2022有关读书笔记作文汇总8篇.docx

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1、2022有关读书笔记作文汇总8篇读书笔记作文 篇1最近在报上读到一篇题为万能作文模式的文章。文中作者的妻子担忧儿子临场作文发挥不好，影响升重点中学，便要求作者给孩子炮制一个“万能作文”模式。作者虽然曾教化儿子“文无定法”，这时也只好搜肠刮肚了。哪知跟儿子谈刚好，却遭到儿子的讥讽：“老爸，你怎么也想到了这招，你真失败！你不是说文无定法吗？”但是，当老爸老妈语无伦次的时候，儿子又悲伤地说：“万能模式，你们就不用打算了。”说到这里，他停顿了片刻，又掩嘴一笑说，“你们想到的，我们语文老师早就想到了。他为我们打算了好几套万能作文模式，并要求我们照此规范写作，不许出格，班上同学都能背下来了”作者听了儿子的

2、话不禁暗暗思忖：“这不是扼杀孩子创作的天性吗？”可是，他没说出来。因为怕儿子听了后丢掉“万能作文”模式，到中考临场发挥时会白白丢分。为了“宁可信其有”，这是一个特别现实的黑色幽默。可怜天下父母心，也可怜天下老师心。他们为孩子的作文能考“高分”，真是挖空心事。“万能作文”模式真能炮制并且行之有效么？照此“规范”写作就准能得高分吗？我想，除非我们的中考作文倒退到效仿“八股取士”，否则是绝不行能有什么“万能作文”模式的。假如有的话，可能是某些在作文指导或阅卷过程中的“传闻”被以讹传讹，于是，就会有基层老师或家长“宁可信其有，不行信其无”，甚至将其奉为“中考作文秘笈”。曾经有种说法，中考作文阅卷时间很

3、短，甚至短到一分钟或半分钟，而阅卷老师盯住电脑屏幕进行流水批卷，极易产生身心乏累，因此，假如考生的文章开头不是很快入题并一下抓住阅卷老师眼球，初次印象就平了，接着来假如叙述的只是一件事情，内容就会显得很沉闷，此时假如笔锋曲折些、描写细致些，阅卷老师就会看得很费劲，心情一烦躁，打分确定就高不了，假如到文章结尾才画龙点睛，即便有令人回味的妙语或发人深省的警句，往往也不起什么作用了。听了真叫人冒出一身冷汗！读书笔记作文 篇2最近在厂里领导组织下，观看了李强老师的优秀员工，听完他的演讲后，感受挺深。他不经意间所说的一句话就会给人很大的启迪，很大的反思。要想得到，就得先付出，并且珍惜自己的工作。平常我们

4、都是为了高薪或是其他什么好的福利，而选择职业，唯独没有想到的就是：我们能为公司创建多少财宝？试想，没有自己的付出又怎么能有想要的收获，要想得到就必先付出。学会变更自己的心态，工作不仅是为了拿份薪水，还为了成长和欢乐。不要仅仅为了薪水而工作，还应当为幻想而工作，为自己的前途而工作，在以后的工作中 只有踏踏实实的干，专心去干，有责任感，才能把工作做得更好。工作中只有专心做事，才能学到更多，学到的任何技能和学问都可能成为自己将来的生存工具，工作是一个人生存的手段，是华蜜人生的保障，没有工作生活会变得怎样？专心工作，过好每一天，干好每一件事，总有天会有所收获，对自己没有坏处。最终我们要学会感恩。感谢企

5、业给了我们工作的机会，在以后的工作中要用感恩的心全力以赴去做好每一天的工作。俗话说，人人都是人才，就看你用在何处！的确，管理企业更要讲究人尽其才，把适合的员工放到合适的岗位上工作，当然要西安人才网做到这一点并不简单。多数状况下，是“大材小用”或“小材大用”亦或“东材西用”了！然而，最近颇为引人注目的一匹“黑马”_南京太平洋建设集团的董事长严介和的用人原则更是别出心裁，他认为：学历并不是最重要的，关键是实力,自己提拔自己的员工才是最可爱的员工。一个优秀的员工刚刚称职就应被提升到新的岗位上，让其更加舍命的工作。的确，随着人们对工作环境、工作程序和内容的熟识，假如没有外力的约束、鞭策和诱惑，惰性也随

6、之而来。对于那些主动进取，对自己的职业规划的人员而言，一旦对现在的工作轻车熟路后，就想会给自己提出新的挑战，不断为自己设定新的目标。对于企业而言须要警惕的是，应为员工的发展设立多种职业晋升通道，假如晋升通道狭窄，优秀员工就只能紧盯管理岗位。然而，并不是每一位在专业领域发挥精彩的员工，都能扮演好管理者的角色。更多的时候，管理者不但要有专业学问，更要有其特定的综合素养。西安人才网要谨防把优秀的专业人才变成无能的管理人员。读书笔记作文 篇3放学后，“我”奔向窃读的书店，藏身于众多顾客之中，既欢乐又惧怕的窃读，有时候，以雨天为借口，可以在书店里长时间的看书。走出书店的我，明白了读书的重要性：我们是吃饭

7、长大的，也是读书长大的！中心思想：以“窃读”为线索，以“我”放学后急匆忙地赶到书店，到晚上恋恋不舍离开的时间依次和藏身于众多顾客、借雨天读书两个场景的插入，作者通过细致入微的动作描写和自语式的独白描绘心境，细腻生动地描绘了“我”“窃读”时的独特感受与百般味道，将一个极其酷爱读书，渴求学问的充溢灵性的“我”表现得淋漓尽致。段落结构窃读记分段及段意全文共十个自然段，可分为三段：第一段（第1至第4自然段）：“我”经常到书店去“窃读”。其次段（第5至第9自然段）：“我”在窃读过程中的苦与乐。第三段（第10自然段）：“我”时刻记得国文老师激励我们的话。读书笔记作文 篇41、你只须要记住一件事儿很明显，这

8、是一部哲学书。只不过它囊括的不仅仅是“历史哲学”，而是包含了作者对历史和人生的彻悟。近38万字的体量看似挺唬人，不过套用下熊逸老师的语调，姑且侃一句，你只须要记住一件事儿在海量的学问中，全书简明扼要地勾画出智人“从动物到上帝”这个发展进程的缘由、方向以及有待解决的终极难题。（1）在万千物种中，为何是智人脱颖而出：“想象”这种独一无二的实力为动力源。（2）几万年的发展进程中，智人的进化方向是什么：“解放生产力”为总方向，导出了3次关键革命。分别是认知革命、农业革命和科学革命。（3）未解决的终极难题：智人想要的究竟是什么？2、人类的语言最独特之处“人类语言真正最独特的功能.是能够传达一些根本不存在

9、的事物的信息.探讨虚构的事物，正是智人语言最独特的功能。”正是基于这个独特的功能，人类依靠“集体想象的虚构事物”为纽带，形成大规模的合作，而且这个规模没有上限。3、“解放生产力”为总方向（1）认知革命依靠“想象”这种独特的实力，人类能将完全生疏的人联合在一起绽开协作，这初步打开了“解放生产力”的大门。不过，更关键的还不在于此，而在于“正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要变更所讲的故事，就能变更人类合作的方式。”（2）农业革命植物驯化了智人。变更所讲的故事，变更人类合作的方式：由“想象”虚构的神灵、国家、法律.人类在几万年的历程中渐渐从部落发展到社群、到国家。（3）人类的融合统一变

10、更所讲的故事，变更人类合作的方式：“宗教”使得人类跨越社群、跨越国界，进一步地融合统一。（4）科学革命人类发展到农业革命的末期，生产力水平受限，绝大部分人认为人类今后的日子最多不过维持现状，甚至会变得更糟。人类就这样在这种逆境里困了几千年，读书笔记.结果就是经济冻结、无力成长。变更所讲的故事，变更人类合作的方式：始终要到现代，基于对将来的信任，我们才发展出一套新的系统，才最终有方法跳出这个逆境。在这项新系统中，人类发展出“信用”这种金钱概念，代表着目前还不存在、只存在于想象中的货品。然而，全球能源和原料这个蛋糕是否有限？这再一次限制了人类的发展。变更所讲的故事，变更人类合作的方式：但是，又一次

11、，靠着“想象”的力气，人类独创了“进步”这个概念。在过去的500年间，这种关于进步的概念，劝服了全球的人民，将越来越多的信任交付给将来。4、我们原委希望自己想要什么？拥有神的实力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危急，唯恐莫此为甚。读书笔记作文 篇5老师，是一群一般的人所从事着的一份圣神的事业。在这个社会上，每个人所所扮演的角色不同，关键在于自己的志向。通过阅读(老师人文读本)这本书，使我对爱，对教化有了更为深刻的理解。有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是驾驭在自己的手里。虽然从诞生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍旧有自己选择的机会，是选

12、择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发觉学生的特长与潜力;平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广袤的天地中去。教化的最终是育人。如何在教化的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为志向奋斗，只要是努力的奋斗，公允的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。(老师人文读本)同时也为我们指明白新的教学观。这就是老师不仅要向学生传授学问，培育学生的实力，提高学生的品德，更主要的是培育学生的创新精神和实践实力。注意在教学中创设使人思索、激励

13、探究的教学情境，引导学生自己去发觉问题、思索问题、解决问题，使学生获得学问信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教化者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强接着教化，这是时代发展的必定要求。(老师人文读本)里面的文章都是经过编者细心选择编排的。每篇文章都在写我们老师。第一篇文章(名师)就深深打动了我。文章中讲解并描述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出平凡老师的不平凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”。这些名师让我懂得了要用良心去对待每一位孩子，我们每一位老师都应当用良心去教化每个学生。书中有一篇(我不知道该怎样

14、进行教化关于阳阳的故事)的文章，在许多教化文章中我都曾经看到过。不禁让我想了许多。在自己短暂的教学之路上，也遇到过不少象阳阳这样很有特性的孩子。他们中大多都希望得到老师的激励、表扬和认可。而我们则往往被他们的淘气、丰富的想象力给吓到，不情愿给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是激励他、提示他、点拨他他觉得老师是自己的挚友，心里话都情愿和老师说，同时对学习也产生了爱好，阳阳变得特别优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好老师。不管是学习成果好的学生，还是学习成果差的学生，我们老师应当同等的对待每一位学生，让他们每个人都感受到老师始终在关注着他们，让他们感受到

15、老师的爱包围着他们。老师要以“四真”赢得学生，而不是用老师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”老师要深化到学生当中去，了解学生的真实想法，揣测和武断地下结论最简单损害孩子纯净的心灵。专心灵走进心灵，这既是教化的条件，也是教化的本身，老师只有深化到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教化才能有的放矢。(老师人文读本)让我更懂得了教化学生要“动之以情，晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心挚友，让学生健康欢乐地成长。苏霍林斯基曾说：“教化，首先是关怀备至地、深思熟虑地、当心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐性和细心，谁就能取得胜利。” 徐匡迪先生也

16、说过一句话：“教化是事业，事业的意义在于献身;教化是科学，科学的价值在于求真;教化是艺术，艺术的生命在于创新”。这本书里面的故事，里面所说的每一句话，所讲授的每一个道理，在今后的道路上会成为我从事老师职业的指明灯，教化者之人格，须要不断的励炼。我们要用爱去教化学生，“要学生亲其师，老师必需先爱其生”的道理，信任我们常常会谈到，老师只有酷爱学生，敬重学生，热忱地帮助每一位学生，提高他们的自信念，才能使每一位学生主动地投入到学习中。本书中也说到：人文精神博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也爱自己。爱科学、爱艺术、爱自然，但我们对教化和可爱的学

17、生应付出更多的爱。在爱的基础上，我们还要坚守和充分我们为师的一些基本观念：同等、真实、守信、博学、崇德这些是我们立足于世的根基，是我们生活的坐标，也是我们为人师表的基矗首先，老师要抱着一颗爱心，师生共建“民主”的教学氛围。“要创设民主的教学氛围，老师首先要放下“老师”架子，以真实又真诚的看法与学生沟通，消退学生的疑虑和畏惧，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。在课堂上的我，有时侯会不经意就出错了，学生会毫无顾忌的指出来，我也欣然接受。教然后知困，学而后知不足，与学生民主同等，真诚以待，同等对话，彼此有了收获。他们也会将一些竞赛题目等他们宠爱的学问来考考我，久而久之，与学生之间的关系就会既

18、同等又和谐。成果差的学生往往比较有自卑，在课堂中有好胜的心但缺乏取胜的力，在平常希望亲近老师却又怕被老师看不起，对于他们来说更须要老师赐予他们更多的激励。撇撇嘴、摇摇头、瞪瞪眼、皱皱眉都可能挫伤他们的学习自信念，而点点头、笑一笑、跷跷大拇指等细小的动作都能增加学生的自信念。其次老师要有慧眼，学生的潜能是靠老师去发觉，去挖掘的。(学习的革命)一文告知我：“做老师首先要信任你全部的学生都是天才，你才会仔细地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本事，而在于激励、唤醒和鼓舞;教化不是要变更一个人，而是要帮助一个人，当我看到书上的这一个片段时，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的看法，对待家人

19、的看法。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发觉学生的特长与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广袤的天地中去。有许多孩子在学习上特殊懒散没有吃苦的精神，这须要老师的不断引导，激发出酷爱学习的欲望，让她体会到学习的乐趣，那样才会有动力。比如，面对成果落后的学生，老师首先要从心里接受他们的差异，认同他们的学习认知实力，放大他们的优势，从内心接受他们，喜爱他们，冷静思索他们目前的状况，找到问题所在，想方法一点一点帮他们把基础补上，把实力提高。发自内心的关爱是无私的，是宏大的，是能感动学生的，它能让老师耐性指导，能让老师想方设法和他们一起找寻解决问题的途径。内心的关爱也能让学生感到无比的

20、兴奋，让他们对自己充溢信念，对求知充溢渴望。我们身边许多优秀的老师，她们用无私的爱，用真诚的心，去关切学生，帮助学生，让他们更好地成长，更健康的发展。最终老师还应当是一个全才，老师不仅要向学生传授学问，培育学生的实力，提高学生的品德，更主要的是培育学生的创新精神和实践实力。这个竞争的社会中，工作中的人，不仅要学习实践学问，还要不断充溢理论学问，因为学问也在日新月异地发生改变，旧的学问会不适应这个社会快速前进的车轮，你不努力去学习，就会被社会淘汰。特殊是作为一名老师，人们常说：“要想给学生一杯水，自己必需有一桶水。”但随着我国全面建设小康社会步伐的加快、教化理论和实践的发展、现代教化技术的更新，

21、尤其是网络媒体的崛起，学生获得学问的渠道远远不止课堂教学一种形式，学生的道德观和价值观也日趋多元化，老师要想维护其在学问上的权威地位，并在世界观、人生观、价值观的形成方面正确引导学生，老师拥有“一桶水”已远远不够了，老师应当是“一条奔腾不息的河流”，所以，老师要学为人先，与时俱进，做适应时代要求的学习型老师。在教学中注意创设使人思索、激励探究的教学情境，引导学生自己去发觉问题、思索问题、解决问题，使学生获得学问信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教化者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强接着教化，这是时代发展的必定要求。我们是老师，都是些一般人，

22、但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充溢生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，就会得到的是更多的爱和敬重。老师要敬重学生个体，在教学过程中优化实施素养教化的人文环境。详细地说可从以下四方面入手：一、敬重学生的爱好，给学生一种期盼的目光。陶行知曾说，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。为此老师应敬重学生的爱好，给学生一种期盼的目光。面对学生众多不足称道的小爱好，老师应多一份理智，少一份冲动。二、敬重学生的差异，给学生一种进取的力气。差异普遍存在。人的学问有多少，实力有大小，学生是一个有着剧烈求知欲望的发展中的人。敬重学

23、生的差异，要有足够的精神力气去关切他们，要有包涵的爱心去激励他们，要有足够的耐性去等待他们的.转变。不能以教材和考纲为本，必需以学生特性发展为本，给有差异的学生一份公正，让他获得一种进取的力气。老师在与学生相处中，应当主动做学生的知心挚友，倾听他们的心声，敬重他们的隐私，给学生一份自我料理的土壤。敬重学生个体，营造一个让他们乐于生活其中的温馨世界。只有这样，才能真正改善师生关系，切实优化素养教化的人文环境，才能唤起学生生命的全部热忱，使学生心扉得以放开，情感得到释放，实力得到发展，特性得到张扬情感有迁移的功能，学生对老师的情感，迁移到学习上，可以产生巨大的学习动机。老师看到的将是学生学习主动性

24、的高涨，教化工作的事半功倍。老师首先要放下“老师”架子，以真实又真诚的看法与学生沟通，消退学生的疑虑，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。其次，让学生在课堂上感受“我能行”。老师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果，任何的轻视和讽刺都可能让学生从紧闭心灵之门，不再与老师真诚地沟通。因此，老师应主动支持并参加学生引发的问题的探讨，满意学生被敬重的须要，用主动性的评价使学生感受到“我能行”，消退自卑，树立自信。我在课堂教学中坚持“无错原则”。正面看待学生在课堂学习中的各种活动，理解他们可能出现的错误，允许、容忍学生的错误，做到“让敢于发言的学生不带着缺憾坐下”，“对每个主动参加的同学都

25、画上满足的句号。”教学活动是学生知、情、意的综合体现。融“才智碰撞、情感沟通”于一体的师生对话，会爱护和满意学生情感的须要、自主活动、胜利呈现自己的须要，同时也带来教化教学效果的提升。这样，学生们也从老师给他们的热忱的、语重心长的话语中，体会到老师对他们的友好、敬重、理解和期望。这一做法，使学生的苦恼和困惑得以消融，帮学生辨明白是非，明确了前进的方向。老师的爱心换来了学生进步的信念;老师的热心、诚意赢得了孩子们向真、向善、向美的一颗颗纯真的心。苏霍林斯基说：“教化，首先是关怀备至地、深思熟虑地、当心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐性和细心，谁就能取得胜利。”让我们通过饱含爱心、耐性和细心

26、的情感去打动学生的心弦，使校内不只是成为学习学问的场所，更是学生精神的家园。读书笔记作文 篇6今日，我们和五（1）班的同学换了书看，我们借五（1）班人鸦看，他们借我们伊索寓言看。翻开这本书，一个个的故事让我大开眼界，我细嚼慢咽的诅嚼书中的学问，我一页一页的看，值到现在，我看到了58面。我欢高兴喜的在心里静默记住这本书，以后想看再买看看。书中的寓言短小精炼、比方恰当、形象生动、寓言深刻，是在世界范围内流传最广、影响最大的经典作品之一，它不凡的思想和艺术价值，使之成为世界文学史上恒久熠熠生辉的珍宝。这本书里的主子公是动物，有狐狸、狼、狗、狮子、老鼠等动物。这里的故事都是小故事但蕴含大道理，我很喜爱

27、这位“益友”，当然也很感谢作者伊索给我们写的书。这本书让我深受启发的是两只打架的公鸡，这个故事让我明白了：高傲有时候会带来灾难，不妨做个谦卑的人。我很喜爱这个故事，不知你们喜爱不喜爱？这本书的主子张悦洋，在书中记道：勤劳的蜂蜜爱跟花朵交挚友，奋勉的种子爱跟土壤交挚友，刚毅的矿石爱跟烈火交挚友，有为的f孩子爱跟好书交挚友我真心感谢你给了我怎么多的“蜜”采。读书笔记作文 篇7海底两万里中主子翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇起先了充溢传奇色调的海底之旅。海底两万里中我对鹦鹉螺号的尼摩船长特别新奇，感到他就像迷一样，多次读下来，我发觉他性格阴郁，却又学问渊博。他可以为法国偿还几百亿国债

28、；看到挚友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容全部厌恶陆地的人；会把满口袋的珍宝送给可怜的采珠人。但我信任他是一个和善的人。在种种冒险中，引人入胜的故事中儒勒。凡尔纳用书来告知我们在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒凡尔纳提出要爱惜海豹、鲸等海洋生物，指责滥杀滥捕的观念。我也被他的这种精神感动了，我也要爱护动物，所以爱护动物，人人有责。读书笔记作文 篇8中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一向是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。孝经中，子曰：夫

29、孝，天之经也，地之义也，民之行也;人之行，莫大于孝;教民敬爱，莫擅长孝;夫孝，德之本也。孝顺父母，是天经地义的法则，是应当身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如父为子纲、父母在，不远游，游必有方、不孝有三，无后为大，、三年之丧，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。孝经在中国思想史上有着不容忽视的地位，异样是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。孝经，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中特地谈“孝”的一部著作。孝经一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之

30、所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。其次章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不一样地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要

31、道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应当怎样办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道到达极点就能够感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应当怎样办。孝经，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。孝经，它不仅仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!孝就是人的道德的根本。假如一个人没有了孝道他就不能算是一个人!孝敬父母最重要的，也是最基层的条件

32、就是听他们的话，只要他们说的是对的，就必需要照着去做，因为这些话对我们多多少少都是有好处的。所谓“孝顺”，并不是必需听从。孔夫子在孝经中告知我们：孝，不是做样貌，而是发自内心的对长辈真挚的感情，不是盲目听从，而是在长辈有所失误的时候，也能提出适当的提议，不是只孝敬家里的长辈，而是爱己及人，爱吾老以及人之老。这样，能做到由孝及爱，上爱下孝，暖和人间，和谐统一。百善孝为先，所以我们无论处在什么环境下，都要记得关切自我的亲友，多为父母做一些自我力所能及的事情，对自我的亲戚及新老挚友多点问候，多点联系，即使是远在异乡的他们，其实距离我们并不遥远，同时也使彼此间关爱与温情传得更远，使我们更加酷爱生活。子曰：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以，我们要抓紧时间去关切、孝敬自我的父母，不要等他们年老体衰的时候，去哭泣去懊悔。父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化。古人以孝治天下，孝，无论在家还是在国中都是核心。孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一。