《定风波》上课用电子教案.ppt

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1、定风波上课用定风波上课用苏轼的功绩苏轼的功绩v如抗洪水、如抗洪水、建黄楼，建黄楼，v祈雨劝农、祈雨劝农、抗春旱，抗春旱，v查石炭、查石炭、利国铁，利国铁，v医病囚、医病囚、治军政，治军政，v兴旅游、兴旅游、弘文化等。弘文化等。苏东坡大事年表苏东坡大事年表v1037年生于眉州眉山，在现在的四川成都南。年生于眉州眉山，在现在的四川成都南。v1056年，虚岁年，虚岁21岁，进京赶考。既东京汴梁，今天的河南开岁，进京赶考。既东京汴梁，今天的河南开封。封。1057年考中进士，到年考中进士，到1069年王安石变法，十多年间主要年王安石变法，十多年间主要在京城任职于史馆，当然实际上没干几年，因为期间他的母亲

2、、在京城任职于史馆，当然实际上没干几年，因为期间他的母亲、妻子王弗、父亲先后去世，服丧守孝近妻子王弗、父亲先后去世，服丧守孝近6年。年。v1071年因上书反对变法，被革新派排挤出京城，外放任杭州通年因上书反对变法，被革新派排挤出京城，外放任杭州通判。今江苏杭州。判。今江苏杭州。v1074年改任密州，现山东诸城。年改任密州，现山东诸城。v1076年改任徐州，现江苏徐州。年改任徐州，现江苏徐州。v1079年改任湖州，现浙江湖州。被外放十余年，本以为朝中之年改任湖州，现浙江湖州。被外放十余年，本以为朝中之事与他瓜葛不大，没想到的是到湖州不到三个月，他遭遇了人事与他瓜葛不大，没想到的是到湖州不到三个月

3、，他遭遇了人生中的第一祸事，因当时李定等人故意曲解诗句，以生中的第一祸事，因当时李定等人故意曲解诗句，以“文字毁文字毁谤君相谤君相”的罪名，将苏东坡下狱，既的罪名，将苏东坡下狱，既“乌台诗案乌台诗案”，这在余秋雨，这在余秋雨的苏东坡突围中，有详细记述。苏东坡坐牢的苏东坡突围中，有详细记述。苏东坡坐牢103天，受尽天，受尽折磨，曾经同关在一起的一名官员曾写诗到：遥怜北户吴兴守，折磨，曾经同关在一起的一名官员曾写诗到：遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。几次濒临被砍头的境地。幸好宋太祖赵匡胤诟辱通宵不忍闻。几次濒临被砍头的境地。幸好宋太祖赵匡胤年间就定下了不杀士大夫的国策，苏东坡才面的一死。年间就定下

4、了不杀士大夫的国策，苏东坡才面的一死。1080年出狱，被贬黄州，现湖北黄冈。任团练副使，年出狱，被贬黄州，现湖北黄冈。任团练副使，相当于现在农村的民兵队副队长。职位相当低微，以至相当于现在农村的民兵队副队长。职位相当低微，以至生计不能维持。于是他带领家人开垦于城东的一块坡地，生计不能维持。于是他带领家人开垦于城东的一块坡地，“东坡居士东坡居士”便是这时起的。也就是在这种情况下，苏便是这时起的。也就是在这种情况下，苏轼写出前后赤壁赋，著名的念奴娇赤壁怀古，轼写出前后赤壁赋，著名的念奴娇赤壁怀古，当然还包括这首定风波。当然还包括这首定风波。1084年改任汝州，今河南地界，但因路途遥远，旅途年改任汝

5、州，今河南地界，但因路途遥远，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折，苏轼请求后改任常州，未劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折，苏轼请求后改任常州，未到常州，宋神宗驾崩。王安石改革派被打压，司马光为到常州，宋神宗驾崩。王安石改革派被打压，司马光为相。相。1085年主管登州，今山东蓬莱。之后被召回朝。但又年主管登州，今山东蓬莱。之后被召回朝。但又因上书反对司马光全部废除新法。又遭排挤。因上书反对司马光全部废除新法。又遭排挤。1089年再度自求外调杭州。年再度自求外调杭州。1091年又改任颍州，今安徽阜阳。年又改任颍州，今安徽阜阳。1092年改任扬州，今属江苏。年改任扬州，今属江苏。1093年改调定州，今河北定县。年

6、改调定州，今河北定县。1094年被贬惠州，今广东惠州。年被贬惠州，今广东惠州。1097年再贬到儋州，在今海南。千年前的海南年再贬到儋州，在今海南。千年前的海南,那是蛮那是蛮荒之地荒之地,是朝廷流放严重的、死不改悔的罪臣的首选场是朝廷流放严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。到了儋州地。到了儋州,真乃天高皇帝远真乃天高皇帝远,你造不了反你造不了反,发点儿牢发点儿牢骚也没有人听得见。家破人亡的苏轼做好了死在海南的骚也没有人听得见。家破人亡的苏轼做好了死在海南的心理准备心理准备,正如诗中所道正如诗中所道:今到海南今到海南,首当作棺首当作棺,次便作次便作墓墓，“九死蛮荒吾不悔九死蛮荒吾不悔,兹游奇绝慰平生

7、兹游奇绝慰平生”。1101年遇赦，北返，途中卒于常州，葬于汝州郏县，年遇赦，北返，途中卒于常州，葬于汝州郏县，今河南郏县。享年今河南郏县。享年65岁。岁。坎坷的一生坎坷的一生京城京城-杭州杭州-密密州州-徐州徐州-湖州湖州-黄州黄州-登州登州扬州定州扬州定州惠州惠州-儋州儋州 “问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。”频遭贬谪，一生历典八州，身行频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都处万里，走过无数穷山恶水，却都处如天堂，他说如天堂，他说“此心安处是吾家此心安处是吾家”苏轼被无数苏轼被无数小人中伤小人中伤下狱，下狱，朋友朋友背叛背叛，同道反目同道反目,见识了

8、人世间万千见识了人世间万千丑态却说丑态却说“眼前见天下无一不是好眼前见天下无一不是好人人”。他这样描述自己的一生：。他这样描述自己的一生：“载歌载舞，深得其乐载歌载舞，深得其乐”，可见苏轼，可见苏轼是是潇洒超俗的，乐观开朗的，旷达潇洒超俗的，乐观开朗的，旷达的的。他的思想出入儒道，他的思想出入儒道，杂染佛禅，杂染佛禅，经世致用经世致用积极入世积极入世关注社会民生关注社会民生出世、避世出世、避世自然随性自然随性清静无为清静无为独善其身独善其身既能关注朝政民生，保持既能关注朝政民生，保持独立的见解，独立的见解，又能随缘自适，达观处世又能随缘自适，达观处世。随缘随缘超然物外超然物外以出世的态度做人，

9、以出世的态度做人，以入世的态度做事。以入世的态度做事。这首词作于宋神宗元丰五年，此这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。被贬的岁月里，他内心当然有忿年。被贬的岁月里，他内心当然有忿懑和痛苦，而他却能以超人的旷达的懑和痛苦，而他却能以超人的旷达的胸襟泰然处之。这首胸襟泰然处之。这首定风波定风波就集就集中体现了苏轼，中体现了苏轼，超然洒脱超然洒脱的大胸襟，的大胸襟，大气魄。大气魄。愤懑愤懑 郁闷郁闷写作背景写作背景定风波这首记事抒怀之词作于公元定风波这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因元丰五年）春，

10、当时是苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬为黄州被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。元丰五年三月（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。元丰五年三月七日，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。他由几七日，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黄州城东三十里，个朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一家淋得狼狈，而东坡浑

11、然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收，斜阳复出。此次沙湖之行边慢步前行。不久雨散云收，斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首定风波。就催生了这首定风波。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一面，但他却在那里偏居荒野，躬耕自乐。懑和痛苦的一面，但他却在那里偏居荒野，躬耕自乐。始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首定风波就始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首定风波就表现了苏轼当时表现了苏轼当时“泰然处之泰然处之”的心境。的心境。2、晓常识：、晓常识：定风波，唐教坊曲名，后用作词牌名。定风波，唐教坊曲名，后用作词牌名。任

12、半塘教坊记笺订：任半塘教坊记笺订：“敦煌曲定敦煌曲定风波曰：风波曰：谁人敢去定风波。谁人敢去定风波。词词谱因李珣之调讹作定风流，未免谱因李珣之调讹作定风流，未免不揣本义。不揣本义。”按定风波本义应为平按定风波本义应为平定变乱之意。始见于五代后蜀欧阳炯词。定变乱之意。始见于五代后蜀欧阳炯词。另外宋代词人柳永在乐章集将其演另外宋代词人柳永在乐章集将其演为慢词，一入为慢词，一入“双调双调”，一入，一入“林钟商林钟商”，并全用仄韵，有九十九字至一百零，并全用仄韵，有九十九字至一百零五字三体。五字三体。当当我我们们面面对对人人生生风风雨雨的的时时候候-苏轼苏轼 定风波定风波 莫听穿林打叶声，何妨吟莫听穿

13、林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。谁怕？一蓑烟雨任平生。诵读诵读料峭春风吹酒醒，微冷。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴瑟处，归去。也无风雨也无晴 字字 音音狼狼 狈狈 lng bilng bi 吟吟 啸啸 yn xioyn xio 芒芒 鞋鞋 mng ximng xi 一一 蓑蓑 yy susu 料料 峭峭 lio qiolio qio 萧萧 瑟瑟 xio sxio s 旷旷 达达：开朗，开朗，豁达豁达1 1、已而：已而：不久，过一会不久，过一会儿儿2 2、吟啸：吟啸：吟

14、咏长啸吟咏长啸3 3、芒鞋：芒鞋：草鞋草鞋4 4、蓑：蓑：蓑衣蓑衣5 5、料峭：料峭：微寒的样子微寒的样子 6 6、斜照：斜照：偏西的阳光偏西的阳光 7 7、向来：向来：方才方才 先前先前8 8、萧瑟萧瑟：风吹雨落的声风吹雨落的声音音 古今异义古今异义萧瑟：萧瑟：A风吹雨落的声音风吹雨落的声音B冷落冷落凄凉凄凉词类活用词类活用名名动动竹杖：竹杖：拄着竹杖拄着竹杖芒鞋：芒鞋：穿着芒鞋穿着芒鞋形形意动意动狼狈：狼狈：觉得狼狈觉得狼狈微冷：微冷：觉得微冷觉得微冷 读读 出出 节节 奏奏 莫听莫听 穿林穿林 打叶声，何妨打叶声，何妨 吟吟啸啸 且徐行。竹杖且徐行。竹杖 芒鞋芒鞋 轻胜马，轻胜马，谁怕？

15、一蓑烟雨谁怕？一蓑烟雨 任平生。任平生。料峭春风料峭春风 吹酒醒，微冷，吹酒醒，微冷，山头斜照山头斜照 却相迎。回首却相迎。回首 向来向来 萧瑟处，归去，也无风雨萧瑟处，归去，也无风雨 也无也无晴。晴。三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。思考：小序交代了哪些信息？思考：小序交代了哪些信息？研研读读小小序序 时间：三月七日时间：三月七日宋神宗元丰五年，宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。是苏轼谪居黄州的第三个春天。地点：沙湖道中。地点：沙湖道中。天气：雨，晴。天气：雨，晴。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余行，余

16、故，交代写作缘由。故，交代写作缘由。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。徐行。v不要去听那穿林打叶的潇潇雨声，不要去听那穿林打叶的潇潇雨声，v不妨一边吟咏长啸，一边缓步而行。不妨一边吟咏长啸，一边缓步而行。v随遇而安随遇而安 超脱的心境超脱的心境1、定风波中、定风波中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行徐行”应如何理解？应如何理解？【明确】【明确】“穿林打叶穿林打叶”勾画出勾画出雨骤风狂的情景雨骤风狂的情景。从。从小序中可知，这场风雨是突如其来的。由于雨具已小序中可知，这场风雨是突如其来的。由于雨具已被人先带走了，同行的人都仓皇奔走，急急避雨，被人先

17、带走了，同行的人都仓皇奔走，急急避雨，十分狼狈。而苏东坡却毫不在意，在暴雨和慌乱的十分狼狈。而苏东坡却毫不在意，在暴雨和慌乱的人群中，他反而吟咏起词句，放慢了脚步，俨然是人群中，他反而吟咏起词句，放慢了脚步，俨然是闲庭信步。狂风吹林，暴雨打叶，声势不可谓不吓闲庭信步。狂风吹林，暴雨打叶，声势不可谓不吓人，词人却说人，词人却说“莫听莫听”，即不要去管它，开篇二字，即不要去管它，开篇二字便显出词人便显出词人倔强的性格和傲视风雨的气度倔强的性格和傲视风雨的气度。“吟啸吟啸”，吟咏长啸，这里表示闲适自在。吟咏长啸，这里表示闲适自在。与其为大自然与其为大自然的倏忽变化惶惶不安，倒不如顺其自然，不予理会。

18、的倏忽变化惶惶不安，倒不如顺其自然，不予理会。内心波澜不惊，暴风骤雨又能奈何？内心波澜不惊，暴风骤雨又能奈何？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。雨任平生。v 手执一根竹杖，手执一根竹杖，脚穿一双草鞋，脚穿一双草鞋，v 轻便胜过骑马，轻便胜过骑马，v 谁怕这点风雨呢？谁怕这点风雨呢？（小事）（小事）v 只要一身蓑衣，任凭一生风雨，只要一身蓑衣，任凭一生风雨，v 我也不在意。我也不在意。作者手持竹杖、脚穿草鞋在泥泞作者手持竹杖、脚穿草鞋在泥泞中行走，中行走，怎能比怎能比“骑马骑马”还还“轻轻”？v“轻轻”，不是不是“身轻身轻”，而是他的，而是他的“心轻心轻”，是他是

19、他的的乐观精神。乐观精神。v“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，本是草野百姓的装束，v也是苏轼在黄州也是苏轼在黄州“闲人闲人”处境的体现。处境的体现。v“骑马骑马”，是官者的形象，是官者的形象，v这一句，这一句，表现被贬表现被贬的的苏轼苏轼轻松轻松的的心心v情情，和，和超脱超脱的生活态度。的生活态度。诗人被贬黄州，为什么内心还诗人被贬黄州，为什么内心还会感到轻松呢会感到轻松呢?v“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。自喜渐不为人识。”苏东坡答李端书因为可以过一种没

20、有官场束缚的无拘因为可以过一种没有官场束缚的无拘无束的生活，所以内心轻松。无束的生活，所以内心轻松。v2、作者手拄竹杖、脚穿草鞋在泥泞中行走，怎么能比“骑马”还“轻”呢？v【点拨】从苏轼的处境与心境进行探析。v【明确】“轻”，并不是指他“身轻”，而是指他“心轻”，这是他乐观精神的一种体现。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，却也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人半是闲人半是罪人”处境的体现。而“骑马”，是官者的形象。所以，这一句鲜明地表现了他闲适、轻松、自如的心情，表现了被贬谪的苏轼超然物外的精神。欣赏词的上片欣赏词的上片“莫听莫听”表明自己的态度：表明自己的态度：从容处之，悠闲自若。从容处之，悠闲自

21、若。“穿穿”和和“打打”都是很有力都是很有力度的，极言雨急雨大。度的，极言雨急雨大。莫听穿林打叶声。莫听穿林打叶声。“何妨何妨”反映了苏轼在风反映了苏轼在风雨面前坦然处之，泰然自雨面前坦然处之，泰然自自若的旷达情怀。自若的旷达情怀。何妨吟啸且徐行。何妨吟啸且徐行。“轻轻”字体现的是诗人字体现的是诗人内心的轻松。内心的轻松。竹杖芒鞋竹杖芒鞋轻轻胜马。胜马。“谁怕谁怕”起了强调作用。一语起了强调作用。一语双关双关,“烟雨烟雨”不仅指自然界不仅指自然界的风雨的风雨,更指人生的风雨。更指人生的风雨。一个一个“任任”字，表现出苏轼要字，表现出苏轼要面对风雨自信、自若的襟怀面对风雨自信、自若的襟怀。谁怕？

22、一蓑烟雨任平生。谁怕？一蓑烟雨任平生。1 1、在风雨中，、在风雨中，“同行皆狼狈同行皆狼狈”，而词人却能而词人却能 “吟啸且徐行吟啸且徐行”“竹杖轻胜马竹杖轻胜马”,表现了他怎样的心情表现了他怎样的心情?v闲适、闲适、轻松、轻松、“一蓑烟雨一蓑烟雨任任平生平生”的意思是什的意思是什么？表达了怎样的人生态度？么？表达了怎样的人生态度？v以一件蓑衣抵挡自然界和人生旅途的以一件蓑衣抵挡自然界和人生旅途的凄风苦雨，强调依靠自己走过艰难旅凄风苦雨，强调依靠自己走过艰难旅程程v任凭，无所畏惧，顺其自然。反映诗任凭，无所畏惧，顺其自然。反映诗人饱经风雨人饱经风雨,听任自然的生活态度。听任自然的生活态度。v面

23、对风雨，自信、自若的人生态度。面对风雨，自信、自若的人生态度。3、序文已说、序文已说“雨具先去雨具先去”，可后文却又有，可后文却又有“一蓑一蓑”，前后是否矛盾？，前后是否矛盾？【点拨】从意象、作者的心情等角度进行【点拨】从意象、作者的心情等角度进行探析。探析。【明确】不矛盾。【明确】不矛盾。“一蓑一蓑”并不是实指。并不是实指。这里的这里的“蓑蓑”，可指苏轼的思想，精神风，可指苏轼的思想，精神风貌，包括他的才华。貌，包括他的才华。“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”，意思就是，意思就是，“我就是这个样子，管你个我就是这个样子，管你个东南西北风东南西北风”。披着蓑衣在风雨中过一辈。披着蓑衣在风雨中过一

24、辈子也处之泰然子也处之泰然.反映作者反映作者不避风雨，听任自不避风雨，听任自然然的生活态度的生活态度.v上阕上阕:v偶遇风雨和自己的态度偶遇风雨和自己的态度v人生应该有的态度：人生应该有的态度：一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。以小见大以小见大自信、自若、不避风雨、从容面自信、自若、不避风雨、从容面对的人生态度。对的人生态度。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。略带寒意的春风一吹之后，酒醒略带寒意的春风一吹之后，酒醒了，这时身上微微感到有些寒冷，刚刚了，这时身上微微感到有些寒冷，刚刚自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着，现在自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着，现在迎着的

25、却是山头的斜阳了。迎着的却是山头的斜阳了。自然界忽晴忽雨，变化不定。自然界忽晴忽雨，变化不定。料峭春风吹酒醒，料峭春风吹酒醒，微冷，微冷，山头斜照却相迎。山头斜照却相迎。料峭的春风把我的酒意吹醒，有一些料峭的春风把我的酒意吹醒，有一些凉意，凉意，但山头的斜阳却殷勤相迎。但山头的斜阳却殷勤相迎。自自自自zi然界忽晴忽雨，变化不定。然界忽晴忽雨，变化不定。人生也是如此，顺境、逆境。人生也是如此，顺境、逆境。4、下片、下片“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎照却相迎”三句写出了怎样的自然景象？表三句写出了怎样的自然景象？表达了作者的人生感悟？达了作者的人生感悟？【明确】

26、气候变化之快。刚才还是风雨交加，【明确】气候变化之快。刚才还是风雨交加，现在已是山头斜照了。料峭春风冷，山头斜现在已是山头斜照了。料峭春风冷，山头斜照暖，自然界忽晴忽雨，变化不定。照暖，自然界忽晴忽雨，变化不定。人生亦如自然界变化不定，祸福难晓；政治人生亦如自然界变化不定，祸福难晓；政治舞台上的晴雨表也是沉浮不定，舞台上的晴雨表也是沉浮不定，一如自然界一如自然界的气候变幻莫测。同时作者于挫折中看到希的气候变幻莫测。同时作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。和逆境左右自己的心情。3 3、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨

27、也无晴回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你如何理解句中的，你如何理解句中的“风雨风雨”和和“晴晴”？这三句是？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？悟和启示？v“风雨风雨”比喻比喻人生中的逆境人生中的逆境,如如各种政治打击和人生险途各种政治打击和人生险途.v“晴晴”比喻春风得意的比喻春风得意的顺境顺境“归去归去”，是，是到哪里？到哪里？v“归去归去”：v 指回到指回到居所，居所，也是回也是回归归本本心心v v 全词归纳成一字：全词归纳

28、成一字：“归归”v“无论无论前方前方是顺境或逆境是顺境或逆境”，都需要都需要v以自己的本心，认真面对。以自己的本心，认真面对。v 不忘初心不忘初心也无风雨也无晴也无风雨也无晴 一指一指 “自然风雨自然风雨”，二指二指 “政治风雨政治风雨”，三指三指 “人生人生风雨风雨”，v从容面对人生，从容面对人生，是是一种成熟的表现一种成熟的表现v启示：启示：相信阳光总在风雨后，相信阳光总在风雨后，以积极乐观的心态，去面对人生的以积极乐观的心态，去面对人生的挫折和困难。挫折和困难。人生有顺逆人生有顺逆,有成败有成败,有荣辱有荣辱,有福祸有福祸.但无论但无论处于何种境地处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心态

29、我们都要以坦然而超脱的心态去对待去对待,胜不骄胜不骄,败不馁败不馁,福不喜福不喜,祸不忧祸不忧,这样这样才能完成自己的人格修养。才能完成自己的人格修养。niv下阕下阕:v雨后之景与自己的人生感悟雨后之景与自己的人生感悟 塑造了一个吟啸徐行、拄着竹杖、塑造了一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、从容镇定、旷达乐观的人物形象。从容镇定、旷达乐观的人物形象。v归纳这首词所表达的情感。归纳这首词所表达的情感。v作者借对自然风雨的坦然面对，作者借对自然风雨的坦然面对，v抒发了对政治风雨的泰然处之之抒发了对政治风雨的泰然处之之v情，表现情，表现了了他他豁达豁达

30、的处世态度和的处世态度和v旷达的旷达的襟怀襟怀。vhujn被贬黄州的诗歌文章被贬黄州的诗歌文章v同：同：抒发了被贬后的抒发了被贬后的苦闷苦闷，v阐发了其人生阐发了其人生感悟感悟。v异：异：豪迈、旷达、洒脱豪迈、旷达、洒脱v忧郁、禅意更浓忧郁、禅意更浓思考：词中除了写词人心理上不畏风雨，还有哪些方面能体现作者对于风雨的态度？动作描写：吟啸、徐行外貌描写：竹杖芒鞋环境描写：穿林打叶、烟雨2 2、在风雨中，、在风雨中，“同行皆狼狈同行皆狼狈”，而，而词人却能词人却能“吟啸且徐行吟啸且徐行”“竹杖轻竹杖轻胜马胜马”,表现了他怎样的心情表现了他怎样的心情?1、全词分别写什么内容？、全词分别写什么内容？序

31、写作词缘由，上片写雨中事，下序写作词缘由，上片写雨中事，下片写雨后感。片写雨后感。闲适、轻松、自如闲适、轻松、自如3 3、“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？“”表达了什表达了什么情怀？么情怀？前句传达出一种前句传达出一种搏击风雨、笑傲人生的搏击风雨、笑傲人生的轻松轻松、喜悦和豪迈喜悦和豪迈之情。之情。4、“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的意思是什么的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？表达了诗人怎样的人生态度？披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。反映作者反映作者不避人生风雨不避人生风雨,不惊恐、不退缩、不惊恐、不退缩、任其自然、坦然处之的生活态

32、度。任其自然、坦然处之的生活态度。5、“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示三句，给我们以怎样的人生启示？A阳光总在风雨后。阳光总在风雨后。B也许正当我们感到绝望的时候，希望也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。和转机已经在前面等着我们了。C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗？了，成功还会远吗？D祸兮福所倚，福兮祸所伏。祸兮福所倚，福兮祸所伏。E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。和希望。6 6、“回首向来萧瑟处，归去，也

33、无风雨也无回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴晴”，你如何理解句中的，你如何理解句中的“风雨风雨”和和“晴晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸，人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸，变幻变幻莫测，莫测，但无论处于何种境地，我们都要但无论处于何种境地，我们都要人应该人应该具有宠辱偕忘、超然物外的旷达具有宠辱偕忘、超然物外的旷达心态去对待，心态去对待，风雨改变不了苏东坡，也改变不了

34、我们。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。“风雨风雨”比喻比喻人生中的逆境人生中的逆境,如各种政治打击如各种政治打击和人生险途。和人生险途。“晴晴”比喻春风得意的比喻春风得意的顺境。顺境。从这首词中，可从这首词中，可以看出词人是一以看出词人是一个怎样的形象？个怎样的形象？探讨这首词的表探讨这首词的表现手法现手法分析古诗词中的人物形象，要注重下列几个方面：l鉴赏人物形象题常见的提问方式有：该诗刻画了什么样的人物形象？诗中所刻画的人物有何特点？l解答这类题的基本思路：l直接描写：人物描写(肖像、行动、语言、神态、心理)侧面体现：环境(自然环境、社会环境)作者对所写人物的态度入手借用典故从这首词中，

35、可以从这首词中，可以看出词人看出词人是一个吟是一个吟啸徐行、拄着拐杖、啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒穿着草鞋、顶风冒雨、雨、不畏艰难、镇不畏艰难、镇定从容、旷达乐观定从容、旷达乐观的词人形象。的词人形象。1、定风波（苏轼）词中写词作者遇到突如其来的、定风波（苏轼）词中写词作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：“，？”。2、定风波（苏轼）词中描写归途中遇雨，同行、定风波（苏轼）词中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，狼狈，词人却放慢脚步，却不在意风雨，吟诗长啸的却不在意风雨，吟诗长啸的句子是：句子是：“，。”3、定风波（苏轼）词中的、定风波

36、（苏轼）词中的“，”这三句饱含人生哲理，也是点睛之笔。词人认为只这三句饱含人生哲理，也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。无所谓风雨无所谓晴了。4、定风波（苏轼）词中描绘了这样一个有趣而、定风波（苏轼）词中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面：又充满哲理的画面：，一边是一边是料峭春风，丝丝的冷意；一边是山头斜照，些些的暖料峭春风，丝丝的冷意；一边是山头斜照，些些的暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。境中有希望，忧

37、患中有喜悦。定风波（苏轼）参考答案定风波（苏轼）参考答案1、定风波（苏轼）词中写词作者遇到突如其来的、定风波（苏轼）词中写词作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：“竹杖芒鞋轻竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。2、定风波（苏轼）词中描写归途中遇雨，同行狼、定风波（苏轼）词中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，却不在意风雨，吟诗长啸的句子狈，词人却放慢脚步，却不在意风雨，吟诗长啸的句子是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行3、定风波（苏轼）词中的、定风波（苏轼）词中的“回首向来萧瑟处，

38、归回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴去，也无风雨也无晴”这三句饱含人生哲理，也是点这三句饱含人生哲理，也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生睛之笔。词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。4、定风波（苏轼）词中描绘了这样一个有趣而又、定风波（苏轼）词中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却充满哲理的画面：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。一边是料峭春风，丝丝的冷意；一边是山头斜照，相迎。一边是料峭春风，丝丝的冷意；一边是山头斜照，些些的暖意，在写景中传达出人生的哲理

39、：寒冷中有温些些的暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。1、以小见大：、以小见大：词人写途中遇雨，竹杖芒鞋，顶风冒雨，吟啸徐行。表达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，并且由眼前的风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨不退缩、不丧气、坦然处之的旷达心境。写作手法写作手法2、双关：双关：“风雨”和“晴”既是指自然现象，也是指人生中的风雨和晴天，即：人生中艰难苦难的逆境和人生中春风得意的顺境。作者在词中又是如何 表现他的人生态度的？运用运用一语双关一语双关的手法，将自的手法，将自然界的风雨和人生的风雨相类

40、然界的风雨和人生的风雨相类比。比。以小见大，以小见大，以生活小事件中以生活小事件中见出人生大哲理。见出人生大哲理。定风波定风波这首词这首词写眼前写眼前景，寓心中事，从习以为景，寓心中事，从习以为常的自然现象生发出深刻常的自然现象生发出深刻的人生哲理，的人生哲理，体现了作者体现了作者藐视祸难、达观自信的智藐视祸难、达观自信的智者襟怀。者襟怀。广阔的社会视野，渊博的学识，旷达的情怀，浓广阔的社会视野，渊博的学识，旷达的情怀，浓郁的生活情趣。郁的生活情趣。1、豪放风格豪放风格。充沛激昂甚至悲凉的感情；慷慨豪迈的形象；阔大雄壮的场面。2、旷达风格旷达风格。定风波3、婉约风格婉约风格。这些词感情纯正深婉

41、，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。（蝶恋花）【写作风格写作风格】苏轼词特点苏轼词特点拓展阅读（一）拓展阅读（一）东东 坡坡 苏轼苏轼雨洗东坡月色清，雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。自爱铿然曳杖声。注：注：1 1、诗为苏轼贬官黄州官黄州时所作。所作。东坡，坡，是是苏轼在黄州居住与躬耕之所。在黄州居住与躬耕之所。2 2、荦（lu)确：高低不平的确：高低不平的样子子 3 3、铿：铿：kng曳：曳：y莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。杖声。这两句表达了作者怎样这两句表达了作者怎样的感情？的感情？答：

42、答：运用象征（借喻）手法，运用象征（借喻）手法，用荦确坡头路暗指仕途的挫折，用荦确坡头路暗指仕途的挫折，面对坎坷，作者喜爱铿然曳杖声，面对坎坷，作者喜爱铿然曳杖声，表现其旷达乐观的人生态度表现其旷达乐观的人生态度蝶恋花花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑声不闻声渐悄，多情却被无情恼。积极、进取积极、进取乐观、旷达乐观、旷达苏轼的人生态度苏轼的人生态度苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物，挫折磨练了他的顽强意志，面对风物，挫折磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这就是苏轼最具魅力的之，潇洒从容，这就是苏轼最具魅力的人格光辉。人格光辉。结束！结束！