(1.3.1)--第一周第三讲中国诗歌理论的特点.pdf

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1、引论第三讲 中国诗歌理论的特点第三讲 中国诗歌理论的特点（1）1.具有直观性与形象性 中国诗论中的概念与范畴都带有形象与抽象相结合的特点，而形象性更为鲜明，与自然现象的关联尤为密切。艺术通感：是通感在艺术创作中的具体体现，指的是艺术家在长期的艺术创作实践中，能对各种艺术触类旁通，甚至融会贯通，同时在日常生活中也能经常有感于物，有悟于心，从而在创作时感到左右逢源，得心应手，游刃有余。第三讲 中国诗歌理论的特点（1）2.与诗歌创作紧密相关 中国的诗学几乎可以说就是关于诗的学问，涵盖范围较西方更加广泛，而且与创作之间有不可分割的关系。钟嵘：建安风力“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎

2、寡味。爰及江表，微波尚传。孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典似道德论，建安风力尽矣。”诗品第三讲 中国诗歌理论的特点（1）刘勰：风骨“是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先於骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”文心雕龙风骨 钟嵘：味之者无极“使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”诗品序第三讲 中国诗歌理论的特点（1）3.与读者的欣赏习惯相通 中国诗歌理论中提出的概念，半数以上是从读者、从赏析、从评价、从认知和把握的角度提出的。譬如滋味说，便是从阅读者的审美体验的角度提出来的。第三讲 中国诗歌理论的特点（2）中国诗歌理论与其他艺术门类相

3、通：1.与文论相通 曹丕：文以气为主 韩愈：气盛言宜 以“气”言诗早于以“气”言文，“风骨”强调的便是“气”。2.与画论相通 顾恺之：骨法第三讲 中国诗歌理论的特点（2）3.与中国古代哲学相通 儒家：美刺、风雅等概念的运用。玄学：此中有真意，欲辨已忘言。佛家：借禅喻诗，以“顿悟”谈诗歌创作。4.与中国医学相通 中医有“阴阳”之说，桐城派散文家姚鼐也提出过“阳刚阴柔”之说。其得于阳与刚直美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金镠 铁；其于人也，如冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓；其于人也，谬乎如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。姚鼐复鲁絜非书