【传统年节的文化密码阅读答案】《传统年节的文化密码》阅读答案.docx

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1、【传统年节的文化密码阅读答案】传统年节的文化密码阅读答案写作下面的文字，顺利完成大题。人们习惯表示农历过年的那个一月为“正月”，这就是为什么？一种观点指出“正岁之首月”，则表示农历新年第一个月的意思。另一种观点指出“正”的本意蕴含着“正统”的意思。在古代，每年以哪一个月当第一个月，有时就是随着朝代的更改而变化的。相同王朝修改了月份的次序，便把修改后的第一个月叫做“正月”。在帝王认为，既然他们占有了天下，位居了正位，一年十二个月的次序，也得跟著他们“正”过来。除了一种观点就是因秦始皇姓氏嬴名政，他疑“正”字的读音同他的名字同音犯下了不敬，就命令把“正月”读成“正（叛）月”，一直沿用至今。淮南子时

2、则训记述，“孟春之月，张扬（即为北斗星柄）所指寅”。古代以北斗星斗柄初昏时所指的方位做为确认季节的标准，称作阵建好，亦称月建好。这就是说道一年的第一个月已经开始的时候斗柄所指在寅位上，此月即为建寅之月，即为正月。正月排钱的发生甚早。诗经小雅存有正月的诗篇：“正月繁霜，我心伤感。”史传夏商周至秦汉各朝，正月的月份次序，各存有一定的修改。战国秦汉年间对此还有所谓“三正论”：指出夏正建寅，殷正建丑，周正建子就是夏商周三代轮流修改正朔。司马迁史记历书除了记述：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”然而，正如语言学家王力先生所言“这并不可靠”。例如秦始皇统一中国后，扩建亥即为夏历的十月为岁首。汉沿

3、秦新制，汉武帝时转用“太初历”，以建寅之月为岁首，以后约两千年间，除王莽、唐武后等一度改成殷正、周正外，大多延用夏正。由此可见，历史上大多王朝似乎没想到将正月和改为朔“正统”被绑在一起。而自汉前半期，历史上那么多朝代以夏正为一年的已经开始，这恐怕也就是正月通常被人们视作岁首的原因。明黄生字诂正中指出：“世传秦始皇讳政，故民间呼正月之正作征音，此说非也古者因斗柄所指之方，以其月为岁首，盖准此以为标的，故曰正，犹言斗柄所指之月耳。”由于阵改作确认月份的标准，故斗建也称作正。唐王冰备注“正，阵建好也”，即为为此意。另外，黄生也指出，正月之正本来就存有平声的读法，并非由于躲避秦始皇的讳而改念平声。正月

4、文学创作“叛月”，所述正月之正早在秦始皇之前就读于平声。如何精确阐释“正月”呢？“正”在这里就是“以此为也已”的准则、标志。如此，“正月”即为为一年刚开始时，年内所奠定的标志性月份的意思。在代莱一年已经开始之际，人们就要筹钱“时崭新”而除旧布新，以代莱标准、代莱气象刻画人生，由此而构成一系列新年前夕和正月风俗。正月实行Bellary公代莱方式，缔造于文献的就是先秦时期的逐除。据吕氏春秋季冬纪记述，古人在新年的前一天用奏乐的方法去驱赶“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。（全文自陈勤建传统年节的文化密码）1. 以下关于原文内容的认知和分析，恰当的一项就是A. 商朝、周朝、秦朝分别把11月、12

5、月、10月算是每年的第一个月，一直至汉武帝时期才恢复正常夏朝的月份排序法。B. 正月通常被人们称作岁首，这是因为从汉朝以后的约两千年的时间里，使用的就是太初历，以夏正为一年的已经开始。C. 如今我们习惯表示农历一月为“正月”，但在我国的古代时期，这并不是紧固的，历史上存有好几个朝代，正月不是一月。D. 最早提到“除夕”这一名称的就是吕氏春秋?季冬纪，“除夕”就是在新年的前一天用奏乐的方法去驱赶“疫疬之鬼”。2. 以下对原文论证的有关分析，不恰当的一项就是A. 第一段列举农历一月被称作“正月”的三种原因：“岁之首月”，朝代更改后的第一个月，为躲避秦始皇的讳。B. 第二段提及“三正论”和诗经史记的

6、记述，就是为了论证夏历、殷历和周历所定的正月的时间各不一样。C. 第四段多次提及黄生的观点，契合第一段，有的放矢，驳斥了“正月之正”是因为躲避秦始皇的讳这一观点。D. 文章明确提出议论的话题后，分析了农历一月被称作“正月”的真正原因，进而精确阐释了“正月”的文化内涵。3. 根据原文内容，以下观点不恰当的一项就是A. 古代以北斗星斗柄初昏时所指的方位确认季节，例如正月所指寅，为建寅之月，二月指卯，为建卯之月。B. 战国秦汉年间所谓的“三正论”阐明了夏历、殷历和周历三者的区别，即为各朝历法岁首的月份相同。C. “正月”之“正”为“准则、标志”之意，古时人们就可以在这个标志性月份里除旧布新，以代莱标

7、准去刻画人生。D. “农历”又称“夏历”，是因为它产生于夏朝，且自汉武帝再次采用夏历后，除个别朝代外大多延用夏正。试题答案：试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。A项，“商朝、周朝、秦朝分别把11月、12月、10月算作每年的第一个月”不正确。由原文“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月”可知，商朝是12月，周朝是11月。B项，扩大范围。原文为“汉武帝时改用太初历，以建寅之月为岁首，以后约两千年间，除王莽、唐武后等一度改为殷正、周正外，大多沿用夏正”。D项，“最早提及除夕这一名称

8、的是吕氏春秋?季冬纪”，不正确。吕氏春秋季冬纪只是记载了有关“除夕”的活动，但并没有说这本书是最早提及“除夕”这一名称的。故选C项。试题分析：本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时，要在整体通读全文的基础上，根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照，考查其表述正确与否。B项，“是为了论证夏历、殷历和周历所定的正月的时间各不一样”不正确。引用诗经的记载是为了论证“正月名谓的出现甚早”。故选B项。试题分析：本题考查归纳文章要点分析归纳作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型通常为可能将看成绝对，扩大范围或增大范围。这类题目答疑时通常必须特别注意仔细阅读题干建议，分析各个选项，找到答案。B项，“三正论阐明了夏历、殷历和周历三者的区别”不恰当。由原文“指出夏正建寅，殷正建丑，周正建子就是夏商周三代轮流修改正朔”所述，“三正论”并没阐明三者的区别，只是三者正月的月份次序各存有修改的情况。故挑选B项。