张熙和-属灵生命成长的五个阶段.doc

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1、|张熙和：属灵生命成长的五个阶段属灵生命成长的五个阶段原讲者：张熙和牧师第一讲 主内的弟兄姐妹们，我希望透过圣经的教导，跟大家谈一谈关于属灵生命成长的基要道理。我希望透过这一系列的属灵生命成长信息，能够帮助教会的同工们和弟兄姐妹认识到属灵生命成长的重要和途径。在这属灵生命成长的上半部，我们会看一看属灵生命的五个不同阶段。今天，我们会简单地先来个概论。开始之前，让我们打开歌罗西书 1 章 28-29 节。我想透过这两节经文跟大家讨论一个问题。“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 ”|请大家留意，在

2、这两节经文里，保罗向我们诉说了他的心志，他说他尽心竭力是为了什么呢？他照着神在他身上运行的大能尽心竭力，他要将人完完全全地引到神的面前。保罗所关心不单是传福音，他跟我们今天传福音的概念不太一样。他所关心的不单是传福音，而且，他知道神要他做的就是把信徒完完全全地在基督里引到神的面前，这就是保罗的心志，这也是传福音的目标。或者我们可以再看一节经文，我们翻到以弗所书 4 章 13 节：保罗在这里鼓励我们，作肢体的，要彼此建立；有恩赐的，要各尽其职，使到这些圣徒能够长大成人，满有基督的身量。这是使徒保罗的心志。当然，这不是他个人的心志，你留意到，主耶稣也常常强调我们必须做完全人。虽然在今生我们不能够做

3、到完美无缺，但这并不代表说我们就不需要追求完全。保罗很清楚明白主耶稣的心意，所以在歌罗西书 1 章 28、29 节，他说到，他要把人完完全全地带到神的面前，不单是信主，还要带他们长大成人。那么，这里的问题是，我们怎样才能在基督里长大成人呢？我们都知道成长是非常重要的，我希望你能够看见，成长|不单是重要，而且是必要的。不成长的基督徒，你可以说，他的救恩已经出现了问题。你可能会觉得，我所说的话跟一般传统概念是不一样的。我们必须按着圣经来说话，成长不但是重要，而且是必要的。为什么成长是重要和必要的呢？因为它是关乎我们的救恩的。所以，我们今天要谈一谈，到底我们怎样能够在基督里长大成人呢？无论是在我自己

4、个人的属灵生命成长来看，或者是考虑到带领别人，我们应该怎样去做呢？圣经有没有给我们任何的提示，或者是任何的蓝图呢？记得有一次我去探访一间教会，那边的负责人也跟我分享说，他们教会里头有很多的年轻人都很愿意去宣教，而教会的领导们也鼓励他们出去宣教，希望借着差遣他们出去，能够使他们更快地成长。后来，这个计划失败了。他很坦白地告诉我，这些年轻人就是不成熟，他们去了之后，把别人的教会的问题搞得更严重、更复杂。最后，他们那些年长的还要过去帮他们收拾残局。所以，他跟我分享说，他们也在思想，怎样才能够把弟兄们带起来，使他们能够长大成人。后来，他又跟我说，他们现在又考虑另外一个新方案了，这是什么方案呢？这方案就

5、是，现在他们就让一个年长的基督徒带着一个年轻的基督徒去宣教，希望这|样的安排能够帮助那个年轻信主的快点长大。所以，你看他们也在拼命地摸索，因为他们觉得这个成长是非常重要的。如果信徒的生命不成长的话，教会里将会有很多的问题。所以他们也希望看到那些年轻信主的弟兄姐妹能够快快地成长。问题是，我们都知道成长的重要，但是，在我们心里，是否有一个清楚的方案呢？或者我们是否知道圣经里有任何的教导，去教导我们应该怎么样去成长呢？其实，你在想着这个问题的时候，可能你确实也想不起圣经在哪里具体地告诉我们基督徒应该怎么样地成长。可能圣经在不同的地方偶尔也会谈到成长的问题，比如说，在彼得前书 2 章2 节说到我们必须

6、靠着吃灵奶而成长。但是，具体又是怎么回事呢？使徒彼得并没有很详细地交待。保罗在以弗所书 4 章说到，我们要借着各尽其职，建立教会，但是他也没有具体地说应该怎么做。我们知道，成长是跟神的话语有关系，我们也知道，这是跟爱有关系。但是，具体又怎么样呢？首先，我要大家留意，圣经本身就是一些书信，特别是新|约的书信，是按着当时教会的需要和情况来写的。当时的作者根本没有想到系统的神学，或者系统的教导，所以，在书信当中，你很难找到有系统的东西。比如说，如何系统地教导我们怎样去祷告，怎样去亲近神，也没有很系统的教导，告诉我们应该怎么样去成长。所以，你看了新约，也找不到任何有关成长的系统教导，因为这不是新约书信

7、的原意。圣经不是一本系统神学。我们喜欢把什么东西都给系统化了，第一步是怎么做，第二步又怎么做，第三步又是怎么做，但是，新约圣经里却偏偏不给我们来这一套。所以，这个困难就是，你留意到圣经里头确实没有系统地告诉我们基督徒是应该怎么成长的。你必须要有属灵的智慧，能够在当中，在不同的书信中，去吸收这些重要的元素，然后再把它们集合在一起，才能够看到一个完整的图画。除了这个困难以外，我们还有另外一个困难，你知道是什么困难吗？另外一个困难就是，我们本身的教会传统是一个很大的障碍，以致我们看不见圣经里面，在不同的地方谈到成长的重要。教会的传统是属灵生命成长的一个很大的障碍。|基督教是在十六世纪的宗教改革中，从

8、罗马教会分出来的，所以，基督教也被称为是新教。你知道，当时宗教改革的运动是因为反对教会的败坏，而在这个过程当中，就兴起了一群人进行宗教改革。在对圣经的认识方面，当时有一个很流行的宗教改革的口号，你知道是什么口号吗？因为他们知道罗马天主教太强调行为了，所以宗教改革的重点就是强调凭信心称义。当时，就是用“凭信心称义” ，来作为宗教改革的口号。当然，这个强调是正确的，很不幸的是，这些改革的前辈们，比如说我们的前辈马丁路德，当时他为了强调这个信心的重要，他甚至强调“单凭信心称义” 。他在因信称义的前面，还加上了一个字，就是“单”，就是单单凭信心称义。如果你熟悉圣经的话，你会发现到，圣经只说因信称义，圣

9、经并没有强调单凭信心称义。不但如此，雅各书 2 章 24节的强调正好相反，雅各说，我们称义不是单因着信。请大家留意，雅各书 2 章 24 节说，我们称义不是单因着信。这种偏激的强调，就导致后来教会只注重因信称义，而忽略了其它圣经方面重要的教导。其它方面的教导不是说不可以提，但是你不可以过分地提，你过分地提，过分地强调，就等于说你冒犯了“单”这个字。因为“单”这个字|是强调说，只要靠信心，一切就足够了，其它方面都是不重要的，都是次要的，其它方面跟救恩是完全没有关系的。正因为如此，属灵生命的成长，也一直以来不被人重视，因为大家觉得这是次要的，反正已经得救了，那么，成长和不成长，这个分别就不是很大了

10、。反正得救是最终的目标，那么，为什么我们要那么关心成长呢？这里，我们看到教会一直以来的问题，就是喜欢把这些圣经的道理给教条化了，就是一句话把它给总结了。所以，在这里也不例外，基督教就把救恩用一句话给总结了，就是单凭信心称义。如果你跟着追问说：既然得救是单凭信，那么，请问“信”又是什么意思呢？跟着，你又会得到一连串的教条式的答案：信就是要相信。那么，要相信什么呢？就是你得相信耶稣就是神的儿子，你要相信他为我们的罪被钉死在十字架上，你要相信他三天后复活，你要相信他将要再回来审判世界。于是，我们把信心的定义给它全部教条化了，只要你接受、相信这一连串的教条，那么，你就得救了。如果你问，那么，称义又是什

11、么意思呢？那么，你所得到|的答案也是很简单的。称义就是得救了。没有比这个更简单的答案了。你会发觉到，我们经常习惯将很多圣经里头的道理，很狭窄地给它定义下来了。我们把很多的圣经教导，都简化了，教条化了，使到它里头丰富的意思已经失去了。所以，这里我们看到一个严重的问题，就是，既然我们强调“单凭信心称义” ，那么，其它的东西就变成次要了，其它的教导就可有可无了。这就是为什么基督教有个弊病，就是很害怕谈到行为。我们如果要谈到属灵生命的成长，我们自然就要谈到行动，我们自然就要谈到追求爱心，追求圣洁，追求善行，这一切都是行动，也是行为。但是，因为我们被自己的这个很狭窄的救恩的定义给限制了，以致我们不敢谈它

12、，或者也不想谈它，慢慢地，这个成长的重要就给人家忽略了。你会发觉到，教会的传统和很多的所谓的教条成了我们的框框，这些框框使到我们觉得其它的教导都变成不重要，也不需要强调了。而且，这种框框的影响也是非常深远的。比如说，有一次，我跟一位传道人谈到得救的问题，他这样告诉我，他说：只要相信，就已经得救了。|我问他：那么，受洗是不是重要呢？我说：既然单凭信，那么我为什么还要强调受洗呢？他自己也觉得很奇怪，他说：感觉上最好是受洗吧，如果不受洗，也不要紧，反正已经得救了。跟着，我又问他：圣餐又怎么样呢？我问他说：圣餐不是给那些已经得救的人领吗？这样，你说信的人已经得救，为什么没有受洗的人不能够领圣餐呢？最后

13、，他也不知道该怎么回答，他感觉到圣经里面还不止这方面，但是，因为这些框框的限制，他不敢去超越这个框框。因为当你跨越这个框框的时候，那你就是在谈行为了，你就是在强调行为了，你可能就成了异端或者极端。所以，我们就很可怜地被辖制在这个很狭窄的教条里头，使到圣经里面凡是告诉我们关于成长的途径和蓝图的，都变成不重要了。既然我们已经得救了，那么我们为什么还|要谈成长呢？甚至，我们为什么还要谈教会呢？既然这个人已经得救，其实他去不去教会，难道会影响他的得救吗？既然他已经是相信了，那么，他就已经得救了。得救不是我们最终的目标吗？那么为什么我们要谈成长呢？为什么要谈教会呢？除非属灵的成长是跟救恩有关系，意思就是说，如果你不成长，你就不能得救。所以，这是我们所面对的第二方面的困难。我要大家留意，这个障碍是我们所要面对的，是不容易突破的，如果我们真的想在圣经里面找到这个关于成长的蓝图，我们真的要去实行，我们必须跨越这一切的框框，这些教条和框框是不断地在限制着我们，把这个生命的道理变成教条来局限我们，使到我们不能够明白神的旨意，或者经历神话语的能力。所以在开始之前，我要跟大家谈一谈关于成长的一些障碍。希望你至少能够明白当中的难处是挺多的。今天，我想概括地跟大家谈一谈属灵生命的五个不同的阶段。在圣经里面，属灵生命是被分为五个阶段，让我们一起来看约翰一书 2 章 12-14 节：