圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近，是上

19、天在保护着陛下。”成吉思汗对此十分信服，告诉左右人说：“只要是神仙的劝告，以后都照做。”成吉思汗过桥时，桥一下子被雷劈断了。丘处机便说，这是上天在警告不孝顺父母的蒙古人。于是，成吉思汗就诏告国人，听从神仙的指示，要尽孝道。丘处机还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以“敬天爱民”为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。相相处一处一载载，神仙神仙传传道道 （2 2）虽然丘处机开出的这些“秘方”并非成吉思汗真正所需，也没有完全得到他的认可，但还是在一定程度上减轻了蒙古统治者对汉人的残酷杀戮。康熙帝曾对此赞道：“一言止杀，始知济世有奇功。”解救数万黎民百姓（解救数万黎民百姓（1 1）到1223年春，丘处机已

20、在成吉思汗身边呆了一个年头。由于不适应高原气候，加上思念故土，丘处机决定东归。3月，大汗依依不舍地与丘处机辞别，并赐给他许多金银财宝，却遭到谢绝。于是，成吉思汗下诏免除全真教徒的赋税，并派人率骑兵五千护送他返乡。归心似箭的丘处机仅用了4个月就走完了来时的路。成吉思汗也传来圣旨，询问他归途是否顺利、现在住得合不合适，并说：“朕常念神仙，神仙勿忘朕！”后来，成吉思汗又赐给丘处机虎符玺书，并命燕京行省将原金朝的御花园赏给全真教建造宫观。从此，丘处机得以弘扬全真教、广建道观，掌管天下道教，取得了相当于蒙古国国师的地位。凭着虎符玺书，丘处机还解救了大批中原人，使两三万被蒙古掠夺为奴的人重获自由。解救数万

21、黎民百姓（解救数万黎民百姓（2 2）1227年，丘处机病死，时年79岁。他死后，弟子李志常编撰长春真人西游记，记述了这段不平凡的旅程。由于丘处机的足迹遍及今蒙古、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗等国，该书也成为后人研究13世纪中亚历史与文化的第一手资料，并相继有俄文、法文、英文译本问世。如果丘处机当时没有路过牛家村（1）1、若当时丘处机没有路过牛家村那麽秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭顶天和杨铁心他们两家人的院子里了，同样，完顔洪列也不会见到包惜弱而对她念念不忘了。那些金兵会轻松死在丘处机手里，而郭，杨两家不会受到余后的波及了。2、郭、杨两家不受波及，李萍不会流失大漠，郭靖和杨康

22、将会平平安安的出生在牛家村。江南六怪自然也就不会前往大漠。3、没有六怪和郭靖相助，铁木真就会死在扎木合他们手上，蒙古各部落也就不能统一。4、蒙古既然不能统一，也就自然不会有什么西征。火药就不会传入欧洲。5、没有火药，铁甲骑士在欧洲的统治不会动摇。因此黑暗的中世纪将延长1000年，也就不会有文艺复兴。如果丘处机当时没有路过牛家村（2）6、没有文艺复兴，自然也没有大航海。美洲将始终是游牧的印第安人家园。7、同样，西班牙人不会将铁炮传入日本。长筱会战是武田方获胜，日本战国时代将一直持续不能统一。8、完顔洪列没有包惜弱，只能全心参加权力斗争。金国因此会内乱。9、没有蒙古，金国又内乱，因此宋不但不会灭亡

23、，反而会统一。宋朝注重商贸，因此资本主义萌芽将在中国首先出现。10、因此到今天，中国将是最发达、最文明的国家，远远领先于日本、欧洲、美洲。所有的一切,都怪丘处机这小子,没事干吗去走什么牛家村嘛张三丰-修于武当山，创武当太极十三式，为武当派祖师中国四大道教名山湖北武当山四川青城山江西龙虎山安徽齐云山湖北武当山湖北武当山武当山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境内，是我国的道教名山，列中国“四大道教名山”之首，又是武当武术的发源地。四四川青城山川青城山青城山古称丈人山，又名赤城山，位于都江堰市西南15千米处，海拔1600米，其36座山峰，如苍翠四合的城廓，故名青城山，享有“青城天下幽”之誉。青城为我

24、国道教发祥地之一，相传东汉张道陵(张天师)曾在此创立五斗米道，因此，历代宫观林立，至今尚存38处。江西江西龙龙虎山虎山龙虎山位于江西鹰潭市西南郊20千米处，为国家级风景名胜区。源远流传的道教文化，独具特色的碧水丹山，以及现今所知历史最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓群，构成了这里自然、人文景观的“三绝”。龙虎山的著名景点有天师府、上清官、龙虎山、悬棺遗址和仙水岩等。安徽安徽齐齐云山云山齐云山又称白岳，位于徽州盆地，黄山脚下，屯溪西33公里，皖赣铁路在齐云山脚经过，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称，为国家重点风景名胜区。谢 谢