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1、“牵妈妈的手” ，守望家风报春晖家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。有多久没对妈妈说心里话?有多久没吃过妈妈做的饭?有多久没陪妈妈散步?有多久没牵过妈妈的手 ?春节长假里， 由人民日报社新媒体中心与众多网络新媒体共同发起的“牵妈妈的手”大型网络活动，引发超过15 亿人次关注，成为今年春节最暖心的记忆。小时候牵妈妈的手，只因这双手是遮风挡雨的坚定倚靠;长大后牵妈妈的手，则是为了表达寸草春晖的无尽感恩。时间在爸妈身上过得很慢，他们并不在意岁月易逝、容颜易老， 对子女的满心牵挂仿

2、若他们依然是不懂事的孩子。时间过得又很快，总能在不经意间发现爸妈鬓角白了，背变驼了，手上的老茧又厚了。年虽然过完了， 但我们不应该忘记家庭给予我们的精神涵养：“妈妈的手”所牵动的，是远方游子对温暖家乡的深情凝望;“妈妈的手”所托举的，是亿万中国人骨肉团圆的精神原乡。一杯茶放在桌上还没来得及喝，老父亲忍不住唠叨“茶凉了不能喝”;跨上车去走亲戚，老妈跟出门外连说了三遍“慢着点”;一饭桌的美味，恨不得让孩子全部吃完, “有妈在就是孩子”，回家过年，多少人被来自爸妈的温情关怀所包围。他们大多并不存在生计难题，但却缺少子女膝下承欢的欢愉，成了实实在在的“亲情无依式父母”。正是在春节团聚中，奔波的游子深切

3、体会到“临行密密缝，意恐迟迟归”的焦灼情愫，体会到“尊前慈母在，浪子不觉寒”的精神倚赖，体会到“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”的深刻含义。“多想让时光逝去得慢一些，多想把时光分享给父母一些”，网络上暖心的话语，正代表着无数游子的心声。牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲，思念发自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念， 这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力”，习近平总书记在春节团拜会上的这句话，被无数人

4、转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、 重视家风成为现代社会文明风尚的标配，千家万户定会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。一封“逆行”的春节家书，同样也感动了无数人。“守卫万家灯火，我能看到尽头是家”，本是亲情团聚的时刻，无数解放军战士却因为职责所系坚守在哨位之上，守护着万家灯火。央视春晚上，黄旭华为研制核潜艇奉献芳华、隐姓埋名30 年的事迹打动了无数观众。离家或许是必然选择，但在五千年的中华血脉里，“小家”同“大家”从来都同源同根。正如母亲齐心对习近平所说的， “关键还不在于你来不来，只要你把工作做好了，就是对爸爸妈妈最大的孝心”。从孝亲敬老、兴家乐业的义

5、务走向报国济民、匡扶孤弱的担当，何尝不是一种人间至孝 ? 那个叫做“家”的人生开始的地方，始终是让我们倍感欣慰的温暖港湾;那双“妈妈的手” ，永远是给我们力量的精神支撑。心中的亲情迎着春天动情绽放，所到之处必定满是沁人芬芳。试谈“有”与“无”“城者， 盛民也”，城市建设发展的初衷在于让生活在城中的人安居乐业，享受生活。 然而，随着可利用公共空间不断缩减，现有的城市建设理念发生了异化：过分追求商业化、过度压缩发展空间、过于执着发展速度, 先哲早已言明：“有之以为利，无之以为用” ，我们应当学会树立正确城市建设理念，以“无”之有限空间，推“有”之无限发展。以“无”助“有” ，政策为风。好的政策的基

6、本要件在于能够满足公民的意愿。80 年代初，我国开始实行家庭联产承包责任制，这一政策解决了农民的温饱问题更带来了农村的致富发展。但是在基层落实过程中也暴露出一些弊端，如初期执行规划偏差，难以满足不同群众需求等。我们不得不思考：能否通过适当调整以实现合理应用耕地的目标?为此，需要在政策执行时，基层组织保证执行效果，做出宏观规划，以有限土地推动无限发展。以“无”助“有” ，共享为翼。 在城市化进程不断推进的大背景下，城市中可利用的公共空间越发有限，一些城市在追求经济发展的同时却忽略了城市中人的感受，从而两极分化严重。富者为了享受优质的资源更是强行划分公共空间，贫者的“抗争”使得环境破坏、治安恶化，

7、如此进入恶性循环。为解决这些问题，城市建设理念中的“共享”被反复提及。分享休闲空间，共筑发展成果，不仅可以保护城市的人文历史，更能让社会环境和谐共进。以“无”助“有” ，未来为巢。什么是未来?未来是人生活的目标，是城市建设的理由。在大多城市管理者心中已经认识到：城市建设不能只重“面子”，忽略“里子”。这里的“里子”就是城市地下管廊建设，它亦被称为 “百年大计” ，直指城市发展未来。在地下管廊建设过程中，需要统筹规划，在科学调研前提下确立目标。当然，实现这样的“未来”更应当让多方参与其中，发挥多主体的主动性。唯有如此，方能引有限空间，还未来之巢。钢筋水泥搭建的石屎森林已经成为我们眼中熟悉的“风景

8、”，却不是人们期望的愿景。有而为利， 无亦可用， 以政策为风，共享为翼， 未来为巢， 城市建设理念才能回应人之所想所念，让人在城市中留得下，活得好 ! 技以载道匠心筑梦“百工圣祖” 鲁班是春秋战国时期一位出色的发明家，他的家庭世世代代都是手工工匠，他不仅制造工具，节约劳动时间，还发明创造，巧夺天工，鲁班留给我们的是渗入血液的“工匠精神”。从他身上我们能看到的正是精雕细琢，执着专一的精神品质，这正是工匠精神的体现。面对着今天的中国，是最坏的时代，也是最好的时代，更加需要工匠精神。个人想实现人生价值，需要以工匠精神为基础。社会发展，万象更新，只有一个不变的真理，就是变化。 世情还是国情每时每刻都在

9、发生改变的今天，带来了激烈的竞争，个人需要做到扎实肯干才能应对竞争，实现自我价值。古有庖丁解牛，切中肯綮，“十九年而刀刃若新发于硎” ，体现的是庖丁的鬼斧神功，经过反复实践，做事能够游刃有余。今有屠呦呦几十年如一日研究抗疟药，潜心钻研，不计较眼前利益得失，终成诺奖得主，挽救万千生命。这样的精雕细琢， 持之以恒何尝不是我们每个人都应该具备的，想要实现梦想， 就需要这样的工匠精神，不计较个人得失和眼前利益，专注自己的一方天地，终能成就自己的人生价值。企业的发展需要树立工匠精神为其提供持久动力。一带一路的大背景下，中国企业开始参与到更加激烈的国际竞争中，如果没有核心竞争力，很容易成为昙花一现。所以企

10、业需要具备工匠精神，潜心钻研，专注于满足客户的需求，打造高质量的产品。德国的戴姆勒-克莱斯勒公司的企业文化就要求销售把注重客户需求和服务品质，通过企业文化潜移默化，极大增强了企业的凝集力和感召力。中国华为也是注重质量的典范，在国内国际市场都颇受欢迎。不论国内国际的企业，想要实现长远的发展，都必须要注重细节和产品质量，这正是工匠精神的体现， 企业的发展也因此有了源源不断的动力。面对改革攻坚期，工匠精神能够树立政府的服务意识，促进国家的有序发展。所谓的工匠精神强调对实际问题的解决能力，对官员而言就是要有抽丝剥茧落实系统性政策的能力。发扬工匠精神就是要践行“实干兴邦、 空谈误国”的精神，从细微处着手

11、，敢于有担当地去解决实际问题，巧妙处理不同群体的利益冲突， 促进国家的发展和繁荣。不管是精准扶贫还是供给侧结构性改革，都体现了政策制定更注重细节和实际。这正是工匠精神在治国理政层面的体现，也正是对于群众生活的关注，国家才能得以繁荣富强。“道法自然， 合于天道”，工匠的最高境界就如此。自古以来，大国工匠们匠心独运，将工匠精神运用到各个行业和领域，不论个人、 企业还是国家的发展都需要工匠精神作支撑，工匠精神正开创一个新的时代! 彰显公共政策的为民底色公共政策一般由执政党首先提出，行政部门加以实施。它的出台、实施、 执行、 反馈往往会形成一个全链条，任何一个环节出了问题都会导致政策的停滞或者搁浅。

12、比如厦门、 茂名等地的PX项目，南京六合区的垃圾焚烧项目，就是如此。 所以，为了优化公共政策的各个环节，落实政府好意，政府行政部门应制定、解释、执行好公共政策，提升公共政策的公共性、公开性、实效性。了解好民意，制定好公共政策。政策的公共性在一定程度上是指政策要把民意请进门，能够反映最广大人民群众的利益，而不是维护小团体的私利。 “网约车”在合法化之前，可以说是一块改革的“硬骨头”，饱受争议。为了协调好不同主体的利益，政府行政部门深入各个城市广泛调研，从各种路径去了解司机、乘客等核心主体的利益诉求，在充分了解民意的基础上，作出了“网约车”合法化的政策决定。如今来看， 这一决策不仅让各种争议尘埃落

13、定，也优化了社会资源的配置，真正发挥出了公共政策的作用。因此，出台公共政策应基于民情民意，不可“拍脑袋”决策。解释好公共政策， 让其更备公开性。 目前，我国公共政策在公开的过程中有两个非常明显的弊病。一是缺乏过程的解读， 只有结果。二是公共政策的专业性过强，缺乏通俗而又接地气的解释。而这直接导致公众不了解公共政策是基于什么样的事实出台的，更有可能导致公众难以理解政策的真实意图。久而久之，民众会习惯性的质疑政府的公共政策。因此，政府部门应多与公众情绪“交流” 、与社会舆论“对话” 、与利益群体“沟通” ，出台有过程、接地气的公共政策，多一些通俗易懂的“官方回应”，少一些装腔作势的权威解读，让公共

14、政策更具“公开性” ，更有实效。注重实效，执行好公共政策。公共政策的执行不可“揠苗助长”，好事“蛮办”“滥办”，得系统地把握好政策出台、实施、执行、反馈的整个链条，注重执行的实际效果，避免产生“负溢出效应”。例如，在落实精准扶贫的各项政策规定时，一定要做到以精准为导向，优化扶贫方式，既扶“志”也扶“智”，发展相关产业，增加就业机会，引导困难群众早日脱贫，过上小康生活。 又如，在治理环境污染的过程中，不能只是纸上 “打响蓝天保卫战” ，应在具体的实践中，执行好环保政策，干出成绩，让天变蓝，让水变清，治理好环境污染问题。“政策好不好，要看老乡是哭还是笑。”好的公共政策能够满足老百姓的意愿， 滋养民

15、众的理性乃至德性，更能解决具体的社会问题。但要真正彰显出公共政策为民的底色， 就应制定好、 解释好、执行好公共政策， 提升公共政策的公开性、公共性、实效性。如此， 公共政策才会更好地被民众所接受、认可，政府的公信力和权威才会得以提升。企业创新” 主题一、背景链接：1.19 大相关十九大报告提出,从 2020 年到 2035年,在全面建成小康社会的基础上,再奋斗 15 年,基本实现社会主义现代化。到那时,我国经济实力、科技实力将大幅跃升,跻身创新型国家前列。2.国务院座谈会李克强总理多次强调创业对于中国经济的重要性，他表示，企业是经济的基本细胞，是市场的主体，企业兴则经济兴。 实现经济持续稳定增

16、长，向中高端水平迈进，归根到底是靠企业。创新是人类社会的永恒话题，也是经济社会发展的不熄引擎。中国经济提质增效升级要靠创新。近年来，中国经济之所以能够保持持续发展，主要动力还是来自于改革创新。创新驱动发展， 企业是经济结构调整、 转型升级的重要主体。二、 范文展示：让创新激荡企业 “春潮”曾听闻古有“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，有“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，又听闻今有“唯改革者进，唯创新强，唯改革创新者胜”。创新不仅是历史的箴言，更是当下时代的答案。 在创新的时代大潮之下，企业更是创新的主力军，唯企业扛起时代创新之大旗，方可见中国经济远天飞扬之身姿。适应时代，企业敢于颠覆创新。曾

17、经，一提起电视文化节目，我们的第一印象就是百家讲坛、 青年说、甚至是脱口秀评书等一类纯讲述类型，模式单一，人们普遍兴趣不高。然而，中央电视台敢于开时代先河，探文化新路，推出了 中国汉字听写大会节目，将文化与娱乐结合一体，不仅改写了央视 “古板” “高、大、全”等刻板印象，更让国人感受到中国汉字乃至中国文化的魅力，也由此吸引了一批忠实拥趸。央视的成功无疑告诉我们，创新需要跟上时代变化，更需要颠覆当下的勇气。由此，企业也当是如此，不仅要敢于创新，更要善于创新， 要突破 “故土”，发出新芽， 适应时代，颠覆现有， 作时代之执牛耳者，方可展现创新之蓬勃生机。重视体验， 企业注重微型创新。正所谓“一枝一

18、叶总关情”。创新不应该仅仅是对划时代变革的界定，任何能够回应用户需求的微小改变都应该是创新。小米公司的miui 系统正是凭借每周根据用户反馈进行的迭代更新， 才笼络了大批粉丝的芳心;曾与多家互联网公司上演“大战” 的 360 公司依然 “存活”至今的秘密正是其贴心的应用牢牢“黏住”了海量用户;被网民吐槽为靠“抄袭”起家的腾讯看似最不会创新，但却往往是代理国外游戏最成功的一个，对本土化细腻的把控让玩家心甘情愿接受腾讯 “氪金”。 无数个成绩斐然的企业已经一再向我们证明，重视用户体验，提供贴心服务，本身就是一种巨大的创新。由此，在后金融危机弥漫，企业难做的今天，抓住用户的心，做微创新，更是当下这局

19、“珍珑”破解的不二之密。营造环境，政府助推企业创新。正所谓“金就砺则利，木受绳则直”。外部环境对于个人、企业都是至关重要。春秋战国时期，商鞅在秦国变法成功，为秦国积聚实力，也才会有后来的始皇帝横扫六合。商鞅的成功正是来源于国君的信任与百姓的支持。而与之相对地， 北宋神宗年间的王安石 “青苗变法” 以失败告终也正是其缺乏了外部的支持。王安石一心求变，可却先后经历了与司马光当庭辩“法” ，欧阳修出言反对，苏轼上书驳斥等事件，甚至以此导致了北宋数十年的新旧党争。人的变法是如此，企业创新亦如是。企业的创新与变革离不开政府的支持与关注，唯有政府积极营造大环境，简政放权、减轻税负、加强执法、破除金融障碍体

20、制，方能为成熟企业浇水， 为初创公司护苗。涓涓细流， 必将汇成大海 ;点点星光， 也终将点亮夜空。创新之路从不遥远，就在脚下。 相信企业常积铁杵磨针之力，政府常怀行至水穷之心，中国终能行至发展创新之彼岸，坐看经济创新之花开。为人民抒写为梦想高歌金秋九月， 蕴含收获的喜悦，跃动梦想的旋律。在第十四届精神文明建设“五个一工程”表彰座谈会召开之际，习近平总书记作出重要指示，充分肯定“五个一工程”实施20 多年来取得的成绩，对广大文艺工作者寄予殷切希望、提出具体要求，为做好新形势下文艺工作注入新的思想动力。“文艺是时代前进的号角”。电视纪录片将改革进行到底奏响改革强音;图书习近平讲故事描绘精彩中国;电

21、影战狼2燃爆爱国热情 ,67 部群众喜闻乐见的获奖作品，记录下5 年来党带领亿万人民砥砺奋进的不平凡历程， 集中展示了党的十八大以来文艺战线取得的巨大成就。从习近平总书记在文艺工作座谈会发表重要讲话，到出台中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见，我们党加强对文艺创作生产的组织领导，引领中国特色社会主义文艺迈向天高地阔的新境界。广大文艺工作者深入生活、扎根人民、潜心创造，推出一大批思想精深、艺术精湛、制作精良的作品 ;彰显中国精神、独具中国风格的中国文艺，激荡着凝心聚力的正能量，也为丰富世界文艺百花园贡献了来自东方的想象力和创造力。人民是历史的创造者， 是时代的雕塑者。一切优秀文艺工作者的艺术生

22、命都源于人民，一切优秀文艺创作都为了人民。马克思曾经指出： “人民历来就是作家够资格和不够资格的唯一判断者。”坚持以人民为中心的创作导向，坚持“二为”方向、“双百”方针，既是文艺创作规律的内在要求，也是创作优秀文艺作品的不二法门。敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦， 亿万人民正上演着波澜壮阔的时代活剧。 只要把手中的笔和镜头对准历史的主角，记录国家蓬勃发展，反映家庭酸甜苦辣，描写百姓欢乐忧伤，就能拥有取之不尽的创作素材，获得源源不断的创作灵感，才能推出更多接地气有生气，群众喜爱、市场欢迎的优秀文艺作品。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。 ” 衡量一个时代的文艺成就最终要看作品，而伟大的作品一定是体现

23、了对个体、民族、国家命运的最深刻把握。作品是文艺工作者安身立命的根本，也是文艺繁荣发展的标志。中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，为文艺创作提供了广阔舞台。以传世之心打造传世之作、扛鼎之作， 深刻反映党和国家事业发生的历史性变革，生动描绘社会生活发生的历史性变化，文艺工作者责任重大、使命光荣。打造精品佳作，不能急功近利、粗制滥造，而应深入生活、厚积薄发。只有笃定恒心、拒绝浮躁，保持“板凳要坐十年冷”的定力，树立“衣带渐宽终不悔”的志向，坚持“语不惊人死不休”的标准，才能“龙文百斛鼎，笔力可独扛” ，创作更多优秀作品，奉献无愧于时代和人民的精神食粮。“文艺是国民精神所发的火光，同

24、时也是引导国民精神的前途的灯火。”从讲好精彩的中国故事，到塑造文明的中国形象，再到弘扬伟大的中国精神，文艺从来都是润物无声、成风化人的精神滋养， 是文化精神的生动载体，也是坚定文化自信的重要支撑。把社会主义核心价值观融入文艺作品之中，以生动的表达吸引人，以真诚的故事感染人，以高尚的精神塑造人，优秀文艺作品就能担起坚定人民信心、振奋人民精神的重任，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量。扶贫“本”与“末”兼顾全新的 2017 发展浪潮已经起势，肩负着“国民经济和社会发展的第十三个五年规划”赢得良好开局的使命，承担着“全面建成小康社会决胜阶段”的重要任务，新的一

25、年注定要闯关夺隘、攻坚克难，在新的历史画卷中留下光辉一页。然而近期在全国各地的扶贫工作中，舍本逐末的现象却频频发生，重“输血” 轻“造血”、重“面子”轻“里子” 、重“温饱”轻“环保” 。这种本末倒置的状态不仅无法实现真正扶贫、精准扶贫，更会拖累全面建成小康社会的步伐。正所谓“小康不小康，关键看老乡”。因此，在扶贫过程中，我们要处理好“扶本”与“扶末”的关系，做到“本”“末”兼顾。实现精准扶贫， 既要“面子” 之“末” ，更要 “里子” 之“本” 。 “利民之事， 丝发必兴 ;厉民之事，毫末必去。”习近平同志借古人之名言宣示着我们的党服务人民的宗旨和决心，也教化着党员干部心系百姓为公仆之根本。

26、然而，眼下在扶贫工作中却是事与愿违，扛着一袋米、提着一壶油，大张旗鼓地下乡入户，席不暇暖就已拂袖而去，只求电视上有影、报纸上有字、广播时有音，至于民生疾苦、实际问题，则熟视无睹、置若罔闻。“形式主义、面子工程”问题之严峻可见一斑。长此以往， 暂且不说政府的形象和公信力会大打折扣，至少无法去民之患、解民之忧。因此，在扶贫工作中，要面子更须重视里子，要表里如一、言行一致，面对民生疾苦，要像对待“腹心之疾”那样，严阵以待，从根本上除之。实现精准扶贫，既要“输血”之“末” ，更要“造血”之“本” 。审视如今的扶贫工作，可谓“输血”有余，“造血”不足。 不可否认， 大量的扶贫物资确实帮助贫困群体解了燃眉

27、之急，改善了他们的生活水平。 但同时也制约了他们的主观能动性和进取意识，弱势群体中“坐等靠” 的惰性思想日趋严重。只富“口袋”不富“脑袋”的扶贫方式，其效果仅是过眼云烟，山村返贫现象顺理成章。 老子曰： “授人以鱼不如授人以渔”。由此可见，扶贫的长久之计理当是“输血”、“造血”并驾齐驱，提供资金帮扶的同时，更应加强教育指导，增强贫困人员的就业能力，让他们过上“自己动手，丰衣足食”的生活。实现精准扶贫，既要“温饱”之“末”，更要“环保”之“本” 。李克强总理在第一次接受中外记者采访时就曾指出：“绿水青山贫穷落后不行，但殷实富裕环境恶化也不行，我们不能以牺牲环境来换取人民并不满意的增长。”总理的宣

28、示可谓铿锵有力、掷地有声，也郑重强调了“人与自然和谐发展”的重要性和紧迫性。故而，在扶贫工作中，面对“温饱”和“环保”的艰难抉择，我们要努力找到平衡点，既要有经济发展的坚持，也要有生态保护的兼顾。如是， 不仅着眼了现实生存的需求，更放眼了长远发展的需要。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”在追逐“两个一百年”的宏伟目标征程中，我们必须铭记：全面建成小康社会的核心在“全面”。在中华民族追梦的道路上， 贫困群体不能落下。这也为当下的扶贫工作提出了更高的要求，要重在扶“本” 、“本” “末”兼顾，要注重“里子”、看重“环保” 、侧重“造血” ，以真正创新扶贫理念和方式。为夺取全面建成小康社会新胜利，

29、谱写人民美好生活新篇章添砖加瓦。公务员申论范文：以系统思维推进生态文明建设习近平同志在党的十九大报告中指出，要牢固树立社会主义生态文明观，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计，生态环境的修复、 治理和保护是一项复杂的系统工程。推进生态文明建设要坚持系统思维，将生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，确保生态文明建设与其他各项建设协同共进，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。融入经济建设党的十九大报告提出，必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚定走生产发展、生活富裕、 生态良好的文明发展道路。进入新时代， 我

30、们要坚定不移贯彻新发展理念，着力转变发展方式特别是生产方式，切实将生态文明建设融入经济建设。端正发展理念。 发展是解决我国一切问题的基础和关键，但经济发展要以生态环境保护为前提，把可持续发展作为基本原则，绝不能走西方一些国家先污染后治理的老路，绝不能以破坏生态环境为代价。建设生态文明，推动绿色发展，是一项长期、复杂、艰巨的历史任务，首先要端正发展理念。发展理念是发展行动的先导，是管全局、管根本、管方向、管长远的东西，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。要深刻领会绿色发展理念的内涵，充分认识良好生态环境的价值，正确发挥生态环境在创造财富中的作用。 增强自然资本意识，推动自然资本大量增值，

31、让良好生态环境成为人民美好生活的增长点、 经济社会持续健康发展的支撑点、展现我国良好形象的发力点，推动自然资本大量增值， 让老百姓呼吸上新鲜的空气、喝上干净的水、 吃上放心的食物、生活在宜居的环境中， 切实感受到经济发展带来的实实在在的环境效益，让中华大地天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美，走向生态文明新时代。转变生产方式。生产方式绿色化是生态文明融入经济建设最直接、最有效的形式。 要积极转变生产方式，建立健全绿色低碳循环发展的经济体系，壮大节能环保产业、清洁生产产业、清洁能源产业，形成清洁低碳、安全高效的能源体系， 推动资源全面节约和循环利用。绿色低碳循环发展是新时代科技革命和产业变革的方向

32、， 是最有前途的发展领域，我国在这方面的潜力相当大，可以形成许多新的经济增长点。要加快发展节能环保绿色产业，实施绿色制造工程，支持绿色清洁生产、资源综合利用，实施节能环保重大工程;推进循环型产业体系构建、循环经济试点示范，实施建筑能效提升和绿色建筑全产业链发展计划;促进产业升级换代，推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展， 走出一条经济发展与生态文明建设相辅相成、相得益彰的发展新路。融入政治建设习近平同志强调，在生态环境保护上一定要算大账、算长远账、算整体账、算综合账，不能因小失大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近利。要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生

33、命一样对待生态环境。当前，应切实把生态文明建设融入政治建设，体现到党的治国理政实践中。树立绿色政绩观。中国特色社会主义进入新时代，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，保护好生态环境就是大政绩。在新时代，人民对美好生活的需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出更高要求，而且在生态环境等方面的要求也日益增长。这就要求牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，树立绿色政绩观。习近平同志指出，在绿色发展方面搞上去了，在治理大气污染、解决雾霾方面作出贡献了，那就可以挂红花、当英雄。 该干什么不该干什么，哪些是不可逾越的生态红线， 哪些是必须确保的作为底线，必须明确，不能有半点含糊。领导干部必须履行好保护环

34、境的职责， 把生态文明建设作为重要政治任务。但这不是说不要增长速度，而是要贯彻落实新发展理念，保持中高速增长，努力实现绿色发展、可持续发展。健全制度规范。只有实行最严格的制度、最严密的法治，才能为生态文明建设提供可靠保障。在这方面， 最重要的是完善经济社会发展考核评价体系，把资源消耗、 环境损害、 生态效益等指标纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。从建立生态环境损害责任终身追究制，到明确生态环境损害党政同责、开展领导干部自然资源资产离任审计， 一道生态环境保护的责任铁索构筑起生态文明的制度屏障。同时， 要建立健全资源生态环境管理制度，贯彻落实水、大气、

35、土壤等污染防治制度，建立反映市场供求和资源稀缺程度、体现生态价值和代际平衡的资源有偿使用制度与生态补偿制度，完善环境保护公众参与制度， 强化制度约束功能。融入文化建设遏止损害生态环境的现象，修复被破坏的生态环境， 一项基础性工作是牢固树立社会主义生态文明观。这就需要加快培育生态文化，倡导勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式，增强全社会生态文明意识;将生态文明教育作为素质教育的重要内容，纳入国民教育体系和干部教育培训体系;等等。大力培育生态文化。环境保护，人人有责。要通过宣传教育，充分调动一切积极因素，动员全社会力量共同参与环境保护。政府应加强环保宣传和普及工作，鼓励基层群众自治组织

36、、社会组织、 环境保护志愿者开展环保活动，营造良好风气。教育行政部门、学校应将环保法律法规和知识纳入课堂教学，培养学生的环保意识。新闻媒体应开展环保法律法规和知识宣传，对环境违法行为进行舆论监督。应当看到，生态文明意识的形成非一朝一夕之功。环保宣传教育需要细水长流，贯穿于人们的日常生活和社会活动中。应通过行之有效的生态文化宣传教育， 增强公民环保意识，让每个公民都成为节约资源、保护环境的宣传者、实践者和推动者。 努力打造生态文化示范精品，不断丰富生态文化宣传教育形式，满足公众生态文化需求， 提高全社会的生态文明素养。大力开展绿色产品公益宣传，加强绿色产品标准、认证等相关政策解读，维护公众的绿色

37、消费知情权、参与权、选择权和监督权。推进绿色科技创新。科技与文化相互促进、密不可分。科学技术是修复环境、治理环境和保护环境的重要手段， 也是走绿色发展道路的重要支撑。科技创新及其应用必须坚守对生态环境无害的底线，贯彻落实绿色发展理念，把促进人与自然和谐共生作为目标，不断推出节约资源、保护环境的先进技术，坚持走绿色化科技发展之路。政府有关部门、 科研机构和企业应积极推进绿色科技创新， 加强关键核心技术攻关。应重视以科技体制创新促进绿色科技突破，以强有力举措攻克绿色发展瓶颈。例如，降低绿色技术应用成本，提高绿色标准、能效标准和油品标准等， 促进绿色技术研发和推广应用。加快形成充满活力的绿色科技工作

38、机制，加快科技成果转化， 扩大科技成果应用范围。积极引导社会力量投资绿色技术、参与绿色产品的研发与推广， 形成推动绿色科技发展的合力。融入社会建设中华人民共和国环境保护法第六条规定： 一切单位和个人都有保护环境的义务。生态文明建设和环境保护是亿万人民群众共同参与、共同建设、共同享有的事业，需要全社会共同行动。倡导绿色生活方式。传播绿色发展理念，引导人们树立勤俭节约的消费观，形成以绿色消费、保护生态环境为荣， 以铺张浪费、 加重生态负担为耻的社会氛围。德国学者提出了生态包袱概念，即每单位产品重量所需要的物质投入总量。例如，一个10 克重的金戒指，生态包袱是3500 公斤 ;一件 170 克重的汗

39、衫，生态包袱是226 公斤 ;等等。在生态系统最下游减少一个单位的产品消耗，不但可以减少大量资源投入，而且可以减少数十倍、数百倍甚至数千倍的污染排放。这对于保护生态环境、实现可持续发展意义重大。从更深层次看， 绿色生活方式是一种文明生活方式。从“光盘”行动到低碳出行，再到新颖时尚的绿色消费，绿色生活方式对于个人而言，折射出现代人的文明素养;对于社会来说，照鉴着现代社会的文明品质，意味着社会成员懂得自我规约、懂得尊重公共空间、懂得人与自然和谐，标注着社会文明水准。形成全社会共建合力。环境治理既靠政府主导，也靠社会各界积极参与。政府要在环境治理中明确各部门的职责， 抓好工作落实， 为生活方式绿色化

40、提供物质基础、创造相应条件。 例如，加大对公共交通设施的投资力度，使公共交通成为安全、便捷、经济的交通方式，让公众切身体会到绿色出行的便利。重视发挥社会组织和公众在生态文明建设中的作用，依法依规落实其环境知情权、参与权、表达权和监督权，使政府和社会组织、公众形成新型合作关系，协力推进绿色发展。对于公众来说，应增强环境保护意识，采取低碳、节俭的生活方式，自觉履行环境保护义务。同时，政府应充分保障公众的环境知情权和参与权，鼓励通过举报、提起环境民事公益诉讼或者环境行政公益诉讼等手段，对环境违法行为进行监督。公务员申论范文：理清习惯勇于革新习惯是指积久养成的生活方式，包括地方的风俗、习俗、 社会习惯

41、等。 人性的习惯会使我们从成功的案例中去借鉴，去吸取前人的经验，得到更好的成绩， 所以我们常说养成好的习惯有助于个人成长。但习惯有好有坏，好的习惯比如艰苦朴素、乐于助人等可以使人终身受益，成就未来;坏的习惯如好逸恶劳、张扬跋扈会使人堕落无为，错失机会。所以，我们要改变坏习惯，形成和保留好习惯，而连接好坏习惯的关键就是要勇于、善于革新。革新是新思想、新做法和新制度，他给社会带来了新的进步与希望。一个人能做到革新，将超越自我完成挑战;一个企业能做到革新，将迸发出新的能量，促进企业转型升级;一个国家能做到革新，会带来科技的突飞猛进和社会的进步，实现可持续发展。 所以，每个人都要在自己的生活工作中努力

42、做到革新，革新原本的习俗、思想和解决问题的方法，也就是要革新已经不适合当前发展形势的习惯。所以， 习惯和革新之间的关系是割裂不开的，习惯是革新的基础，革新超越了习惯。所以，我们想要成功，就必须一方面理清习惯，找到革新的突破口， 同时要勇于革新， 并且把革新养成为一种习惯。理清习惯， 就要求我们弄清楚、想明白自己身上有哪些好习惯和坏习惯。坏习惯在发现之后当然要想办法去革新，不能讳疾忌医，因为觉得是小问题就不放在心上。正所谓“千里之堤毁于蚁穴”，很多大事的失败就是毁于小的坏习惯。而对于自己身上的好习惯，也不能沾沾自喜， 满足于目前取得的成绩，因为事物是在不断发展的，好习惯也要随着个人的进步而不断革

43、新。我们需要不断地审视自己，通过自省来找到革新的出发点，为革新正本溯源。勇于革新，就要求我们有“归零心态”。很多人也想革新，但又怕失败，所以总脱不了原本习惯的影子。 要有敢为人先的勇气，遇到问题时不要总想别人是怎么想的，而要通过自己的思考去想出新的解决办法，敢于从零开始，不要总做别人的追随者，不要害怕犯错误。革新其实也是一种习惯，习惯革新的人，会更多的运用自己思想，想出新的东西和新的立场，给自己开拓一篇新的领域和天空，成为自己人生的主人。革新离不开习惯，习惯为革新提供基础 ;革新超越了习惯，并将成为更新更好地习惯。让我们把革新和习惯相结合，把归零心态和善于自省想结合，在好习惯的基础上大步革新向

44、前冲! 把忧患意识固化为一种生命本能古罗马哲学家塞内加曾言:“无论我们认为自己已变得多么高明和安全,自然灾难与人为灾难始终是我们生命的一部分。” 而有灾难就会有人员伤亡,有财物损失 ,有流离失所和悲伤痛苦,这是灾难的代价。 灾难虽不可避免,具有客观必然性,但这并不意味着我们人类在灾难面前就束手无策,无所作为 ,相反 ,我们应当努力树立忧患意识,加强安全监管并形成常态化机制,这是安全的成本。最终,我们要将这种忧患意识固化为一种生命的本能。树立忧患意识是保障安全必须要支付的成本,没有忧患意识就没有实际行动可言 ,正所谓 “知者行之始,行者知之成” ,思想意识是行动的开始。公共安全这个问题,没事就没

45、事 ,有事可能就是大事,但安全就像空气一般,往往让人感到它不需要任何成本,只有失去的时候才知道代价惊人,正因为这样 ,人类才会不断把灾难作为一个随时可能出现的“假想敌”对待 ,采取事后应付的态度,而非事前预防。但“上海踩踏事件”、 “东方之星轮船侧翻事件”、“天津港8.12 大爆炸”等血的教训告诉我们必须要有事前的预防,而树立忧患意识则是事前预防的首要任务,它要求我们每个人要牢记安全意识,平时加强消防演练,加强消防设备的维修保养 ,居安思危 ,未雨绸缪 ,警钟长鸣。但忧患意识属于一种抽象的观念层面,对于个人而言,如果没有外在环境的熏陶则很难形成一种意识上的自觉,很难有自发、自觉的行动。为此,在

46、培养民众忧患意识的过程中,政府安全主管部门和宣传部门应当率先作为,进行协作 ,通过多种途径 ,如广播、电视、报纸、展板、横幅、自媒体等加强安全知识的宣传教育,常抓不懈 ,营造“人人重视安全,打造安全家园”的良好氛围。形成常态化的政府监管机制也是确保安全必须要支付的成本,这是忧患意识直接指导的结果,也是树立忧患意识在行为上的体现。人的理性和能力总是具有一定的局限性,个人纵使树立起了忧患意识,然而仅靠个人自律却很容易“三天打鱼 ,两天晒网” ,不能够持之以恒,此时便需要借助政府的监管来形成他律,让自律和他律相互结合,相辅相成 ,编织成一张安全网。 而就监管而言,政府责任部门不仅要监管,而且还要管到

47、底 ,在安全责任方面要承担无限责任,无论什么时候、 什么场合都要监管,要形成一种常态化机制 ,将定期检查和不定期抽查相结合,对于存在安全隐患的环节,要及时查处修正,对于严重的违法行为要依法严惩,形成威慑力。从本质上来讲,政府加强监管也是忧患意识的具体体现 ,政府作为 “天下之公器” 、作为“公权力的集合体”,在保障安全、 预防灾难方面,担负着不可推卸的责任。与其事后承担灾难带给我们的巨大伤痛,倒不如将这种代价提前预支为安全的成本,事前投入人力、 物力、财力 ,培养民众忧患意识,形成常态化监管机制,并固化成为我们生命的本能,成为我们的保护神。建立公共文化服务体系推动文化大发展大繁荣文化是一个社会

48、的灵魂，公共文化是社会稳定、 和谐、健康发展并形成社会凝聚力的最基本的因素，而公共文化服务体系的建立不仅有助于提升国民文化素质，还能扩大文化消费市场，为文化的大发展大繁荣扎下深厚的根基。然而，当前，公共文化服务存在着一些亟须解决的问题。比如，公共文化服务不均等。既表现于城乡，也呈现于发达地区与落后地区;文化经费投入占财政总支出的比例仍然偏低;如何引导、 激发社会力量参与公益文化服务的热情，也需要有完善的措施。这些问题出现的最根本的原因在于一些基层政府，并没有真正意识到向民众提供公共文化服务的责任，从而积累了大量历史欠账。可喜的是， 当前系列政策和会议把完善公共文化服务体系，推动文化繁荣提升到了

49、比较迫切的位置，将文化建设提高到了前所未有的战略高度。事实上， 我们各级政府也已经做了一些成功的尝试，比如国家级、省级美术馆全部向公众免费开放;全国所有公共图书馆、文化馆(站)实现无障碍、零门槛进入，公共空间设施场地全部免费开放，所提供的基本服务项目全部免费。这些耳目一新的举动必将推动公共文化服务体系建设，为文化大发展、 大繁荣提供强大的政策支持。由此可见， 建设公共文化服务体系，促进文化大繁荣大发展，要坚持以政府为主导，统筹规划、合理布局。要加强文化基础设施建设，完善公共文化服务网络，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务，这是文化大发展的根基。 要进一步深化文化体制改革，创新公共文化服

50、务运行机制，努力提高公共文化服务的能力和水平。另一方面， 要动员社会各方面力量广泛参与，形成推动公共文化服务体系建设的强大合力。 要在公共文化服务领域引入社会资本和市场竞争机制，解决我国长期以来我国公共文化服务领域存在的单一国有资本投资体制和投资效益低下、基础设施落后、 覆盖面窄的城乡“二元结构”问题，以及国有文化事业单位机制不活、服务数量不足、服务质量普遍较差的问题。调动全社会参与公共文化建设的积极性和创造性，加快构建高效、 覆盖全社会的公共文化服务体系。习近平总书记在十九大报告中指出：“ 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”从根本上来说，推动文化大发展、大繁荣，离