高中语文必背14篇——《师说》默写.docx

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1、1、韩愈在师说中指出教师作用的一句是：“师者，所以传道受业解惑也。”2、荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“是故弟 子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。3、指出择师的标准的句子：是故无贵无贱,无长无少，道之所存，师之所存也。4、文中“位卑那么足羞，官盛那么近谀。”就凝练地概括了 “士大夫之族”不愿从师的荒谬心 态。5、在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的：授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。”6、师说中韩愈批判有些人本末倒置的句子：小学而大遗 ，吾未见其明也 _ O7、师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“吾师

2、道也，夫 庸知其年之先后生于吾乎。8、“没有人是天生懂道理的”，这与师说中“人非生而知之者，孰能无惑？ ” 一致。9、韩愈写作师说一文的缘由是：“余嘉其能行古道，作师说以贻之。”10、总写师道不传的现实的句子：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！11、师说中有了疑难终究不能解决问题的原因是： 惑而不从师，其为惑也，终不解12、师说中表达“师”与“道”之间关系的句子是道之所存，师之所存也以形容古人向老师虚心求教的句子是：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉14、本文从多个方面进行比照，抨击“耻学于师”的人，用一个反问句推断圣人更圣明， 愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？15、本文写了从父母角度和自身角度对于从师的态度两个鲜明比照的句子是爱其子，择师而教之；于其身也，那么耻师焉，惑矣。16、形容因一点才华就骄傲自满,到最后却以落败收场今其智乃反不能及，其可怪也欤17、告诉了人们，学无常师，要以能者为师，善者为师 ：三人行，那么必有我师