语感：阅读教学的核心-小学语文阅读教学教案.docx

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1、语感：阅读教学的核心:小学语文阅读教学教案所谓“语感”，也就是语言意识，即指对语言的感受、相识、把握实力。阅读教学的语感就是训练学生感知语言之神妙，洞察语言之精髓，把握语言之理趣，推动阅读教学，大幅度提高教学效率，大面积提高教学质量。语感的强调，就是要注意对语言的直观感受和干脆把握，亦即表现为一种对语言学问的活学活用，融会贯穿，一种在阅读教学实践中锤炼出来的对语言的真实领悟和深刻理解，甚至表现为一种对语言的默契和灵悟。现代的阅读教学要求破除以老师讲解、分析、说明为主的学问灌输，把阅读教学课上成语言文字训练课，使学生能说会道，能读书看报，能娴熟地运用祖国语言文字表情达意。语言是思维的物质外壳，是

2、思维的干脆现实。离开语言，人们无法进行思维，而离开了思维，语言也就失去了内核。人的思维，说究竟是运用言语进行的“言语思维”。因此，阅读教学的重点应当放在语言文字的训练上。而语言文字素养的综合体现就是语感。因为语感实力是长期语言实践中形成的一种心理实力，一种心理直觉。学生的语言功底、智力水平、思想品行、审美情趣、文学修养以及生活交际技能等诸因素都是通过语感实力表现出来的。而这些因素也正是语文素养的综合体现。语感的关键在于能够凭借直觉，敏捷而灵敏地把握各种不同语言环境中语言质的规定性。学生处于身心发展的重要阶段，有了肯定的言语感情阅历，但生活阅历还很肤浅，须要增加大量的干脆言语阅历，同时他们又精力

3、充足，思维活跃，擅长汲取和学习各方面的语文学问，在增长实力和学习学问两方面都处于最佳时期，语感实力的提高使他们快速积累间接的理性阅历，形成真正敏锐的、精确的、深刻的理解和鉴别语言的实力。学生具备了肯定的语感实力，一方面，就能镇定自若地在特定的语言环境中领悟语言，另一方面又能充分地体现或调动特定语言环境中各种语言运用的可能性，发挥其潜在的语感势能，创建性地运用语言。那么，怎样在阅读教学中培育学生的语感呢？一、加强阅读教学的语感训练是培育学生语感实力的主体。阅读教学中的语文学问并不等同于语感。前者是学问，后者是实力，中间须要一个转化的环节。一个能把一篇文章背得滚瓜烂熟的人未必能理解语言。每一部详细

4、的作品都离不开特定的语言环境。就像世上不存在没有形貌的人一样，不存在没有语言的文章。丰富的语文学问使学生对语言的理解和运用越来越娴熟，使语言教化变得更详细。同时语感实力的培育也防止了一种偏向，即将阅读教学课上成讲解、说明课，过分强调学问因素而忽视了言语材料的本身。语文学问很重要的一点就是用来学习语言，体会语感。语言是用来表情达意的。文字的背后具有丰富的意象、情感或理念。正如音符之于乐曲，音符本身没有多大的意义，这些简洁的音符经过作者的恰当组合，从而构成旋律中有机的要素。杂乱的排列绝不会构成美丽的旋律。例如阅读朱自清先生的背影，从文中来看作者四次流泪。第一次，（我）不禁簌簌地流下眼泪。其次次，我

5、的泪很快地流下来了。第三次，我的眼泪又来了。第四次，“在晶莹的泪光中，又望见”文章虽然连写四次流泪，但文字并不重复雷同，而是同中有变，多彩多姿。四次写“流泪”，作者抒发的感情并不完全一样。第一次是作者在徐州见到父亲。望见凄惨的家境，满院的狼藉，祖母去世，父亲失业，于是一股凄凉感涌上心头，难受地流下了眼泪。其次次是望父买桔。这是感情的高潮，父亲穿过铁道，爬上月台为儿子买来桔子，一个“穿”字，一个“爬”字，说明了父亲年岁大了，行动不便，充分表现了爱子的一片真情，这时“我望见他的背影”，流下了感谢的泪水。第三次是车站别离，父亲的背影消逝了。想起父亲的老态龙钟，一种悲伤的情怀忽然喷发，留下了辛酸的泪水

6、。第四次是作者接到父亲的来信，想到颓唐的父亲，惨淡的家境，凄凉的晚景，一种负罪感涌上心头，于是流下了愧疚的泪水。作者的“四次流泪”，感情是丰富真挚的，语言是波澜跌宕的。人间最美的最动人的莫过于真诚的感情和纯真的心了。我们体会到了作者的语言功底是特别深厚的，语言的内蕴是丰富多彩的，作品丰富的意蕴，皆在于字里行间，皆在于文字背后，在空白处留下巨大的审美空间。从“四次流泪”的简要分析中可以看出，对背影语言的感知和把握是首要的，但不同的人阅读这篇文章所表现出的语感实力也是不同的。不同的人，因其生活经验、所受的教化、学问程度、专业特长、年龄层次、所处的地位、心理性格、气质涵养的差异，在感知语言时，都会受

7、到不同程度的影响，表现出显明的个人色彩。同时，每句话所含的意义容量，也须要凭个人已有的学问阅历去体会。阅读教学对于学生从不自觉地驾驭语言提高到自觉驾驭语言大为重要，良好的语感实力不是单靠学生自己能形成的，它和老师在教学过程中有安排、有自的地培育训练亲密相关，学生是否具备良好的语感实力，关键是老师是否有意识地引导和训练学生。二、培育良好的阅读习惯是提高学生语感实力的基础。习惯是教化力气的基础，是教化活动的杠杆。在阅读教学中培育阅读习惯对形成良好的语感具有非常重要的意义。良好的阅读习惯可以使学生终生受益；没有良好的阅读习惯就谈不到自觉地学习，也就谈不到语感实力的培育。书是人类才智的结晶，是汇合人类

8、文明的宝库，是学生们的良师益友，阅读使学生的精神世界更加丰富。在这里他们可以自由地漫游童话王国，参观将来世界，可以随时与伟人见面和英雄交谈从而唤起对真善美的追求，对假丑恶的憎恨，悟到人生的真谛，插上志向的翅膀，获得奋斗的力气。阅读是语感的运用和体现，没有阅读也就谈不上语感，学生在自由、宽松的气氛中博览精读，如同蜜蜂采蜜。他们与书中的主子同快乐，共忧思，与作者的思想感情产生共鸣。同时他们在阅读的过程中，感受语言的奥妙，认知了语言的情趣，把握了语言的精髓，初步形成了自己的语言文字观。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。因此大量阅读和精研各种文体的优秀范文，形成良好的阅读习

9、惯，是培育学生语感实力的前提和基础。三、培育良好的思维品质，可以深化学生语感实力。良好的语感实力得之于良好的思维品质，良好的思维品质就是思索实力。有思索实力的人才是真正力气无穷的人。学生阶段正是世界观形成的关键时期，养成优良的思维品质是特别重要的。在阅读教学中，我们发觉学生思维品质存在着不少缺陷：不擅长全面看问题，以偏概全；不擅长相识事物的本质，浅尝辄止；不擅长联系地看问题，孤立思索；不擅长创建性地分析问题，生搬硬套。例如教苏轼的题西林壁一诗：横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。“横”看怎么成“岭”，“侧”看怎么成“峰”？“远近凹凸”又怎么各不相同？这些诗句虽然很直

10、观，学生在原有的学问阅历的山岭表象中，却找不到准确的支持。如何训练学生通过变通、创新、联系多方面的因素，进行深化的思索，使学生体会到：横、侧、远、近、高、低这庐山的六种形态的壮丽。假如选用一个板刷，板刷上一撮撮毛从一端逐次上升地排列到另一端，让学生横看：板刷上一撮撮毛左右横列，像山岭的屏幛一样；再让学生侧看：一撮撮毛前后重叠，像山峦成群一样；再辅之以该山群峰叠翠的想象，结合比较“岭：山之肩领相并，有山路相通”和“峰，山之端也”两者的词义，假如把诗中语句改写成“横看成峰侧成岭”，就不贴切了，说明苏轼写诗用词既生动又精确。这样就促进和加深了学生对诗句的感觉、认知和把握，深化了学生的语感实力。至于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这样的富于哲理的千古名句，更达到了言犹尽而意无穷的境界。从题西林壁诗的教学实践来看，培育良好的思维品质，是深化语感实力层次的必由之路，从详细课文的语言本质特征和基本要素入手，努力将自己精湛的思维品质在语感实力中加以表现和运用，这样就会渐渐感受语言在各种环境中的不同意境，并最终自如地甚至创建性地驾驭形形色色的各种语言，使语感实力达到一个新的层次。摘自：中学语文教学参考1995年第11期noscript