中国法制史全 (2)精选PPT.ppt

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1、关于中国法制史全关于中国法制史全(2)第1页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 一、一、“中国法制史中国法制史”的内涵的内涵 zz“中国法制史中国法制史中国法制史中国法制史”一词一般在两种意义上使用一词一般在两种意义上使用一词一般在两种意义上使用一词一般在两种意义上使用zz1 1 1 1、历史概念、历史概念、历史概念、历史概念 ：在中国历史上曾经存在过的法律制度：在中国历史上曾经存在过的法律制度：在中国历史上曾经存在过的法律制度：在中国历史上曾经存在过的法律制度zz2 2 2 2、学科概念、学科概念、学科概念、学科概念 ：研究、介绍和传播中国历史上法律制度、法律文化的：研究、介绍和传播中

2、国历史上法律制度、法律文化的：研究、介绍和传播中国历史上法律制度、法律文化的：研究、介绍和传播中国历史上法律制度、法律文化的一门独立学科，即一门独立学科，即一门独立学科，即一门独立学科，即“中国中国中国中国 法制史学法制史学法制史学法制史学”第2页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 一、一、“中国法制史中国法制史”的内涵的内涵 zz从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等从总体上看，中国法制史是一门以辩证唯物论和历史唯物论等基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中

3、国数千年法基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法基本原理为指导，以法律制度为主线，综合研究中国数千年法律制度、法律文化的发展、演变的学科。律制度、法律文化的发展、演变的学科。律制度、法律文化的发展、演变的学科。律制度、法律文化的发展、演变的学科。zz从时间和地域的角度上看，中国法制史的研究范围应包括自中国法的从时间和地域的角度上看，中国法制史的研究范围应包括自中国法的从时间和地域的角度上看，中国法制史的研究范围应包括自中国法的从时间和地域的角度上看，中国法制史的研究范围应包括自中国法的形成至研究者所处的年代期间，在中国地域中

4、出现的各种类型的形成至研究者所处的年代期间，在中国地域中出现的各种类型的形成至研究者所处的年代期间，在中国地域中出现的各种类型的形成至研究者所处的年代期间，在中国地域中出现的各种类型的 法律法律法律法律制度制度制度制度;第3页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 一、一、“中国法制史中国法制史”的内涵的内涵 从内容上看，中国法制史的研究对象应该包括从内容上看，中国法制史的研究对象应该包括从内容上看，中国法制史的研究对象应该包括从内容上看，中国法制史的研究对象应该包括:zz1.1.1.1.中国各个历史时期的立法活动及立法成果中国各个历史时期的立法活动及立法成果中国各个历史时期的立法活动及立法

5、成果中国各个历史时期的立法活动及立法成果zz2.2.2.2.中国各个历史时期的司法状况中国各个历史时期的司法状况中国各个历史时期的司法状况中国各个历史时期的司法状况 zz3.3.3.3.中国各个时期内各种类型政权的宏观法制状况中国各个时期内各种类型政权的宏观法制状况中国各个时期内各种类型政权的宏观法制状况中国各个时期内各种类型政权的宏观法制状况zz4.4.4.4.对各个时期法律制度产生过重要影响的哲学思想、政治法律对各个时期法律制度产生过重要影响的哲学思想、政治法律对各个时期法律制度产生过重要影响的哲学思想、政治法律对各个时期法律制度产生过重要影响的哲学思想、政治法律思想和学说思想和学说思想和

6、学说思想和学说zz5.5.5.5.中国各个历史时期内社会各个阶层的价值观念、风俗习惯以及宗教中国各个历史时期内社会各个阶层的价值观念、风俗习惯以及宗教中国各个历史时期内社会各个阶层的价值观念、风俗习惯以及宗教中国各个历史时期内社会各个阶层的价值观念、风俗习惯以及宗教等文化传统等文化传统等文化传统等文化传统 第4页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（一）中国早期法制（一）中国早期法制（一）中国早期法制（一）中国早期法制 zz一般是指夏、商、西周时期的法制，在时间上包括自公元前一般是指夏、商、西周时期的法制，在时间上包括自公元前一般是指夏

7、、商、西周时期的法制，在时间上包括自公元前一般是指夏、商、西周时期的法制，在时间上包括自公元前21212121世纪到世纪到世纪到世纪到 公元前公元前公元前公元前770770770770年这一历史阶段年这一历史阶段年这一历史阶段年这一历史阶段 。zz特点：是以习惯法为基本形态，法律是不公开、不成文的特点：是以习惯法为基本形态，法律是不公开、不成文的特点：是以习惯法为基本形态，法律是不公开、不成文的特点：是以习惯法为基本形态，法律是不公开、不成文的 zz夏、商是奠基时期，鼎盛时期是在西周。夏、商是奠基时期，鼎盛时期是在西周。夏、商是奠基时期，鼎盛时期是在西周。夏、商是奠基时期，鼎盛时期是在西周。z

8、z西周法制的形式和内容都达到了早期法制的顶峰，所形成的西周法制的形式和内容都达到了早期法制的顶峰，所形成的西周法制的形式和内容都达到了早期法制的顶峰，所形成的西周法制的形式和内容都达到了早期法制的顶峰，所形成的“以德配天、明德慎罚以德配天、明德慎罚以德配天、明德慎罚以德配天、明德慎罚”的法制指导思想、的法制指导思想、的法制指导思想、的法制指导思想、“老幼犯罪减免刑罚老幼犯罪减免刑罚老幼犯罪减免刑罚老幼犯罪减免刑罚”、“区分故意和区分故意和区分故意和区分故意和 过失过失过失过失”等法律原则，以及等法律原则，以及等法律原则，以及等法律原则，以及“刑罚世轻世重刑罚世轻世重刑罚世轻世重刑罚世轻世重”的

9、刑事的刑事的刑事的刑事政，对中国后世的法制也产生了重要的影响。政，对中国后世的法制也产生了重要的影响。政，对中国后世的法制也产生了重要的影响。政，对中国后世的法制也产生了重要的影响。第5页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制zz一般是指春秋以后至鸦片战争以前中国各主要王朝的法律制度，一般是指春秋以后至鸦片战争以前中国各主要王朝的法律制度，一般是指春秋以后至鸦片战争以前中国各主要王朝的法律制度，一般是指春秋以后至鸦片战争以前中国各主要王朝的法律

10、制度，在时间上包括自公元前在时间上包括自公元前在时间上包括自公元前在时间上包括自公元前770770770770年至公元年至公元年至公元年至公元1840184018401840年这两千余年的法制历年这两千余年的法制历年这两千余年的法制历年这两千余年的法制历史史史史zz从春秋以后，中国开始有了向全社会公布的成文法，从此，中国从春秋以后，中国开始有了向全社会公布的成文法，从此，中国从春秋以后，中国开始有了向全社会公布的成文法，从此，中国从春秋以后，中国开始有了向全社会公布的成文法，从此，中国的法律开始由原来的不公开、不成文法的的法律开始由原来的不公开、不成文法的的法律开始由原来的不公开、不成文法的的

11、法律开始由原来的不公开、不成文法的 状态，过渡到以成文状态，过渡到以成文状态，过渡到以成文状态，过渡到以成文法为主体的状态。法为主体的状态。法为主体的状态。法为主体的状态。zz在从春秋到清朝后期这两千多年中，无论是法律理论、立法技术、在从春秋到清朝后期这两千多年中，无论是法律理论、立法技术、在从春秋到清朝后期这两千多年中，无论是法律理论、立法技术、在从春秋到清朝后期这两千多年中，无论是法律理论、立法技术、法制规模，还是法律内容、司法体制等各个方面，都有了巨大的法制规模，还是法律内容、司法体制等各个方面，都有了巨大的法制规模，还是法律内容、司法体制等各个方面，都有了巨大的法制规模，还是法律内容、

12、司法体制等各个方面，都有了巨大的发展进步。我们通常所说的发展进步。我们通常所说的发展进步。我们通常所说的发展进步。我们通常所说的“传统法律文化传统法律文化传统法律文化传统法律文化”、“传统法律制度传统法律制度传统法律制度传统法律制度”，其主体就是在这一时期形成、发展和成熟的。，其主体就是在这一时期形成、发展和成熟的。，其主体就是在这一时期形成、发展和成熟的。，其主体就是在这一时期形成、发展和成熟的。第6页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制

13、根据法制发展状况以及在整个法制传承中所起的作用，我们可根据法制发展状况以及在整个法制传承中所起的作用，我们可根据法制发展状况以及在整个法制传承中所起的作用，我们可根据法制发展状况以及在整个法制传承中所起的作用，我们可以把这一漫长的历史时期划分为以下几个发展阶段：以把这一漫长的历史时期划分为以下几个发展阶段：以把这一漫长的历史时期划分为以下几个发展阶段：以把这一漫长的历史时期划分为以下几个发展阶段：1.1.1.1.春秋战国时期春秋战国时期春秋战国时期春秋战国时期 zz中国古代成文法法体系全面确立时期中国古代成文法法体系全面确立时期中国古代成文法法体系全面确立时期中国古代成文法法体系全面确立时期

14、zz在大动荡、大变革的社会背景下，西周以前那种法律不合理状况被打在大动荡、大变革的社会背景下，西周以前那种法律不合理状况被打在大动荡、大变革的社会背景下，西周以前那种法律不合理状况被打在大动荡、大变革的社会背景下，西周以前那种法律不合理状况被打破。以成文法为主体的新的法律体制开始建立起来破。以成文法为主体的新的法律体制开始建立起来破。以成文法为主体的新的法律体制开始建立起来破。以成文法为主体的新的法律体制开始建立起来 。在整个中国古代。在整个中国古代。在整个中国古代。在整个中国古代社会中对政治法律制度影响最大的两大学术流派儒家和法家主要的政社会中对政治法律制度影响最大的两大学术流派儒家和法家主

15、要的政社会中对政治法律制度影响最大的两大学术流派儒家和法家主要的政社会中对政治法律制度影响最大的两大学术流派儒家和法家主要的政治法律思想，也都在这一时期内形成。治法律思想，也都在这一时期内形成。治法律思想，也都在这一时期内形成。治法律思想，也都在这一时期内形成。第7页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制 2.2.2.2.秦汉时期（自公元前秦汉时期（自公元前秦汉时期（自公元前秦汉时期（自公元前 221221221221年至公元年至公元年至公元年

16、至公元220220220220年）年）年）年）zz中国古代成文法法体系全面确立时期中国古代成文法法体系全面确立时期中国古代成文法法体系全面确立时期中国古代成文法法体系全面确立时期zz在战国时秦国及稍后建立的秦朝，法家在战国时秦国及稍后建立的秦朝，法家在战国时秦国及稍后建立的秦朝，法家在战国时秦国及稍后建立的秦朝，法家“法治法治法治法治”、“重刑重刑重刑重刑”等理等理等理等理论得到完整的实践论得到完整的实践论得到完整的实践论得到完整的实践 zz两汉时期，中国古代法制在秦朝法制的基础上进一步发展，从两汉时期，中国古代法制在秦朝法制的基础上进一步发展，从两汉时期，中国古代法制在秦朝法制的基础上进一步

17、发展，从两汉时期，中国古代法制在秦朝法制的基础上进一步发展，从风格上可以分为前、后两个时期。风格上可以分为前、后两个时期。风格上可以分为前、后两个时期。风格上可以分为前、后两个时期。zz前期是指在汉武帝前期是指在汉武帝前期是指在汉武帝前期是指在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”以前，主要是以前，主要是以前，主要是以前，主要是 “汉承秦制汉承秦制汉承秦制汉承秦制”。后期则是指在。后期则是指在。后期则是指在。后期则是指在“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”以后，在指以后，在指以后，在指以后，在指导思想上接受导思

18、想上接受导思想上接受导思想上接受 儒家的理论，使儒学成为官方的、正统的政治儒家的理论，使儒学成为官方的、正统的政治儒家的理论，使儒学成为官方的、正统的政治儒家的理论，使儒学成为官方的、正统的政治理论，从此，汉朝的法律制度在理论、制度上开始理论，从此，汉朝的法律制度在理论、制度上开始理论，从此，汉朝的法律制度在理论、制度上开始理论，从此，汉朝的法律制度在理论、制度上开始“儒家化儒家化儒家化儒家化”第8页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制 3.

19、3.3.3.三国两晋南北朝时期三国两晋南北朝时期三国两晋南北朝时期三国两晋南北朝时期 （自公元（自公元（自公元（自公元221221221221年曹魏立国到公元年曹魏立国到公元年曹魏立国到公元年曹魏立国到公元581581581581年隋年隋年隋年隋文帝统一）文帝统一）文帝统一）文帝统一）zz立法技术不断提高，法律理论也有明显发展立法技术不断提高，法律理论也有明显发展立法技术不断提高，法律理论也有明显发展立法技术不断提高，法律理论也有明显发展zz具体法律制度的儒家化得到加强。一些重要的制度，比如具体法律制度的儒家化得到加强。一些重要的制度，比如具体法律制度的儒家化得到加强。一些重要的制度，比如具体

20、法律制度的儒家化得到加强。一些重要的制度，比如“八八八八议议议议”、“官当官当官当官当”、“重罪十条重罪十条重罪十条重罪十条”等已经上升为成熟的法律条文等已经上升为成熟的法律条文等已经上升为成熟的法律条文等已经上升为成熟的法律条文 zz为隋唐之际中为隋唐之际中为隋唐之际中为隋唐之际中 国古代法制走向成熟奠定了重要基础国古代法制走向成熟奠定了重要基础国古代法制走向成熟奠定了重要基础国古代法制走向成熟奠定了重要基础 第9页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以

21、后的古代法制 4.4.4.4.隋唐时期隋唐时期隋唐时期隋唐时期 （从公元（从公元（从公元（从公元581581581581年隋朝年隋朝年隋朝年隋朝 建立到公元建立到公元建立到公元建立到公元960960960960年北宋建立前年北宋建立前年北宋建立前年北宋建立前 ）zz中国传统法制的成熟、定型阶段中国传统法制的成熟、定型阶段中国传统法制的成熟、定型阶段中国传统法制的成熟、定型阶段 zz隋唐的立法技术进一步提高，以隋唐的立法技术进一步提高，以隋唐的立法技术进一步提高，以隋唐的立法技术进一步提高，以唐律疏议唐律疏议唐律疏议唐律疏议为代表的优秀法典相为代表的优秀法典相为代表的优秀法典相为代表的优秀法典相

22、继问世继问世继问世继问世zz汉代中期开始的法律儒家化，以汉代中期开始的法律儒家化，以汉代中期开始的法律儒家化，以汉代中期开始的法律儒家化，以唐律疏议唐律疏议唐律疏议唐律疏议的制定为完成标志，中的制定为完成标志，中的制定为完成标志，中的制定为完成标志，中国古代道德与法律的融合过程，也就是通常所说的国古代道德与法律的融合过程，也就是通常所说的国古代道德与法律的融合过程，也就是通常所说的国古代道德与法律的融合过程，也就是通常所说的“礼法结合礼法结合礼法结合礼法结合”的的的的过程基本完成过程基本完成过程基本完成过程基本完成 zz中国古代的司法体制、诉讼制度也在此时达到了很高的水平中国古代的司法体制、诉

23、讼制度也在此时达到了很高的水平中国古代的司法体制、诉讼制度也在此时达到了很高的水平中国古代的司法体制、诉讼制度也在此时达到了很高的水平 第10页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制（二）春秋以后的古代法制 5.5.5.5.宋元明清时期宋元明清时期宋元明清时期宋元明清时期 （自公元（自公元（自公元（自公元960960960960年到年到年到年到 公元公元公元公元1840184018401840年鸦片战争以前年鸦片战争以前年鸦片战争以前年鸦片战争以前 ）zz中国的社会包

24、括法律制度在隋唐所确立的基本框架内，仍得到了很中国的社会包括法律制度在隋唐所确立的基本框架内，仍得到了很中国的社会包括法律制度在隋唐所确立的基本框架内，仍得到了很中国的社会包括法律制度在隋唐所确立的基本框架内，仍得到了很大的发展大的发展大的发展大的发展zz“律垂邦法为不易之常经，例准民情在制宜以善用律垂邦法为不易之常经，例准民情在制宜以善用律垂邦法为不易之常经，例准民情在制宜以善用律垂邦法为不易之常经，例准民情在制宜以善用”zz随着皇权不断强化，中国传统法制中维护皇权、加强专制等特随着皇权不断强化，中国传统法制中维护皇权、加强专制等特随着皇权不断强化，中国传统法制中维护皇权、加强专制等特随着皇

25、权不断强化，中国传统法制中维护皇权、加强专制等特质也越来越突出地显现出来质也越来越突出地显现出来质也越来越突出地显现出来质也越来越突出地显现出来 zz元朝和清朝元朝和清朝元朝和清朝元朝和清朝 的带有民族歧视性的和适用于少数民族地区的法律，的带有民族歧视性的和适用于少数民族地区的法律，的带有民族歧视性的和适用于少数民族地区的法律，的带有民族歧视性的和适用于少数民族地区的法律，也是这一时期法律制度的一个特点也是这一时期法律制度的一个特点也是这一时期法律制度的一个特点也是这一时期法律制度的一个特点 第11页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述

26、（三）近现代法制（三）近现代法制（三）近现代法制（三）近现代法制 zz存在了数千年的中国传统法律体制、法律观念开始瓦解，而近现代存在了数千年的中国传统法律体制、法律观念开始瓦解，而近现代存在了数千年的中国传统法律体制、法律观念开始瓦解，而近现代存在了数千年的中国传统法律体制、法律观念开始瓦解，而近现代意义上的法律制度开始在中国土地上艰难地生长意义上的法律制度开始在中国土地上艰难地生长意义上的法律制度开始在中国土地上艰难地生长意义上的法律制度开始在中国土地上艰难地生长 zz 可以分为以下几个阶段可以分为以下几个阶段可以分为以下几个阶段可以分为以下几个阶段 第12页，讲稿共224张，创作于星期一总

27、总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（三）近现代法制（三）近现代法制（三）近现代法制（三）近现代法制 1.1.1.1.清末变法清末变法清末变法清末变法 ：中国由古代法律体制向近代法律体制过渡：中国由古代法律体制向近代法律体制过渡：中国由古代法律体制向近代法律体制过渡：中国由古代法律体制向近代法律体制过渡 2.2.2.2.南京临时政府时期南京临时政府时期南京临时政府时期南京临时政府时期 ：短时间内一系列立法创制活动初步奠定：短时间内一系列立法创制活动初步奠定：短时间内一系列立法创制活动初步奠定：短时间内一系列立法创制活动初步奠定了民国时期法制的基础了民国时期法制的基础了

28、民国时期法制的基础了民国时期法制的基础3.3.3.3.北洋政府时期北洋政府时期北洋政府时期北洋政府时期 4.4.4.4.南京国民政府时期：在立法上比较完善，形成了南京国民政府时期：在立法上比较完善，形成了南京国民政府时期：在立法上比较完善，形成了南京国民政府时期：在立法上比较完善，形成了“六法体系六法体系六法体系六法体系”，但在，但在，但在，但在司法上极为黑暗司法上极为黑暗司法上极为黑暗司法上极为黑暗5.5.5.5.革命根据地法律制度：新民主主义革命时期，中国共产党在各革命根据地法律制度：新民主主义革命时期，中国共产党在各革命根据地法律制度：新民主主义革命时期，中国共产党在各革命根据地法律制度

29、：新民主主义革命时期，中国共产党在各个革命根据地创造性地进行了一系列立法建制活动个革命根据地创造性地进行了一系列立法建制活动个革命根据地创造性地进行了一系列立法建制活动个革命根据地创造性地进行了一系列立法建制活动 第13页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征 1.1.1.1.法系及中华法系的概念法系及中华法系的概念法系及中华法系的概念法系及中华法系的概念 zz “法系法系法系法系”：在对不同国家间的法律体制进行

30、比较时，学术界习惯将：在对不同国家间的法律体制进行比较时，学术界习惯将：在对不同国家间的法律体制进行比较时，学术界习惯将：在对不同国家间的法律体制进行比较时，学术界习惯将在一国或一种在一国或一种在一国或一种在一国或一种 法律体制影响下建立起来的具有共同特征的多国法律群法律体制影响下建立起来的具有共同特征的多国法律群法律体制影响下建立起来的具有共同特征的多国法律群法律体制影响下建立起来的具有共同特征的多国法律群体称为体称为体称为体称为“法系法系法系法系”zz构成一个法系必须具备两个方面的条件：一个风格独特、特征明显、构成一个法系必须具备两个方面的条件：一个风格独特、特征明显、构成一个法系必须具备

31、两个方面的条件：一个风格独特、特征明显、构成一个法系必须具备两个方面的条件：一个风格独特、特征明显、体系完整的母法系统以及若干个接受这个母法影响、具有与母法相体系完整的母法系统以及若干个接受这个母法影响、具有与母法相体系完整的母法系统以及若干个接受这个母法影响、具有与母法相体系完整的母法系统以及若干个接受这个母法影响、具有与母法相同特征的子法系统同特征的子法系统同特征的子法系统同特征的子法系统 zz一般认为，在世界历史上曾存在过五大主要法系，这就是大陆法系一般认为，在世界历史上曾存在过五大主要法系，这就是大陆法系一般认为，在世界历史上曾存在过五大主要法系，这就是大陆法系一般认为，在世界历史上曾

32、存在过五大主要法系，这就是大陆法系（也称成文（也称成文（也称成文（也称成文 法系）、英美法系（也称普通法系）、中华法系、伊法系）、英美法系（也称普通法系）、中华法系、伊法系）、英美法系（也称普通法系）、中华法系、伊法系）、英美法系（也称普通法系）、中华法系、伊斯兰法系、印度法系斯兰法系、印度法系斯兰法系、印度法系斯兰法系、印度法系 第14页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征1.1.1.1.法系及中华法系的概念

33、法系及中华法系的概念法系及中华法系的概念法系及中华法系的概念 zz中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影之间形成的一个影之间形成的一个影之间形成的一个影 响广泛的法系。中华法系的母法，就是经数千响广泛的法系。中华法系的母法，就是经数千响广泛的法系。中华法系的母法，就是经数千响广泛的法系。中华法系的母法，就是经数千年积累而成的中国古代法律制度。中华法系年积累而成的中国古代法律制度。中华法系

34、年积累而成的中国古代法律制度。中华法系年积累而成的中国古代法律制度。中华法系 的子法系统，主要有的子法系统，主要有的子法系统，主要有的子法系统，主要有封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律 体系。体系。体系。体系。第15页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基

35、本特征（四）中华法系的演变及其基本特征2.2.中华法系的形成及其主要特征中华法系的形成及其主要特征中华法系的形成及其主要特征中华法系的形成及其主要特征 zz作为中华法系的母法，中国古代的法律制度有一个漫长的发展过作为中华法系的母法，中国古代的法律制度有一个漫长的发展过作为中华法系的母法，中国古代的法律制度有一个漫长的发展过作为中华法系的母法，中国古代的法律制度有一个漫长的发展过程，在唐朝时已经完全成熟程，在唐朝时已经完全成熟程，在唐朝时已经完全成熟程，在唐朝时已经完全成熟zz从唐代以后，中从唐代以后，中从唐代以后，中从唐代以后，中 国对日本、朝鲜等周边国家的影响加深，作为国对日本、朝鲜等周边国

36、家的影响加深，作为国对日本、朝鲜等周边国家的影响加深，作为国对日本、朝鲜等周边国家的影响加深，作为中国文化重要组成部分的法律制度、法律文中国文化重要组成部分的法律制度、法律文中国文化重要组成部分的法律制度、法律文中国文化重要组成部分的法律制度、法律文 化，也随之传播到化，也随之传播到化，也随之传播到化，也随之传播到了周边国家，在东南亚地区先后建立了若干个以中国法为样板的了周边国家，在东南亚地区先后建立了若干个以中国法为样板的了周边国家，在东南亚地区先后建立了若干个以中国法为样板的了周边国家，在东南亚地区先后建立了若干个以中国法为样板的法律体法律体法律体法律体 系，至此，中华法系正式形成系，至此

37、，中华法系正式形成系，至此，中华法系正式形成系，至此，中华法系正式形成 第16页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征2.2.2.2.中华法系的形成及其主要特征中华法系的形成及其主要特征中华法系的形成及其主要特征中华法系的形成及其主要特征 zz中华法系的基本特点是中华法系的基本特点是中华法系的基本特点是中华法系的基本特点是“礼法结合，是指在中华法系法律制度中，中礼法结合，是指在中华法系法律制度中，中礼法结合，是指

38、在中华法系法律制度中，中礼法结合，是指在中华法系法律制度中，中国传统的伦理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准国传统的伦理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准国传统的伦理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准国传统的伦理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准与道德的评判标准完全一致与道德的评判标准完全一致与道德的评判标准完全一致与道德的评判标准完全一致zz这种倾向，在中华法系法律制度中有许这种倾向，在中华法系法律制度中有许这种倾向，在中华法系法律制度中有许这种倾向，在中华法系法律制度中有许 许多多的表现。比如许多多的表现。比如许多多的表现。比如许多多的表现。

39、比如说，中国古代法所规定的说，中国古代法所规定的说，中国古代法所规定的说，中国古代法所规定的“亲属相容隐亲属相容隐亲属相容隐亲属相容隐”制度、制度、制度、制度、“存留养亲存留养亲存留养亲存留养亲”制制制制度，以及关于亲属间相互侵犯的各种规定，都是非常明显的例子。度，以及关于亲属间相互侵犯的各种规定，都是非常明显的例子。度，以及关于亲属间相互侵犯的各种规定，都是非常明显的例子。度，以及关于亲属间相互侵犯的各种规定，都是非常明显的例子。第17页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 二、中国四千年法制发展概述二、中国四千年法制发展概述（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特

40、征（四）中华法系的演变及其基本特征（四）中华法系的演变及其基本特征 3.3.3.3.关于中华法系的解体关于中华法系的解体关于中华法系的解体关于中华法系的解体 zz在日本的明治维新以后，中华法系的外围，即子法系统开始解体在日本的明治维新以后，中华法系的外围，即子法系统开始解体在日本的明治维新以后，中华法系的外围，即子法系统开始解体在日本的明治维新以后，中华法系的外围，即子法系统开始解体zz在清末变法过程中，中华法系的主体，即中国数千年相传的古代法在清末变法过程中，中华法系的主体，即中国数千年相传的古代法在清末变法过程中，中华法系的主体，即中国数千年相传的古代法在清末变法过程中，中华法系的主体，即

41、中国数千年相传的古代法受到西方近、现代法律制度、法律观念受到西方近、现代法律制度、法律观念受到西方近、现代法律制度、法律观念受到西方近、现代法律制度、法律观念 的强力冲击，也开始走向的强力冲击，也开始走向的强力冲击，也开始走向的强力冲击，也开始走向解体解体解体解体 zz虽然中国古代法的躯体已经消亡，但其几千年传下虽然中国古代法的躯体已经消亡，但其几千年传下虽然中国古代法的躯体已经消亡，但其几千年传下虽然中国古代法的躯体已经消亡，但其几千年传下 来的精神，却来的精神，却来的精神，却来的精神，却远远没有消失。今天，在中华文化圈中，人们的思想观念、法律意远远没有消失。今天，在中华文化圈中，人们的思想

42、观念、法律意远远没有消失。今天，在中华文化圈中，人们的思想观念、法律意远远没有消失。今天，在中华文化圈中，人们的思想观念、法律意识仍然不时受到传统法律的影响识仍然不时受到传统法律的影响识仍然不时受到传统法律的影响识仍然不时受到传统法律的影响 第18页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 三、中国法制史学科的发展三、中国法制史学科的发展 zz（一）前学科的法制史研究（一）前学科的法制史研究（一）前学科的法制史研究（一）前学科的法制史研究 总结前朝的政治、法制的得与失，是每个王朝建总结前朝的政治、法制的得与失，是每个王朝建总结前朝的政治、法制的得与失，是每个王朝建总结前朝的政治、法制的得与失，

43、是每个王朝建立以后的一项重要工作。所以，研究法制历史在中国立以后的一项重要工作。所以，研究法制历史在中国立以后的一项重要工作。所以，研究法制历史在中国立以后的一项重要工作。所以，研究法制历史在中国有悠久的历史和渊源的有悠久的历史和渊源的有悠久的历史和渊源的有悠久的历史和渊源的zz（二）近代中国法制史学科的初步形成与发展（二）近代中国法制史学科的初步形成与发展（二）近代中国法制史学科的初步形成与发展（二）近代中国法制史学科的初步形成与发展 到到到到19451945年，中国法制史学科的体系已基本形成本学科年，中国法制史学科的体系已基本形成本学科年，中国法制史学科的体系已基本形成本学科年，中国法制史

44、学科的体系已基本形成本学科的一些重要理论问题得到了比较深入的探讨，积累、整理的一些重要理论问题得到了比较深入的探讨，积累、整理的一些重要理论问题得到了比较深入的探讨，积累、整理的一些重要理论问题得到了比较深入的探讨，积累、整理了大量的法制史研究资料了大量的法制史研究资料了大量的法制史研究资料了大量的法制史研究资料 第19页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 三、中国法制史学科的发展三、中国法制史学科的发展 zz（三）新中国法制史学的曲折发展（三）新中国法制史学的曲折发展 从新中国成立到从新中国成立到1966196619661966年以前的年以前的17171717年，以马列主义年，以马列主

45、义年，以马列主义年，以马列主义为指导的中国法制史教学和科学研为指导的中国法制史教学和科学研为指导的中国法制史教学和科学研为指导的中国法制史教学和科学研 究从无到有，并逐渐走究从无到有，并逐渐走究从无到有，并逐渐走究从无到有，并逐渐走向深入。向深入。向深入。向深入。在在在在“文化大革命文化大革命文化大革命文化大革命”期间，法律虚无主义等观念盛行一期间，法律虚无主义等观念盛行一期间，法律虚无主义等观念盛行一期间，法律虚无主义等观念盛行一时，中国法制史研究随之日渐衰落时，中国法制史研究随之日渐衰落时，中国法制史研究随之日渐衰落时，中国法制史研究随之日渐衰落 。在改革开放以来的三十年中，中国法制史学科

46、所在改革开放以来的三十年中，中国法制史学科所取得了多方面的成就。取得了多方面的成就。第20页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 四、学习中国法制史的意义和应注意的问题四、学习中国法制史的意义和应注意的问题 （一）学习中国法制史的意义（一）学习中国法制史的意义（一）学习中国法制史的意义（一）学习中国法制史的意义 zz第一，有利于继承和发扬中国优秀的法律文化。第一，有利于继承和发扬中国优秀的法律文化。第一，有利于继承和发扬中国优秀的法律文化。第一，有利于继承和发扬中国优秀的法律文化。zz第二，有利于充实学生的专业知识，完善学生的知识结构。第二，有利于充实学生的专业知识，完善学生的知识结构。第

47、二，有利于充实学生的专业知识，完善学生的知识结构。第二，有利于充实学生的专业知识，完善学生的知识结构。第21页，讲稿共224张，创作于星期一总总 论论 四、学习中国法制史的意义和应注意的问题四、学习中国法制史的意义和应注意的问题 （二）应该注意的几个问题（二）应该注意的几个问题（二）应该注意的几个问题（二）应该注意的几个问题 zz第一，应该加强对中国传统法律文化的伦理特性的认识第一，应该加强对中国传统法律文化的伦理特性的认识第一，应该加强对中国传统法律文化的伦理特性的认识第一，应该加强对中国传统法律文化的伦理特性的认识 。zz第二，要注意儒家学说对中国古代法律的影响。第二，要注意儒家学说对中国

48、古代法律的影响。第二，要注意儒家学说对中国古代法律的影响。第二，要注意儒家学说对中国古代法律的影响。zz第三，应该注意探索法律制度与社会土壤的关系。第三，应该注意探索法律制度与社会土壤的关系。第三，应该注意探索法律制度与社会土壤的关系。第三，应该注意探索法律制度与社会土壤的关系。第22页，讲稿共224张，创作于星期一第一章 夏商的法律制度zz第一节第一节 中国法的起源中国法的起源 zz第二节第二节 夏代的法律制度夏代的法律制度 zz第三节第三节 商代的法律制度商代的法律制度 第23页，讲稿共224张，创作于星期一一、关于国家与法的起源的一般理论一、关于国家与法的起源的一般理论一、关于国家与法的

49、起源的一般理论一、关于国家与法的起源的一般理论zz马克思主义法学理论认为，法律是社会生产发展到一定马克思主义法学理论认为，法律是社会生产发展到一定马克思主义法学理论认为，法律是社会生产发展到一定马克思主义法学理论认为，法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。这阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。这阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。这阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。这是法律产生的根本原因，也是法律产生的共同规律之一。是法律产生的根本原因，也是法律产生的共同规律之一。是法律产生的根本原因，也是法律产生的共同规律之一。是法律产生的根本

50、原因，也是法律产生的共同规律之一。zz法律产生的第二个基本规律是，法律的产生过程有一个从氏族法律产生的第二个基本规律是，法律的产生过程有一个从氏族法律产生的第二个基本规律是，法律的产生过程有一个从氏族法律产生的第二个基本规律是，法律的产生过程有一个从氏族习惯到习惯法，再从习惯法到成文法的演变和发展过程。这是习惯到习惯法，再从习惯法到成文法的演变和发展过程。这是习惯到习惯法，再从习惯法到成文法的演变和发展过程。这是习惯到习惯法，再从习惯法到成文法的演变和发展过程。这是一个长期的、渐进的过程。一个长期的、渐进的过程。一个长期的、渐进的过程。一个长期的、渐进的过程。zz法律产生的第三个基本规律是，法