幸福课第六课.docx

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1、哈佛大学公开课：Happiness第六讲：现实的乐观主义Zhuan W备受瞩目职业交易员哈佛大学公开课：H叩piness第六讲：现实的乐观主义20人赞同了文章为你朗读34分钟（注：此为课程第六课，更新于2017年4月15日）早上好，同学们。希望各位度过了个愉快的周末。好了，直入主题。上回我们谈了环境的力量，谈到了信念是如何成为自我实现预言，以及我 们是如何通过场景，对他人产生期望及信念一一这些信念最终变成了现实。还谈到了为什么 说社会心理学本质上是从某些重要的实验开始的：比方米尔格伦实验，又称权利服从研究; 比方津巴多的监狱实验，实验中由学生扮演的囚犯及看守完全进入了角色，以至于一周后实 验被

2、迫中止，而原计划是要进行两周。接着我们提出了一个问题，既然环境的力量如此巨大，能使人改变，那能否创造出一种强大 但积极的环境，从而将人的最正确状态充分调动起来？答案是肯定的。我们对此做了深入分析，并谈到了 Langer教授以及她的研究。她让一群老人置身于仿20年 前的环境中，要求他们装作回到20年前的生活，这些老人竟然变得年轻了，他们的智力水 平提高了，记忆力提升了，视力听力也改善了，手指骨骼间的距离变小了，这是年轻的迹象。 他们自评及互评都认为自己更健康，更年轻了。就因为他们装作自己处在1959年，而不是 1979年。这就是积极环境的力量。她还进行了另一项实验，对象要进行视力检查，他们被 安

3、排在了飞行模拟器里，做完全一样的视力检查，因为环境的不同，测试结果竟然提高了。然后我们接着继续讲了影射。影射可以从意识及潜意识两个层面进行，是指在我们的意识或 潜意识中植入一粒种子，一种信念，一个词或一幅画面，看它如何对我们的行为产生影响。Bargh在纽约大学时，进行过一项研究，他用年老的相关词，影射实验对象。如果你们还 记得，这些词包括皱纹，年老，佛罗里达，这种影射导致的结果是，实验参与者走路更慢了， 更佝偻了。研究者进行评估时，并不知道每个对象的实验条件，即不清楚他们是被影射了对 照词，随机词，还是年老相关词。所以通过影射，人们的行为确实会发生改变。这就是环境 的力量，外界的力量。然后Ba

4、rgh将实验更进了一步，决定用使用积极的影射。比方成就，毅力，成功等，都是成 就的近义词。实验对象被影射这些词后，智力及记忆力测试的成绩，比没有影射的对照组好。两位荷兰研究人员Dijksterhuis和Knippensberg,也进行了影射实验。他们找了一批人，请他 们为下一次实验对三种原型的日常行为作出描述：足球流氓，秘书及教授。他们被告知，这式。我没有失败5000次，我成功地发现了什么是不可行的，所以如果我这次没做好，我下 次或者下下次会做得更好。学会更积极地理解事物的人，事实上活得更长。我们将会谈到一些这方面的研究，你会读到 一些这方面的内容，修女研究等等。那并不是说所有的悲观主义者都短

5、寿，而所有的乐观主 义者都长寿一一那只是这个等式里的因素之一，还有其他的因素。你知道，也有不现实的乐 观主义，我们稍后会谈到。你知道，一个乐观主义者说，无论如何，我会活到120岁。他 有吸烟的习惯，但一天抽120支烟很可能活不到120岁，所以这不只是只是信念，还有很多 因素。最后，正如我屡次提到的，它是可以习得的，我们将讨论要如何学习它，我们能怎么学。但是这里还有一个问题，我要如何区分这两者：现实的乐观主义和不现实的乐观主义。用盲 目乐观主义做例子。对于自助运动而言，是不是所有我认为我能实现的，我构想的都能变成 现实？我的自我概念是否我的且是我唯一的命运？或是否存在所谓的不现实信念？确实存 在

6、这样一个东西，下面是个例子。她叫Rena,是个歌舞女郎，至少对我来说她是。Rena和我有很多共同点，我们都十几岁， 我12岁，她14岁，我们都5英尺高，她5英尺6英寸，我5英尺1英寸。我爱上了 Rena, Rena也爱她自己。现在，只是做个边注，我有一个很棒的妈妈，她相信我。而事实上当我们 三兄妹放学回家时，我们经常会跟妈妈讲学校里发生的所有事，好事以及坏事。我有一天回 家，意识到我是真心地、疯狂地爱上了 Rena,她就是我的真命天女。我回到家，告诉了我妈 妈，妈妈，我那么地爱她。于是她说，那问题是什么？ 我就跟她解释了她比我大，学校 里的那些大男生也对她有兴趣，她比我高多了。而我妈妈对我有信

7、心，她采用了自我应验预 言的那一套,尽管她从没读过Napoleon Hill,她对我说，Tai,只要你想得到,只要你相信, 你就能做到。尽管她从没读过Branden,她对我说，TaL你的自我概念就是命运，而Rena 就是你的命运。她告诉我，如果我真的认为我可以，真的相信Rena会喜欢我，那么她就真 的会喜欢我。我妈妈激励了我，让我相信自己。于是我去接近Rena,我做好了准备，我认真做好了准备。虽然我那时还没有刮胡子，但我 喷了些须后水。然后我继续行动（音乐起）。我可以做到，我知道我能。我走进Rena,但这 时音乐停止了，尽管我期望很高，尽管我预想我能成功，我闭上眼睛，我看到自己成功了。 然而她

8、没有兴趣，她不喜欢我。但是，但是，我们成为了很好的朋友，事实上我们关系那么 好，她会跟我谈论她那些浅薄的高大的男朋友们。（笑）当我妈妈告诉我她真的对我有信心，她认为，你是个大发现。我真的，真的就是我那犹太 母亲心中符合犹太教规的皮格马利翁一一好烂的比喻，我知道，那句话花了我不少时间想出 来的，你们最好表示一下喜欢它一一但是这没有用。再一次，别误解我。我非常感激我妈妈， 她简直就像是全天候的驻家Marva Collins,我是那么地感激我妈妈，但是，这一次，这可能 不是现实的信念。那么什么是现实的？我们如何区分什么是现实的，什么不是？下面是一些对我们有帮助的想 法。以下是斯托克代尔悖论（the

9、Stockdale Paradox）：它认为要找出矛盾，让矛盾化解。这 并不容易，我不会给你们一个公式，告诉你们：好吧，就这样算这个，如果是大于7的，就没有问题，低于7的，可能就不是这样。不存在什么公式。但是，仅作为一个启发式， 当你思考信念时，存在一些需要思考的东西。James Stockdale是名海军上将，他是越南战争被俘人员里级别最高的战俘。他在那关了很多 年，最终被释放并得以活着向人们讲述往事，而其他许多战俘没能做到。他看到许多人幸存， 许多人死亡，战俘的生存条件非常恶劣。他开始注意到一个现象，他发现那些活下来的人有 两个特点。第一个，他们相信他们能出去，他们坚信终有一天他们会重获自

10、由，他们会再见 到自己的家人，朋友，这种信念支持着他们走下去。同时: 也就是第二个特点，他们有着现 实的信念，能对情况做出估计。如果这两点有一点没做到，他们就不大可能活下来。如果他们没有信念，他们不相信他们会 活下来，他们很可能在恶劣的环境下死去。另一方面，如果他们认为，他们能在这年的圣诞 节之前就出去，并真的相信他们能在这年的圣诞节之前离开，他们同样也不大可能幸存，因 为他们这年的圣诞节没有被放出去。他们失望，气馁，无助，通常情况下，他们会死去。所 以关键是这两点，相信你会出去，但同时明白自己需要应对现实残酷的现实。James Stockdale如是说，你不能把坚信自己最终会在，输不起的情形

11、下取得胜利的信念， 同直面现有残酷现实的行为，相混淆，无论是何种残酷现实。现实的乐观主义(Realistic 0ptimism)o现在的问题是你可能有时会错，有时你可能真的相信什么，相信你有现实的期 望，但没有成功。但就像我们谈到的那样，这也没太大关系，因为即使没有成功，我们能很 快恢复动力，继续努力工作，而关键就是尽可能地保持平衡。这就是Maslow所说的高水平 信念和与现实联系间的完美整合。这个不是答案，只是一个启发，让你们记在脑子里，积极的思考不是秘密本身。是的，它是 这个秘密的一局部；是的，它是成功公式的一局部；是的，它是幸福公式的一局部，但并非 全部。错误的乐观主义迟早意味着幻灭，愤

12、怒和无望。成功的秘密是一一这是一个经研究证 实的秘密，多年对不同文化，不同地方，不同年龄的成功人士的研究一一这个秘密是乐观, 热情和勤奋。纵观历史，你很难找到哪个成功人士，是不具备这三个品质的。乐观，信念, 坚信他们能做好，坚信他们能成功，热情，热爱他们从事的事业，并且勤奋工作。正如爱迪 生所说，没有什么能代替勤奋。这三个要素，就是这个秘密。很简单，很明确，你们都知道。还记得我第2次课上说的么， 我不会教你们新的知识，我希望使你们想起你们已经知道的知识。乐观，热情和勤奋。那运 气是否也有作用呢？当然了。Jefferson说：我非常相信运气，我发现我越努力工作，我的 运气就越好。运气背后实那么也

13、有科学微妙，你们会在幸运要素里读到。在书中，拥有 这三要素的人，相信自己能成功的人，热爱自己的工作并勤奋努力的人，事实上获得了更多 的运气。用梭罗的话说就是不经意间有了更多的运气。好的，那么为什么不是所有的家长都教我们要有高的期望呢？如果这对我们来说有好处，如 果这和成功有关，和幸福，和身体健康有关的话，为什么不是所有家长都对我们说不管你们 做什么，你都能成功、你都可以做到，如果你梦想，你就能做到？为什么父母和其他关心我 们的人，常常要降低我们的期望呢？因为他们关心我们的快乐水平，他们关心我们的自尊, 有很多种信念人们相信，高期望自然地会导致失望。所以期望越大，失望越大。这听起 来是对的。这实

14、际上就是William James在19世纪写下的公式，他说自尊等于我们的成功，除以抱负。 换言之就是：我们的成就、我们有多成功，除以，我们期望所能取得的、我们的目标。换言 之，如果我们有很高的期望，很高的抱负，我们就有更大的可能伤害自己的自尊。（后面证 明不是这样）比方说我的渴求，我的抱负，我的期望是一个月挣4千美元。重申一下，这里我只是举了个 数字化的例子，这样便于理解。假设我的希望是一个月挣4000美元，那是我的抱负，但实 际上我一个月挣到了 2000美元。根据WilliamJames的公式，我的自尊一一而我们都知道自 尊和快乐是紧密相关的一一我的自尊，我的快乐水平，根据这个公式便只有一

15、半。另一方面， 假设我的抱负，我的期望是一个月挣1500美元，而事实上我一个月挣了 1500美元，根据这 个公式，我的自尊，我的快乐水平是1,尽管我挣的更少了。我这里举的是数字化的例子，你们可以想想其他例子。尽管我实际上挣得少了，我的自尊和 我的快乐程度却变高了，所以要降低你的期望？其实不尽然。过去35年的研究发现，这个 公式实际上是错的，情况不是这样的。这里是实际的情况。让我们画一张图，横坐标是时间，纵坐标是我的自尊水平和快乐水平。 让我们从我的基础水平开始，就在这里。然后我参加了积极心理学的期中考试，我考得没有 我期望的好，我的自尊会发生什么变化？我的幸福会发生什么变化？当然它会下降，这很

16、自 然，我们都想成功或者说大多数人想成功，所以如果低于我的期望它就下降了。但很快，如 DanielGilbert有关有效预测的研究说明，很快我们又回到我们的基础快乐水平。接着一个星 期后，我又考了，比方说55号数学课的期中考试，我考得很好，比我期望的成绩还要高， 我的自尊和快乐曲线又会怎么变化?它上升了。但然后很快它又降下来。然后我们假设我是 12岁，我在街上走，我遇到了 Rena,我约她出来玩，她拒绝了，我的自尊和快乐水平会发 生什么变化？它下降了，轻微地，然后很快它又重新上升。然后我很幸运，我走在街上，我 以为我看到了 Rena,但她有些不同。原来是她的李生妹妹，我约她出去，她拒绝了，再一

17、 次，发生了什么变化？轻微地下降，但然后我恢复了，又再次上升。你们是不会相信的，她 们是三胞胎，我又碰到了老三，她容许了，她说我也爱你，我的自尊和快乐水平发生了什么 变化？它轻微地上升，对吧？甚至高出了黑板，但然后很快又下降回基础水平，如此反复, 生活中的悲欢离合。不管我是得到了终身职位还是没得到，不管我买彩票是中奖了还是输钱了，我都在幸福的一 个基础水平上起起伏伏。现在有个好消息也有个坏消息。好消息是我能承当更大的风险，她 拒绝我不是世界末日。我失败了或者没能得到理想的工作，也不是世界末日，没有关系，我 会恢复，我们都会，所以这是好消息。坏消息是我就卡在这了？我根据我的基因生来就是 这个基础

18、水平，并且不能提高吗？我如何提高这个快乐的基础水平？这是可能的，我们会讲 到整个课程就是关于如何提高快乐的基础水平。但这有一个发现，是从专门针对自尊的研究中得来的，你下课之后马上能做的一个实验，来 提高自尊。那就是去面对而非逃避，去面对意味着把自己置身于风险线上，不是要你在恐慌 时冒险，而是在你放松时放手一搏，去承当失败的风险，去解决，去处理，去面对那些对你 来说重要的事情。参加戏剧试演，讨论时说出未曾表述出的观点，去你十分想去却从没去过 的地方，去尝试。因为那些经常面对问题的人有着同样，或者有时频繁的起起伏伏。但他们的起伏线条是这样的，依旧是起起伏伏，和普通人一样，但基础水平提高了。为什么基

19、础水平提高了？我将以此结束本节课：为什么当我们不是逃避而是面对时，基础水 平提高了？三个原因，首先是自我知觉理论(self-perception theory)o Daryl Bem,我不记得他是达特茅 斯学院还是康奈尔大学的了。Daryl Bem指出我们得出关于自己的结论的方式，和我们得出 关于他人的结论的方式是一样的。比方说看到一个人走到大家面前，发起谈话或者在会上发 言，或者去参加一出戏的试演并一次又一次地尝试，我关于这个人的结论就是这人很有勇气, 这人肯定有很高的自尊。我也是用同样的方式推出关于自己的结论。通过观察自己某些方式 的行为，我会得到关于自己自尊，或者仁慈，或者慷慨，或者其他

20、方面的结论。这就是自我 知觉理论。如果我面对了，我尝试了，那我就认为这是一个有勇气的人，这是一个敢于尝试 的人，得到关于自己的结论就是：我肯定有很高的自尊。我的自尊还有幸福水平，久而久之 就会上升。我们得出关于自己的结论，和我们得出关于他人的结论的方式是一样的，就是通过观察行为。 我们在努力却失败后会意识到，真正来自于失败的痛苦远小于我们想象的、我们认为的与失 败有关的痛苦。是的，我是没做好，但我克服了失败；或者她是拒绝了我，但我克服了。但 如果我一直在想的话,我就会认为它将一直持续,正如那些终身职位或者非终身职位的教授, 以为他们的薪水将永远不变。其实并非如此。所以当我意识到实际上的痛苦，比

21、我认为的和 失败有关的痛苦远远要小时，我变得更自信了，我能应付了，我实际上比自己想象中要更有 适应力。我的自尊水平上升了，我的快乐水平也随之升高，最后还有更多的成功。因为成功 别无二法，学习走路没有别的方法，在艺术、科学、商业或政治上取得成功没有别的方法。 唯一的方法是学习失败，并从失败中学习。下周再见！编辑于 2017-04-15著作权归作者所有申请转载评论已注销赞感恩作者意识赞感谢查看全部添加评论是为下次实验做准备，需要这三种原型的描述，但他们不知道的是，通过对原型进行描述, 自己已经被影射了。他们分别被影射为足球流氓，秘书或教授，影射后，他们接受了智力测 试，及记忆力测试。无论是记忆力还

22、是智力，描述足球流氓日常行为的人表现得最糟，然后 是描述秘书的人，表现最好的是描述教授的人。而他们之前并没有更努力学习，什么都没改 变，除了发生了影射，环境中有东西植入了他们的思想。现在的问题是，我们如何为自己创造一个积极的环境，让自己收到积极的影射,变得更幸福， 更成功等等。方法有很多，我跟大家提供几个，其实这将是你们这周的作业之一，即创造一 个积极的环境。举几个例子。找一些你爱的人或地方的照片，这些东西很重要，因为即使你不看它们，潜意 识中还是会意识到它们的存在。虽然只是在潜意识层面，虽然人们在被影射时看不见那些 词，比方成就这个词出现在屏幕上25毫秒，根本不可能看清，但大脑却记录了下来。

23、所 以即使你挂了照片但没去看它，或没意识到它，念到它，它仍然会对你造成影响。所以找些 你爱的人的照片、让你开心的东西，无论是纪念品，鲜花，还是艺术品。我家中和办公室都挂了我最爱的画，由我最爱的艺术家(指Tai的孩子)创作，让我跟你们 提供一下。我今天带到课堂上来了，它们价值连城，我给它们投了保，所以不用担忧。瞧, 这是这位画家处在艺术生涯第一阶段时的作品。如你所见，充满了有力的线条，非常强烈, 非常沉着，真是绝了。另外一幅，仍是那位画家，进入艺术生涯第二阶段。印象派对他作品 的影响已经清晰可辨了，不过你仍能从中看出同样的特点，同样的力量，同样强烈的情感, 这些都挂在我家墙上。我还想向你们介绍一

24、位画坛新秀，她还没进入第二阶段，因为她才一 岁大，这幅画是在她妈妈帮助下完成的，但是我还是挂在墙上，每天提醒我，虽然我已经看 过几百次了，但还是挂着，让我想起我的孩子们。我也挂了些其他的名气不比他们的画家作品。你们可能没听过这画，这是罗丹的沉思者, 是我最喜欢的雕塑。还有罗丹的另一幅作品吻，提醒我生活不仅要沉思，还有其他的让 生活更美好的东西。所以找些东西挂在墙上，创造一种让你觉得温暖，觉得开心的环境。还有名人名言。我喜欢名人名言，你们很多人肯定也喜欢，已经有人把他们最喜欢的名言发 我了。我墙上也有一列名言，就算我没看它们，也能感受到。比方，亚当斯总统说的：“耐心和坚持总能奇迹般地扫除困难和障

25、碍”。(Patience and perseverance have a magical effect before which difficulties disappear and obstacles vanish.)乔治艾略特，原名玛丽安妮艾凡斯，我最喜欢的作家：推动人类进步的重任，不能等待完人来完成”。大约三周内，我会讲到完美主义。加缪： “在深冬里，我终于发现在自己心里有个不败的夏天”。(In the depth of winter, I finally learned that there was within me an invincible summer.)这句话帮助我走过了艰难

26、困苦。亨利戴维梭罗：如果一个人能昂首挺胸地朝着梦想前进，努力实现他想象的生活，他会与成功不期而遇。(If one advances confidently in the direction of his dreams, and endeavors to live the life which he has imagined, he will meet with success, unexpected in common hours.)还有其他的，其中许多名言你们都在课上读到过了。它们不断影射我，提醒我，为我创造出 积极的环境。我们会在下一节讨论艺术及其重要性。此外，把喜欢的书放在手边；听听音乐

27、，要集中注意听，不要只当背景音乐，要让音乐激发 你，无论是摇滚，还是痞子阿姆；多看看激励你的电影这些东西能帮你创造积极的环境， 有助于成长，获得成功与产生幸福感，其中大局部都是在潜意识层面上进行的，这就是影射 的力量。对于影射的研究，如果我们总是关注消极的研究：焦虑，压抑，精神分裂症，就 会被这些研究影射，被这些工作影射，然后创造出现实。你们有些人可能知道，这与海森堡 不确定性原理(Heisenberg principle)有千丝万缕的联系，即当你度量某种现象时，你实际 上是在改变这种现象；当你度量某种现象时，也是在改变自己。所以通过研究积极环境，我 们也是在对自己影射积极的东西。今天包括下周

28、，我谈到的很多内容其实都是源于自助运动(self-helpmovement)。自助运动 确立于20世纪，并从各个方面展开，其理论基础为我们通过思考创立了世界，我们的思维 创立了世界。1930年代相关书籍开始出版，比方思考致富(Thinking Grow Rich)。从30 年代至今销售超过6千万本，而且仍不断再版，至今还是畅销书。不管在美国、中国、印度， 非洲还是欧洲，它对人们产生了巨大影响。NapoleonHill这样说过，只要你想得到，只要你相信，你就能够做到。非常鼓舞人心，对 各类人群，对群众产生了很多影响。Henry Ford也发表过类似的看法，不管你认为自己行还 是不行，你都是对的。

29、许多人都这一理念吸引，为什么？因为它鼓舞人心，让他们觉得没有什么是不可能的。另一 本极具影响力的I。： Norman Vincent Peale的正面思考的力量(the power of positive thinking) 要有美好的希望，并全力以赴去追求；要有远大的梦想，并全力以赴去实现；要有宏伟的 期望，并深信不疑。多么让人为之一振啊！只要你思考，只要你相信，就会获得富足，无 论是精神的富足，还是物质的富足，这一理念对群众一直有着巨大吸引力，时至今日仍是如 此。当今最畅销的励志书，全球销量第一，没错就是秘密。成功的秘密就是，所谓的吸引力 法那么。即，你的生活是被你吸引过来的，无论你想象什

30、么，无论你相信什么。再说一遍， 这是一条很强大的讯息。这本书已经卖出了几百万本，就在我们说话当口仍在热卖，而它传 达的讯息其实很简单：相信就会成功，构想就会实现，在现实中就会实现。让人信服，鼓舞 人心。但是，这条讯息正确吗？这我们以前讨论过，还有Roger Bannister的故事。他在4分钟，准 确说是359跑完了 1英里。6周后John Landy将这一成绩缩短到357。一年后37名运发动 都能跑到4分内了，这其中有一定微妙。一旦他们相信能办到，就有可能实现。但问题是, 当今的心理自助运动，当今的自助领域在强调某个真相，将这个真相过分鼓吹。是的，某种 意义上我们的精神确实能创造现实，但是这

31、只是局部现实，而不是全部。我们创造了现实, 或者说是共同创造了现实，我们还会受到外界或者内在的某些影响。比方秘密，如果你 相信自己可能会成功，那成功的可能性会变大，但离不开刻苦勤奋与坚持不懈，而且失败避 免不了，你要从失败中学习。所以这只是等式的一半。而这些自助书籍，传达的讯息往往言过其实，效果甚微，甚至可能 会造成毁灭性后果。比方，如果一切皆建立于吸引力法那么上，那么：我创造了一切，一切都 因我而变，以及一切都是我的错。举个极端点的例子，如果3岁小女孩被虐待，那是她的责 任吗？ 30岁的男子被酒醉驾车的司机撞成瘫痪，是他自己的责任吗？有些事情是我们无法 控制的。所以一切因我而变，一切都由吸引

32、力法那么决定的这种说法，短期内可能让你坚定信 念，获得幸福感，但是长期来看，只会让人感到挫败，内疚，不快乐，离成功越来越远。因 为如果我真的相信一切都由思考决定，这种想法就会成为我的心态习惯：只要有信心，钱就 会滚滚而来，爱情就会降临于我，这抹杀了勤奋工作、坚忍不拔以及失败的作用，而它们也 是成功、幸福、完满人生的必要组成局部。我给大家放一段短片，是我在网上看到的一段广告，于是我向苏格兰皇家银行索要了原版。 因为它抓住了当今人们对精神力量的某种误解，很诙谐的一那么广告。6.1苏格兰皇家银行广告第6集乐观主义它抓住了局部真相，但不是全部。我们来看看严肃研究对精神力量的解释，它是一种神奇的 现象，

33、但还是需要通过实验来研究其原理。Albert Bandura,做了许多关于自我效能(self- efficacy)的研究，这本质上是自信的学术术语。以下是他进行几十年研究后得出的结论。顺 便说一下，去年他获得了授予给积极心理学家的研究者奖项。他是斯坦福大学的教授，进行 了很多这方面的研究。自我效能感影响人们生活选择，动机水平，机能的质量，对逆境的适应力，对压力和沮丧 的抵抗力。相信自己的人，充满信心，在生活的不同领域都表现出色。他还指出，认为自 己高效能者，与认为自己无用者，想法感觉完全不同：他们创造自己的未来，而不是简单地 梦想。换句话说，他所说的是，对生活充满信心的人，他们创造自己的人生。

34、与那些由他 人摆布的人不同，他们适应力更强，对困难与挫折的应对力更强。这项研究的重要性在于，经过常年累月的研究发现，这些能力是可以习得的，可以慢慢培养。 否那么研究这些就是没有意义的，至少对我们如此：如果通过研究他得出结论，说这种能力只 是天生的，有些人天生就有适应力基因，其他人没有，那我们就没有必要在这里上课了。幸 好情况不是这样，他的研究说明这些都可以习得的，但要花时间和经历一一我们以后会讨论 如何培养一一重要的是，这些能力是可以锻炼的，我们可以改变它。Curry做过一项关于运发动的研究，我相信下面一定坐着许多运发动。她证明了一旦成为运 发动，56%的成功是由期望度决定的。成功取决于你坚信

35、自己能取得成功的程度。记得第一 或第二节课上，我提到的John Carter的有关哈佛商学院毕业生的研究吗？有两个因素会影 响他们的长期成功,使得某些毕业生会格外成功:一是他们不断地提问，二是他们相信自己。但需要意识到的是，不是所有这些差异，都能用希望、信念或乐观来解释的。很多自助书籍 想引导我们这么认为，但当然这些只是成功的一局部。Nathaniel Branden从事心理治疗50 年了，他做过许多严谨全面的哲学及心理学研究，致力于对自尊概念的探究。等我们进行到 自尊课时，会详细讲他的研究。现在我只引用他的一句话，我们每个人自尊的水平，也就 是自信的程度，对我们的方方面面有着深远的影响。比方

36、我们的待人接物，能取得的地位, 能取得多少成就，还比方在个人领域，我们会与谁坠入爱河，我们与配偶、孩子及朋友的关 系，个人幸福的水平等。物质富足与幸福感，或生活地点与幸福感，均属于低度线性相关。而自尊与幸福感属于高度 线性相关。大多数研究发现两者的相关系数，可以到达0.7,我的论文也获得了相同结论。 所以自尊非常重要，内在因素很重要。我们提高自信水平时，发生在我们身上的是，我们在 转变精神，改变容器，这样我们看世界的角度不同了。有了不同的理解与感悟，处事待人 的方法不同了。我们庆祝成功，并从失败中学习，转化为机遇。最重要的是我们的内在。Branden说过“自我概念即命运(self-concep

37、t is destiny),与Napoleon Hill说的“只要你想得 到，只耍你相信，你就能够做到非常相似。唯一的不同之处是，他对此进行了严谨细致的 思考与研究，以证明信仰的局限性。这一领域的另一个研究，大多数人都听说过：抚慰剂效 应。你头痛了去看医生，医生说，我给你开种药，非常有效，新出的，能治疗你的头痛。你 吃了药，头不痛了，而你不知道的是，她给你的其实是糖球。但是因为你相信它能治好头痛， 最后还真治好了：真是神药啊。于是Herbert Benson,在河对岸医学院的老师，对此做了一系列研究。我着重跟大家讲两个， 他找了一些处在妊娠期，胃部不适的妇女，她们都有呕吐恶心的病症，这其实挺常

38、见的，尤 其是在怀孕初期的三个月。他告诉她们，这里有一种新药，能缓解你们胃部不适，治疗呕 吐病症，非常有效。于是他把药给了她们，她们的胃部就好了，当然，她们不知道那只是安 慰剂，普通的糖丸。然后他将实验更进一步，找来了另一组有同样胃部不适，呕吐病症的妇女，把药给她们，告 诉她们可以缓解胃病。但是这次他给的不再是糖丸，而是小剂量、没有危险性的吐根。你们 可能知道吐根是催吐时服用的药物，如果发生食物中毒，就需要服用吐根催吐。他给这些 病人服用了吐根一一这一实验通过了道德审查，没有风险一一他给这些病人服用了吐根，并 告诉她们能治疗呕吐，而她们也确实恢复了健康。不仅本来应该出现的呕吐病症没有出现, 而

39、且由于服用了吐根更该呕吐的，实际上呕吐却停止了。我给大家读一段摘录自他的永恒的治疗，我非常推荐这本书，引人注目地是，病人的恶 心感与呕吐反响，完全终止了，且根胃内水球测量，胃胀现象也消失了，恢复正常，因为她 们相信她们服用的是止吐药，竟然逆转了催吐药的作用。虽然很多人在医药箱储存了吐根，以防食物中毒发生，这些胃部不适的孕妇，却抵御了本该 让她们更难受的催吐药物，单凭信仰就治好了病痛。但这不是说药物没有效果。我不推荐大 家回家以后，给你们的室友服用吐根，甚至氟化物，然后告诉他们这是维生素C他们一 般不会感觉好。但这一实验及其他类似实验说明，我们不应忽视精神的强大力量，而需要研 究并理解它。Ben

40、son在他的书中还写到了另一个实验，这项实验是在日本进行的。实验对象对某种植物 过敏，他们被蒙着眼睛带进实验室，研究人员用过敏植物碰触他们一只手臂，然后用另一种 植物碰触另一只手臂，但没有告诉他们哪边是过敏植物。理论上被过敏植物碰触的手臂，会 发出了疹子，出现过敏反响。实验还有另一个条件：他们被告知，会过敏的植物碰触了他们 的左手，不会导致过敏的植物碰触了他们的右手。但是Benson将两者对调了，即真正会导 致过敏的植物，碰触的是他们的右手，而不会导致过敏的，碰触的是他们的左手。所以按理说，应该右手起疹子，而非左手，但是因为他们误以为左边的才是过敏植物，所以 左手起了疹子，而右手没有。因为精神

41、的力量。同样的，这并不是说外在因素不重要，也不 说明生活中的一切都是被吸引过来的，但是这确实证明了精神对构建我们的生理，情感，认 知，以及外在环境都起了重要作用。信念常常会成为自我实现的预言。但它是如何作用的呢？我想跟大家提供一个模型，是我根据这一领域的大量研究建立起来 的，它基本上解释了我们的信念及希望是如何影响我们的表现的。无论是通过抚慰剂效应, 无论是我们学习，体育运动，恋爱关系等生活各个方面的表现。换句话说，这盒子里是什么， 这上面应该有哪些内容？是什么斡旋于信念期望及实际表现之间？我想谈谈两个机制，第一个相对简单易懂，即动力。如果我相信我能行，各位可以回忆一下 自己的经历，当你相信你

42、能做好某事时，会非常有动力。如果你认为自己希望渺茫，那就很 有可能就此放弃，无所作为。你不仅事前会受到激励，无论这个事情是训练还是练习，而且 在正式进行时也会动力十足。想想Marva Collins的研究，她激励学生，让他们相信他们能获 得成功，他们一生中能有所作为，这是他们的责任，这改变了他们的命运。因为他们有了动 力，所以非常刻苦，所以动力非常重要。除了动力外，另一样东西也会影响我们，即一致性或相合性的概念。那是什么意思？我们每 个人对世界都存在心理图式(mentalschema)：世界应该怎么样，会怎么样，是怎么样。比 如，我的一个心理图式说明把东西放在半空会掉下来，所以我认为如果我放开

43、这东西，它就 会掉下来。我的数学能力图式认为，我可能是个优秀的数学家，我在这一领域可能有潜力一 也可能没有。对其他人的态度也有图式：我喜欢这人，那人真好，或者那人不好，残忍。 所以我们对他人，对自己，对自然现象，都有图式。心理图式就是内在。除了内在，还有外 部世界，现实发生在外部世界。比方，半空中我松开手，它就会掉下来，这一事实与我的图 式无关，它发生在外部世界。我在数学上的实际潜力，也与我的心理图式无关。某个人对他 人是慷慨仁慈还是可憎无礼，也与我的心理图式无关。所以有内部和外部两个因素。关键在这：我们的精神不喜欢内部与外部存在差异，我们的精 神喜欢两者一致相合。如果不相合，如果不一致，我们

44、就会产生异议感，觉得不适，感觉不 舒服，不对劲，所以我们常常不惜一切让两者统一。要么改变外部现实，要么改变自我思维 以符合外部现实。我们不喜欢不一致。有好几种方法可以重建一致性，我给大家介绍几个。我会讲4个，都是互相关联的，还有重 合之处，但这样能能帮助你们就此进行思考，帮助你们理解内部与外部间发生的对话。两者差异发生时，我们首先能做的就是更新图式，这是第一种做法。比方，原来我不知道松 开手东西会掉下来，现在我知道了，于是我更新图式。又比方，我原来以为那人很可恶，但 我看到他们对别人慷慨仁慈，于是我更新图式，他是个好人。第二种做法，通常比第一种更普遍，即忽视或抛弃不符合图式的外部信息。我们不喜

45、欢不一 致，于是直接扔掉这种不一致，也就是忽视，抛弃它。第三种方法，我们主动验证，主动寻求验证信息。想想2和3,想想现实世界，今年正是选举年，想想你不会投谁的票，或者你以前没投过谁， 我们是怎么做的？通常，比方，我看到布什总统做了件好事，为我信仰的某个事业奋斗，但 我之前没给布什投票一一举例而已一一于是多数情况下，我会选择忽视抛弃这条信息，然后 寻找有利证据以坚定我讨厌布什的立场。这同样适用于今后的选举，比方希拉里或奥巴马, 如果我不喜欢他们，我就会寻找相应证据，证明我为什么不喜欢他们。即使他们做了什么我 喜欢、重视或信仰的事，通常我也会选择忽视。我们所做的，就是创造另一个现实，因为我 们在问

46、，布什做过什么恶，希拉里或奥巴马做过什么恶，当我们问这些问题时，我们已经完 全忽略抛弃正面的东西。记得我问你们几何性质吗？你们没看见车上的孩子，虽然他们就在 你们眼前。所以提问会创造现实。而为了保持一致性，我们常常会采取二者中的一种方法, 要么忽视抛弃，要么寻找有利证据一一无论积极或消极一一来支持我们的图式。是希拉里好, 奥巴马好，还是布什好，或是其他任何看法。第四种方法直接得多，即创造新的现实。1954年5月6日前的现实是什么？当时的现实是，4分钟是人类的极限，不可能突破。 Bannister做了什么？他说可能，于是改变了外在现实，不仅是他自己，还有世界上其他赛跑 者，突然间创造了新的现实。

47、起初的图式是4分钟不可能跑完，而所有人都拥护这个图式。 Roger Bannister认为是可能的，他改变了现实，不仅为自己，也为其他赛跑者。事实是，当 干劲十足的人达成后，干劲没那么足的人可能也会寻求统一，我们所需要做的只不过是解读 自己的表现。成功还是不成功？好还是坏？这里有两种解读方法：一是客观解读。我考试得了 A还是C,跑步我是第三名还是最后一名， 周五与普林斯顿大学的冰球赛，是赢了还是输了？这些是现实，是客观的。但同时，还有由 信仰决定的主观解读。举个例子，有个关于托马斯爱迪生的故事。1870年代，爱迪生与科学界很多人一样，都在 研究灯泡。整个科学界都在研究如何用电发光这一课题，但一

48、无所获，爱迪生也不例外。当 地报纸的一名记者，前去采访爱迪生，他当时已经非常有名了，创造了很多东西。他们谈了 各种话题，然后开始讲灯泡问题。那个记者对爱迪生说，爱迪生先生，您致力于灯泡研究 许多年了，整个科学界都在进行相同研究，但毫无所获。当时爱迪生已经进行了 5000次实 验，这位记者也知道，于是他对爱迪生说，”爱迪生先生，您已经进行了 5000次实验，失败 了 5000次，放弃吧。你们可能知道，爱迪生听力不好，事实上，他有一项专利就是助听器，所以他对记者说，你 说什么？ 那个记者重复，我说你失败了 5000次，放弃吧。爱迪生回答，我没有失败5000 次，是成功了 5000次，我成功证明了哪

49、些方法行不通。同样的客观现实，5000次失败，但 却有完全不同的解读。那个记者同科学界的很多人认定，这是不可能达成的，但爱迪生的主 观解读，却是他走向成功的敲门砖，因为是可能的。事实是，爱迪生在还没创造灯泡前就宣 布，他将在1879年12月31日展示灯泡。而1879年12月31日，爱迪生向世界展示了用 电发光。同样地，1962年，肯尼迪总统说，60年代末人类将踏上月球。那时我们连登月的物质条件、 科学技术都还不具备。他向全世界放话说，人类能踏上月球，然后创造了现实，当然这与大 量的辛勤工作是分不开的。事实上，爱迪生失败了不止5000次，才最终创造了灯泡，他不 是干坐在实验室说，相信就能做到，而是相信而且加倍努力，满怀斗志地工作。他的一条