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1、精神栖身于茅屋 阅读答案_精神栖身于茅屋的阅读理解及答案精神容身于茅屋周国平如果你爱读人物传记,你就可以辨认出,许多杰出人物生前都非常贫穷。最知名的印象派画家凡低,现在他的一幅画已经卖给了几千万美元,可是,他活著时,他的一张图画连一餐饭钱也再加没,经常生病,一生穷困潦倒。要论家境,他的家族几乎掌控着全欧洲的美术市场。做为一名画家,他存有得天独厚的便捷条件,可以像是那些愤世嫉俗画家那样取悦时尚以谋利,沦为一个富翁,但他不屑于这么搞。他说道,他不可能将把他唯一的生命花费在给非常可笑的人画非常粗俗的画上面,搞艺术家并不意味著依靠买图画赚钱,而是必须回去辨认出一个未被发现的新世界。另一个荷兰人斯宾诺莎
2、就是名垂史册的大哲学家,他为了维持思想的民主自由,宁可靠磨镜片的总收入保持最简单的生活,婉拒了海德堡大学以不能违反宗教为前提必须他回去当教授的聘用。我并不倡导苦行僧哲学。事实上,人的肉体须要就是很非常有限的,无非就是温饱,逊于此的就是奢华,而人必须奢华出来却是没尽头的。你本来惯于骑著自行车,不真的存有什么缺乏,可是,当你看见周围不少人开到了汽车,你就可以真的你失汽车,存有必要也卖一辆。盛了还想要更盛,事实上也必定有人比你盛,于是你永远不能满足用户,不得不回去赚越来越多的钱。这样,挣钱竟成了你人生的唯一目的。即使你就是画家,你哪里还顾得上真正的艺术崇尚?即使你就是学者,你哪里还可以在意科学的良知
3、?所以,自古以来,一切贤哲都主张朴素的生活方式,目的就是不当物质欲望的奴隶,崇尚精神的富于。古罗马哲学家塞涅卡说得好,“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下容身”;柏拉图也说道:“胸中存有黄金的人就是不须要住在黄金屋顶上下面的。”我非常讨厌关于苏格拉底的一个传说,这位被称呼为“师中之师”的哲人在雅典市场上散步,看看了那些琳琅满目的货摊后赞叹:“这里存有多少我用不着的东西呵!”的确,一个崇尚精神财富的人必定淡然于物质的豪华,而一个人如果莫斯季朴素的生活,他即使不是哲学家,也距哲学家不远了。(Lizier周国平文集,存有删减)20.Poissons文中的一句话表述“精神容身于茅屋”的含义。(
4、3分后)21.恳请融合文章,谈谈你对下面这句话加点内容的认知。(3分后)22.文章结尾说道“一个人如果莫斯季朴素的生活,他即使不是哲学家,也距哲学家不远了”该如何认知?请作详细提问。(3分后)23.中国也有许多栖身于“茅屋”而追求精神自由和富足的人,他们连同他们的文学作品被传为佳话,请你任举一例,并简要说明。(注:需写出人物及作品名称并简要说明)(4分)24.联系自己的生活体验,谈谈一个人必须如何维持精神的富于。(4分后)20.不当物质欲望的奴隶,崇尚精神的富于。(或:崇尚精神财富的人必定淡然于物质的豪华)(3分后)21.说明崇尚精神富裕的哲学家苏格拉底莫斯季朴素的生活方式,而淡然于物质的豪华
5、。彰显了苏格拉底虽身处尘世却能够崇尚精神的富于。(3分后)22.能够莫斯季朴素生活的人,即使不像是哲学家那样崇尚精神的富裕,至少也能够努力做到不当物质欲望的奴隶。(言之有理即可)(3分后)23.基准:1、杜甫,茅屋为秋风所破歌。杜甫晚年定居在成都草堂,生活困窘,茅屋为秋风所败偏又可逢连夜雨,一家老小在“床头屋漏无干处”的茅屋里彻夜难眠时,他还心系“天下寒士”,收到“恩得广厦千万间,小庇天下寒士俱欢颜”的呼声。2、刘禹锡,陋室铭。表明略。3、柳宗元,五柳先生。表明略。(写下作者名给1分后,写下适当的作品名称给1分后,表明处酌情给1分至2分后,共4分后)24.能够紧紧围绕“精神的富于”著成,存有一定的生活体验,语句通顺,言之成理即可。(4分后)