神权下的自我(课件)培训课件.ppt

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1、神权下的自我(课件)一、古典文化的一、古典文化的“再生再生”文艺复兴运动文艺复兴运动 自主探究：自主探究：1、14世纪的意大利为什么能够兴起文艺复兴运动？世纪的意大利为什么能够兴起文艺复兴运动？2、哪些人推动了文艺复兴的兴起与发展？他们的代、哪些人推动了文艺复兴的兴起与发展？他们的代表作品分别有哪些？表作品分别有哪些？3、文艺复兴运动宣扬的思想核心是什么？、文艺复兴运动宣扬的思想核心是什么？4、文艺复兴运动起到了怎样的作用？、文艺复兴运动起到了怎样的作用？一、古典文化的一、古典文化的“再生再生”文艺复兴运动文艺复兴运动 时间时间 核心核心 意义意义1417世纪世纪原因原因根本原因：资本主义萌芽

2、产生（意大利最早）根本原因：资本主义萌芽产生（意大利最早）直接原因：基督教的神权统治直接原因：基督教的神权统治文化条件：保留了大量的古希腊、罗马文化遗产文化条件：保留了大量的古希腊、罗马文化遗产资产阶级的思想解放运动资产阶级的思想解放运动性质性质人文主义人文主义代表人物代表人物及作品及作品解放了人们的思想，把人从宗教神学的束缚中解放出来；解放了人们的思想，把人从宗教神学的束缚中解放出来；促进了资本主义的发展和近代自然科学的产生促进了资本主义的发展和近代自然科学的产生 文学：初期文学：初期但丁、彼特拉克、薄伽丘（文学三杰）但丁、彼特拉克、薄伽丘（文学三杰）高潮高潮莎士比亚莎士比亚艺术：达艺术：达

3、芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔（美术三杰）芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔（美术三杰）中世纪的欧洲中世纪的欧洲从中你能得出什么信息？从中你能得出什么信息？基督教思想：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉基督教思想：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦。人间不是幸罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是卑贱的，应该消极处世，

4、的幸福。总之，人本身是卑贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。把一切寄托于来世。思考：思考：1、商人追求怎样的生活？、商人追求怎样的生活？2、教士持何种不同观点？、教士持何种不同观点？教士教士：你最近在忙什么？：你最近在忙什么？商人商人：（自豪的说）我最近在佛罗伦萨又买了一座更大的城堡，：（自豪的说）我最近在佛罗伦萨又买了一座更大的城堡，打算好好装修一下，添置些金银器具。经过几年的打拼，我赚打算好好装修一下，添置些金银器具。经过几年的打拼，我赚了钱，这日子过的还算幸福。了钱，这日子过的还算幸福。教士教士：你最近离上帝越来越远了！：你最近离上帝越来越远了！商人商人：为什么？我每天祈祷，每周都来教

5、堂做礼拜，该是个合：为什么？我每天祈祷，每周都来教堂做礼拜，该是个合格信徒。格信徒。教士教士：（严厉教诲）我们人类自诞生就是有罪的，我们到人间：（严厉教诲）我们人类自诞生就是有罪的，我们到人间是来赎罪的，所以你要抑制自己的情欲和欢乐，虔诚的忏悔错是来赎罪的，所以你要抑制自己的情欲和欢乐，虔诚的忏悔错误，你才能得到拯救，才能升入天堂。误，你才能得到拯救，才能升入天堂。商人商人：那样的话，我宁可现在活得舒服快乐：那样的话，我宁可现在活得舒服快乐教士教士：那你永远得不到拯救，会下地狱的。：那你永远得不到拯救，会下地狱的。“文艺复兴文艺复兴”是一场复古运动吗（是古典文化是一场复古运动吗（是古典文化的简

6、单再现吗）？的简单再现吗）？（1）打着复兴古代希腊、罗马文化的旗号，因而打着复兴古代希腊、罗马文化的旗号，因而被称为被称为“文艺复兴文艺复兴”（2）实质是一场资产阶级思想解放运动，反对基）实质是一场资产阶级思想解放运动，反对基督教神学，宣扬了人文主义，是一场人本主义反对督教神学，宣扬了人文主义，是一场人本主义反对神本主义的运动。神本主义的运动。材料一：我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱中，材料一：我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱中，材料一：我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱中，材料一：我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱中

7、，属于人的那样光荣对于我就够了属于人的那样光荣对于我就够了属于人的那样光荣对于我就够了属于人的那样光荣对于我就够了我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。彼特拉克彼特拉克彼特拉克彼特拉克歌集歌集歌集歌集 材料二：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，材料二：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，材料二：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，材料二：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女

8、儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同我们人类的骨肉都是用同我们人类的骨肉都是用同我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样样

9、的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”薄伽丘十日谈薄伽丘十日谈薄伽丘十日谈薄伽丘十日谈 材料三：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多材料三：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多材料三：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多材料三：人是一件多么了不起的杰作！在理性上

10、多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！莎莎莎莎士比亚哈姆雷特士比亚哈姆雷特士比亚哈姆雷特士比亚哈姆雷特 请回答：（请回答：（请回答：（请回答：（1 1 1 1）体会彼特拉克这段话的深刻内涵？）体会

11、彼特拉克这段话的深刻内涵？）体会彼特拉克这段话的深刻内涵？）体会彼特拉克这段话的深刻内涵？（2 2 2 2）材料二歌颂了绮思梦达的什么精神？）材料二歌颂了绮思梦达的什么精神？）材料二歌颂了绮思梦达的什么精神？）材料二歌颂了绮思梦达的什么精神？这段材料是如何体现作者思想的？这段材料是如何体现作者思想的？这段材料是如何体现作者思想的？这段材料是如何体现作者思想的？（3 3 3 3）莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同?感受名著感受名著冲破封建教条，追求爱情幸福冲破封建教条，追求爱情幸福冲破封建教条，追求爱情幸福冲破封建教条，追求爱情幸福薄伽丘

12、关注人的本能，薄伽丘关注人的本能，莎士比亚更注重人的理性莎士比亚更注重人的理性讴歌了人性，批判封建贵族的等级观念，主张人类平等讴歌了人性，批判封建贵族的等级观念，主张人类平等讴歌了人性，批判封建贵族的等级观念，主张人类平等讴歌了人性，批判封建贵族的等级观念，主张人类平等追求人性的解追求人性的解放和现世幸福放和现世幸福 达达芬奇芬奇（意大利）（意大利）蒙娜丽莎蒙娜丽莎最后的晚餐最后的晚餐米开朗琪罗自画像米开朗琪罗自画像（意大利）（意大利）代表作：雕塑大卫等代表作：雕塑大卫等雕塑大卫雕塑大卫拉斐尔自画像拉斐尔自画像拉斐尔自画像拉斐尔自画像（意大利）（意大利）（意大利）（意大利）雅典学院雅典学院雅典

13、学院雅典学院西斯廷圣母西斯廷圣母西斯廷圣母西斯廷圣母 通过对以上作品的解读，谈谈你通过对以上作品的解读，谈谈你对文艺复兴时期人文主义的理解。对文艺复兴时期人文主义的理解。人文主义内涵：人文主义内涵：以人为中心，肯定人的价值和人性，以人为中心，肯定人的价值和人性，追求个性解放和现世幸福追求个性解放和现世幸福二、与上帝直接对话二、与上帝直接对话 宗教改革宗教改革背景背景 代表代表人物人物开始开始主张主张实质实质影响影响马丁马丁路德路德发表发表九十五条论纲九十五条论纲1.1.人的灵魂得救靠自己的虔诚信仰；（信仰得救）人的灵魂得救靠自己的虔诚信仰；（信仰得救）2.2.人人有权读人人有权读圣经圣经、直接

14、和上帝沟通、直接和上帝沟通1.1.传播和发展了人文主义；传播和发展了人文主义；2.2.使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；3.3.为启蒙运动作了思想准备为启蒙运动作了思想准备 1、文艺复兴在欧洲的影响、文艺复兴在欧洲的影响 2、罗马天主教廷对德国的剥削和压迫、罗马天主教廷对德国的剥削和压迫 3、1517年，教皇在德国出售赎罪券年，教皇在德国出售赎罪券 资产阶级的社会政治运动，是文艺复兴运动在教会内部的继续资产阶级的社会政治运动，是文艺复兴运动在教会内部的继续1 1、恩恩格格斯斯说说：“这这是是一一次次人人类类从从来来没没有有经经历历过过的的最最伟

15、伟大大的的、进进步步的的革革命命。在在它它的的光光辉辉形形象象面面前前，中中世世纪纪的的幽幽灵灵消消逝逝了了。”这这场场革革命命指指的的是是A A 新航路的开辟新航路的开辟 B B 文艺复兴运动文艺复兴运动C C 宗教改革运动宗教改革运动 D D 启蒙运动启蒙运动2 2、恩格斯曾经说：恩格斯曾经说：“文艺复兴文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达出这个名字没有把这个时代充分表达出来，其含义是指来，其含义是指A A 它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来B B 它没有将古代文化古为今用它没有将古代文化古为今用 C C 它没有准确揭示这场运动的实质它没有

16、准确揭示这场运动的实质D D 它只是打着它只是打着“复兴古典文化复兴古典文化”的旗号的旗号3 3、人文主义的内容不包括、人文主义的内容不包括A A 肯定人的价值肯定人的价值 B B 提倡现世生活的享乐提倡现世生活的享乐C 反对禁欲主义反对禁欲主义 D 号召消灭专制王权号召消灭专制王权CBD D课堂练习课堂练习4、下列哪一种观点有悖于人文主义思想、下列哪一种观点有悖于人文主义思想A 人是罪恶、消极的存在，只有上帝才是完美的人是罪恶、消极的存在，只有上帝才是完美的B 大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己C 神圣的种子不落在家族，而落在

17、个人身上神圣的种子不落在家族，而落在个人身上D 真心的贵族高贵并非天成，而是后天修成的真心的贵族高贵并非天成，而是后天修成的5、马丁、马丁路德的宗教思想最核心的观点是路德的宗教思想最核心的观点是A 废除修道院制度废除修道院制度 B圣经代表的是人的理性圣经代表的是人的理性 C 反对赎罪反对赎罪 D 信仰得救信仰得救 6、马丁、马丁路德说：路德说：“我们应该让世俗政权在整个基督教世界我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来是教皇、主教、传教士或是修士

18、、修女，世俗权力都有权来管他。管他。”该材料反映了马丁该材料反映了马丁路德路德A 倡导人的解放倡导人的解放 B 否定教皇地位否定教皇地位C 宣扬宣扬圣经圣经精神精神 D 否定基督教否定基督教ADB7、阅读下列材料：、阅读下列材料：材料一：材料一：法国文艺复兴时期小说家拉伯雷的小说法国文艺复兴时期小说家拉伯雷的小说巨人传巨人传中曾描绘道：中曾描绘道：“1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗，年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗，”材料二：文艺复兴时期，人们对于文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他材料二：文艺复兴时期，人们对于文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新

19、生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。保罗保罗富尔富尔文艺复兴文艺复兴请回答：请回答：（1）材料一中）材料一中“一千年的精神黑暗一千年的精神黑暗”指的是什么？文艺复兴的斗争对象是否与指的是什么？文艺复兴的斗争对象是否与此相同？此相同？（2）根据所学的知识，说出材料二中文艺复兴在文学艺术方面所取得的成就有）根据所学的知识，说出材料二中文艺复兴在文学艺术方面所取得的成就有哪些？哪些？中世纪基督教的神权统治。中世纪基督教的神权统治。但丁但丁神曲神曲、薄伽丘的、薄伽丘的十日谈十日谈、莎士比亚的戏、莎士比亚的戏剧等；达剧等；达芬奇的芬奇的蒙娜丽莎蒙娜丽莎等等 相同相同 人文精神是人类的一笔宝贵财富，随人文精神是人类的一笔宝贵财富，随着时代发展，其内涵逐渐丰富。想一想：着时代发展，其内涵逐渐丰富。想一想：改革开放以来我国的民主政治建设是如何改革开放以来我国的民主政治建设是如何体现人文精神的？我们应怎样发扬人文精体现人文精神的？我们应怎样发扬人文精神？神？课后思考课后思考此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢