走进潮汕民居(共14页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上走进潮汕民居BY:CCLA西悉设计 周锦浩 老旧记忆建筑，就像是我们的青春，没有永不老去的容颜，一如晨光幕霭，未来的及看仔细就已转瞬消逝，回眸之间，若有一缕浅浅、忧郁的蓝，掠过天际，留下静谧的色彩，渗透时空的迹痕，努力找寻情感的天平，仅以此怀念我的家乡故居，同时献给，所有曾经伫足其中，并存留感情的人。建筑是有生命的载体，是情感的归宿地，老旧房子行将倾颓，而在我们心中，却是生机勃勃；建筑是民俗的精髓，记录了一代人的劳作习惯、审美趋向，平淡而富有生活气息；建筑是凝固的形态，反映了一个地区的风貌特征，是一座城市的名片。走进潮汕一方水土养一方人，一方人筑一方城，粤东农村多聚族

2、而居，而整个村寨，都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建。潮汕位于粤东地区，包括：汕头、潮州、揭阳三市，属于岭南三大文化板块之一，是“十相留声”的岭海名邦；也是宋“前七贤”、明“后八俊”的“海滨邹鲁”。具备中华特色共性文化之外，有着自己的个性、方言、戏剧、音乐、菜系、功夫茶、民俗风情、人文心态、以及居住民俗建筑文化。整体风貌轴对称格局外部装饰 内部装饰细部装饰潮州厝，皇宫起潮语有句民谚“潮州厝，皇宫起”，又说“京都帝王府，潮州百姓家”，都是说的潮汕居民的特点。清乾隆潮州府志，云：“望族营造屋庐，必建立家庙，尤为壮丽。其村坊市集，属多茅舍竹篱，而城廓中强半皆高用宏厚墙

3、垣者。三阳及澄、饶、惠、普七邑，闾净饶裕，虽市镇也多鸟革翚飞，家有千金，必构书斋，雕梁画栋，缀以池台竹树” “仿制京城，媲美皇宫”主要是体现在格局、装饰、工艺三方面。格局篇经典格局之：四点金四点金是传统潮汕民居的基本建造单元之一，采用“井”字形格局，中心对称，由相向的两个一厅二房构成。整个平面近似于北方的四合院，相对封闭、围合，让人感到稳定、安静。唯一最大的区别就是大门居中正开。建筑特点:1.中轴对称构造：前厅-天井后厅，前厅后厅两侧各一房；2.金字的房间压角：四角上各有一间形如“金”字的房间压角；3.形体庄重：像一个以后座厅堂为身，大房为两肩，伸手房为双臂，下房为交手的体态；天井是其虚怀纳气

4、的空间，和“风水学”中“山凹环抱”的格局同构;4.一般对外不开窗：“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山，天井阔狭得中，聚财”；若对外开窗就是葫芦漏气，财气外泄，故窗户一般只对内院开启。经典格局之：下山虎 “下山虎”又称“爬狮”，是潮汕地区农村最为普遍的建筑，其格局略次于四点金，如果把四点金的两个前房减去，两廊成为两个前房，俗称“伸手”，其余俱同四点金。民间的说法是，两个后方就是虎和狮的蹲座着的两个后腿，两个前房就是两只前脚，天井则是腹部，内凹的前门则是张开的大口，吸纳天地精气。其状如虎如狮，又称为“爬狮”。建筑界称这种格局“三合院”。 “下山虎”形制十分古老，在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆

5、藏的传为隋代展子虔所作的游春图中可见其前身，其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似。” 经典格局之：四马拖车四马拖车是潮汕地区有名的建筑风格，整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名。“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”,是“四点金”的复杂化；宗祠和家庙就是“四点金”方正对称的格局基础上扩建而成的；王国维在明堂寝庙通考中言古代宗庙、明堂、宫寝“皆为四屋相对，中涵一庭或一室”，指的就是这种布局。格局特色：三落二火巷一后包“落是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门洞，俗称门楼肚。进大门，中间是过渡厅，有道反照挡在正中。左右各一间房子，称为前房。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。通廊前端各有

6、一门通火巷，左廊的门便叫青龙门，右廊的门称白虎门俗称为龙虎门。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为大房。厅的前后各由八扇禅门隔起来。二进和三进中间也有天井，天井左右各有一爿南北厅，南北厅前后两端都有厝手间，相接前后进的大房。三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作后库。后库左右有门通后包。主体建筑两边各有一列与它平行的房子称作火巷，由龙虎门及厝手间的内外子孙门连接主体建筑。后包指三进后面的一列房子。民间的说法是：三进大厅和后包的排列房子形成了一架马车，左右四个“四点金”则是并驾齐驱的四匹骏马。装饰篇清潮州府志：“鸟革翟飞”、“红楹蓝桷”。金碧辉煌

7、，美仑美奂的“民间艺术殿堂”装饰篇之：屋脊装饰篇之：屋耳山墙面的做法分为三线，三肚，下带浮楚，即楚花。线指的是模线，窄的为线条，宽的为板线。板线之间划分出来的部位叫做“肚”，也叫做“板肚”。“肚”根据题材的不同又可以分为“花鸟肚”，“山水肚”，“人物肚”。而墙头正中下方成为“肚腰”，肚腰下面的花纹即使“楚花”。装饰篇之：屋檐 精致装饰之：梁架精致装饰之：壁肚工艺篇石雕、木雕、嵌瓷，并称潮州古建筑装饰工艺“三绝”。因材质、性能的差异，这三种装饰工艺在祠堂建筑中有不同的分布格局。其中，石雕装饰构件一般分布在祠堂门楼内外及檐廊梁架等处，木雕主要位于前后厅堂及梁架，嵌瓷则主要位于建筑屋顶，形成“门楼石

8、刻、厅堂木雕、屋顶嵌瓷”的装饰格局。精巧工艺之：石雕门楼作为宗祠的出入口和宗族的“门面”，它在建筑功能意念上有特别重要的意义，一般讲究坚固而又美观、雅致而不失庄重。门楼采用石雕构件装饰，符合“致用与审美相统一”的工艺观以及宗祠门楼的文化品格。石雕作为潮州祠堂建筑中的装饰语言，随着时代的变迁而发生相应的变化，承载着丰富的文化信息。大多通过象征、谐音、典型等手法，表达迎祥接福、劝学致仕、建功立业等宗族文化观念和审美观念。其主要图案类型有纹样、植物、动物和人物等。题材构成方式有： 1.“谐音式”：以一只鹭鸟和盛开的莲花组合，以谐音表示“一路连科”；2.“象征性”：以四合如意形为轮廓，内刻月季花簇，象

9、征四季常青，前程似锦之意；3.“寓意性”：以树上挂蜂窝，树下猴子骑鹿背，寓意封侯加禄等；4.“故事性”：故事题材多取自历史故事、神话传说和小说戏曲，如“雪拥蓝关”；“七贤上京”等。精巧工艺之：木雕潮州木雕与东阳木雕并列为中国民间两大木雕体系，列入第一批国家级非物质文化遗产。表现形式：金雕、彩雕、素雕 (金雕往往经精雕细琢后贴上纯金箔，显得金碧辉煌，所以又叫潮州金漆木雕,刻后再予以髹漆贴金，不仅辉煌灿烂，且能抗潮避蛀，经久不致崩裂变形或腐朽。)题材内容：大致可以分为图案、博古、禽兽花果草虫、山水、仙佛人物五类。雕刻技法：有沉(凹)雕、浮(凸)雕、圆(立体)雕、通雕(多层)和锯通雕(单层)五种分类，通雕最为卓越，具有跨时代意义。精巧工艺之：嵌瓷 古代潮州的陶瓷产品“白如玉，薄如纸，明如镜，声如磬”专心-专注-专业