北京人的穿戴.docx

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1、老北京人的穿着打扮长衫长衫是指男子的一种大褂,又称长袍,旧时多为有钱人与读书人的衣着。长衫起源于满族人的旗服,清朝后汉人也以此为常服。一般黑色长衫与黑色海青的最大差异在于袖口,海青的袖口宽大,如海鸟的翅膀,不分出家与在家,于礼佛时皆可穿着;长衫的袖口如一般的窄袖,只有出家僧众可穿。而在近代,“长衫一词又被赋予了新的含义,由于清朝统治者的袍服影响,长衫亦有了无领、大袖、四面开衩的新特点,并从僧侣走向了群众,在190040年代流行一时。特别是在新派知识群体中,穿长衫、戴眼镜成了当时这一群体的普遍服饰特征。因此,“长衫一词已经脱离了原本的意义,而成了这种男式旗袍的代名词。过去普通百姓没有那么多颜色的

2、衣服可穿, 所以相声演员所穿的大褂,以黑、青、灰、蓝为主。穿大褂也是有讲究的,一般来说,大褂里边还要穿一件白小褂,外边再套上大褂,可以露出白袖口与白领口,现在也有的演员直接在大褂的袖子与领口上绷上假袖口与假领口,图方便、凉快。小褂的扣子与大褂一样,也是中式纽襻,五个或七个,大褂通常是六个,在领口与身体右侧。穿大褂的时候,先穿小褂,穿大褂系纽襻的时候,按照过去的规矩,应该先系腋下的那一个,只有后台掌穴的领导才能先系领口的纽襻,因为大褂较长,先系腋下的纽襻也是防止大褂下摆拖地,脱大褂的时候也要注意大褂下摆不要拖地。解放以后,各种曲艺繁荣开展。大褂的颜色也多种多样,出现了红、粉、黄甚至绿色。新兴的相

3、声表演形式随之出现,大褂也不能再满足表演的需要,于是相声的表演又出现了中山装、“唐装、西装等等。 虽然现在相声表演时演员服装多样了,但是逗哏演员与捧哏演员穿的服装仍需要搭配。一般是两人穿同样颜色款式的服装,或者颜色相近,可以搭配的服装。马褂马褂是清朝时期男性传统服饰。马褂本为满族人骑马时穿的服装,立领、对襟、平袖端、身长至腰,前襟缀扣襻五枚。马褂原为清代的“行装之褂男性正装“袍褂的外褂那么较长,长及膝盖或更偏下,与短款的马褂不同,后逐渐成为日常穿用的便服,至民国时期又升格为礼服,统用黑色面料,织暗花纹,不作彩色织绣图案。旧时男子穿在长袍外面的对襟短褂。马褂是有袖上衣,不同于无袖的马甲。分大襟、

4、对襟、琵琶襟三种。一般长度到肚脐,袖子到肘部。马褂,游牧民族服饰,客家又叫大襟衫,是中国清代的男式服装之一。汉族传统服饰为汉服。马褂套在旗装或称满式长衫的外面穿用,有些类似背心或外套,故穿着整齐又称为“长衫马褂。满族征服中国建立清朝。开场强制实行剃发易服,至此传统服饰汉服几乎全被制止穿戴,取而代之的,便是这种满洲袍服。至清后期流行全国。马褂是有袖上衣,不同于无袖的马甲。分大襟、对襟、琵琶襟三种。一般长度到肚脐,袖子到肘部。清朝初期只是满族人穿用,由于满清强制汉人剃发易服,康熙雍正年间开场广泛流行,分单、夹、纱、皮、棉等种类。在清朝,黄马褂是皇帝特赐侍卫武士、有军事功绩者与行围打猎成绩突出者的,

5、代表皇室的恩典。所以其他人不得随便穿用黄色的马褂。马褂是满族喜着的服饰,在长袍外面套马褂,有长袍马褂的美称。清初,穿马褂仅限于八旗士兵。康雍年间满族男子穿马褂习俗已盛行,不分老少、贫富皆服之。青年喜着马褂以示威勇,富贵人家穿着其炫耀自己的富有。皇帝经常以马褂赏赐有功的臣下,赏其“黄马褂者,成为极高的政治殊荣。千层底鞋千层底即为千层底布鞋,因鞋底用白布裱成袼褙,多层叠起纳制而成,取其形象得名。其面料为礼服呢等上等材料,配以漂白布里制成鞋帮,经绱作成鞋。成品穿着舒适,轻便防滑,冬季保暖,夏季透气吸汗。中国最早的千层底布鞋始于周代,从山西省侯马市出土的3000多年前周代武士跪像的鞋底上,明显可见一行

6、行归整的线迹,与今天的纳底布鞋完全一致,它说明3000多年前的周代,纳底布鞋已经被使用。纳底布鞋开展到清代,进入了全盛时期,造就出著名中外的“千层底,无论是造型,材料与技艺方面都有了较大开展。内联升千层底布鞋制作工艺有着悠久的历史,具有独特的优势。作为中华民族的珍贵财富与珍贵遗产,具有极高的历史文化价值、经济价值与工艺价值。随着人们安康观念的提升,怀旧与返朴成了21世纪现代人追赶的潮流,手工千层底布鞋日益受到追捧,中国市场上经营千层底布鞋的店铺随处可见。过去老北京人有句口头禅:头顶马聚源,脚踩内联升,身穿八大祥,腰缠四大恒。这里说的“脚踩内联升,即言能够穿上内联升做的鞋,对身份是一种炫耀。另外

7、,步瀛斋、同升与也都是北京卖千层底布鞋的老字号,他们用料严格标准,做工极其讲究,到这些店都可以选购到传承百年工艺的纯手工千层底布鞋。现代流行的千层底布鞋与传统样式已大有不同,无论在款式上还是颜色面料上都更符合了现代人的审美要求。它更适应了现代人的审美及回归自然的要求。首先品种多样,不仅有传统的手工“千层底布鞋,还有工艺、牛仔、体操、芭蕾、时装、网花、绣花等布鞋,适应了现代人求新、求美的心理。再就是色彩缤纷,不再是一色“黑,而是五彩缤纷,多彩多姿,如白、蓝、粉红、玫瑰红等,并运用朵花、碎花、暗花、绣花、格花等装饰,可与时装搭配。面料多样化也是布鞋的一大特色。不但有棉,而且开展到采用平绒、毛呢、条

8、纶布、牛仔布、仿布、帆布等材料。为了与时尚消费相适应,不但有传统的手工“千层底布鞋,还有横压底、注塑底,再衬垫上一层麻编底,这样,既改变了布底布鞋怕水忌湿的缺点,又保存了柔软、舒适、轻巧、安康的特性。老北京布鞋老北京布鞋是北京特产之一,兼具古典风情与现代时尚。老北京布鞋不仅具有独特的京都风情,也会聚吸收了其他的风情特色,充分表达了兼容并包的老北京文化。老北京的布鞋文化不仅表达在布鞋的设计与做工上,还表达在店内古色古香的装修上。进入21世纪后,人们的观念趋向自然与安康,而怀旧也成了现代人心底共存的一份纯情。穿上一双适宜的布鞋,成为了很多现代青年男女追赶的时尚潮流。商代贵族,腹下佩黼或韦革毕,脚穿

9、翘头船式样的翘尖鞋,而商代武士穿的那么是薄底翘尖皮履。从河南安阳出土的商代玉人,也见已着履,并有鞋翘。其实,在殷商时,人们已熟练地掌握了丝织技术,丝织物与纺织物已普遍流行。当时在贵族阶层中,除穿皮履外,并且普遍地穿着各种麻鞋与丝鞋了。俗话说“千里之行,始于足下。怎样为自己选一双满意如意的鞋就在了一件伤脑筋的事,皮鞋在群众场合穿着还可以,但是一回到家里就显得有些累了,而且长期穿着还容易长脚气。运动鞋太笨重了,所以,布鞋是您最好的选择!它不但有其它鞋所有的一切优点,且有它们没有的优点,不但养脚,且价格低廉,这是布鞋在中国生存了几千年而常盛不衰的原因。从几千年前的秦朝勇士,到抗战时期的八路军将士,再到新时期的解放军战士,都对它爱不释脚,这是为什么呢?因为它是一种文化,一种在中国有着几千年历史,并且与儒家思想,佛家道义一同在中国历史上有着不可替代作用的文化。责任就是把这种文化发扬光大,推向世界。第 6 页

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