《赤壁赋》优秀课件(4).ppt

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1、赤壁赋优秀课件赤壁赋优秀课件(4)(4)赤壁夜游图赤壁夜游图走走近近作作者者一门三父子，一门三父子，都是大文豪，都是大文豪，诗赋传千古，诗赋传千古，蛾眉共比高。蛾眉共比高。苏洵苏洵 苏轼苏轼 苏辙苏辙朱德同志在四川眉山市朱德同志在四川眉山市三苏祠的题词语三苏祠的题词语 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛

2、教徒，巨儒政治的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。最能表现他的特质。”林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传序序 苏轼苏轼（10361036一一11011101），），字子瞻，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人号东

3、坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。即极为出色，深得老师赏识。2121岁时，岁时，苏轼与弟弟苏轼与弟弟苏辙苏辙一起随父一起随父苏洵苏洵离家进京，离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖坛领袖欧阳修欧阳修读了读了2222岁的苏轼所写的文岁的苏轼所写的文章后说：章后说：“不觉汗出不觉汗出。快哉，快哉！。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。并预言未来文坛将属于苏轼。苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王王安石安

4、石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（调，自熙宁四年（10711071）开始，他先后被派往）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（10791079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是这就是宋代第一起文字狱宋代第一起文字狱“乌台诗案乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，苏轼被捕入狱，历时

5、五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石）政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为，最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州黄州团练副使团练副使了事。了事。从元丰二年（从元丰二年（10791079）到元佑元年（）到元佑元年（10861086），），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人信里反复叮嘱友人“看讫，火之看讫，火之

6、”，“传闻京传闻京师，非细事也师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。重的逃避现实的消极思想。宋哲宗元佑元年（宋哲宗元佑元年（10861086），旧党

7、），旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋（政后，又贬惠州，再贬儋（dndn）州）州（今海南儋县），后死于常州。（今海南儋县），后死于常州。苏轼总结自己一生，说：苏轼总结自己一生，说：“问汝平问汝平生功业，黄州惠州儋州。生功业，黄州惠州儋州。”政治上苏政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。苏轼是中国古代第一全才。文文艺艺全全才才文文 诗诗词词书、画书、画“唐宋八大家唐宋八大家”韩韩 愈愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 王安石王安石 苏洵苏洵 苏辙苏辙 曾巩曾巩 “苏苏 黄黄”与黄庭坚

8、并称与黄庭坚并称“苏苏 辛辛”与辛弃疾并称与辛弃疾并称“宋四家宋四家”与与蔡襄、黄庭蔡襄、黄庭坚、米芾坚、米芾并称并称“苏黄米蔡苏黄米蔡”宋神宗元丰五年（宋神宗元丰五年（10821082年），苏轼遭年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了望如画江山，唱出了“

9、大江东去大江东去”的豪放的豪放歌声。歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作千古名作赤壁赋赤壁赋。关于赤壁的关于赤壁的 一诗一诗一词一词 二赋二赋赤赤 壁壁 唐唐杜牧杜牧 折戟沉沙铁未销，折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。自将磨洗认前朝。东风不与周郎便东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。铜雀春深锁二乔。大大江江东东去去 浪浪淘淘尽尽千千古古风风流流人人物物故故垒垒西西边边 人人道道是是三三国国周周郎郎赤赤壁壁乱乱石石穿穿空空惊惊涛涛拍拍岸岸卷卷起起千千堆堆雪雪江江山山如如画画一一时时多多少少

10、豪豪杰杰遥遥想想公公瑾瑾当当年年小小乔乔初初嫁嫁了了雄雄姿姿英英发发羽羽扇扇纶纶巾巾 谈谈笑笑间间樯樯橹橹灰灰飞飞烟烟灭灭故故国国神神游游多多情情应应笑笑我我早早生生华华发发人人生生如如梦梦一一尊尊还还酹酹江江月月赤赤壁壁赋赋(前前、后后)苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋墨迹墨迹 本文说的赤壁，在本文说的赤壁，在现在的现在的湖北黄冈湖北黄冈西北西北的长江边上，是一处的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，因为形状很像鼻子，人们就称它为人们就称它为赤鼻矶赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被面墙壁，所以它也被称为

11、称为赤壁赤壁。赋赋 赋赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是散文的特点。其特点是“铺采摛文，体铺采摛文，体物写志物写志”。有时。有时虚设主客虚设主客，通过，通过“抑客伸抑客伸主主”的方式阐述观点。的方式阐述观点。它主要有它主要有三个特点三个特点：一一、语句上以四、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；六字句为主，并追求骈偶；二二、语音上要求、语音上要求声律谐协；声律谐协；三三、文辞上讲究藻饰和用典。、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋是一种文体。赋在汉代汉代主要以铺张渲染为能事，排列许多怪异生辟的词汇，鸿篇巨制

12、，繁缛富丽，叫大赋大赋。后来出现一些抒情咏物的小赋小赋。到魏晋南北朝魏晋南北朝时期，发展了大赋的排比句法，接受了骈文的影响，讲究对仗工稳、字句整饬，叫骈赋骈赋。从唐代唐代开始，科举考试中写赋，按照诗歌声律，不但严格要求对偶句式，而且限制用韵，规定平仄要配合、音调要谐和，叫律赋律赋。宋代宋代的散文大家欧阳修、苏轼等人写赋，有意打破这种声律字句的限制，使之如散文那样富于伸缩性，能够自由挥写，叫文赋文赋。赤壁赋赤壁赋就是宋代文就是宋代文赋的一篇优秀代表作品。它是由比较自由的句式赋的一篇优秀代表作品。它是由比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓浓的诗意构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓浓的诗

13、意赋赋古代的一种文体古代的一种文体1古赋古赋，指六朝以前的指六朝以前的赋体。体。2骈赋骈赋（魏晋南北朝）（魏晋南北朝）受骈文影响，讲究对仗工整。受骈文影响，讲究对仗工整。3律赋律赋（唐）（唐）科举中写赋，按照诗歌声律，除句式科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。律谐和。4文赋文赋（宋）（宋）打破声律限制，加入散文特点。打破声律限制，加入散文特点。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主|本文既保留了传统赋体那种诗的本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔特质与情韵，同时

14、又吸取了散文的笔调和手法；调和手法；骈散结合骈散结合；句式长短不齐，；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了用韵错落有致，更多地表现了散文融散文融景情理景情理于一体于一体的艺术特色。的艺术特色。跟读课文跟读课文,疏通文意疏通文意1.1.跟读课文跟读课文2.2.对照注解，疏通全文对照注解，疏通全文 3.3.概括每段的大意概括每段的大意给下列画线的字词注音给下列画线的字词注音 1 1、壬戌壬戌（）1010、酾酾酒（酒（）2 2、桂、桂棹棹（）1111、横、横槊槊（）3 3、余音、余音袅袅袅袅（）1212、渔、渔樵樵（）4 4、幽、幽壑壑（）1313、扁扁舟（舟（）5 5、嫠嫠妇（妇（）1414、

15、匏匏樽（樽（）6 6、愀愀然（然（）1515、蜉蝣蜉蝣（）7 7、山川相、山川相缪缪（）1616、无尽、无尽藏藏（）8 8、舳舻舳舻千里（千里（）1717、狼、狼籍籍（）9 9、旌旌旗（旗（）1818、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 整体感知整体感知1.文章大致写了什么内容？2.客与苏子的人生看法有什么不同？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客悲观客悲观 苏子乐观苏子乐观3、段落大意、段落大意1 1段：江上泛游，感情由平静到高昂。段：江上泛游，感情由平静到高昂。2 2段：饮酒放歌之乐引出客人悲凉的萧

16、声段：饮酒放歌之乐引出客人悲凉的萧声3 3段：主客回答引出人生短暂之感。段：主客回答引出人生短暂之感。4 4段：苏子超然于世的情怀段：苏子超然于世的情怀.5 5段：客转悲为喜，主客畅饮。段：客转悲为喜，主客畅饮。4.全文的感情是如何变化的？文全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？章可以分为几部分？一一(1)月下泛舟月下泛舟乐乐二二(2-3)吊古伤今吊古伤今悲悲三三(4-5)阐述哲理阐述哲理乐乐赏析课文第一段赏析课文第一段 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛泛舟舟游游于赤壁之下于赤壁之下。清风。清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵明月之诗，歌窈窕

17、之章。，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。既望：既望：过了农历十六日。既，过了。过了农历十六日。既，过了。泛：泛：飘浮。飘浮。兴：兴：起。起。游于赤壁之下游于赤壁之下:于于赤壁之下赤壁之下游游 (状语后置状语后置)属属(zh)(zh)：通通“嘱嘱”，劝酒。，劝酒。少焉少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛之间

18、。于斗牛之间。白露白露横横江，水光接天。江，水光接天。纵一苇纵一苇之之所如所如，凌凌万万顷顷之之茫然茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。茫茫万顷的江面。少焉：少焉：不一会儿。不一会儿。横：横：笼笼 白露：白露：指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。纵：纵：任凭。任凭。一苇：一苇：一片苇叶，指小舟。一片苇叶，指小舟。所所：的地方的地方 如：如：往往,到到去去 。凌：凌：越过。越过

19、。万顷：万顷：指广阔无边的江面。指广阔无边的江面。茫然：茫然：形容江面旷远迷茫。形容江面旷远迷茫。月月于于东山之上东山之上出出，于于斗牛之间斗牛之间徘徊徘徊:(状语后置状语后置)浩浩乎如浩浩乎如凭凭虚御风虚御风，而而不知其所不知其所止止；飘飘；飘飘乎如乎如遗世遗世独立，独立，羽化羽化而而登仙。登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。超然独立，成为神仙而飞入仙境。凭凭虚虚:凌空。凌空。御：御：驾。驾。止止:栖息、居住栖息、居住遗世：遗世：离开人世。离开人世。

20、羽化：羽化：传说成仙的人能飞升，传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。像长了翅膀一样。文章第一自然段写了什么内容？文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的展现了一个诗情画意的境界。境界。作者是如何来作者是如何来抒发抒发“乐乐”情的？情的？1 1、赤壁夜游图赤壁夜游图之之景物描写景物描写2 2、赤壁夜游图赤壁夜游图之之人物活动人物活动3、赤壁夜游图赤壁夜游图之之人物感受人物感受1 1、赤壁夜游图赤壁夜游图之景物描写：之景物描写：（1 1）清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。（2 2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（3

21、3）白露横江，水光接天。）白露横江，水光接天。（1）清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴 清风轻拂人面，江上风平浪静。清风轻拂人面，江上风平浪静。这一句描写了一个这一句描写了一个宁静、优美宁静、优美的的环境，短短两句，就描绘出秋江环境，短短两句，就描绘出秋江的的爽朗爽朗和和澄静澄静，这也正是游人，这也正是游人悠悠然自得，怡然自然自得，怡然自乐乐的内心写照。的内心写照。作者的视线又由江面转向天空。作者的视线又由江面转向天空。这这“徘徊徘徊”二字可说是神来之笔，二字可说是神来之笔，不只写出了月亮令人不易觉察的缓不只写出了月亮令人不易觉察的缓慢移动，而且写出了月亮对人间美慢移动，而且写出了月亮对人间

22、美景的依依眷恋，脉脉含情，景的依依眷恋，脉脉含情，实际上实际上却是作者对于冰清玉洁的月亮的无却是作者对于冰清玉洁的月亮的无限限愉悦愉悦之情。之情。在皎洁的月光照耀下白茫茫在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。成一片。这两句露珠和水色辉映，这两句露珠和水色辉映，描绘了一幅苍茫而朦胧的画面描绘了一幅苍茫而朦胧的画面，置身于这样的美景中游人自然心置身于这样的美景中游人自然心旷神怡，旷神怡，快乐快乐之情油然而生。之情油然而生。2 2、赤赤壁夜游图壁夜游图之人物活动：之人物活动：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之

23、所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。3、赤壁夜游图赤壁夜游图之人物感受：之人物感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一、写夜游赤壁一、写夜游赤壁游游清风徐来清风徐来水波不兴水波不兴月出月出白露白露水光水光遗世独立遗世独立羽化登仙羽化登仙 景景事事情情乐乐赏析课文第二段赏析课文第二段 于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷舷而而歌之。歌曰：歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击桂棹兮兰桨，击空明空明兮兮溯流光溯流光；渺渺渺渺兮兮予怀，望予怀，望美人美人兮天一方。兮天一方。”于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边

24、敲着于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：船舷边唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊木桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船船)在月光在月光浮动的水面上逆流而上浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很我的内心想得很远很远啊远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：扣舷：敲着船边，指打着节拍。敲着船边，指打着节拍。空明：空明：月光下江水明澈。月光下江水明澈。予怀：予怀：我的心。我的心。溯溯 (s(s）:逆流而上。逆流而上。渺渺：渺渺：悠远的样子。悠远的样子。美人：美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主

25、贤臣或美比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。好理想。客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。客人中有位吹洞萧的，按着歌曲的声调和节拍吹客人中有位吹洞萧的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤

26、舟上的寡妇伤心哭泣。上的寡妇伤心哭泣。倚：倚：循、依。循、依。袅袅袅袅(nio)(nio)：指洞箫声婉转悠扬。指洞箫声婉转悠扬。和和(h(h)：伴奏。伴奏。幽壑幽壑(h(h)：深谷，这里指深渊。深谷，这里指深渊。嫠嫠(l(l)妇：妇：寡妇。寡妇。潜蛟：潜蛟：潜伏的蛟龙。潜伏的蛟龙。舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞,使使哭泣。哭泣。(使动用句使动用句)第第1 1段写了段写了“乐乐”情之后，情之后，本段为何又转入写本段为何又转入写“悲悲”情？情？诗人高歌诗人高歌“望美人兮天一方望美人兮天一方”写写出了自己的忠君的殷切，希望能重用出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬自己，为朝

27、廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之由对天地自然界浩渺的赞美之乐乐引出引出了对人世不如意的了对人世不如意的“悲情悲情”，并借客并借客人悲凉的箫声反映出来。人悲凉的箫声反映出来。赏析赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”先是采用比喻、通感的修辞先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉怨、慕、泣、诉”四字抓住四字抓住了箫了箫声声幽咽哀怨幽咽哀怨的特点。的特点。箫声起，悲意箫声起，悲意生。从开篇

28、至此处，情绪变化正是生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为由欢乐转为悲哀悲哀。二、先写歌声，后写箫声二、先写歌声，后写箫声乐乐歌歌箫声箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉由乐转悲由乐转悲赏析课文第三段赏析课文第三段 我不禁感到凄怆，理好我不禁感到凄怆，理好衣服衣服,端正地坐着问客人说：端正地坐着问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢为什么箫声这样悲凉呢?”苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其然也？其然也？”愀愀(qio)(qio)然：然：容色改变的样子。容色改变的样子。正：正：使使整理。整理。危：危：使使端正。端正。何为何为:“为何为何”(宾语前置宾语前置)(使动用句使动用句)(

29、)(形用动形用动)客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德，此非曹孟德之诗乎？之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎，郁乎苍苍，此非曹孟德之困苍苍，此非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？缪缪(li(lio)o)：通通“缭缭”，环绕，盘绕。环绕，盘绕。西西.东东:朝朝.往往.向向(西西.东东),),(名作状名作状)客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不，这不是曹操的诗句吗是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的

30、地方吗是曹操被周郎打败的地方吗?曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎：“于于”介词，介词，“被被”曹孟德之曹孟德之于周郎于周郎 困困(被动句被动句)此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？(判断句判断句)方其方其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而而今今安在安在哉哉？方：方：当。当。破破:占领。占领。下：下：攻下。攻下。东东(名作动名作动)舳舳(zh(zh)舻舻(l(l)：泛指首尾相接的船只。泛指首尾相接的船只。酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。槊槊(

31、shu)(shu)：像长矛的兵器。像长矛的兵器。固：固：本。固一世之雄本。固一世之雄也也 (判断句判断句)安在安在:“在安在安”(宾语前置宾语前置)当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢世英雄，然而如今在哪里呢?况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿，驾一叶之扁舟，举鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽匏樽以相属。寄以相属。寄蜉蜉蝣蝣于天地，渺沧海之一粟。于天地

32、，渺沧海之一粟。何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，(名作动名作动)；渚：渚：江边。江边。侣、友：侣、友：“以以为伴侣为伴侣”，“以以为朋友为朋友”。(名作动名作动 意动用法意动用法)一叶一叶:形容船小形容船小 匏匏(p(po)o)樽：樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。用葫芦做成的酒器。

33、匏，葫芦。蜉蜉(f(f)蝣蝣(y(yu)u)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。生暮死。比喻人生短暂。哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可遨游，抱明月而长终。知不可乎乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。须臾：须臾：片刻。片刻。挟：挟：偕同偕同,带。带。乎乎 :用在句中表停顿用在句中表停顿。骤得骤得:迅速实现迅速实现 遗响：遗响：余音，指箫声。余音，指箫声。悲风：悲风：悲凉的秋风。悲凉的秋风。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太

34、空，同的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道明月一样永世长存。我知道(这些想法这些想法)不不可能很快实现，可能很快实现，(只好把自己的无奈只好把自己的无奈)通过通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。箫声寄托在这悲凉的秋风中。”提提问：客于明月清风、良宵美景之时，奏问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会出充满悲哀的音乐，客人为何会“哀哀”呢？呢？“月明星稀，乌雀南飞月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之此非曹孟德之诗乎？客人的思路因诗乎？客人的思路因“月月”而开，进而联想而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古怀古。下。下文提及一

35、代枭雄的英姿，文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？而今安在哉？”他哀叹他哀叹人生之短暂人生之短暂，自己之渺小，感叹人生，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似不比江河，做人不似“飞仙飞仙”，可望能与江，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在观，厌倦了生活。是在伤今伤今。写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段主要采用了什么表达方式？本段主要采用了什么表达方式？主客问答的方式主客问答的方式（叙）（叙）抚今追昔，畅述对天

36、地人生的感触抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）（议）苏子愀然苏子愀然 “何为其然也何为其然也？”三三.写因悲生议写因悲生议曹操曹操诗句：诗句：月明、乌鹊月明、乌鹊写景：写景：山川相缪，郁乎苍苍山川相缪，郁乎苍苍叙事：叙事：破荆州，下江陵，破荆州，下江陵，横槊赋诗横槊赋诗议论：议论：固一世之雄也，而今安在哉？固一世之雄也，而今安在哉？吾与子吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨感慨哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷悲悲(主客问答主客问答)

37、(怀古怀古)(伤今伤今)赏析课文第四段赏析课文第四段 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝者逝者如如斯斯，而而未尝往也；未尝往也；盈虚者盈虚者如如彼彼，而而卒卒莫莫消长消长也。也。逝者逝者 :逝逝,往。流去的水。往。流去的水。斯斯:这，指水。这，指水。盈虚：盈盈虚：盈，指月圆。，指月圆。虚虚，指月缺。，指月缺。卒：卒：最终，到底。最终，到底。消长：消长：消减和增长消减和增长。我说：我说：“客人你知道那江水和月亮吗客人你知道那江水和月亮吗?江江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没走；时圆时缺就像那月亮，可是最终

38、没有消减或增长啊。有消减或增长啊。盖将盖将自其自其变者变者而而观之，观之，则则天地天地曾曾不能以不能以一一瞬瞬；自其不变者；自其不变者而而观之，观之，则则物与我皆无尽物与我皆无尽也，而又也，而又何羡何羡乎？乎？盖：盖：句首副词句首副词，将将:表示假设。表示假设。曾：曾：简直，竟然简直，竟然,连连都。都。一瞬：一瞬：一眨眼。一眨眼。则则:那么那么 何羡：何羡：“羡何羡何”，(宾语前置宾语前置)假若从它的变化的方面来看，那么天地假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我如果从不变的方面来看，那么万物和我们

39、都是永不消失的。我们又羡慕什么呢们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!且夫且夫天地之间，物各有主。苟非吾之天地之间，物各有主。苟非吾之所有，所有，虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。至于天地之间，万物都有各自的至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。使一丝一毫也不敢取用。且夫且夫 ：发语词，表示另起一个话头。发语词，表示另起一个话头。苟苟 ：假如。假如。虽虽 :即使。即使。惟江上之清风，与山间之明月，耳惟江上之清风，与山间之明月，耳得之得之而为而为声，目声，目遇之遇之而成色，取之无禁，用之不竭，而成色，取之无禁，用之不竭，是是造物者造

40、物者之之无尽藏无尽藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适。”造物者：造物者：大自然。大自然。藏藏(z(zng)ng)：无尽藏海无尽藏海”(像海一样包罗万物像海一样包罗万物)。适适:引申为享用。引申为享用。只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。共享用它们。”第四自然段又写了什么内容？第四自然段又写了什么内容？写作者丢开个人的愁怀，欣赏

41、写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。大自然美妙风光的豁达开朗的心情。苏子怎样对客之语作辨驳？苏子怎样对客之语作辨驳？苏子的话有两层意思。苏子的话有两层意思。一、一、是是“变变”与与“不变不变”是相对的是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为又皆可无尽，因此不必为“吾生之须吾生之须臾臾”与与“长江之无穷长江之无穷”而悲伤。而悲伤。二、二、是要是要知足常乐知足常乐，非我所有者一毫，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者莫取，可取用不竭者 ，如清风明月，如清风明月,则尽情享用。则尽情享用。喜喜变：逝者、盈虚变：逝者、盈虚不变：未

42、尝、卒莫不变：未尝、卒莫水水与与月月曾不能以一瞬曾不能以一瞬物与我皆无尽也物与我皆无尽也又何羡乎？又何羡乎？且夫且夫吾与子之所共适吾与子之所共适旷达乐观旷达乐观的态度的态度四、写苏子说理四、写苏子说理清风、明月清风、明月赏析课文第五段赏析课文第五段客喜客喜而而笑，洗盏更酌。笑，洗盏更酌。肴核既肴核既尽，杯尽，杯盘盘狼籍狼籍。相与。相与枕藉枕藉乎舟中，不知东方乎舟中，不知东方之既白。之既白。客人高兴地笑起来，客人高兴地笑起来，(于是于是)洗净酒杯重新洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不地摆着。大家互相枕着靠着睡在

43、舟中，不知不觉东方已经露出白色知不觉东方已经露出白色(天亮了天亮了)。肴核：肴核：菜肴和果品。菜肴和果品。既既:已经。已经。狼籍狼籍:纵横凌乱，也写作狼藉。纵横凌乱，也写作狼藉。枕藉枕藉(ji(ji)：互相枕着睡觉。互相枕着睡觉。既白：既白：已经发白，即天亮。已经发白，即天亮。五五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜终写矛盾解决，主客皆大欢喜 但作者的这种超脱，却是政但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。抑郁和悲伤。赤壁之景赤壁之景（“清风徐来清风徐来.水水波不兴波不兴”,“白露白露横江横

44、江.水光接天水光接天”）夜游之行夜游之行 （“举酒举酒属客属客”，“诵明月诵明月之诗，歌窈窕之章之诗，歌窈窕之章”）乐乐客客苏苏子子乐极生悲乐极生悲 ，释悲生议释悲生议借景议理，借景议理，解客之悲解客之悲喜喜美美景景苦苦情情哲哲理理总结全文：构思和表达艺术总结全文：构思和表达艺术永恒的赤壁，永远的苏轼永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。幸福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，赤壁因苏

45、轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。若有知也应感谢我们对他的理解。全文不论抒情还是议论，全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种这就创造出一种情、景、理情、景、理的的融合，充满诗情画意而又蕴涵融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。着人生哲理的艺术境界。1.1.写景、抒情、说理有机结合写景、抒情、说理有机结合。2 2、体现了、体现了“以文为赋以文为赋”的特点。的特点。本文既保留了传统赋体那种诗本文既保留了传统赋体

46、那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。深致情韵，又有散文的透辟理意。3.3.形象优美，善于取譬的语言特色形象优美，善于取譬的语言特色。如描写箫声的幽咽哀怨：如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将将抽象而不易捉摸的

47、声、情，写得抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。觉。知识归纳知识归纳1 1通通 假假 字字2 2古今异义古今异义3 3词类活用词类活用5.5.文言句式文言句式6 6成语积累成语积累4 4一词多义一词多义（1 1）举酒）举酒属属客客 (通通“嘱嘱”，劝人饮劝人饮酒酒)（2)2)举匏举匏尊尊以相以相属属 (“尊尊”通通“樽樽”，酒器）酒器）（3 3）浩浩乎如）浩浩乎如冯冯虚御风虚御风 (通通“凭凭”，乘乘)（4 4）山川相）山川相缪缪 (通通“缭缭”，盘绕盘绕)（5 5）则天地曾不能）则天地曾不能以以一瞬（一瞬（“以以”通通已已”，停止）停止）（

48、6 6）杯盘狼）杯盘狼籍籍 (通通“藉藉”)(1)(1)徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式今义：一种游戏方式 (2)(2)白露白露横江横江 古义：白茫茫的水气古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一今义：二十四节气之一 (3)(3)凌万顷之凌万顷之茫然茫然 古义：旷远的样子古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子今义：完全不知道的样子西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌(名作状，名作状，向西；向东向西；向东)舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟 (动词使动用法，动词使动用法，使使起舞起舞)侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 (名词意动用法

49、，名词意动用法，以以为侣；为侣；以以为友为友)顺流而顺流而东东也也 (名作动，名作动，向东流向东流)月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞(名词作状语，名词作状语，向南向南)泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇 (名词使动用法，名词使动用法，使使哭泣哭泣)正襟危坐正襟危坐 (形容词使动用法，形容词使动用法，使使整理整理)下下江陵江陵 (名作动，名作动，攻占攻占)况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上 (名作动名作动,打鱼打鱼砍柴砍柴)渺渺沧海之一粟沧海之一粟 (形作动，形作动，渺小得像渺小得像)歌歌窈窕之章窈窕之章 (名作动，名作动，朗诵朗诵)哀哀吾生之须臾吾生之须臾 (为动用法，为动用法，为为哀叹哀

50、叹)不知东方之既不知东方之既白白 (形作动，形作动，显出白色显出白色)扣舷而扣舷而歌歌之之 (动词，唱动词，唱)歌歌曰曰 (名词，歌唱名词，歌唱)倚倚歌歌而和之而和之 (名词，歌声名词，歌声)七月既七月既望望 (名词，农历每月十五名词，农历每月十五)望望美人兮天一方美人兮天一方 (动词，眺望，远看动词，眺望，远看)方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵 (动词，攻占，打下动词，攻占，打下)苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下(方位名词，下面方位名词，下面)纵一苇之所纵一苇之所如如 (动词，往动词，往)如如泣如诉泣如诉 (动词，像动词，像)歌歌望望下下如如 哀吾生哀吾生之之须臾须臾（“