第26课《饮酒》（其五）教案部编版语文八年级上册.docx

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1、饮酒（其五）教案一、教材分析本单元是诗文单元，所选诗文从主题上说，都与人的品格志趣、情怀抱负有关。他们或以睿智雄辩论述人生与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事迹彰显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与思考。阅读这些经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。 饮酒是陶渊明弃官归隐之后陆续写成的一组五言古诗，本诗是第五首。作者从居住的草庐写起，自己归田后，虽在“人境”，却远离尘俗的生活状态；五到八句，诗人通过写景展现自己悠远淡泊的心境；最后两句，写出了诗人对田园生活的热爱以及对自然之趣的向往之情。整首诗叙事、描写、议论、抒情相结合，表现出陶渊明归隐之后，寄情田园，回归自然的生命状态。从情感

2、态度价值观角度来说，学习本诗，要引导学生从陶渊明的“田园之乐”入手，体悟其悠然淡泊的心境和回归自然生命状态的欣喜之情。从语文能力训练的角度来说，首先要从单元要求入手，继续培养学生利用注释和工具书自主阅读古诗文的能力，其次要继续练习诵读，将文意理解、审美鉴赏、问题探讨与诵读结合起来。再次，在本首诗中，还应该结合考试出题方向，训练学生的画面描写能力，并以此为切入点，理解诗人情感；最后，还要加强古诗名句和古诗文化方面的积累，不仅能够会背会写，还应该将其运用到日常交际和写作中，提升自己的文化品位。二、学情分析对于学生来说，诗歌的学习主要难度在于：首先是语言跳跃性大，需要想象补白，才能完全理解诗歌内容；

3、其次是有时需要借助时代背景及诗人经历等辅助材料，才能理解诗歌内容或者诗人情感：所以学生会有一定的畏难情绪。但是学生从小学就开始接触古代诗歌，能背诵一定数量的诗歌，也有一定的古诗鉴赏能力，还能够从诗句中通过一两个关键词把握诗人情感。三、教学目标1.知识与能力：反复诵读，读准字音读清节奏，读出音韵美。2.过程与方法：品读诗歌的意境美，探究诗中的"真意"。3. 情感、态度与价值观：感悟诗人回归自然，闲适淡雅，超凡脱俗淡泊名利的人生态度。四、教学重难点教学重点：品读诗歌的意境美，探究诗中的"真意"。教学难点：感悟诗人回归自然，闲适淡雅，超凡脱俗淡泊名利的人生态度

4、。五、教学方法讲授法、提问法、合作探究法、交流讨论法六、课时安排1课时七、教学过程1导入新课教师讲述不为五斗米折腰的故事。（幻灯片展示不为五斗米折腰的故事）郡遣督邮至县，吏白应束带见之，叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” 语毕，挂冠而去，辞职归乡。提问：这就是历史上著名的不为五斗米折腰的故事，同学们知道故事的主人公是谁吗？明确：陶渊明2.作者介绍陶渊明，名潜，字元亮，谥靖节,世称靖节先生,自称五柳先生。时代：东晋诗人。成就：开创田园诗派，并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。主要作品：归去来兮辞桃花源记归园田居饮酒等。3. 划出节奏、韵律范读朗读 学习诗歌最好的

5、方法是朗读，朗读有要求：字正腔圆地读、有板有眼地读、有情有味地读这是五言诗，朗读时按二/三结构。这是一首田园诗，所以，语调、语气和节奏都应是舒缓的。 结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/自偏。采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。一生读，一生评价，齐读。读准字音、读出节奏，但要有情有味地读，还需要在理解诗歌的基础上。 4.鉴赏诗句（1）前四句：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。明确：叙事含理。写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。诗人身居人世，但无俗事纷扰，是因为超脱世俗，不为名利所惑，不为荣禄所累，拥有平和

6、的生活。远离官场，远离尘俗，这四句肯定了自己心远是正确的选择，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。（2）五、六句：采菊东篱下，悠然见南山。 明确：写景寓理。刻画了诗人悠然自得的形象。写隐居的闲适生活为何偏偏写采菊这一动作呢？这一动作包含着诗人怎样的志趣？“宁可枝头抱香死，何曾吹落飞风中。”“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”陶渊明采菊，寄寓了自己孤芳自赏、高洁傲岸的品格；他也爱采菊悠然自得的生活，包含着诗人悠然淡泊、超脱世俗、回归自然的志趣。“采菊”这不是一个一般的

7、动作，而是包含着诗人超凡脱俗，热爱自然的高雅的情趣和高洁的情操。“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适，对生活无所求的心情。“见”而非“望”，表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。饮酒最早收录南朝萧统组织编写的昭明文选时“悠然望南山”，换成“望”可以吗？换成“望”不好。“见”表明诗人看到山不是有意为之，而是采菊之间无意中山的形象忽然映入眼帘，生动地描绘了作者在东篱下采菊时的悠闲，那份悠然恬静的心境。而“望”即有意远看，有目的性。无心之举，却让诗人与自然、与周围的环境融为一体。（3）七、八句：山气日夕佳，飞鸟相与还。明确：写景寓理。描写景物：夕阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，

8、知倦还巢。鸟飞倦了，也知还家，可有些人仍奔波官场，追名逐利，乐不思返美丽宁静的大自然怀抱。此二句虽写景，实则抒怀悟理，用飞鸟相与还的现象类比人应知“返璞归真”。（4）最后两句：此中有真意，欲辨已忘言。明确：抒情悟理。写作者领悟到了人生的意趣。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。这两句总结全篇，点明主旨。5. 体会感情诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬

9、头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光图，表达了诗人回归自然后的悠闲自得的心境。6.对比阅读，各抒己见今天我们学习了陶渊明的饮酒，我们也学习了周敦颐的爱莲说，两种不同的选择，两种不同的人生，你更喜欢陶渊明还是更喜欢周敦颐？学生自由发言周敦颐，文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，曾任大理寺丞，知洪州南昌县，任国子监博士，江南东道南康军刑狱等，曾与王安石论道，王安石对年长自己四岁的周敦颐充满了崇敬。可见仕途顺利，社会地位也是比较高。“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以

10、论其世也”孟子万章下可见，读诗读文也要知人论世，不同的社会背景，不同的人生阅历，不同的个性，自然带来不一样的文字与思想。陶渊明生活在战乱、黑暗的年代，他的真意就是归隐田园，回归自然，享受一份诗意生活。他的真意本身就是一种人格的力量，使他独立于黑暗、污浊的世俗之外，展现质朴自然的真我，而这正是对内心本真的一份坚守。正是这份坚守，让陶渊明把苦难的生活活出了诗意，把归隐生活变成了远方。周敦颐所处的北宋时期和平繁盛，他自己仕途平顺，有一定的社会地位，他的人生真谛便是出淤泥而不染，保持一份高洁、正直，积极入世，为国为民。陶渊明与周敦颐恰恰体现了中国文人士大夫的立身处世的座右铭“穷则独善其身，达则兼善天下

11、”孟子当穷困不得志时，文人以“独善其身”的高洁抚慰着那一颗失落的心；当有机会实现伟大抱负时，文人又以“兼善天下”的豪情为国为民、建功立业。但同样的是，他们都保持了坚守了一份本真，愿同学们在未来的人生路上都能保持内心的本真。八、本课总结饮酒通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得的心境。抒发了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污和对田园生活的热爱。九、布置作业根据“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”展开联想与想象，描绘一下诗中优美的田园风光。十、理解性默写1.陶渊明的饮酒中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。2.陶渊明在饮酒（其五）

12、中说到因为“心远地自偏”，尽管自己居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰的句子是：结庐在人境，而无车马喧。3.陶渊明饮酒（其五）一诗中表现诗人虽身居闹市却内心宁静的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。4.陶渊明饮酒中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的句子是：结庐在人境，而无车马喧。“而无车马喧”的原因是：心远地自偏。5.陶渊明在饮酒诗中说，即使不能隐居山林，也依然可以感受乡野之趣，如何做到呢？诗人自问自答：“问君何能尔？心远地自偏。”6.诗言志。陶渊明在饮酒中表现他超脱世俗淡然而足的诗句是“问君何能尔？心远地自偏”。7.陶渊明饮酒中“问君何能尔？心远地自偏”一句蕴涵着这样的哲理：只要有高尚的精神世界，即使身居喧嚣之境亦无喧嚣之感。8.陶渊明饮酒中“问君何能尔？心远地自偏”两句一问一答，解释了身处闹市也可以内心宁静的原因。9.陶渊明的饮酒（其五）中以设问形式表达在精神上对名利世界采取疏远、超脱、漠然态度的句子是：“问君何能尔？心远地自偏”。10.饮酒(其五) 中，阐明作者远离世俗名利羁绊，虽身居“人境”而闲静无忧的原因的诗句是:“问君何能尔？心远地自偏。”5