2018年度高考-文言文答题技巧.doc

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1、|2013 年高考文言文答题技巧（一）翻译方法 “留” ，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变 “删” ，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译 “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号 “换” ，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“ 我”，把“尔、汝”等换成“你” 。 “调” 就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介

2、宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， “吾“ 余“为我，“尔“汝“为你。省略倒装，都有规律 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔（二）归纳

3、要点 概括中心 1、整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。“归纳内容要点，概括中心意思” ，阅读是基础。阅读时要始终带着如下几方面的问题思考：（1）文章写了一些什么人的一些什么事；（2）事情的发生、发展和结局如何；|（3）文章说了一些什么道理；（4）是以什么作为说理依据的。具体说，对记叙性文字，要理清时间、地点、人物、事件的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。议论性文字要理清论点、论据及论证方法等。说明性文字要理清说明对象、说明内容和说明方法。只有整体阅读，总体把握，才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，才能准确、完整地去分析、评价人物和事件。2、抓中心

4、句、找关键句，理清文章的层次读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头或结尾处，如六国论的中心句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 ”在文章的开头；过秦论中“仁义不施，攻守之势异也”这个中心句在文末。再则，文章的层次结构，是文章的骨架和脉络，它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。而作者的思路是通过层与层之间、段与段之间的内在联系反映出来的。分析的方法可按时间顺序归纳，也可按地点的转移归纳，可按时空结合归纳，可按材料性质或类别归纳。这些方法视具体的文章而定。3、在把握要点和中心的基础上，分析判断细节围绕文意，仔细判断

5、各选项中的有关细节，才能明辨各项表述的正确与否。要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴、事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果、内容上的归纳不完整、故意曲解、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。4、充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。5、回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代

6、汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。四、文言句式及其用法 （一 ）判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中|常用以下几种形式表示判断。 1用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中“者”表停顿， “也”表判断；有单用“者” 或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。 例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁陈涉世家) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说) 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石游褒禅山记) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光项脊轩志

7、) 夫战，勇气也。(左传?曹判论战) 莲，花之君子者也。(周敦颐爱莲说) 2用副词“乃” “则” “即” “皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记) 即今之全然在墓者也。(张溥五人墓碑记) 夫六国与秦皆诸侯。 (苏洵六国论) 3用动词“为” “是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥五人墓碑记) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁鸿门宴) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明桃花源记) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。 (司马光赤壁之战)

8、石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼石钟山记) 同行十二年，不知木兰是女郎。 （木兰诗 ） 4用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(孟子?得道多助，失道寡助 5直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下枭雄。(司马光赤壁之战) 刘豫州王室之胃。(同上) |其句式有如下几种表示法： “.者，.也。 ”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者” ，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。 ”（

9、史记了涉世家 ） “.，.也。 ”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者“，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。 ”（资治通鉴 ） “.者，.。 ”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。 ”（王安石游褒禅山记 ） “.者也。 ”在句末连用语气词“者也” ，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。 ”（战国策齐策 ） 无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘

10、备天下枭雄。 ”（赤壁之战 ） 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。 （二）被动句 被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。 1用介词“于” “受于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥五人墓碑记) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈师说) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光赤壁之战) 2用“为” “为所”(“为”引出动作的主动者)或“为

11、所”表被动。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修伶官传序) 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁陈涉世家) 今不速往，恐为操所先。(司马光赤壁之战) 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论) |不者，若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴) 3用“见” “见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：吾长见笑于大方之家。(庄子?秋水) 见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。 ”（答司马谏议书 ）这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。 4用介词“被”表被动。例如： 予犹记周公之被逮

12、。(张溥五人墓碑记) 5无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： “荆州之民附操者，逼兵势耳。 ”（资治通鉴 ）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 （三） 省略句 常见的有以下几种情形： 1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。 （1）承前省。如：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。 （2 承后省。如：“沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。 （3 自述省。如：“（予）爱是溪， （予）得其尤绝者家焉。 ” （4 对话省。如：“

13、（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？ （王）曰：不若与人。 ” 2.省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。 如：“择其善者而从之， （择）其不善者而改之。 ”（论语六则） “夫战，勇也气。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 3.省略宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。 如：“以相如功大，拜（之）为上卿。 ”（廉颇蔺相如列传 ） “竖子不足与（之）谋！” （鸿门宴 ） 郑穆公使(人)视客馆。 屠惧，投（之）以骨。 （狼 ） |在文言文中,介词“以” 、 “为” 、 “与”的宾语“之“往承上文省略。在译成现

14、代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。 4.省略介词 在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。 “赐之（以）彘肩。 ” 死马且买之(以)五百金，况生马乎？ 臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。 译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。 5.修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。修饰语的省略 行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。中心词的省略 （四） 倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置） 1. 宾语前置 （1） 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必

15、须是代词；二是必须是否定句，由“不” 、“未” 、 “毋” 、 “莫”等否定词表示。 “三岁贯汝，莫我肯顾。 ” 忌不自信。 然而不王者，未之有也。 古之人不余欺也！ 是以后世无传焉，臣未之闻也。 齐桓晋文之事 孟子 保民而王，莫之能御也。 齐桓晋文之事 孟子 而良人未之知也。 齐人有一妻一妾 孟子 (2)、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁” 、 “何” 、 “奚” 、 “安”等做宾语时往往放在动词的前面。 “良问曰：大王来何操？ ” 彼且奚适也？ 逍遥游 庄子 沛公安在？ 鸿门宴 史记 洞庭君安在哉？ 柳毅传李朝威 (3)、介词宾语提前： |微斯人吾谁与归？ 一旦山陵崩，长安君何

16、以自托于赵？ 不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 齐桓晋文之事 是以区区不能废远。 陈情表李密 是以君子远庖厨也。 齐桓晋文之事 孟子 奚以知其然也？ 逍遥游 庄子 介词宾语前置，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置； 例如：“东乡坐。 ” （4） 、特殊结构：用“之“、“是“将宾语提前。 宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 冯婉贞 惟兄嫂是依 祭十二郎文韩愈 惟你是问。 句读之不知，惑之不解。 2 定语后置 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： （1） 、中心词+定语+者 中心词+之+定语+者 楚

17、人有涉江者。 （察今 ） 石之铿然有声者，所在皆是也。 （石钟山记 ） 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ （2） 、中心词+之+形容词（定语） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （劝学 ） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 （涉江 ） 四海之大，有几人欤？ （3） 、中心词+数量词（定语） 马之千里者，一食或尽粟一石。 （马说 ） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。 （鸿门宴 ） 3. 状语后置 |现代汉语中状语置于谓语之前，文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：将军战河北，臣战河南。 覆之以掌。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 烛之武退

18、秦师 左传 虽董之以严刑，振（震）之以威怒 谏太宗十思疏魏征 孰与君少长？与君孰少长？ 鸿门宴 史记 青，取之于蓝，而青于蓝。 劝学 荀子 4.主语后置： （主谓倒装 ）为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 甚矣，汝之不惠（慧） 。 愚公移山 列子 快哉此风！（宋玉风赋 ） “美哉,我少年中国。 （五） 固定句式 1 “孰与“、“何如“。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？) 吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？) 汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？) “孰与“、“何如“还

19、可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 2 日食饮得无衰乎？得无，该不会，表揣测的疑问词 触龙说赵太后 战国策 反复自念，得无教我猎虫所耶？得无，该不会， 表揣测的疑问词促织蒲松龄 3 求，无乃尔是过与（同“欤” ，语气词）无乃与？恐怕吧 季氏将伐颛臾 论语 4 是社稷之臣也，何以伐为？何（以）为，表反问的句式，为什么要呢 季氏将伐颛臾 论语 5 故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。无以，没有用来的（办法）劝学 荀子 |6 奚以之九万里而南为？奚以为，哪里用得着呢，表反问 逍遥游 庄子7“他人之心，予忖度之。 ”夫子之谓也。 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 （庄子?秋水 ） 之谓也

20、，说的就是齐桓晋文之事 孟子 8“不亦乎？“可译为：“不吗？“，“难道不吗？“ 学而时习之，不亦乐乎？ 有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？ 9 以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做。例如： 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 （石钟山记 ） 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （六国论 ） 10 唯是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性 11 岂哉（乎） 、独哉 意思是难道吗例如： 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？ 王侯将相宁有种乎！ 难道 （陈涉世家 ） 12 与其孰若、与其宁 可译为与其不如（宁可） 与其坐而待亡，孰若起而拯之。 （鸿门宴 ） 与人刃我，宁自刃。 （鲁仲连传

21、） 与其宁 相当于“与其宁可” 13“如何“、“奈何“、“若何“。这是三个同义的说法。意思是“把怎么样“、“对怎么办“或“怎么对付(处置、安顿)“。例如： 如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？) 虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)五、实词的判断方法1、课文求义法利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一实词可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否合适。如下例：2003 年高考卷文言文阅读第一题的四个选项：A. 讽帝大征西方奇技。讽：劝告（出自 邹忌讽齐王纳谏 ）|B. 咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑（出自读本子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ）C. 恐

22、为身祸，每遇人尽礼。遇：优待（出自屈原列传出则接遇诸侯，遇，接待。从而推出此项错误。 ）D. 太宗初即位，务止奸吏。务：致力（出自 过秦论 ）除 B 选项是在语文读本中出现外，另三项皆根据课文。文言文知识考查一直是“题在课外，功在课内” 。文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。2、成语印证法即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。如：“举类迩而见义远” 。 （屈原列传 ） “闻名遐迩”这个成语大家很熟悉， “迩

23、”对应“远” 。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。这样的例子很多，如：设五寸之的，引十步之远。 （有的放矢 的：箭靶）君子生非异也，善假于物也。 （狐假虎威 假：借助）其文约，其辞微。 （微言大义微：深奥、微妙）成语求义可以和成语的运用结合起来，反推也可，互相印证，相互促进，可谓双赢。3、结构求义法古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。如：秦无亡矢遗镞之费。 “亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。 “亡”与“遗”相应， “矢”与“镞”相应。从而知道“亡” 、 “遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。 ）秦有余力而制其弊，追亡逐北。 （“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡” ；“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方” ，而是“败北”之义。 ）简能而任之，择善而从之。 （利用上下文的对称结构，可据易推难。 “择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲。 ）有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。“据崤函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而