天元博识6公开课.docx

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1、【长中书房】秋日沉着，心愉境宽世说新语正确翻开方式：无意义却“有意思”之书某种意义上说，世说新语就是一部权贵懈怠之书，它写的就是魏晋名士们没啥正经的那些事。懈怠的人生没有意义，但可能很有意思。忧国忧民的儒家经典是很有意义的，相比而言神神叨叨探讨世界本质的玄学，就显得没 什么意义：同样是玄学，写一部玄学专著流传后世的意义，要大过清谈聊天说过就没了的意义；同样是清谈，思维严谨的论述，乂比 聊了一个通笆也不知道说了些啥有意义。但对当时名士来说，怎样更有意思，排序却刚好倒过来。最有意思就是这样：“向来语，乃竞未知理源所归，至于辞喻不相负， 正始之音，正当尔耳！”（文学）刚才聊r这么久，也不知道玄理的根

2、本到底在哪里。但说到措辞和譬喻彼此相称，正始年间最高 水平的玄谈，大概就是这样的。清谈者自己都不知道自己聊了点什么，围观旁听者当然更不知道。但是没有美系，聊天的状态好就好。所谓“共嗟咏二家之美， 不辩其理之所在”，显然大家听得都很上头，关心讲得有没道理，那是俗，忒俗。面对强大的敌人，有意义的当然是如何取得胜利，胜利后怎么拗造型，本没有那么重要。但世说关注的就是姿态。它没有讲 观水之战怎么打的，但记了这么一-条：谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竞，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小 儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（雅量）这淡定优雅的风度，成了千古绝唱。有人说，涮水之战如果东晋败了

3、，对谢安就会是 完全不同的评价，战前他h娱臼乐，对前线局势显得漠不关心的表现，都会成为罪状。正史的写法也许会这样，但世说新语不会。 只要谢安被俘虏或被杀的时候，表现得足够有风度，世说还是会赞美他的。赞美淡定的死是有“雅量”，世说里例证还少吗？很多故事都没什么意义，但这些故事讲起来，就是有意思。世说里面，君臣对话可能是这样的：元帝皇子生，普蜴群臣。股洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚费。” 中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪？ ”（排调）晋元帝生了皇子，赏赐群臣。有官员说，这是普天同庆的大好事，可惜臣没有功劳， 拿赏赐挺不好意思的。晋元帝说：“我生儿子，这事能让你有功劳吗？ ”这是民

4、间常有的笑话，出自君臣之间，显然有失朝廷体面， 然而真有意思。家庭生活中，夫妻对话可能是这样的：王浑与妇钟氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓如臼：“生儿如此，足慰人意。” 妇笑F1： “假设使新妇得配参军，生儿故可不啻如此！ ”（排调）当爹看见儿子走过，不禁得意，说我儿子真棒。妻子接了一句：“我 要是嫁给你弟弟，儿子还能更棒。”不知道接下来夫妻俩有没吵架，反正这种涉及叔嫂关系的段子，自古以来是大家喜闻乐见的。才 女谢道银嫁给r王羲之的儿r王凝之，瞧不上自己的丈夫。谢安作为家族长辈想抚慰她，于是谢道盟回应说，我做闺女的时候，家族 长辈都有谁，同族兄弟都有谁，我打小觉得，男人就应该是像他们这样优秀的。

5、就是说，大才女从小的生活环境，出现的男人统统都 是偶像剧里的样子，所以她对男人的接受底线，自然而然就上去了。子是她来了这么一句：“不意天壤之中，乃有王郎！（贤媛） 我怎么会想到，天地之间，还有我丈夫这样的男人。这句话，真是平平淡淡而雷霆万钧，一击就把那个男人捶进地心。也许在大多数人看来，有意义远远比有意思重要。这不奇怪，人要相信自己做的事有意义，活得太踏实；一个社会也总要能创造 出一点大家都相信的意义，才有凝聚力。但下面这个判断大概也属实：“意思”的生命力，往往比“意义”长久一些。有意义没意思 的作品，也许慢慢就没了意义，而且永远不会有意思：没意义有意思的作品，很可能一直有意思。而且换个角度看

6、，有时原来的正面 意义时过境迁变成了负面意义，原来的没意义，也就突然有了意义。譬如说，儒家思想从古代的绝对主流，变成了现代思潮大力批判 的对象的时候，很多评论家的笔卜，世说新语里许多嘻嘻哈哈的段子，就变成了 “突破儒家礼教的桎梏，追求个性解放”，显得特 别有意义。诚然，世说新语里这点“有意思”的社会基础，寻根究底说都是民脂民膏堆出来的。但古代世界各种伟大的物质成就，哪个背 后没有无数苍生的汗水和血泪？今天我们认清这一点，并不因此要把这些物质成就销毁掉，相反还要很珍惜地保护起来，去欣赏或腑 仰它。对古代的这点“有意思”，也同理对待吧。每当黄昏降临，我就重新爱上这个世界喜欢黄昏，不仅因为它足够唯美

7、和浪漫，更因为日落时分，往往是天中最愉悦和松弛的时刻。作家三毛喜欢在黄昏时漫步，她 曾写过一段我极喜欢且深以为然的话，“早晨是一日的开始，心情上，有一日的负担和算计，迎接未知的白日，总使人紧张而戒备。 黄昏便是不同，它是温柔的夜的前奏，是释放、舒畅，教人享受生命最甜美的一段时光。”当人们迎着日落走出栋栋写字楼，就像 一艘艘黄昏时分归航的船，卸卜一身的疲惫与负担，吹着轻快悠扬的号角，返回各自温暖的港口。黄昏就像一条分界线，此前的时间 属于公司、属于上司、属于客户，此后无尽可能的夜晚那么只属于喜欢的人与事、只属于自己，不管打算怎样挥霍，都给人以无尽的遐 想和期待。在某些黄昏刚好降临的黄昏，我走在路

8、上，脚步不由自主地慢下来，身心舒展，整个人在日光下被熨得服服帖帖，目之所 及的一切都变得可爱起来。不管白天我与世界有过多少情人般的咬牙切齿、争吵龊始，但黄昏时分，面对着一轮美丽的夕阳，所有的 怨思都烟消云散，内心只剩下无限柔情，觉得又可以再一次与这个世界相恋相爱。【学致精微】鲍鹏山：有知识而无良知，是一场灾难01我们培养了很多高学历的野蛮人今天，我们从中小学到大学的教育，更多的是在教知识、技术、专业，唯独缺少文化。我们培养了很多精致的利己主义者，很多 高学历的野蛮人，他们是冷冰冰的。有句很有名的话：知识就是力量。中国人耳熟能详，而且对它很是认同。从历史上看，1840年以 后，中国面对西方的科学

9、技术，不堪一击，于是得出一个结论：落后就要挨打。这个落后，就是指科学技术的落后。从现实上看，如 果今天我们不能用知识很好地答出一份标准化试卷，可能就读不了好大学、好专业，找不到好工作，以更好地满足自己物质的欲望。 无论从历史经验还是现实压力，我们都知道知识太重要但是我今天要对大家讲的是，尽管知识确实重要，但知识也有局限性。02当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片首先，知识是无限的。什么叫知识？知识是对这个世界所有事实的认知。既然世界是无限的，那么知识也是无限的，可悲剧的是 人生是有限的。庄子就说过：“吾生也有涯，而知也无涯：以有涯随无涯，殆矣。世界是无限的，我们的生命是有限的，用有限的生 命

10、去追求无限世界所包含的无限知识，那我们的人生就会废掉。当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片。举个例子，曾有一家报 社搞国学知识竞赛，找了一批专家出了一套国学题目。题目出完后，编辑想让我审一下。我看了 5分钟，对它的判断就是6个字：无 趣、无聊、无用。比方有一道题目问：在中国历史上哪一个时代的宣官是可以娶妻的？这是非常严肃的知识。如果你专门研究宦官， 把他们的生存状况、心理状态以及他们在中国历史上的地位、即响、作用都搞明白，你将会成为一名了不起的专家。可是假如你的主 要精力不在此，这样的知识碎片，对你一点用处都没有。还有一道题目：胡萝卜是什么时候传入中国的？如果你能把它变成系统的知 识进行分析

11、研究，它是有意义的。但是假如一个人并没有这样的意愿和目标，他只知道胡萝卜是什么时候传入中国的，这样的知识对 他不仅没用，还可能产生负面影响。因为他知道大多数人都不知道答案，心里一阵窃喜，觉得自J是世界上最牛的人，他还天天等着 别人提问，以期收获别人的敬佩。这根胡萝卜把他一辈子都拴死了。德国哲学家尼采写过一篇文章叫我为什么这么聪明。他的结论就一句话：我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情 上浪费精力。生活中有太多这样无用的知识。比方，很多人关心某个明星喜欢的颜色是什么，星座是什么，结了几次婚，又离了几次婚。当一 个人把精力花在这些地方时，他可能获得了知识，并且在饭桌上能与人聊天，但他会变

12、得特别琐碎。我们的生命本来就不可能占有无 限的知识。更可悲的是，无聊的知识会让人生变得无聊，琐碎的知识会让人格变得琐碎，甚至猬琐。孔子的学生子夏早就说：“虽小道，必有可观者焉”，但是“致远恐泥，是以君子不为也”。即使是胡萝卜什么时候传入中国的这样 的知识，你可以拿来吹吹牛，但如果你老是把认知集中在这种信息上，你的一生肯定不会有什么成就。你用琐碎的知识把人生变成了 碎片，所以君子不为。荀子曾提出过对知识的鉴别。他说有些知识是无聊的、无用的、无趣的，这样的知识荀子有一个判断，叫不 知，无害为君子；知之，无损为小人。”你知道了这样的知识，并不能够因此成为君子，你不知道这个知识也不会因此成为小人。有的

13、 知识对你的人生，一分都没加，又何必耗费精力和时间呢？但是在生活中，确实有不少人专心致志、兴高采烈、兴趣盎然地用琐碎的知识，把自己的人生切割成碎片。03没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。我们遇到标准化的试卷，回答不好没有问题，但是涉及良知判断、是非判断、善 恶美丑判断，如果出了问题，那就是大问题。我讲一个故事。有一位父亲发现15岁的女儿不在家，留下一封信，上面写着：“亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了。兰迪是 个很有个性的人，身上刺了各种花纹，只有42岁，并不老，对不对？我将和他住到森林里去，当然，不只是我和他两个人，兰迪还有 另外几个女人，可是

14、我并不介意。我们将会种植大麻，除了自己抽，还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个 过程里，也希望医学技术可以有很大的进步，这样兰迪的艾滋病可以治好。”父亲读到这里，已经崩溃了。然而，他发现最下面还有 句话：“未完，请看反面。”背而是这样写的：“爸爸，那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里，期中考试的试卷放在抽 屉里，你翻开后签上字。我之所以写这封信，就是告诉你，世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在给我打 ，告诉我，我可 以安全回家这封信说明，一个人在知识的试卷上可以犯错，甚至不止一次犯错，辈f犯错，我们到老了都是无知的。但是在良 知问题上，可能犯一次错，我们就万劫不复了。所以，比事实判断更重要的是价值判断。事实判断，我们做不到什么都懂，但是做人 要有良知，要有价值判断力，这一点还是应该尽量做到的。今天中国社会的一个问题，就是缺乏判断力。中国教育的一个问题，就是缺乏文化素养。比方，为了抵抗日货，很多年轻人走到 大街上砸同胞的车，甚至伤害同胞的身体。他们带着一腔热血，以为在爱国，但实际上却是在“碍国”。为什么一个带着良好爱国热情 的人，会去做阻碍国家、损伤中国人形象的事？他们缺少的是什么呢？良知。知识就是力量，但我要告诉大家，良知才是方向。我们常常说落后就要挨打，我还要告诉大家，野蛮也会招打。结束语：天上只有一枚朗月，就像世间唯一的你