儒家文化创始人孔子精.ppt

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1、儒家文化创始人孔子第1页，本讲稿共21页 在两千五百年前，公元前五世纪左右，这是一个神秘的年代。在我们所生活的这个星球上,各个文明都几乎同时出现了伟大的精神导师:古代希腊的苏格拉底柏拉图亚里士多德;古代印度的释加牟尼;中国的百家争鸣.轴心时代孔子孔子柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德第2页，本讲稿共21页 2008年北京奥运会的迎宾语。五句年北京奥运会的迎宾语。五句论语论语经典名句经典名句是：是：“有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也四海之内皆兄弟也”、“己己所不欲勿施于人所不欲勿施于人”、“德不孤必有邻德不孤必有邻”、“礼之用和为贵礼之用和为贵”。第3页，本讲稿共21

2、页 追求理想的智者 -孔子第4页，本讲稿共21页(1)(1)于社会于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序(2)(2)于个人于个人:非礼勿视非礼勿视,非礼勿听非礼勿听,非礼勿言非礼勿言,非礼勿动非礼勿动问题探究：问题探究：材料一材料一:不知礼，无以立。不知礼，无以立。材料二材料二:恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。而无礼则绞。结合材料及所学知识，谈谈结合材料及所学知识，谈谈“礼礼”有那些规定？有那些规定？1.孔子儒家思想孔子儒家思想“人而不仁如礼何人而不仁如礼何,人而不仁如乐何人而不仁如乐

3、何”一一.思想篇思想篇-儒家思想的创立者儒家思想的创立者a.a.礼礼(“礼礼”指周礼指周礼)第5页，本讲稿共21页1.孔子儒家思想孔子儒家思想 结合课文结合课文,解决问题解决问题 子曰子曰:仁者仁者,爱人。爱人。学而学而 子曰子曰:弟子弟子,入则孝入则孝,出则弟出则弟,谨而信谨而信,泛爱众而亲仁泛爱众而亲仁.行有行有余力余力,则以学文则以学文 学而学而讨论讨论:你如何理解你如何理解“仁仁”。(1)仁的含义：爱人仁的含义：爱人(三层内容三层内容)爱自己的亲人爱自己的亲人;爱他人爱他人;统治实行仁政统治实行仁政 (2)认为要实现认为要实现“仁仁”，就要遵守，就要遵守“忠恕忠恕”己所不欲己所不欲,勿

4、施于人勿施于人b.b.仁仁第6页，本讲稿共21页在我们的现实生活中都有哪些例子体现了在我们的现实生活中都有哪些例子体现了“仁仁”？礼与仁有什么关系礼与仁有什么关系?第7页，本讲稿共21页c.c.中庸中庸 1 1、中庸的含义、中庸的含义:1.孔子儒家思想孔子儒家思想 第8页，本讲稿共21页欹器欹器“满则覆，中则正，虚则欹满则覆，中则正，虚则欹”第9页，本讲稿共21页c.c.中庸之道中庸之道 (1)1)中庸的含义中庸的含义:将仁和礼结合在一起，主张处理任何事情都不偏不将仁和礼结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰当好处。倚，恰当好处。(2)(2)中庸与仁礼的关系中庸与仁礼的关系要实行仁和礼要实

5、行仁和礼,就必须遵循中庸之道就必须遵循中庸之道中庸是划分君子和小人的重要依据。中庸是划分君子和小人的重要依据。1.孔子儒家思想孔子儒家思想 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。第10页，本讲稿共21页2.孔子与教育孔子与教育(1).(1).教育对象：教育对象：(2).(2).教育目的：教育目的：(3).(3).教学方法：教学方法：(4).(4).教学内容：教学内容：有教无类“成人”、成“君子”因材施教四经（六经）教学方法独特：不但教学生读书，还搞教学方法独特：不但教学生读书，还搞素质素质教育教育，驾车射箭，音乐体育他全都教，还经常组，驾车射箭，

6、音乐体育他全都教，还经常组织织BBS，请弟子们灌水；闲暇的时候他还带着，请弟子们灌水；闲暇的时候他还带着学生去学生去郊游郊游，又是吹风又是游泳，可真够疯的！，又是吹风又是游泳，可真够疯的！第11页，本讲稿共21页名丘，字仲尼，公元前名丘，字仲尼，公元前551前前479年（春秋末年）年（春秋末年）鲁鲁国人国人 今山东曲阜。经历丰今山东曲阜。经历丰富，富，生活惨淡。生活惨淡。二二.生平篇生平篇-追求理想的一生追求理想的一生第12页，本讲稿共21页3岁丧父岁丧父家境贫寒家境贫寒17岁丧母岁丧母基基层层阅阅历历委吏委吏 仓库保管员仓库保管员乘田乘田 畜牧场场长畜牧场场长吹鼓手吹鼓手“吾少也贱，故多能鄙

7、事吾少也贱，故多能鄙事”第13页，本讲稿共21页自学礼乐自学礼乐从政失败从政失败周游列国周游列国献身文教献身文教孔子是这样概括自己一生的：孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。十而从心所欲不逾矩。”论语论语为政为政十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁时成为智十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁时成为智者，不再迷惑；五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听得进不同的者，不再迷惑；五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可

8、以随心所欲，却不违反礼制规矩。意见；七十岁时可以随心所欲，却不违反礼制规矩。第14页，本讲稿共21页 “怀抱理想,在现实世界找不到精神家园”第15页，本讲稿共21页（20042004年上海高考）年上海高考）20042004年年4 4月，美国副总统切尼在复旦月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物。事后，几位学生议论一件礼物。事后，几位学生议论为什么送这件礼物。为什么送这件礼物。甲说：甲说：“估计是宣传中国古代估计是宣传中国古代优秀的教育思想。优秀的教育思想。”乙说：乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”丙说

9、：丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。方早两千多年。”请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。第16页，本讲稿共21页儒学在日本儒学在日本受中华文化影响最早的是日本，孔子在日本受中华文化影响最早的是日本，孔子在日本的影响不亚于在中国本土。的影响不亚于在中国本土。例如，儒家的例如，儒家的“民本民本”思想成为自由民权思思想成为自由民权思想家走上追求民主之路的桥梁；儒家的想家走上追求民主之路的桥梁；儒家的“义利之义利之辨辨”成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱；成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱；儒家的儒

10、家的“忠孝忠孝”观念为近代日本的国家和企业服观念为近代日本的国家和企业服务；儒家的务；儒家的“中庸中庸”概念用来协调日本的现代政概念用来协调日本的现代政治等等。治等等。一个企业家必须做到一手拿一个企业家必须做到一手拿论语论语，一手拿，一手拿算盘。自己的工作就是要通过算盘。自己的工作就是要通过论语论语来提高商人来提高商人的道德，使商人明晓的道德，使商人明晓“取之有道取之有道”的道理；同时又的道理；同时又要让其他人知道要让其他人知道“求利求利”其实并不违背其实并不违背“至圣先师至圣先师”的古训，尽可以放手追求的古训，尽可以放手追求“阳光下的利益阳光下的利益”，而，而不必以为与道德有亏。不必以为与道

11、德有亏。日本日本“实业之父实业之父”涩泽荣一涩泽荣一 韩国尊儒最甚韩国尊儒最甚孔子在韩国被尊为孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王大成至圣文宣王”。千。千百年来，韩国每年都举行盛大的百年来，韩国每年都举行盛大的“释奠大祭释奠大祭”纪纪念孔子诞辰。儒学外传的一千多年来，韩国受儒念孔子诞辰。儒学外传的一千多年来，韩国受儒学影响最深。学影响最深。第17页，本讲稿共21页启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：想时叹言道：“欧洲的王族同商人发欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质在那里发现了一个新的精神

12、的与物质的世界。的世界。”19811981年，法国前总统密特朗参观曲年，法国前总统密特朗参观曲阜孔庙，在大成殿门前龙柱下席地而坐，阜孔庙，在大成殿门前龙柱下席地而坐，似有所思。著名诗人公刘为照片命名似有所思。著名诗人公刘为照片命名倾听三千年的回声倾听三千年的回声，后改名为，后改名为倾听龙的心声倾听龙的心声。第18页，本讲稿共21页三三:影响篇影响篇-泽被后世泽被后世1 1.对中国：对中国：政治：政治：儒家学派的创始人，儒学成为几千年中国传统社会的主儒家学派的创始人，儒学成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远，渗入生活的各个方面。流思想，影响深远，渗入生活的各个方面。教育：教育：打破贵族对文

13、化垄断，有利于教育普及民间。教育思打破贵族对文化垄断，有利于教育普及民间。教育思想主张影响至今。想主张影响至今。2 2.对亚洲对亚洲：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分（日本、朝鲜、越南）组成部分（日本、朝鲜、越南）明清以后明清以后,孔子学说被传到西方孔子学说被传到西方,欧洲一些启蒙思欧洲一些启蒙思想家从儒学中受到了启发、借鉴和鼓舞想家从儒学中受到了启发、借鉴和鼓舞3.3.对欧洲：对欧洲：第19页，本讲稿共21页20042004年年1111月月2121日，全球第日，全球第一所一所“孔子学院孔子学院”在韩国首都首在韩国首都首尔挂牌。尔挂牌。北欧孔子学院在

14、瑞典首都斯德哥尔摩成立北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立非洲首家孔子学院落户肯尼亚非洲首家孔子学院落户肯尼亚 联合国教科文组织把孔子列为影响世界联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。进程的十大文化名人之首。孔子的思想孔子的思想1993年年9月被全球主要宗教月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入的代表人作为人类和平共存的基本原则写入走向全球伦理宣言走向全球伦理宣言第20页，本讲稿共21页冰火两重天冰火两重天 近代以来孔子的地位近代以来孔子的地位 1.1.维新先师维新先师 2.2.打倒孔家店打倒孔家店 3.3.批林批孔批林批孔 4.4.现代化的传统文化代表现代化的传统文化代表第21页，本讲稿共21页