《菩萨蛮》(其二)-韦庄.ppt

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1、菩萨蛮菩萨蛮(其二其二)-)-韦庄韦庄11/3/2022该课件由【语文公社】友情提供菩萨蛮（其二）韦庄【教学目标】【教学目标】v1 1、学习、学习“置身诗境置身诗境”“”“缘景明情缘景明情”“”“知人论知人论诗诗”的诗歌鉴赏方法。的诗歌鉴赏方法。v2 2、理解此词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情理解此词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。方式。v3 3、体味词人饱经离乱、辗转漂泊体味词人饱经离乱、辗转漂泊之之苦苦。韦庄（韦庄（836836年年910910年），字端年），字端己，杜陵（今中国陕西省长安市己，杜陵（今中国陕西省长安市附近）人，诗人韦应物的四代孙。附近）人，诗人韦应物的四代孙。诗歌广泛地反

2、映了诗歌广泛地反映了唐末动荡的社唐末动荡的社会面貌会面貌，长篇叙事诗秦妇吟，长篇叙事诗秦妇吟为其代表作，人称为其代表作，人称“秦妇吟秀才秦妇吟秀才”。其词尤具特色，内容不外男女其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗风格清新明朗，与，与温庭筠温庭筠并称并称“温韦温韦”，也是也是“花间词花间词派派”的代的代表之一表之一。作者简介作者简介v花间词派花间词派v 花间词派是花间词派是晚唐五代晚唐五代奉奉温庭筠温庭筠为鼻祖而进行为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。后蜀赵崇祚收录了温词的创作的一个

3、文人词派。后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名首编成文学史上第一部文人词总集，取名花间花间集集，后人将这十八位词人的作品称为花间词。，后人将这十八位词人的作品称为花间词。v 词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞辞意婉约，香软秾艳意婉约，香软秾艳为主，从而形成隐约迷离幽深为主，从而形成隐约迷离幽深的意境。的意境。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦北宋词家，如晏殊、欧阳修、

4、柳永、秦观、周邦彦、李清照观、周邦彦、李清照等人，等人，上承花间词，上承花间词，去其香去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切思曲折而真切。v婉约婉约，是宛转含蓄之意。，是宛转含蓄之意。写作背景写作背景v韦庄菩萨蛮韦庄菩萨蛮共五首共五首，是前后相呼应，是前后相呼应的组词，主要的组词，主要歌颂江南水乡的景色和人歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽物的秀丽以及以及对家乡的思念对家乡的思念。本词是。本词是第第二首二首。v黄巢起义后，藩镇混乱，韦庄避难江南黄巢起义后，藩镇混乱，韦庄避难江南长达十年之久。本词即是他长达十年之久。本词即是他避乱江南时

5、避乱江南时所作所作。预习检测预习检测合：合：垆：垆：凝霜雪：凝霜雪：皓：皓：须：须：合：应当合：应当垆：旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。垆：旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。凝霜雪：像凝结起来的霜雪一样洁白。凝霜雪：像凝结起来的霜雪一样洁白。皓：白皓：白须：应须：应v读准诗歌，初步感知读准诗歌，初步感知诵读提示诵读提示v 这首词每两句换一次韵，且仄韵、平韵、仄这首词每两句换一次韵，且仄韵、平韵、仄韵、平韵，重复回环，有复叠之美。韵、平韵，重复回环，有复叠之美。v 诵读时，遇平声韵诵读时，遇平声韵“天天”“”“眠眠”“”“乡乡”“”“肠肠”应拖长音，稍作停顿应拖长音，稍作停顿；v 遇仄声韵如遇仄声

6、韵如“好好”“”“老老”“”“月月”“”“雪雪”等则等则应应急促些急促些。人人尽说江南好，游人只人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于合江南老。春水碧于天天，画船，画船听雨听雨眠眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还未老莫还乡乡，还乡须断，还乡须断肠肠。菩萨蛮菩萨蛮 韦庄韦庄 对文学作品的鉴赏，在充分了解有关对文学作品的鉴赏，在充分了解有关背景材料背景材料的基础上，通过对作品提供的的基础上，通过对作品提供的语言材料的仔细揣摹，发挥语言材料的仔细揣摹，发挥想象想象，进入，进入作品所营造的意境中，正确把握作者所作品所营造的意境中，正确把握作者所表达的表达的思想感情思想感情。

7、“披文入境披文入境”的三大途径：的三大途径：置身诗置身诗境境；缘景明情缘景明情；知人论诗知人论诗。披文入境披文入境置身诗境，梳理内容置身诗境，梳理内容人人人人尽尽说说江江南南好好，游游人人只只合合江江南南老老。江南好在哪里？请用词作中原江南好在哪里？请用词作中原有的句子回答。有的句子回答。春水碧于天，画船听雨眠。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。垆边人似月，皓腕凝霜雪。11/3/2022该课件由【语文公社】友情提供春春水水碧碧于于天天 风风景景美美春水比蓝天还要澄明碧绿春水比蓝天还要澄明碧绿画画船船听听雨雨眠眠躺在画船上，看江南躺在画船上，看江南蒙蒙烟雨，听细雨声蒙蒙烟雨，听细雨

8、声声入梦，这种生活是声入梦，这种生活是多么悠然惬意啊多么悠然惬意啊生生活活美美 垆垆边边人人似似月月 皓皓腕腕凝凝霜霜雪雪 在炉边卖酒的少女像在炉边卖酒的少女像一轮明月，双腕像凝满一轮明月，双腕像凝满霜雪一样洁白。霜雪一样洁白。史记史记司马相如传司马相如传：“而令文君当垆而令文君当垆”。西京杂记西京杂记：“文君文君姣好，眉色如望远山，姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂滑如脂”。人物美人物美11/3/2022（1 1）好在）好在景景美美（2 2）好在）好在生活生活美美（3 3）好在）好在人人美美 江江南南好好春水碧于天春水碧于天垆边人似月垆边人似月皓腕凝霜雪皓腕凝

9、霜雪画船听雨眠画船听雨眠缘景明情缘景明情v在初步理解了作品内容之后，作者所表在初步理解了作品内容之后，作者所表达的对江南的情感是什么达的对江南的情感是什么？v明确：表达了作者对江南的迷恋和赞美明确：表达了作者对江南的迷恋和赞美之情之情 寄居他乡的寄居他乡的人总是为思乡之人总是为思乡之情所苦，情所苦，这首这首菩萨蛮菩萨蛮却写却写道：道：“未老莫还未老莫还乡，还乡须断肠乡，还乡须断肠”。v联系作者的写作背景，当时正处在联系作者的写作背景，当时正处在唐朝唐朝将灭之际将灭之际，中原地区烽火连天，中原地区烽火连天，今若还乡，今若还乡，目击离乱，只令人断肠目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，故惟有暂不还

10、乡，以待时定。以待时定。知知人人论论诗诗 一般游子的忧一般游子的忧愁是不能回故乡；愁是不能回故乡；而这首词中的游子，而这首词中的游子，却是能回故乡，但却是能回故乡，但由于故乡战乱的原由于故乡战乱的原因不能回，这种愁因不能回，这种愁苦就比一般游子更苦就比一般游子更为深广。为深广。这首词描写了江南水乡的风这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人光美和人物美，表现了诗人对对江南水乡的依恋之情江南水乡的依恋之情，也抒发，也抒发了诗人了诗人飘泊难归的愁苦之感飘泊难归的愁苦之感。主旨总结：主旨总结：白雨斋词话：白雨斋词话：“韦端己词韦端己词,似直而纡似直而纡,似达而郁似达而郁,最为词中最为词中胜境

11、胜境”。纡者，曲也；达者，通也。韦纡者，曲也；达者，通也。韦庄词庄词表面显得直率表面显得直率，其实，其实情意曲情意曲折折；口吻；口吻看似通达看似通达，而内容，而内容其实其实沉郁沉郁，这正是词中最好的境界。，这正是词中最好的境界。拓展欣赏：比较两词在意境上的异同拓展欣赏：比较两词在意境上的异同 菩萨蛮菩萨蛮 韦庄韦庄 人人尽说江南好，人人尽说江南好，游人只合江南老。游人只合江南老。春水碧于天，画船春水碧于天，画船听雨眠。听雨眠。垆边人似月，皓垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。还乡，还乡须断肠。忆江南忆江南 白居易白居易 江南好，风景江南好，风景旧曾谙：旧曾谙：日出江

12、花红胜日出江花红胜火，春来江水绿火，春来江水绿如蓝。如蓝。能不忆江南？能不忆江南？韦庄韦庄菩萨蛮菩萨蛮显然顺承了白显然顺承了白居易的居易的忆江南忆江南。两人的词两人的词都用都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱、依丽的图画，并融进了深深热爱、依恋江南的感情。恋江南的感情。不同的是，韦庄的词在表现依恋江南之不同的是，韦庄的词在表现依恋江南之情的同时，还表达了情的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之漂泊难归的愁苦之情情，白居易的词是用，白居易的词是用清丽淡雅的语言勾清丽淡雅的语言勾勒江南山水勒江南山水，而韦词则，而韦词则把人物形象的刻把人物形象的刻画画也纳入其中，也纳入其中，“垆边人似月，皓腕凝垆边人似月，皓腕凝霜雪霜雪”，更有了一种冶艳的意味，可以，更有了一种冶艳的意味，可以说，白词为我们呈现的是一幅说，白词为我们呈现的是一幅“江南山江南山水图水图”，而韦词则是一幅而韦词则是一幅“江南仕女图江南仕女图”结束！结束！