荒诞派戏剧及贝克多优秀PPT.ppt

《荒诞派戏剧及贝克多优秀PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《荒诞派戏剧及贝克多优秀PPT.ppt（23页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 荒诞派戏剧 概概 述述 一、产生背景一、产生背景 荒诞派戏剧首先出现于二战后的法国，以巴黎荒诞派戏剧首先出现于二战后的法国，以巴黎为中心向外辐射，快速风靡欧美各国。荒诞派戏为中心向外辐射，快速风靡欧美各国。荒诞派戏剧是一种把存在主义的哲学思想和表现主义的艺剧是一种把存在主义的哲学思想和表现主义的艺术手法结合起来的戏剧流派，经验了五、六十年术手法结合起来的戏剧流派，经验了五、六十年头的冷遇、诘难之后，在六十年头末、七十年头头的冷遇、诘难之后，在六十年头末、七十年头初跻身于现代资产阶级正统文学的行列中，在现初跻身于现代资产阶级正统文学的行列中，在现代戏剧史上，占有一席之地。这一流派的作家，代戏剧

2、史上，占有一席之地。这一流派的作家，一反传统的戏剧模式，独树一帜创作出一系列令一反传统的戏剧模式，独树一帜创作出一系列令世人瞠目结舌的、荒诞不经的作品，以表现西方世人瞠目结舌的、荒诞不经的作品，以表现西方资产阶级的精神危机和令人窒息的生存环境，表资产阶级的精神危机和令人窒息的生存环境，表现人类生存的现人类生存的“毫无意义毫无意义”的的“意义意义”。起先时，由于荒诞派戏剧的反传统与起先时，由于荒诞派戏剧的反传统与反理性，常常被人称为反理性，常常被人称为“先锋派戏剧先锋派戏剧”。年英国戏剧理论家马丁年英国戏剧理论家马丁埃斯埃斯林在荒诞派戏剧一书中，第一次林在荒诞派戏剧一书中，第一次对他们进行理论概

3、括，将这一流派定对他们进行理论概括，将这一流派定名为名为“荒诞派戏剧荒诞派戏剧”。荒诞派戏剧的特征：荒诞派戏剧使荒诞本身戏剧化，使戏剧形式荒荒诞派戏剧使荒诞本身戏剧化，使戏剧形式荒诞化。诞化。（1 1）荒诞派戏剧一般没有故事，不讲结构。）荒诞派戏剧一般没有故事，不讲结构。（2 2）剧中没有具有特性的人物）剧中没有具有特性的人物 ，舞台形象支，舞台形象支离裂开。离裂开。（3 3）语言非理性，非逻辑，混乱、冲突，不）语言非理性，非逻辑，混乱、冲突，不合语法，枯燥重复。合语法，枯燥重复。主要作家作品 尤奈斯库是荒诞派戏剧的奠基人，荒诞尤奈斯库是荒诞派戏剧的奠基人，荒诞派的经典作家。主要剧本秃头歌女、

4、派的经典作家。主要剧本秃头歌女、椅子、犀牛；椅子、犀牛；让让 热奈的女仆；热奈的女仆；哈罗尔德哈罗尔德 品特的生日晚会；品特的生日晚会；艾德华艾德华 阿尔比的美国之梦；阿尔比的美国之梦；阿瑟阿瑟 阿达莫夫的弹子球机器。阿达莫夫的弹子球机器。女仆女仆是法国人让女仆是法国人让日奈最著日奈最著名的荒诞剧之一。它描写了两个名的荒诞剧之一。它描写了两个女仆在女主子不在家时，穿起女女仆在女主子不在家时，穿起女主子的衣物扮演这个让她们既艳主子的衣物扮演这个让她们既艳羡又嫉妒的人。它告知人们，珍羡又嫉妒的人。它告知人们，珍贵者不爱低贱者，低贱者也不爱贵者不爱低贱者，低贱者也不爱低贱者的残酷现实。低贱者的残酷现

5、实。女仆是法国人女仆是法国人让让日奈最著名的荒诞日奈最著名的荒诞剧之一。它描写了两个剧之一。它描写了两个女仆在女主子不在家时，女仆在女主子不在家时，穿起女主子的衣物扮演穿起女主子的衣物扮演这个让她们既艳羡又嫉这个让她们既艳羡又嫉妒的人。它告知人们，妒的人。它告知人们，珍贵者不爱低贱者，低珍贵者不爱低贱者，低贱者也不爱低贱者的残贱者也不爱低贱者的残酷现实。酷现实。贝贝 克克 特特一、贝克特的生平贝克特：贝克特：(1906-1989)(1906-1989)法国当代诗人，法国当代诗人，小说家、评论家、戏剧家。为西方小说家、评论家、戏剧家。为西方荒诞派戏剧的发展作出了巨大贡献。荒诞派戏剧的发展作出了巨

6、大贡献。他诞生在爱尔兰首府都柏林一个中他诞生在爱尔兰首府都柏林一个中产阶级家庭，年轻时在巴黎结识了乔伊斯。产阶级家庭，年轻时在巴黎结识了乔伊斯。受这位意识流小说家创作思想的影响，二战期间受这位意识流小说家创作思想的影响，二战期间曾参与过反法西斯的反抗运动。年，贝曾参与过反法西斯的反抗运动。年，贝克特荣获诺贝尔文学奖金，以表彰他的小说和戏克特荣获诺贝尔文学奖金，以表彰他的小说和戏剧具有剧具有“新颖新颖的形式的形式”和和“希腊悲剧的净化作希腊悲剧的净化作用用”。贝克特真正具有世界影响，是由于他的戏。贝克特真正具有世界影响，是由于他的戏剧。剧。贝克特在小说创作上深受乔伊斯、普鲁斯特和贝克特在小说创作

7、上深受乔伊斯、普鲁斯特和卡夫卡的影响，主要作品有短篇小说集贝拉夸的一卡夫卡的影响，主要作品有短篇小说集贝拉夸的一生（生（19341934）和第一次爱情（）和第一次爱情（19741974）；中篇四）；中篇四部曲初恋、被逐者、结局、冷静剂部曲初恋、被逐者、结局、冷静剂（19461946）；长篇小说莫菲（）；长篇小说莫菲（19381938）、瓦特）、瓦特（19421942）、（三部曲马洛伊、马洛伊之死、）、（三部曲马洛伊、马洛伊之死、无名的人无名的人 19511953 19511953）等。这些小说以惊人的）等。这些小说以惊人的诙谐和幽默表现了人生的荒诞、无意义和难以捉摸，诙谐和幽默表现了人生的荒诞

8、、无意义和难以捉摸，其中的马洛伊三部曲最受评论界重视，被称为其中的马洛伊三部曲最受评论界重视，被称为2O2O世纪的杰作。世纪的杰作。贝克特戏剧方面的成就尤为突出，主要贝克特戏剧方面的成就尤为突出，主要剧本有等待戈多、剧终（剧本有等待戈多、剧终（19571957）、）、哑剧哑剧I I（19571957）、最终一局）、最终一局（19571957）、）、最终一盘磁带（最终一盘磁带（19581958）、）、尸骸（尸骸（19591959）、哑剧）、哑剧II II（19591959）、）、呵，奇妙的日子（呵，奇妙的日子（19611961）、歌词和乐）、歌词和乐谱（谱（19621962）、卡斯康多（）、卡斯

9、康多（19631963）、）、喜剧（喜剧（19641964）、电视剧迪斯）、电视剧迪斯 乔乔（19681968）等，）等，这些剧作无论就内容或形式来这些剧作无论就内容或形式来说都是反传统的，因此被称为说都是反传统的，因此被称为“反戏剧反戏剧”。其中成名作等待戈多其中成名作等待戈多19531953年在巴黎演出年在巴黎演出时引起轰动，连演了三百多场，成为战后法时引起轰动，连演了三百多场，成为战后法国舞台上最叫座的一出戏。国舞台上最叫座的一出戏。贝克特为此名噪贝克特为此名噪一时，成为法国文坛上的风云人物。由于一时，成为法国文坛上的风云人物。由于“他他那具有奇妙形式的小说和戏剧作品，使现代那具有奇妙形

10、式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到激昂人从精神困乏中得到激昂”，19691969年贝克特年贝克特荣获诺贝尔文学奖。荣获诺贝尔文学奖。三、艺术主见 贝克特认为，没有情节，没有动作的艺术贝克特认为，没有情节，没有动作的艺术才算得上纯正的艺术。等待戈多正是这才算得上纯正的艺术。等待戈多正是这种艺术主见的体现。种艺术主见的体现。四、等待戈多文本分析四、等待戈多文本分析等待戈多剧照等待戈多剧照等待戈多剧情：等待戈多剧情：第一幕起先时正值黄昏时分，在一条荒芜的乡间第一幕起先时正值黄昏时分，在一条荒芜的乡间第一幕起先时正值黄昏时分，在一条荒芜的乡间第一幕起先时正值黄昏时分，在一条荒芜的乡间小路旁有

11、一颗光秃秃的树，两个流浪汉爱斯特拉冈小路旁有一颗光秃秃的树，两个流浪汉爱斯特拉冈小路旁有一颗光秃秃的树，两个流浪汉爱斯特拉冈小路旁有一颗光秃秃的树，两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉季米尔正在等待一个名叫戈多的人。他们一和弗拉季米尔正在等待一个名叫戈多的人。他们一和弗拉季米尔正在等待一个名叫戈多的人。他们一和弗拉季米尔正在等待一个名叫戈多的人。他们一边说着语无伦次的废话，一边做着机械无聊的动作。边说着语无伦次的废话，一边做着机械无聊的动作。边说着语无伦次的废话，一边做着机械无聊的动作。边说着语无伦次的废话，一边做着机械无聊的动作。等了多时，戈多没有来，却来了生疏人波卓和他的等了多时，戈多没有来，却来了

12、生疏人波卓和他的等了多时，戈多没有来，却来了生疏人波卓和他的等了多时，戈多没有来，却来了生疏人波卓和他的仆人幸运儿。波卓在他们面前大吃大喝，大发争论，仆人幸运儿。波卓在他们面前大吃大喝，大发争论，仆人幸运儿。波卓在他们面前大吃大喝，大发争论，仆人幸运儿。波卓在他们面前大吃大喝，大发争论，肆意嘲弄和熬煎幸运儿，然后用绳子牵着幸运儿要肆意嘲弄和熬煎幸运儿，然后用绳子牵着幸运儿要肆意嘲弄和熬煎幸运儿，然后用绳子牵着幸运儿要肆意嘲弄和熬煎幸运儿，然后用绳子牵着幸运儿要到奴隶市场去卖掉。两个流浪汉又在接着等待，戈到奴隶市场去卖掉。两个流浪汉又在接着等待，戈到奴隶市场去卖掉。两个流浪汉又在接着等待，戈到奴

13、隶市场去卖掉。两个流浪汉又在接着等待，戈多还是没有来，但来了一个小男孩，他告知他们说：多还是没有来，但来了一个小男孩，他告知他们说：多还是没有来，但来了一个小男孩，他告知他们说：多还是没有来，但来了一个小男孩，他告知他们说：戈多今日晚上不来了，明天晚上准来。此时，夜幕戈多今日晚上不来了，明天晚上准来。此时，夜幕戈多今日晚上不来了，明天晚上准来。此时，夜幕戈多今日晚上不来了，明天晚上准来。此时，夜幕驾临驾临驾临驾临，第一幕结束。，第一幕结束。，第一幕结束。，第一幕结束。其次幕起先时是次日黄昏，场景与第一幕其次幕起先时是次日黄昏，场景与第一幕相同，只是光秃秃的树上多了四五片叶子，相同，只是光秃秃的

14、树上多了四五片叶子，两个流浪汉在等着戈多的到来。他们等来的两个流浪汉在等着戈多的到来。他们等来的还是波卓和幸运儿，只是波卓变成了瞎子，还是波卓和幸运儿，只是波卓变成了瞎子，幸运儿变成了哑巴。主仆两人走了以后，小幸运儿变成了哑巴。主仆两人走了以后，小男孩又来了，他告知他们说：戈多今日晚上男孩又来了，他告知他们说：戈多今日晚上不来了，明天晚上准来。两个流浪汉扯下裤不来了，明天晚上准来。两个流浪汉扯下裤带子又准备上吊自杀，不料裤带子断了，自带子又准备上吊自杀，不料裤带子断了，自杀未成，他们呆呆地站着不动，全剧终止。杀未成，他们呆呆地站着不动，全剧终止。2、象征意义及其影响（1 1）人类在一个）人类在

15、一个“荒漠的宇宙荒漠的宇宙”中对生存状中对生存状况的深思。况的深思。（2 2）“戈多戈多”象征象征 的是虚无飘渺的人生希望。的是虚无飘渺的人生希望。思索、戈多指什么？戈多指什么？、两个流浪汉在做什么，有什么用意？两个流浪汉在做什么，有什么用意？、本剧的主题是什么本剧的主题是什么、戈多指什么？戈多指什么？作者说：我要是知道，早在戏里说出来了。作者说：我要是知道，早在戏里说出来了。西方评论家有的认为代表上帝，有的认为西方评论家有的认为代表上帝，有的认为代表永生、志向和华蜜。代表永生、志向和华蜜。正是由于这种不正是由于这种不 确定性才会引起人们的共鸣确定性才会引起人们的共鸣 。、两个流浪汉在做什么，

16、有什么用意？两个流浪汉在做什么，有什么用意？他们是人类的象征，懦弱而无力，无法变他们是人类的象征，懦弱而无力，无法变更生活，充溢了空虚和无望。更生活，充溢了空虚和无望。、本剧的主题是什么？本剧的主题是什么？一般的西方评论认为，等待戈多的主一般的西方评论认为，等待戈多的主题是题是“等待等待”。贝克特在剧中所揭。贝克特在剧中所揭 示的世界是示的世界是荒诞的、残酷的、不行思议的。而在这个荒荒诞的、残酷的、不行思议的。而在这个荒诞的、残酷的、不行思议诞的、残酷的、不行思议 的世界中，人的境的世界中，人的境况是尴尬的，人的寻求和期盼是无望的。戈况是尴尬的，人的寻求和期盼是无望的。戈多应是人们正在等待的某

17、种希望，但这种希多应是人们正在等待的某种希望，但这种希望老是不来，或者说，老是答应要到明天才望老是不来，或者说，老是答应要到明天才来来于是希望也渐渐变成了无望。于是希望也渐渐变成了无望。贝克特于贝克特于19061906年生于爱尔兰都柏林一年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭，从小就目睹人民被个犹太中产阶级家庭，从小就目睹人民被奴役的惨状。奴役的惨状。1937 1937年定居巴黎，德国法西年定居巴黎，德国法西斯的暴行，人民的苦难，以及战后人们生斯的暴行，人民的苦难，以及战后人们生活的空虚，冷酷的社会，人间的不幸使他活的空虚，冷酷的社会，人间的不幸使他涉笔混乱社会中一群被社会挤扁的卑贱、涉笔混乱

18、社会中一群被社会挤扁的卑贱、低下、浑浑噩噩的人物来揭示社会现实的低下、浑浑噩噩的人物来揭示社会现实的荒诞和人生的苦痛。荒诞和人生的苦痛。“世界是荒诞的，人世界是荒诞的，人生是毫无意义的生是毫无意义的”，反映二战后人们精神，反映二战后人们精神上的苦痛和麻木，他们想变更自己的命运上的苦痛和麻木，他们想变更自己的命运但又不知所措，但又不知所措，“无望的等待无望的等待”就是一种就是一种真实的生活状态。真实的生活状态。剧本通过具有高度象征意义的剧本通过具有高度象征意义的“等等待情结待情结”，深刻揭示了人类生活在荒诞，深刻揭示了人类生活在荒诞世界中无所适从、无所作为的尴尬境况，世界中无所适从、无所作为的尴

19、尬境况，揭示了西方现代人苦痛、焦虑而又悲观、揭示了西方现代人苦痛、焦虑而又悲观、无望的畸型心态。无望的畸型心态。为什么本剧法国人看得如痴如醉，在中国上演时观众走了一大半。等待戈多等待戈多 伊沙伊沙 试验剧团正在上演试验剧团正在上演 等待戈多等待戈多 左等右等左等右等 戈多不来戈多不来 知道他不在知道他不在 没人真在等没人真在等 有人起先犯困有人起先犯困 可就在这时可就在这时 在等待戈多的尾声在等待戈多的尾声 有人冲上了台有人冲上了台 出乎了出乎了“出乎意料出乎意料”在令人激昂在令人激昂 此来者不善此来者不善 乃剧场看门老头儿的傻乃剧场看门老头儿的傻公子公子 拦都拦不住拦都拦不住 窜至舞台中心窜至舞台中心 喊着叔叔喊着叔叔 哭着要糖哭着要糖“戈多来了！戈多来了！”全体起立热情鼓掌全体起立热情鼓掌