实词积累贾谊传.docx

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1、贾生古时对读书人的通称名谊名是供长辈呼唤；字，又称“表字，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌与尊敬洛阳人也句式：判断句年十八以因为。见?廉颇蔺相如列传?“以勇气闻于诸侯能诵诗属zh，连缀。见?张衡传?“衡少善属文书闻闻名，知名。见?廉颇蔺相如列传?“以勇气闻于诸侯于郡中句式：状语后置句吴廷尉为河南守即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏闻听说。见?荆轲刺秦王?“乃今得闻教其秀才指才能优异。见?陈情表?中“后刺史臣荣举臣秀才召招呼。见?廉颇蔺相如列传?“赵王悉召群臣议置安放。见?逍遥游?“

2、置杯焉那么胶门下在某人的门庭之下甚幸爱欣赏孝文皇帝孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶初立，闻河南守吴公治平指为官的政绩为天下第一，故从前。见?项脊轩志?“轩东故尝位厨与李斯同邑旧指县，古代诸侯分给大夫的封地而常通“尝，曾经学事为做事焉代词，代李斯，乃征征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。见?张衡传?“征拜尚书为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇很。见?过小孤山大孤山?“然小孤之旁，颇有沙洲葭苇通诸子百家之书。文帝召以为省略句，应为“以之为博士是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上

3、专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。是时这个时候。见?荆轲刺秦王?“是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽都。见?赤壁赋?“肴核既尽为之对应答，人人各如好似。见?赤壁赋?“如怨如慕其意所欲出。诸各位生于是乃以为能不及比得上。见?邹忌讽齐王纳谏?“君美甚，徐公何能及君也也。孝文帝说通“悦，喜欢之，超迁超级提拔，一岁年中至太中大夫各个朝代所指的内容不尽一样，有时可指中央机关的要职。贾生以为认为汉兴至孝文二十余年，天下与洽与平融洽，而固确实当改正朔一年的第一天。正，一年的开场；朔，一月的开场。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运，须重定正朔，改正朔

4、，就是改定历法，易改变服色指车马服饰的颜色，法订立制度，定官名，兴振兴礼乐，乃悉都。见?廉颇蔺相如列传?“赵王悉召群臣议草具草拟其事仪法，色尚崇尚。贾谊认为汉朝是土德，土，黄色，所以尚黄黄，数用五即“五行之说，为官名，悉更改变。见?荆轲刺秦王?“愿足下更虑之秦之法。孝文帝初即位刚刚登上帝位，谦让未遑无暇，指没有时间。见?采薇?“不遑启居也。诸律令所更更改定，及以及列侯悉就接近，走近。见?劝学?“金就砺那么利国列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城，其说思想，观点。如“著书立说皆自贾生发产生。见?春夜喜雨?“好雨知时节，当春乃发生之。于是天子议商议以

5、为贾生任公卿是“三公九卿的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公是周代封爵之首，“卿是古时高级掌管或爵位的称谓之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属即之类，指这些人。见?过秦论?“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋尽害嫉妒之，乃短说坏话贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅独揽，独有权，纷乱诸事。于是天子后亦疏疏远，不亲近之，不用采用其议提议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既之后，已经辞告辞，辞别。见?鸿门宴?“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为往行，及等到。见?过秦论?“及至始皇渡湘水，为赋即辞赋，古代写景抒情的一种文体。见?滕王阁序?“一言均赋，四韵俱成以吊悼念死者屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生

6、征被征召见拜见。孝文帝方正。见?苏武传?“方欲发使送武等受釐汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐，坐古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚后跟上宣室宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方。上因因为感鬼神事，而问鬼神之本根源。贾生因就具详细地。见?鸿门宴?“具告以事道讲解。见?桃花源记?“缺乏为外人道也所以然这样之状。至夜半，文帝前席古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示。既罢完毕后。见?廉颇蔺相如列传?“既罢，归国，曰：“吾久不见贾生，自以为过超过。见?项羽之死?“从此道至吾军，不过二十里耳之，今不及比得上。见?师说?“其贤不及孔子也。居度

7、过一段时间顷之不久，拜任命。见?廉颇蔺相如列传?“取阳晋，拜为上卿贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅给当教师之。文帝复封指帝王赏赐淮南厉王子四人皆为列侯列侯不是侯爵，分为县侯、乡侯、亭侯三个等级，公侯伯子男为第一、二品，县侯为三品，乡侯为四品，亭侯为五品。贾生谏指奉劝君主或尊长改正错误，以为患之兴兴起。见?劝学?“风雨兴焉自从此起开场。见?鸿门宴?“项庄拔剑起舞矣。贾生数屡次上疏奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如?陈情表?，言诸侯或连接连。见?梦游天姥吟留别?“天姥连天向天横数郡，非违背。见?论语?“非礼勿听古之制，可稍渐渐。见?苏武传?“稍迁至栘中厩监削削减之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后后代。贾生自伤悲哀，感慨为傅无状，哭泣岁余，亦死。节选自?史记屈原贾生列传?第 4 页