《易经》全文解析优秀PPT.ppt

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1、 乾，元亨利贞彖曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。乾道变更，各正性命。保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。初九，潜龙勿用九二，现龙在田，利见大人九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人上九，亢龙无悔用九，见群龙，无首，吉。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。彖曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天，坤厚载物，彖曰：至哉坤元！万物资

2、生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地德合无疆。含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆。柔顺当贞，君子攸行，先迷失道，后顺得常。无疆。柔顺当贞，君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。之吉，应地无疆。初六，履霜，坚冰至。初六，履霜，坚冰至。六二、直方大，不习无不利。六二、直方大，不习无不利。六三，含章可贞，或从王事，无成有终。六三，含章可贞，或从王事，无成有终。六四，括囊，无咎无誉。六四，括囊，无咎无誉。六五，黄裳，元吉。六五，黄裳，元吉。上六，龙战于野，其血玄黄。上六，

3、龙战于野，其血玄黄。用六，利永贞。用六，利永贞。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 屯，元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。屯，元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。初九，磐桓，利居贞，利建侯。初九，磐桓，利居贞，利建侯。六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。十年乃字。六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如

4、舍，往吝。六四，乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。六四，乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。上六，乘马班如，泣血涟如。上六，乘马班如，泣血涟如。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，一再渎，蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，一再渎，渎则不告。利贞。渎则不告。利贞。彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行，时中也；匪我求童蒙，童蒙求我，志应也；初行，时中也；匪我求童蒙，童蒙求我，志应也；初筮告，以刚中也；一再渎，渎则不告。渎，蒙也。筮告

5、，以刚中也；一再渎，渎则不告。渎，蒙也。蒙以养正，圣功也。蒙以养正，圣功也。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家。九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家。六三，勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利。六三，勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利。六四，困蒙，吝。六四，困蒙，吝。六五，童蒙，吉。六五，童蒙，吉。上九，击蒙，不利为寇，利御寇。上九，击蒙，不利为寇，利御寇。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。彖：需，须也，险在前也。刚健而不陷，彖：需，须也，险在前也。刚

6、健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨贞吉，位乎天位，其义不困穷矣。需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。以正中也。利涉大川，往有功也。初九，需于郊，利用恒，无咎。初九，需于郊，利用恒，无咎。九二，需于沙，小有言，终吉。九二，需于沙，小有言，终吉。九三，需于泥，致寇至。九三，需于泥，致寇至。六四，需于血，出自穴。六四，需于血，出自穴。九五，需于酒食，贞吉。九五，需于酒食，贞吉。上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之，终上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。吉。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 讼，有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利讼，有孚窒惕，中吉，

7、终凶。利见大人，不利涉大川。涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕中吉，刚来而得中也；终凶，讼不行成也；窒惕中吉，刚来而得中也；终凶，讼不行成也；利见大人，尚中正也；不利涉大川，入于渊也。利见大人，尚中正也；不利涉大川，入于渊也。初六，不永所事，小有言，终吉。初六，不永所事，小有言，终吉。九二，不克讼，归而逋其邑。人三百户，无眚。九二，不克讼，归而逋其邑。人三百户，无眚。六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。九四，不克讼，复即命渝，安贞吉。九四，不克讼，复即命渝，安贞吉。九五，讼，元吉。九五，讼

8、，元吉。上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 师，贞，丈人吉，无咎。师，贞，丈人吉，无咎。彖曰：师，众也；贞，正也；能以众正，可彖曰：师，众也；贞，正也；能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以次毒天下，以王矣。刚中而应，行险而顺，以次毒天下，而民从之，吉又何咎矣！而民从之，吉又何咎矣！初六，师出以律，否臧凶。初六，师出以律，否臧凶。九二，在师中，吉，无咎，王三锡命。九二，在师中，吉，无咎，王三锡命。六三，师或舆尸，凶。六三，师或舆尸，凶。六四，师左次，无咎。六四，师左次，无咎。六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，

9、六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。弟子舆尸，贞凶。上六，大君有命，开国承家，小人勿用。上六，大君有命，开国承家，小人勿用。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 比，吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后比，吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。夫凶。彖曰：比，吉也；比，辅也，下听从也。原筮，彖曰：比，吉也；比，辅也，下听从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。也。后夫凶，其道穷也。初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他吉。吉。六二，比之自内，

10、贞吉。六二，比之自内，贞吉。六三，比之匪人。六三，比之匪人。六四，外比之，贞吉。六四，外比之，贞吉。九五，显比。王用三驱，失前禽；邑人不诫，九五，显比。王用三驱，失前禽；邑人不诫，吉。吉。上六，比之无首，凶。上六，比之无首，凶。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 小蓄，亨。密云不雨，自我西郊。小蓄，亨。密云不雨，自我西郊。彖曰：小蓄，柔得位而上下应之，曰小畜。健彖曰：小蓄，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不语，尚往也；而巽，刚中而志行，乃亨。密云不语，尚往也；自我西郊，施未行也。自我西郊，施未行也。初九，复自道，何其咎？吉。初九，复自道，何其咎？吉。九

11、二，牵复，吉。九二，牵复，吉。九三，舆说辐，夫妻反目。九三，舆说辐，夫妻反目。六四，有孚，血去惕出，无咎。六四，有孚，血去惕出，无咎。九五，有孚挛如，富以其邻。九五，有孚挛如，富以其邻。上九，既雨既处，尚得载；妇贞厉，月几望；上九，既雨既处，尚得载；妇贞厉，月几望；君子征凶。君子征凶。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 履虎尾，不咥人，亨。履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也；说而应乎乾，是以履彖曰：履，柔履刚也；说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。光明也。初九，素履往，无咎。初九，素履往，无咎。九二，履

12、道坦坦，幽人贞吉。九二，履道坦坦，幽人贞吉。六三，眇能视，跛能履；履虎尾，咥人，凶。六三，眇能视，跛能履；履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。武人为于大君。九四，履虎尾，愬愬，终吉。九四，履虎尾，愬愬，终吉。九五，夬履，贞厉。九五，夬履，贞厉。上九，视履考祥，其旋元吉。上九，视履考祥，其旋元吉。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 泰，小往大来，吉，亨。泰，小往大来，吉，亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人；君子道长，小人

13、道消也。内君子而外小人；君子道长，小人道消也。初九，拔茅茹，以其汇，征吉。初九，拔茅茹，以其汇，征吉。九二，包荒，用冯河；不遐遗，朋亡，得尚于中行。九二，包荒，用冯河；不遐遗，朋亡，得尚于中行。九三，无平不陂，无往不复；艰贞，无咎；勿恤其九三，无平不陂，无往不复；艰贞，无咎；勿恤其孚，于食有福。孚，于食有福。六四，翩翩，不富于其邻。不戒以孚。六四，翩翩，不富于其邻。不戒以孚。不戒以孚，中心愿也。不戒以孚，中心愿也。六五，帝乙归妹，以祉元吉。六五，帝乙归妹，以祉元吉。上六，城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吉。上六，城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吉。讲师QQ：7007130 主页：400.36200

14、0 否之匪人，不利君子贞，大往小来。否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交，而万物不通也；上下不交而天下是天地不交，而万物不通也；上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子；小人道长，君子道消也。外君子；小人道长，君子道消也。初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。六二、包承，小人吉，大人否，亨。六二、包承，小人吉，大人否，亨。六三，包羞。六三，包羞。九四，有命，无咎，畴离祉。九四，有命，无咎，畴离祉。九五，休否，大人吉；其亡其亡

15、，系于苞桑。九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。上九，倾否，先否后喜。上九，倾否，先否后喜。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 同人，于野，亨。利涉大川，利君子贞。同人，于野，亨。利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中耳应乎乾，曰同人。同彖曰：同人，柔得位得中耳应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川。乾，行也。文人曰：同人于野，亨，利涉大川。乾，行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。下之志。初九，同人于门，无咎。初九，同人于门，无咎。六二，同人于宗，吝。六二，同人于宗，吝。九三，伏戎于莽，升其高陵，

16、三岁不兴。九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。九四，乘其墉，弗克攻，吉。九四，乘其墉，弗克攻，吉。九五，同人，先号咷而后笑，大师克相遇。九五，同人，先号咷而后笑，大师克相遇。上九，同人于郊，无悔。上九，同人于郊，无悔。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 大有大有，元亨。，元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中，而上下应之，彖曰：大有，柔得尊位，大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。以元亨。初九，无交害，匪咎，艰则无咎。初九，无交害，匪咎，艰则无咎。九二，大车以载，有攸往，无咎。九二，大车以载，有攸往，无咎。九三，公

17、用亨于天子，小人弗克。九三，公用亨于天子，小人弗克。九四，匪其彭，无咎。九四，匪其彭，无咎。六五，厥孚交如，威如，吉。六五，厥孚交如，威如，吉。上九，自天祐之，吉无不利。上九，自天祐之，吉无不利。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 谦，亨，君子有终。谦，亨，君子有终。彖曰：谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。彖曰：谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦；谦尊而光，卑而不而福谦，人道恶盈而好谦；谦尊而光，卑而不行逾，君子之终也。行逾，君子之终也。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。初六

18、，谦谦君子，用涉大川，吉。六二，鸣谦，贞吉。六二，鸣谦，贞吉。九三，劳谦，君子有终，吉。九三，劳谦，君子有终，吉。六四，无不利，撝谦。六四，无不利，撝谦。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。上六，鸣谦，利用行师，征邑国。上六，鸣谦，利用行师，征邑国。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 豫，利建侯行师。豫，利建侯行师。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清日月不过，而四

19、时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！而民服。豫之时义大矣哉！初六，鸣豫，凶。初六，鸣豫，凶。六二，介于石，不终日，贞吉。六二，介于石，不终日，贞吉。六三，盱豫，悔，迟，有悔六三，盱豫，悔，迟，有悔九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。六五，贞疾，恒不死。六五，贞疾，恒不死。上六，冥豫成，有渝无咎。上六，冥豫成，有渝无咎。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 随，元亨，利贞，无咎。随，元亨，利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞彖曰：随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！无咎，而天下随时。随

20、时之义大矣哉！初九，官有渝，贞吉；出门交有功。初九，官有渝，贞吉；出门交有功。六二，系小子，失丈夫。六二，系小子，失丈夫。六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。九四，随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎九四，随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎？九五，孚于嘉，吉。九五，孚于嘉，吉。上六，拘系之，乃从。维之。王用享于西山。上六，拘系之，乃从。维之。王用享于西山。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 蛊，元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。蛊，元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。彖曰：蛊，刚上柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨彖曰：蛊，刚上柔下，巽而止

21、，蛊。蛊，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。后甲三日，终则有始，天行也。初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。九二，干母之蛊，不行贞。九二，干母之蛊，不行贞。九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。六四，裕父之蛊，往见吝。六四，裕父之蛊，往见吝。六五，干父之蛊，用誉。六五，干父之蛊，用誉。上九，不事王侯，高尚其事。上九，不事王侯，高尚其事。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 临，元亨利贞。至于八月有凶。临，元亨利贞。至于八月有凶。

22、彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。初九，咸临，贞吉。初九，咸临，贞吉。九二，咸临，吉，无不利。九二，咸临，吉，无不利。六三，甘临，无攸利。既忧之，无咎。六三，甘临，无攸利。既忧之，无咎。六四，至临，无咎。六四，至临，无咎。六五，知临，大君之宜，吉。六五，知临，大君之宜，吉。上六，敦临，吉，无咎。上六，敦临，吉，无咎。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 观，盥而不荐，有孚颙若。观，盥而不荐，有孚颙若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。彖曰：大

23、观在上，顺而巽，中正以观天下，观。盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。矣。初六，童观，小人无咎君子吝。初六，童观，小人无咎君子吝。六二、窥观，利女贞。六二、窥观，利女贞。六三，观我生，进退。六三，观我生，进退。六四，观国之光，利用宾于王。六四，观国之光，利用宾于王。九五，观我生，君子无咎。九五，观我生，君子无咎。上九，观其生，君子无咎。上九，观其生，君子无咎。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 噬嗑，亨，利用狱。噬嗑，亨，利用狱。彖曰：颐中有物，曰噬

24、嗑，噬嗑而亨。刚柔分，彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。位，利用狱也。初九，屦校灭趾，无咎。初九，屦校灭趾，无咎。六二，噬肤，灭鼻，无咎。六二，噬肤，灭鼻，无咎。六三，噬腊肉遇毒；小吝无咎。六三，噬腊肉遇毒；小吝无咎。九四，噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。九四，噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。六五，噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。六五，噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。上九，何校灭耳，凶。上九，何校灭耳，凶。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 贲，亨，小利有攸往。贲，亨，小利有攸往。彖曰：贲亨

25、，柔来而文刚，故亨；分刚上而文彖曰：贲亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交织，天文也；文明柔，故小利有攸往。刚柔交织，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。文，以化成天下。初九，贲其趾，舍车而徒。初九，贲其趾，舍车而徒。六二，贲其须。六二，贲其须。九三，贲如，濡如，永贞吉。九三，贲如，濡如，永贞吉。六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇婚媾。六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇婚媾。六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。上九，白贲，无咎。上九，白贲，无咎。讲师QQ：7007130

26、主页：400.362000 剥，不利有攸往。剥，不利有攸往。彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。天行也。初六，剥床以足，蔑贞凶。初六，剥床以足，蔑贞凶。六二，剥床以辨，蔑贞凶。六二，剥床以辨，蔑贞凶。六三，剥之，无咎。六三，剥之，无咎。六四，剥床以肤，凶。六四，剥床以肤，凶。六五六五,贯鱼，以宫人宠，无不利。贯鱼，以宫人宠，无不利。上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 复，

27、亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。复，利有攸往。彖曰：复，亨，刚反动而以顺行，是以出入无疾，彖曰：复，亨，刚反动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎？往，刚长也。复，其见天地之心乎？初九，不远复，无祇悔，元吉。初九，不远复，无祇悔，元吉。六二，休复，吉。六二，休复，吉。六三，频复，厉无咎。六三，频复，厉无咎。六四，中行，独复。六四，中行，独复。六五，敦复，无悔。六五，敦复，无悔。上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以上六

28、，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。其国君凶，至于十年不克征。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 无妄，元亨利贞；其匪正有眚，不利有攸往。无妄，元亨利贞；其匪正有眚，不利有攸往。彖曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，彖曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也；其匪正有眚，刚中而应。大亨以正，天之命也；其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？行矣哉？初九，无妄，往吉。初九，无妄，往吉。六二，不耕获，不菑畬，则利有攸往。六二，不耕获，不菑畬，则利有攸往。六三，无妄

29、之灾，或系之牛，行人之得，邑人六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。之灾。九四，可贞，无咎。九四，可贞，无咎。九五，无妄之疾，勿药有喜。九五，无妄之疾，勿药有喜。上九，无妄行，有眚，无攸利。上九，无妄行，有眚，无攸利。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 大畜，利贞。不家食，吉，利涉大川。大畜，利贞。不家食，吉，利涉大川。彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德。刚上彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食，吉。养贤而尚贤，能止健，大正也。不家食，吉。养贤也；利涉大川，应乎天也。也；利涉大川，应乎天也。初九，有厉，利己。初九，有厉，利己。九二，舆

30、说輹。九二，舆说輹。九三，良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。九三，良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。六四，童牛之牯，元吉。六四，童牛之牯，元吉。六五，豮豕之牙，吉。六五，豮豕之牙，吉。上九，何天之衢，亨。上九，何天之衢，亨。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 颐，贞吉。观颐，自求口实。颐，贞吉。观颐，自求口实。彖曰：颐，贞吉，养正则吉也；观颐，观其所彖曰：颐，贞吉，养正则吉也；观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。初九，舍尔灵

31、龟，观我朵颐，凶。颠颐，拂经于丘。颐，征凶。颠颐，拂经于丘。颐，征凶。六三，拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。六三，拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。六五，拂经，居贞，吉；不行涉大川。六五，拂经，居贞，吉；不行涉大川。上九，由颐，厉吉，利涉大川。上九，由颐，厉吉，利涉大川。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 大过，栋桡，利有攸往，亨。大过，栋桡，利有攸往，亨。彖曰：大过，大者过也；栋桡，本末弱也。刚彖曰：大过，大者过也；栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之过而中，巽而说行，利有攸

32、往，乃亨。大过之时大矣哉！时大矣哉！初六，藉用白茅，无咎。初六，藉用白茅，无咎。九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。九三，栋桡，凶。九三，栋桡，凶。九四，栋隆，吉；有它吝。九四，栋隆，吉；有它吝。九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。上六，过涉灭顶，凶，无咎上六，过涉灭顶，凶，无咎讲师QQ：7007130 主页：400.362000 习坎，有孚，维心亨，行有尚。习坎，有孚，维心亨，行有尚。彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有失其信

33、。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不行升也，地险山川丘陵也，王公功也。天险不行升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉设险以守其国，险之时用大矣哉初六，习坎，入于坎窞，凶。初六，习坎，入于坎窞，凶。九二，坎有险，求小得。九二，坎有险，求小得。六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牗，终无咎。六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牗，终无咎。九五，坎不盈，祉既平，无咎。九五，坎不盈，祉既平，无咎。上六，系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。上六，系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。讲师QQ：7007130 主页：4

34、00.362000 离，利贞，亨。畜牝牛，吉。离，利贞，亨。畜牝牛，吉。彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。故亨。是以畜牝牛吉也。初九，履错然，敬之，无咎。初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，

35、有嘉折首，获匪其丑，无咎。上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 咸，亨，利贞，取女吉。咸，亨，利贞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉与。止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。平。观其所感，而天地万物之情可见矣。初六，咸其拇。初六，咸其拇。六二，咸其腓，凶，居吉。六二，咸其腓，凶，居吉。九三，咸其股，执其随，往吝。九三，咸其股，执其

36、随，往吝。九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。九五，咸其脢，无悔。九五，咸其脢，无悔。上六，咸其辅颊舌。上六，咸其辅颊舌。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 恒，亨，无咎，利贞；利有攸往。恒，亨，无咎，利贞；利有攸往。彖：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，彖：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动；刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利巽而动；刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变更而能久成

37、，圣人久于其道而天下化四时变更而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣成。观其所恒，而天地万物之情可见矣初六，浚恒，贞凶，无攸利。初六，浚恒，贞凶，无攸利。九二，悔亡。九二，悔亡。九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。九四，田，无禽。九四，田，无禽。六五，恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。六五，恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。上六，振恒，凶。上六，振恒，凶。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 遯，亨，小利贞。遯，亨，小利贞。彖曰：遯亨，遁而亨也。刚，当位而应，与时行彖曰：遯亨，遁而亨也。刚，当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义

38、大矣哉！也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！初六，遯尾，厉，勿用有攸往。初六，遯尾，厉，勿用有攸往。六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。九三，系遯，有疾厉；蓄臣妾，吉。九三，系遯，有疾厉；蓄臣妾，吉。九四，好遯，君子吉，小人否。九四，好遯，君子吉，小人否。九五，嘉遯，贞吉。九五，嘉遯，贞吉。上九，肥遯，无不利。上九，肥遯，无不利。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 大壮，利贞。大壮，利贞。彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。初九

39、，壮于趾，征凶，有孚。初九，壮于趾，征凶，有孚。九二，贞吉。九二，贞吉。九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。羸其角。九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。六五，丧羊于易，无悔。六五，丧羊于易，无悔。上六，羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，上六，羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰贞吉。艰贞吉。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行

40、，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。接也。初六，晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。初六，晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。王母。六三，众允，悔王。六三，众允，悔王。九四，晋如鼫鼠，贞厉。九四，晋如鼫鼠，贞厉。六五，悔亡，失得勿恤，往，六五，悔亡，失得勿恤，往，吉，无不利。吉，无不利。上九，晋其角，维用伐邑；厉吉，无咎，贞上九，晋其角，维用伐邑；厉吉，无咎，贞吝。吝。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 明夷，利艰贞。明夷，利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。内文明而外

41、柔顺，以彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。而能正其志，箕子以之。初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主子有言。食。有攸往，主子有言。六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。九三，明夷于南狩，得其大首，不行疾贞。九三，明夷于南狩，得其大首，不行疾贞。六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。六五，箕子之明夷，利贞。六五，箕子之明夷，利贞。上六，不明，晦，初登于天，后入于

42、地。上六，不明，晦，初登于天，后入于地。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 家人，利女贞。家人，利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。而家道正，正家而天下定矣。初九，闲有家，悔亡。初九，闲有家，悔亡。六二，无攸遂，在中馈，贞吉。六二，无攸遂，在中馈，贞吉。九三，家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝。九三，家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝。六四，

43、富家，大吉。六四，富家，大吉。九五，王假有家，勿恤，吉。九五，王假有家，勿恤，吉。上九，有孚，威如，终吉。上九，有孚，威如，终吉。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 睽，小事吉。睽，小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，彖曰：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！时用大矣哉！初九，悔亡，丧马，勿逐，自复；见恶人，无初九，悔

44、亡，丧马，勿逐，自复；见恶人，无咎。咎。九二，遇主于巷，无咎。九二，遇主于巷，无咎。六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。终。九四，睽孤，遇元夫；交孚，厉，无咎。九四，睽孤，遇元夫；交孚，厉，无咎。六五，悔王，厥宗噬肤，往，何咎？六五，悔王，厥宗噬肤，往，何咎？上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说只弧。匪寇婚媾，往，遇雨则吉。后说只弧。匪寇婚媾，往，遇雨则吉。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。彖曰：蹇，

45、难也，险在前也。见险而能止，知彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利东北，其矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也；利见大人，往有功也；当位贞吉，以道穷也；利见大人，往有功也；当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！正邦也。蹇之时用大矣哉！初六，往蹇，来誉。初六，往蹇，来誉。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。九三，往蹇，来反九三，往蹇，来反六四，往蹇，来连。六四，往蹇，来连。九五，大蹇，朋来。九五，大蹇，朋来。上六，往蹇来硕吉，利见大人。上六，往蹇来硕吉，利见大人。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 解，利西南。无所往，

46、其来复，吉。有攸往，解，利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉初六，无咎。初六，无咎。九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。六三，负且乘，致寇至，贞吝。六三，负且乘，致寇至，贞吝。九四，解而拇，朋至斯孚。九四，解而拇，朋至斯孚。六五，君子维有解，吉；有孚于小人。六

47、五，君子维有解，吉；有孚于小人。上六上六 ，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。之用？二簋可用享。彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用？二簋可元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。与时偕行。初九，已事遄往，无咎，酌损之。初九，已事遄往，无咎，

48、酌损之。九二，利贞，征凶。弗损，益之。九二，利贞，征凶。弗损，益之。六三，三人行，则损一人，一人行，则得其友。六三，三人行，则损一人，一人行，则得其友。六四，损其疾，使遄有喜，无咎。六四，损其疾，使遄有喜，无咎。六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。得臣无家。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 益，利有攸往，利涉大川。益，利有攸往，利涉大川。彖曰：益，损上益下，民说无疆。自上下下，其彖曰：益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆；利

49、涉大川，木道道大光。利有攸往，中正有庆；利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。方。凡益之道，与时偕行。初九，利用为大作，元吉，无咎。初九，利用为大作，元吉，无咎。六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。享于帝，吉。六三，益之，用凶事，无咎。有孚中行，告公用六三，益之，用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。圭。六四，中行，告公从，利用为依迁国。六四，中行，告公从，利用为依迁国。九五，有孚惠心，勿问元吉；有孚，惠我德。九五，有孚惠心，勿问元吉；有孚，惠我德。上九，

50、莫益之，或击之，立心勿恒，凶。上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。讲师QQ：7007130 主页：400.362000 夬，扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即夬，扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。戎。利有攸往。彖曰：夬，决也，刚决柔也；健而说，决而彖曰：夬，决也，刚决柔也；健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也；孚号有厉，其和。扬于王庭，柔乘五刚也；孚号有厉，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃穷也；危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃穷也；利有攸往，刚长乃终也。利有攸往，刚长乃终也。初九，壮于前趾，往不胜，为咎。初九，壮于前趾，往不胜，为咎。九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。九二，惕号，