秋菊打官司观后感（精选4篇）_秋菊打官司的观后感.docx

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1、秋菊打官司观后感（精选4篇）_秋菊打官司的观后感第1篇：秋菊打官司观后感 秋菊打官司观后感 秋菊打官司的故事发生在中国西北的一个小山村，农夫王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不愿认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺当生产，保住了母子性命。秋菊感谢万分，官司也不再提。可正值秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因损害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落 这部电影反映的两个主题：一是中

2、-，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 国正在走向法治，人民群众已起先越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者(怀孕的农村妇女)对抗强大甚至邪恶的势力(踢伤人死不致歉的村长)的坚毅意志和不出精神。 从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也的确获得了正义。但事实上最终她能获得什么呢，或许这对于秋菊来说更是一场“人道主义灾难”，她获得的也许也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和谐相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生冲突后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。

3、而秋菊希望通过诉讼讨“说法”的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是恒久也的不到人们的认同-，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 的，她确定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严峻的冲击，甚至是瓦解。信任经验了这次惨痛的教训之后，秋菊今后或许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢? 秋菊把村长送进监狱或许又是我国的法治的进步的一个体现，但是试问一下，这究竟是不是秋菊希望得到的结果呢?或许这就是法律与

4、传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治假如超出自己的范围而要将其他社-，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。 因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完备无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的

5、发展，法治是工具，人是目的，法治必需以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，依据当时人的诉讼恳求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容(比如根据传统的道德观，听从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊致歉并赔偿损失而不追究其他责任)，其立刻就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑，而且社会也有可能会因此而乱了套。所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的发展人们渐渐的来解决这个问题了。 对我国的法律制度现状，我要说的是，各项法律制度的制定和执行都比以-，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 前有了很大的改善，而且的确对我

6、国人民的和谐生活功不行没，也为我国的社会稳定奠定了基础。在新颁布的众多法律中，值得一提的是我国的法律救济制度。 法律救济制度在我们国家虽然说起步比较晚，94年起先全面建立，但是我们国家法律救济制度的发展应当说是比较快的。国务院已经颁布了法律救济条例，而且在全国法律救济机构普遍上都建立了，据了解，每年实施的法律救济案件有几十万件，应当说帮助那些社会弱势群体维护了权利、讨回了公道。但同时，我们也应当反思的是，国家在通过法律实现其权威时，如何在个人愿望、社会效果和刚性的法律之间实现一种平衡，不再让秋菊那样虽然讨得了说法，却陷于茫然失落之中。 就目前我国公民法律素养状况来看，应当说较之以前有了很大的提

7、高。举个例子说吧，现在老百姓遇到了问题首先想到的是，自己在这里面应当有什-，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 么权利，应当怎么爱护自己的权利，这些权利观念就能看出来老百姓的法律意识的确是提高了。再一个，大家遇到了纠纷，想到的都是通过法律途径来讨回公道，这也表明大家法律意识提高了。当然，我们国家由于幅员宽阔，各地发展还不平衡，有的地方城市里面的市民法律意识高一点，偏远地区的人受法律宣扬教化条件的限制，还是有肯定的差距。但总体来讲，随着社会的不断发展完善，我国公民的法律素养在渐渐提高，这对于我国法制建设的进一步进行来说是不行或缺的重要条件。 总而言之，我觉得，在逐步完善我国法制环境和提高

8、全民法律素养的同时，假如能够实现个人愿望、社会效果和法律之间的平衡的话，我国的和谐社会的目标的达到指日可待。 分两个晚上看了电影秋菊打官司，醇厚说，假如不是想从法律角度加以考证，我是没有耐性看下去的，或许该片的拍摄目的也仅限于普法的意义。 -，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 该案的法律程序：秋菊因为村长的有意损害行为，“告”到乡里的李公安那里，在这里，李公安的行为是调解，假如双方对调整结果不满足或者不履行调解结果的，应当告知双方当事人进入司法程序，而所谓的行政复议程序根据行政复议法的规定，根本不是行政复议的受案范围。也就不会有后来的在市里行政诉讼的行为。(由于该影片拍摄年头较早，至

9、于较早时间的法律规定是否与现在的规定有不同，没有考察，只是因为这些不是笔者所关注的重点。) 村长是不是“官”或者说是不是公家人?村长自认为是公家人的-不瞒你说，我不怕你们告。我是公家人，一年下来，辛辛苦苦，上面都知道，他们不给我撑腰，给谁撑腰? 根据宪法的规定，我国的行政区域最低一级是乡镇。宪法第一百一十一条城市和农村按居民居住地区设立的居民委员会或者村民委员会是基层群众性自治组织。居民委员会、村民委员会的主-，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 任、副主任和委员由居民选举。居民委员会、村民委员会同基层政权的相互关系由法律规定。有一点勿庸置疑，即毋论村长是不是公家人，其对本村村民的有意

10、损害行为都是一种民事行为。应由民法予以调整。(同上备注) 再让我们来看看原委秋菊应不应当打官司的问题。故事刚起先的时候秋菊因为男人被村长踢伤，到村长家里讨说法，按理说两家已经有了冲突了，可是村长家的女人、孩子还是很热忱，似乎两家没发生过摩擦似的，这只能说明为西部农村的民风淳朴可是，既然民风如此之淳朴，又是什么力气在促使秋菊一而再再而三的要讨个说法呢?从剧中看出，秋菊讨说法的成本是很高的，一年收获的辣子应当是全家一年的柴米油盐钱的，就这么耗费在讨说法上而一点不心疼。这不冲突吗? 细致想来，我们的普法在肯定程度上也是与这种民间自力调解为主的民风相抵触的。假如象秋菊一样没完没了的-，管理类，工作总结

11、类，工作安排类文档，下载- 讨说法，无疑会受到村民的排挤，在一个自然村落，被村民认可无疑是很重要的。类似于证人出庭举证的问题，许多证人就说，自己宁愿受到法律的制裁也不会出庭作证，因为大家都是邻居邻里，一旦因为作证而得罪了人那么在这个生活的圈子里很难立足了。影片的结尾支配也体现出秋菊对于这样的结果感到出乎意料，换句话说，假如秋菊一起先就知道村长会因此而被行政拘留15天，就不会没完没了的讨说法了。 但是，从另一个角度，要依法治国，就必需大力普法，让老百姓知道法律原委赐予了自己那些权利。 法治最好的结果就是百姓懂法而更懂得在什么状况下不须要法律来解决纠纷。然而这实在很难。当我们面对诉讼带来的生活圈子

12、的孤立的负面影响，当我们面对司法程序的各种不正义带来的身心乏累和经济损失，我们很难说法律是维护自身权益的有力武器。如何使法律最大限度的发挥它的作用，同时使各-，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 种社会关系最大限度的受益，是立法者和法律人应当加以思索的。 “秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲解并描述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满足的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地远眺着带走村长的警车时，不能不引起我们的思索。 “

13、秋菊打官司”这部影片的背景是行政诉讼法起先实施不久，具有明显的民告官色调。但与其说是其对行政诉讼法宣扬有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。 情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经验所构成。(比较政治学改变世界中的国家和理论美劳伦-，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 斯。迈耶、约翰。伯内特、苏珊。奥格登著，罗飞、胡永浩等译华夏出版社)中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经验给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种同等、独立的契约精神，加入中

14、国的近代文明进程远远比西方短，而且充溢欺辱和斗争，所以虽然中国告辞封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广阔国民中存在着不同程度的影响。特殊是中国是一个幅员宽阔、人口众多的国家，文化发展水平极不平衡，人民整体素养不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨“个说法”时，常常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方。可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一-，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 等，而不是同等的关系，之所以要讨个“说法”是

15、因为村长打得太重了，而且事后没有致歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素养不高的国情，如秋菊丈夫说的话，对公务员的称谓等等。 共2页 -，管理类，工作总结类，工作安排类文档，下载- 第2篇：秋菊打官司观后感 经典法律影视鉴赏报告 秋菊打官司观后感 J计算机1401 潘庆 无论是在过去，还是在将来，在社会现实中，秋菊打官司可能是我国长期存在的反映人情关系与法制文明冲突的现象。 影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子，村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的致歉逐级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋菊。最终村长被公安局带走，秋菊很迷茫。 原先只是想：我要一个说法。现在，

16、秋菊的困扰在于告还是不告？ 一方面中国传统的息诉的主流主见要求她不撕破脸皮不得罪村长，不得罪政府“官差”，不能不听丈夫大事化小的看法，不能不顾自己付出的强大的成本，不能不顾整个村子对她家的讪笑。另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设中的法律的精神。秋菊主见权利爱护，法律体系马上会自动启动爱护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必定是法律面前人人同等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。 秋菊虽然赢了官司，但失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片或许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。总的说来，这无

17、疑是一部超越时代的作品。这无疑是一部深刻到中华民族骨髓里的作品。这无疑是一部宏大的作品。这无疑也是一部让中国法律群体思索最多的电影。这部电影里的角色，无疑是中国演员塑造的最朴实但是最为胜利的角色群体，朴实到似乎是在演自己。 这是一部深刻反映社会现实的作品。因为中国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的进程远远没有结束。中国同时代的电影，曾经着力仿照香港电影，反映侦破案件的影片不少。这种电影肯定不敢仿照香港的黑白两道的大火拼，因为政治因素的考虑。可是即使这类和法制休戚相关的电影也从来是以破案警察的神勇无比作为中心思想的，从而起到一个震慑犯罪的教化作用。没有什么导演能够而且敢于拍摄出反映法治进

18、步和法治逆境的电影，因为从来没有人对于中国的法制有个深化的了解。这个时期似是而非的电影顶多是可以称作糟糕的警匪悬疑片。同时在世界范围内，西方的民主和法制建设蒸蒸日上，也不必有人来关切法治的信仰和法制的建设中遇到的民族内心反抗的问题，所以西方的电影也没有产生这中现实主义剧烈的普法电影。不是不能而是不必！ 这是一部反映民族文化的作品。因为这部作品除了反映了我们这个灾难深重的国家最为朴实的乡土气息，更加深刻揭示了中国作为人情社会的基本特征。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。 传统的生活方式在肯定的时期内不会发生变更。敬重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价，互帮互助等等等等。可以说这样一个小

19、社会几乎完全的是靠着传统的人情在维持着。大家生活的人情味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事务，打破了这个人情社会的安静。那就是秋菊打官司。在以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破脸事务。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气的事情，所以大家都很是惊奇并以很另类的眼光看秋菊。 我们的法制建设面临着一个巨大的问题。现在看来，这部电影仍旧是一步超 1 越时代的作品。迄今为止，没有一部影片，包括外国的影片可以反映如此深重的社会问题，能反映的如此现实。这部影片是对于中国社会人情和法治之间冲突的杰出叙述。这是一部挑战整个中国人感性和惯性思维的影片。他是悲凉的，同时也是温热的。“秋菊打官司”打官司这一

20、部电影主要讲解并描述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满足的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地远眺着带走村长的警车时，不能不引起我们的思索。 这部作品反映了肯定的时代特色，具有明显的民告官色调。但与其说是其对行政诉讼法宣扬有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经验所构成。中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分

21、时期，因此长期历史经验给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种同等、独立的契约精神，加入中国的近代文明进程远远比西方短，而且充溢欺辱和斗争，所以虽然中国告辞封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广阔国民中存在着不同程度的影响。特殊是中国是一个幅员宽阔、人口众多的国家，文化发展水平极不平衡，人民整体素养不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨个说法时，常常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方。可见，在秋

22、菊的眼中，村长（官）仍是要比民高一等，而不是同等的关系，之所以要讨个说法是因为村长打得太重了，而且事后没有致歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素养不高的国情。 我们所得到的启示是，中国的行政法制建设要不断突破原先民族文化糟粕成分的樊篱，为法制建设创建良好的环境，特殊为中国行政法制的健康发展创建一个良好的环境从这个意义来讲，我们就可以综合各方面多重因素，在长期的社会实践中，不断解决出现的问题，从而达到我们志向的目标。 2015年12月1日 2 第3篇：秋菊打官司观后感 秋菊打官司观后感 20111352 王才智 第5周上课，在王老师的举荐下，我回寝室观看了秋菊打官司这部电影

23、。刚起先看着还觉得不是很起劲，像一般我们这种90后的小女生，不是喜爱那种有高大帅气男主角的韩剧，就是那种重口味爱看血淋淋的恐怖片，谁也不会主动去看这种特定年头的片子吧，换做是你，你会吗？我觉得也不会。可是随着农夫妇女秋菊想要讨一个说法而绽开的漫漫告状路途情节的发展，越看越觉得巩俐的装扮真的是特别贴切也特别的到位，把一个农村妇女的形象演绎的淋漓尽致。不过现在说实话，这部片子的确是有许多的看点的，比如乡村人民的耿直和淳朴，勤劳和不屈，甚至可以说农村经济的落后思想的单一法制观念的淡薄等等。 秋菊打官司这部电影主要讲了西北以为农村妇女秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂因为盖房子发生了争吵，庆来被村长踢中下体

24、并造成肋骨骨折。秋菊怀着身孕去向村长讨个说法，村长不愿认错。秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，对这个行为感到不满（ps:假如是我，我也会不满）。之后秋菊先后到了县公安局和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最终确定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺当地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感谢万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落，让我们措手不及。 这是一种尴尬的“成功”，我觉得这就是秋菊打官司的最卓越的地方，

25、戏剧的令人深思，耐人寻味。它并非只讲一个足以引起百姓共鸣的“民告官”事务，而是从侧面地表现了“权力”与“权利”、“法理”与“情感”的辩证关系，不但抓住了中国民主进程的关键要素作为创作根基，更是赐予了最具中国味道的“人情”、“面子”以辩证的刻画。在这个影片中就是因为村长的不愿认错，秋菊的不依不饶，使得局面僵化，两个人互不相让。该影片中的亮点和高潮也是最激烈的时候，秋菊把村长告上中级人民法院，但是碰巧秋菊又难产，村长帮忙把秋菊送到医院，恰恰秋菊又生了个村长求之不得的男孩。在这个过程虽然在影片中显得很平淡，但惊慌的气氛感觉都被冬天的寒冷给冻僵了。而人性的和善却仿佛是冬天的一把火给人的暖和，这里面没有

26、激烈的心理斗争，也没有背后的暗斗，有的只是静默地行动。 而在现在咱们农村，最大权力者是村长，民间舆论是评判行为的最主要力气，人情是维系人们的纽带，面子是人们追求的东西。村长是最大的受益者。而在官方秩序中，权利者是公安局、政府，法律评判行为，是国家强制机关，人们追求利益，这利益和面子则成了这两大秩序的核心。所以我们从村长的视角来看，刚起先因为面子问题不愿认错，但在与最终须要他的时候，村长根本不是思索着什么“以德报怨”的宽敞胸襟，而是想着作为一村之长的责任和一个人性的光辉，这也是让我们感动的地方。而在最终切纠结在这些之间，所以形成了“尴尬”的成功。 电影当中秋菊是一个不行或缺的角色，着重刻画了她不

27、断的奔波的过程，在追求的过程中有泪水也有委屈，对农村生活状态和人物关系以及伦理进行了真实的表现，简洁干脆的表达了人对自我权益的觉醒。在我们南方人普遍的观点里，北方人性子直，拿得起，放得下，言出必行。这一切已经明明白白地从秋菊的言行之中发散出来了。秋菊不讲情面的层层上告，虽然有点过犟，但从好的方面或大的方面来说，这体现了她对真理的执著。虽然最终她官司胜利了但她又觉得自己是失败了，她自己都觉得这是一种“尴尬”的成功，她迷茫的眼神表达了她自己的怀疑与不解就像我们看不到中国法律将引领我们走向何方一样。 在影片中张艺谋导演把秋菊坚毅、倔强、朴实的特性表现的淋漓尽致，同时在秋菊讨要说法的过程中，引发了一系

28、列的法律问题，再后来秋菊去法院提起诉讼，也是“民告官”案子的一个典型提现，而在这过程中，也深深的体现出了秋菊法律学问的欠缺，后来村长被拘留与秋菊讨要说法的初衷大相径庭，也说明白秋菊并不懂法律，并且法律规定与自己的小农朴实思想相冲突。所以，人与人之间的种种冲突，有时候只是因一时间的冲动或许可能仅仅只是面子上的事而造成的，记得小时候看的动画片一休哥里面有个故事叫“解铃还须系铃人”，讲的没错，一切的恩怨都只能用人性中最精华的部分来化解，这最精华的部分即是和善。换句话说，虽然在大多数状况下，法可以给我们一个公道，但它不能给我们一个说法，更不能给我们一股相互谅解的暖和气息，而人与人之间的相互体谅那才是更

29、重要的东西。我们生活中，真正有的东西不是法能解决的，就像钱不能解决有些事情一样。 回来到现实，我国的法律体系正在逐步完善，这一过程离不开广阔公民群众法律意识的增加，而现在，我们应当加强在广阔农村地区的法律宣扬，我们不能光顾着为发展农村经济而给多少多少的资金，也要注意设立专项资金提高农夫的法律意识。像影片中秋菊压根不知道起诉为何物，虽然近年来这种现象有所改观，但离我们的法制国家的建设还有很大的差距。还有就是要努力的提高官员为人民服务的意识，现在我们国家的官员能找到象影片中市公安局局长那样的不多了。 虽说秋菊的时代离我们有点远了，这部片子给我们带来许多的东西，同样对我们有启示意义。张艺谋导演的确是

30、一个看到了我国社会发展不足和缺陷的优秀导演，让更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。 作为中国的新一代高校生，我深深领悟到学法的重要性，也让我更加崇拜学法的人，当然，这不是一种盲目崇拜，只是一种感觉。 而我们国家必需要加强国家的农村建设，要将法律有机的结合在农村实施。要在农村普及法律意识的学习，建立法律救济机构等等。我信任，在我国的现代化进程潮流下，中国的法制化仍旧会沿着顺当的轨道接着前进！ 重庆高校 环境艺术设计01班 王才智 20111352 第4篇：秋菊打官司观后感 秋菊打官司观后感5篇 秋菊打官司的故事发生在中国西北的一个小山村，农夫王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊

31、忍不下这口气，找村长论理，村长不愿认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺当生产，保住了母子性命。秋菊感谢万分，官司也不再提。可正值秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因损害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落 这部电影反映的两个主题：一是中 国正在走向法治，人民群众已起先越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者(怀孕的农村妇女)对抗强大甚至邪恶的势力(踢伤人死不致歉的村长)的坚毅意志和不出精神。 从影片

32、中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也的确获得了正义。但事实上最终她能获得什么呢，或许这对于秋菊来说更是一场“人道主义灾难”，她获得的也许也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和谐相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生冲突后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨“说法”的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是恒久也的不到人们的 认同的，她确定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的

33、法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严峻的冲击，甚至是瓦解。信任经验了这次惨痛的教训之后，秋菊今后或许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢? 秋菊把村长送进监狱或许又是我国的法治的进步的一个体现，但是试问一下，这究竟是不是秋菊希望得到的结果呢?或许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是

34、以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治假如超出自己的范围而要将其 他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。 因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完备无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必需以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，依据当时人的诉讼恳求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容(比如根据传统的道德观，听从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊致歉并赔偿损失而不追究其他责任)，其立刻就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑，而且社

35、会也有可能会因此而乱了套。所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的发展人们渐渐的来解决这个问题了。 对我国的法律制度现状，我要说的是，各项法律制度的制定和执行都比以 前有了很大的改善，而且的确对我国人民的和谐生活功不行没，也为我国的社会稳定奠定了基础。在新颁布的众多法律中，值得一提的是我国的法律救济制度。 法律救济制度在我们国家虽然说起步比较晚，94年起先全面建立，但是我们国家法律救济制度的发展应当说是比较快的。国务院已经颁布了法律救济条例，而且在全国法律救济机构普遍上都建立了，据了解，每年实施的法律救济案件有几十万件，应当说帮助那些社会弱势群体维护了权利、讨回了

36、公道。但同时，我们也应当反思的是，国家在通过法律实现其权威时，如何在个人愿望、社会效果和刚性的法律之间实现一种平衡，不再让秋菊那样虽然讨得了说法，却陷于茫然失落之中。 就目前我国公民法律素养状况来看，应当说较之以前有了很大的提高。举个例子说吧，现在老百姓遇到了问题首先想到的是，自己在这里面应当有什 么权利，应当怎么爱护自己的权利，这些权利观念就能看出来老百姓的法律意识的确是提高了。再一个，大家遇到了纠纷，想到的都是通过法律途径来讨回公道，这也表明大家法律意识提高了。当然，我们国家由于幅员宽阔，各地发展还不平衡，有的地方城市里面的市民法律意识高一点，偏远地区的人受法律宣扬教化条件的限制，还是有肯

37、定的差距。但总体来讲，随着社会的不断发展完善，我国公民的法律素养在渐渐提高，这对于我国法制建设的进一步进行来说是不行或缺的重要条件。 总而言之，我觉得，在逐步完善我国法制环境和提高全民法律素养的同时，假如能够实现个人愿望、社会效果和法律之间的平衡的话，我国的和谐社会的目标的达到指日可待。 分两个晚上看了电影秋菊打官司，醇厚说，假如不是想从法律角度加以考证，我是没有耐性看下去的，或许该片的拍摄目的也仅限于普法的意义。 该案的法律程序：秋菊因为村长的有意损害行为，“告”到乡里的李公安那里，在这里，李公安的行为是调解，假如双方对调整结果不满足或者不履行调解结果的，应当告知双方当事人进入司法程序，而所

38、谓的行政复议程序根据行政复议法的规定，根本不是行政复议的受案范围。也就不会有后来的在市里行政诉讼的行为。(由于该影片拍摄年头较早，至于较早时间的法律规定是否与现在的规定有不同，没有考察，只是因为这些不是笔者所关注的重点。) 村长是不是“官”或者说是不是公家人?村长自认为是公家人的-不瞒你说，我不怕你们告。我是公家人，一年下来，辛辛苦苦，上面都知道，他们不给我撑腰，给谁撑腰? 根据宪法的规定，我国的行政区域最低一级是乡镇。宪法第一百一十一条城市和农村按居民居住地区设立的居民委员会或者村民委员会是基层群众性自治组织。居民委员会、村民委员会的主 任、副主任和委员由居民选举。居民委员会、村民委员会同基

39、层政权的相互关系由法律规定。有一点勿庸置疑，即毋论村长是不是公家人，其对本村村民的有意损害行为都是一种民事行为。应由民法予以调整。(同上备注) 再让我们来看看原委秋菊应不应当打官司的问题。故事刚起先的时候秋菊因为男人被村长踢伤，到村长家里讨说法，按理说两家已经有了冲突了，可是村长家的女人、孩子还是很热忱，似乎两家没发生过摩擦似的，这只能说明为西部农村的民风淳朴可是，既然民风如此之淳朴，又是什么力气在促使秋菊一而再再而三的要讨个说法呢?从剧中看出，秋菊讨说法的成本是很高的，一年收获的辣子应当是全家一年的柴米油盐钱的，就这么耗费在讨说法上而一点不心疼。这不冲突吗? 细致想来，我们的普法在肯定程度上

40、也是与这种民间自力调解为主的民风相抵触的。假如象秋菊一样没完没了的 讨说法，无疑会受到村民的排挤，在一个自然村落，被村民认可无疑是很重要的。类似于证人出庭举证的问题，许多证人就说，自己宁愿受到法律的制裁也不会出庭作证，因为大家都是邻居邻里，一旦因为作证而得罪了人那么在这个生活的圈子里很难立足了。影片的结尾支配也体现出秋菊对于这样的结果感到出乎意料，换句话说，假如秋菊一起先就知道村长会因此而被行政拘留15天，就不会没完没了的讨说法了。 但是，从另一个角度，要依法治国，就必需大力普法，让老百姓知道法律原委赐予了自己那些权利。 法治最好的结果就是百姓懂法而更懂得在什么状况下不须要法律来解决纠纷。然而

41、这实在很难。当我们面对诉讼带来的生活圈子的孤立的负面影响，当我们面对司法程序的各种不正义带来的身心乏累和经济损失，我们很难说法律是维护自身权益的有力武器。如何使法律最大限度的发挥它的作用，同时使 各种社会关系最大限度的受益，是立法者和法律人应当加以思索的。 “秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲解并描述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满足的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地远眺着带走村长的警车时，不能不引起我们的思索。 “秋菊打

42、官司”这部影片的背景是行政诉讼法起先实施不久，具有明显的民告官色调。但与其说是其对行政诉讼法宣扬有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。 情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经验所构成。(比较政治学改变世界中的国家和理论美劳伦 斯。迈耶、约翰。伯内特、苏珊。奥格登著，罗飞、胡永浩等译华夏出版社)中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经验给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种同等、独立的契约精神，加入中国的近代文明进程远远比西方短，而且充溢欺辱和斗争，所

43、以虽然中国告辞封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广阔国民中存在着不同程度的影响。特殊是中国是一个幅员宽阔、人口众多的国家，文化发展水平极不平衡，人民整体素养不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨“个说法”时，常常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方。可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一 等，而不是同等的关系，之所以要讨个“说法”是因为村长打得太重了，而且事后没有致歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素养不高

44、的国情，如秋菊丈夫说的话，对公务员的称谓等等。 共2页 秋菊打官司 观后感 阅乡土中国秋菊打官司有感在看完费孝通先生的乡土中国和张艺谋导演的秋菊打官司之后，惊人地发觉两部作品的描述的相像性，都是对中国基层社会最真实的描绘。乡. 秋菊打官司观后感 秋菊打官司观后感5篇秋菊打官司的故事发生在中国西北的一个小山村，农夫王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不愿认错。为了讨. 秋菊打官司观后感 秋菊打官司观后感这是我第一次看这么久的影片，刚起先对于视频的效果无法接受，在想：这电影怎么这么烂，要这么看啊！可是，终归是老师布置的作业，坚持下去吧。还好坚持看下去，才发觉. 秋菊打官司观后感 秋菊打官司观后感秋菊打官司是张艺谋导的一部电影，当时拍这部电影是为了宣扬行政诉讼法的出台，也借这部片子来提高人们的法律意识。故事情节大致是这样的：秋菊的男. 秋菊打官司观后感 2秋菊打官司观后感看这部影片，我的第一感觉就是巩俐的装扮真的是特别贴切也特别的到位，把一个农村妇女的形象演绎的淋漓尽致。然后就是，影片反映的年头让我又回忆起了小时的点.